El Cristianismo... ¿ una Secta ? por Alejandro Matos "La palabra

El
Cristianismo...
¿
una
Secta
?
por Alejandro Matos
Hace unos días visitando una página de Apologética Católica, encuentro un
espacio destinado a explicar cuales son los elementos que definen una secta.
Mi asombro fue mayor, cuando leí que dentro de las sectas, estaban
enumerados los Cristianos Evangélicos. Estudiando profundamente su
contenido pueden verse una cuestión muy interesante. He aquí el texto de la
primera de esas características:
"La palabra secta, viene del latín secare: sectar, cortar (...) secedere: separar".
Está presente la idea de separación y también la de seguimiento.
"Se trata de seguir a un maestro, a un líder. De hecho en muchas sectas sucede
así". http://www.churchforum.org.mx/info/falsos_profetas/sectas/Sectas1.htm
Si la separación y el seguimiento de un maestro o líder son características
que identifican a una secta, entonces no estamos diciendo otra cosa, sino
que los Apóstoles y los primeros cristianos fueron una secta, separada de las
costumbres del mundo, seccionada de la religión tradicional y oficial y
seguidores de un Maestro o Líder, Jesucristo. Curiosamente como sucede
hoy
con
los
cristianos que son fieles a la Palabra de Dios, la Biblia y siguen al único
Maestro, Jesucristo y no a la religión oficial y tradicional.
Como ayer, los Cristianos son considerados secta por el mundo y también
por la religión oficial (Hechos 28:22) ¡Gracias a Dios!, seguimos "al Maestro".
Esta "característica sectaria" la practicaban los primeros cristianos:
"Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos".
(Hch. 2,14) "Todos los que habían creído estaban juntos y tenían en
común todas las cosas" (Hch.2, 44) "Y la multitud de los que habían
creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio
nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común"
(Hch 4,32) "¡Oh almas adúlteras!¿No sabéis que la amistad del mundo
es enemistad contra Dios?" (Santiago 4,4) "Si fuerais del mundo, el
mundo amaría lo suyo; pero porque no sois del mundo, antes yo os
elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece" (Juan 15,19)
Somos seguidores de Jesucristo, y por lo tanto enemigos del mundo, no del
mundo creado por Dios, sino del mundo en cuanto enemigo de Dios. Esta
acusación de la religión oficial se da, sin embargo, de una manera radical
dentro de sus filas.
Basta observar sin mayor detenimiento como esta característica sectaria se
da (también) plenamente en la "vida consagrada". La Encíclica de Juan Pablo II
sobre "La vida consagrada" menciona: "...nunca han faltado hombres y mujeres
que dóciles a la llamada del Padre y a la moción del Espíritu han elegido este
camino de especial seguimiento de Cristo para dedicarse a Él con corazón
indiviso (...) han dejado todo para estar con Él, al servicio de Dios y los
hermanos. (...) La vida consagrada está en el corazón mismo de la Iglesia como
elemento decisivo de su misión..." (nn. 1 y 3) "... con la separación interior y
exterior del mundo testimonian el carácter provisorio del tiempo presente" (n. 7)
En primer lugar, los religiosos se apartan del mundo, no sólo con su
pensamiento y actitudes, sino también físicamente, recluyéndose en lugares
cerrados o aislándose en pequeños grupos. Basta mencionar el n. 59 de la
Encíclica: "... la vida de las monjas de clausura (...) no es otra cosa que un viaje
a la Jerusalén celestial y una anticipación escatológica, abismada en la
posesión
y
contemplación
de Dios". Por fin evitando todo trato con el mundo, aún con los mismos
hermanos de fe, adoptan un estilo de vida distinto, un lenguaje distinto, un culto
especial y hasta una vestimenta distinta.
Cristo, en la oración por sus discípulos dice: "Padre, no te ruego que los
quites del mundo, sino que los guardes del mal" (Juan 17,15).
Los Cristianos Evangélicos viven en medio del mundo, pero guardándose de
él. Los religiosos, por el contrario, se aíslan, se separan, se "cortan" del mundo.
De manera que no hay actitud más sectaria que esta y sin embargo la Iglesia la
critica y a la vez, la considera "elemento decisivo de su misión". ¿Cómo se
entiende esto?. Podríamos mencionar cientos de textos más y situaciones que
dan por tierra esta acusación.
El segundo aspecto al que hace referencia el texto inicial, es el del
"seguimiento" de un líder, un maestro como característica para reconocer una
secta. Los Cristianos Evangélicos nos caracterizamos por seguir a "un solo
Maestro", a "un solo Señor", Jesucristo, el Hijo de Dios, Dios también Él. "Sólo
El tiene palabras de vida eterna".
Nuestro Líder y Maestro es el Señor, quien nos invita a seguirlo: "Venid a mí",
"aprended de mí", "toma tu cruz y sígueme", "Yo soy el camino", y tantas otras
expresiones que podríamos citar del Redentor del mundo en su Santo
Evangelio.
