Jutba 21-09-12 LAS NORMAS DEL ZAKAT

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En el nombre de Dios, Clemente, Misericordioso
Alabado sea Allah, Señor del universo. Le glorificamos, le pedimos perdón por
nuestros pecados, y a Él nos encomendamos. Nos refugiamos en Allah del mal
que existe en nuestras propias almas y de las consecuencias que puedan
acarrear nuestras malas acciones. A quien Allah guíe nadie lo podrá desviar y
transitará, sin duda, por el camino de la luz y la misericordia; y para quien Allah
decrete el desvío, nadie podrá guiarlo, y transitará, sin duda, por un camino de
tinieblas, de permanentes dudas y tribulaciones. Atestiguo que no hay otra
divinidad excepto Allah, Quien no tiene copartícipe alguno y que Muhammad es
Su siervo y Mensajero.
LAS NORMAS DEL ZAKAT
El zakat es una parte especial de los bienes destinados a los pobres y
necesitados tomados de los ricos o pudientes, es el 2,5 % de lo que se haya
guardado por un año de una determinada cantidad llamada Nisab o mínimo
imponible según del bien que se esté hablando. El Profeta (PyB) estableció el
Nisab del oro puro en 85 gramos, el de la plata pura en 595 gramos, la moneda
de plata se compara con el valor de los 85 gramos de oro puro, que en la
actualidad son 1150 dólares americanos.
Se consideran ricos y pudientes aquellos que cuentan con el Nisab sin necesidad
de tocarlo para sus menesteres, los de su familia y de quienes tengan a su
cargo. Cuando la persona cuenta con el Nisab por un año lunar debe dar el
zakat. También se debe dar en zakat por las riquezas en animales, frutos,
cultivos y minerales.
¡Hermanos musulmanes! El Islam ha establecido como obligatorio el zakat del
oro y de la plata y se deduce su mismo valor del Nisab de las distintas monedas,
de las mercaderías, de los cultivos, de los frutos, de los animales y de las minas.
Estas son algunas observaciones acerca de los bienes sobre los que se debe dar
el zakat cuando se alcanza el Nisab:
Primero el oro y la plata cuando alcanzan el valor de 85 gramos de oro puro y el
de la plata 595 gramos, el oro puro es el lingote de oro 999, por el cual se
debe pagar el zakat cuando alcanza el Nisab y transcurre el Haul o un año
lunar, se da el 2,5 % acorde al valor del oro o de la plata el día que se da el
zakat.
Segundo el zakat de las joyas de oro y plata, (las joyas que no sean fabricadas
de oro o plata no deben pagar zakat), las joyas de la mujer que tiene para su
uso no debe pagar zakat, si es que no excede el límite habitual dentro de la
sociedad en la que vive, pero si excede lo habitual entonces debe dar el zakat
porque se considera que está atesorando una riqueza; pero es un deber para la
mujer dar el zakat por las joyas si las compra con el objeto de hacer una
inversión o tener reservado una determinada suma, entonces debe dar el zakat
por su peso ya sea la joya de oro o plata, y no se considera el valor por su
fabricación como joya ni tampoco se tienen en cuentan las piedras preciosas
que pudieran tener engarzadas.
En cuanto a las joyas fabricadas pero que no son de oro puro como las de 21
kilates pierden un octavo de su pureza y deben dar el zakat por el resto, las de
18 kilates pierden un cuarto de su pureza y se da el zakat por el resto.
Tomar al oro o plata como joyas, aunque sean prohibidas como en el caso del
hombre que usa pulsera de oro en el reloj, lapicera o anillo de oro, debe dar
zakat, y las mujeres que usan joyas de oro o plata que la hacen parecer a un
hombre debe dar zakat, también los que tienen recipientes con oro y plata o
son de estos metales y alcanzan el Nisab deben dar el zakat, si la persona no
quiere dar el zakat en oro o en plata debe hacerlo en monedas de plata.
Tercero las monedas de plata que cuando alcancen el valor de 85 gramos de
oro puro o 595 de plata pura deben dar el zakat, también las cuentas bancarias,
las acciones, y las deudas a favor de uno que se espera que se puedan cobrar.
Jutbah disertada por el Sheij Muhammad Zanaty, enviado de la Universidad del
Azhar de Egipto, en la mezquita “Al Ahmad” el viernes 21 de septiembre de
2012, acorde al 5 de Dhul Qi´dah de 1433 H.
Traducción: Sheij Sirhan Ali.
El Centro Islámico de la Republica Argentina informa:
Los días sábados se dictan clases de idioma árabe en la mezquita de Alberti. Les
damos a todos la bienvenida y nos complace vuestra participación.