Los religiosos, sin embargo, responden primeramente a la Autoridad
Jerárquica de la Iglesia y a sus requerimientos. En segundo lugar, siguen a un
fundador, quien por una "inspiración del Espíritu Santo", da a luz un estilo de
vida. Su espiritualidad misma, responde a los requerimientos del fundador. Por
eso
escuchamos
hablar
de
espiritualidad
Jesuita,
Carmelitana,
Salesiana,
Franciscana y muchísimas más.
A propósito, el n.36 de la Encíclica dice: "Ante todo se pide la fidelidad al
carisma fundacional y al consiguiente patrimonio espiritual de cada Instituto.
Precisamente en esta fidelidad a la inspiración de los fundadores y fundadoras,
don del Espíritu Santo, se descubren más fácilmente y se reviven con más fervor
los elementos esenciales de la vida consagrada".
El Cristiano Evangélico es fiel a la única verdad, la Palabra de Dios y al único
fundador, Jesucristo, pues Él no puede engañarse ni engañarnos. Él es Dios.
En conclusión, dos son las características primitivas que identifican una
secta: la separación y el seguimiento de un líder o maestro. Ambas se cumplen
de una manera radical en la Iglesia romana, y no así en los Cristianos
Evangélicos, quienes siguen las enseñanzas de Cristo, despojados del espíritu
del
mundo, pero viviendo en él para cumplir la gran comisión que nos ha dejado
nuestro líder: "Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones..." Mt 28,19.
Nota del Webmaster
A modo de complemento de esta interesante y excelente reflexión que nos
compartiera nuestro Hermano Alejandro Matos, deseo exponer un texto alojado
en el mismo sitio católico de donde proviene el comentado por Alejandro. Y
deseo compartirlo porque no sólo allí menciona la condición de "sectarios" de
los Cristianos Evangélicos, sino porque expone argumentos que me han dejado
realmente sorprendido, los cuales expongo y comento a continuación:
"La secta de los Cristianos enseña que recibir a Cristo significa volverse
hacia Él [1] . Para hacerlo, es preciso dar la espalda al pecado [2], y luego
mediante un acto de fe [3] invitar a Jesucristo a tomar control de nuestra
vida [4]. Aceptar al Hijo de Dios, Jesucristo, como su Señor y Salvador [5],
quien dirigirá la vida de ahora en adelante [6]. Las obras no son importantes
[7], lo importante es haber aceptado a Cristo en el corazón [8] para estar
seguro de estar SALVO [9].
Si aceptamos a Jesucristo como nuestro salvador, y Señor; pero no
aceptamos su Iglesia, las autoridades de su Iglesia, su doctrina, sus
enseñanzas, a su Madre María como madre nuestra, los sacramentos
instituidos por Él para santificarnos y como medio de Salvación (los siete
sacramentos, no solamente el bautismo), no estamos aceptando
verdaderamente a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador y no se les
puede llamar cristianos a las personas que tienen estas ideologías..."
[1] Juan 1:12­13; 10:4; 10:27­28 y 14:6, Lucas 19:10, 2° Corintios 5:17
[2] Hechos 3:19, 2° Timoteo 2:19
[3] Hechos 16:31, Romanos 1:17; 3:28; 4:16 y 5:1, Gálatas 2:16 y 3:26,
Efesios 2:8, etc.
[4] Juan 15:5­8, Gálatas 2:20
[5] Juan 3:16 y 6:68­69
[6] El sentido es erróneo. Cristo no dirige nuestra voluntad (*). Sí, creemos
Filipenses 4:13
[7] Romanos 3:20, Gálatas 2:16 y 3:5, Efesios 2:8­9
[8] Romanos 10:9, Marcos 12:30,
[9] Juan 10:27­28; Romanos 8:37­39; 1° Juan 5:13
(*) Ver el siguiente cuadro donde es AGREGADA tendenciosamente esta
palabra, al decir "...Sería incapaz de tomar el control de su vida y de
su voluntad, en ese momento dejaríamos de ser humanos..".
Aclaración: Cómo generalmente sucede, este autor también se equivoca al
suponer que para un Cristiano Evangélico las "buenas obras" no son
importantes. Por supuesto es importante que el Cristiano nacido de nuevo sea
un "obrador de bien", pero NO para merecer la salvación SINO por haberla
recibido. No PARA recibirla sino POR haberla recibido. Dicho de otra manera: la
fe auténtica, la fe salvífica, obrará en la persona la regeneración espiritual que
la transformará en "obradora de bien". Y NO AL REVÉS, o sea, suponer que "por
hacer buenas obras MERECERÉ la gracia de la salvación" (porque además es
una contradicción, ya que un regalo no se merece, porque deja de ser un regalo
y pasa a ser un pago). Recomiendo completar con "la salvación por fe"
Incógnita: Sin ánimo de ser ofensivo, pregunto ¿cómo pueden conocer estas
personas algo que en sus vidas no ha sucedido? (pero que fervientemente
anhelo que suceda) ¿Cuánta propiedad y autoridad pueden tener sus
opiniones? ¿Cómo pueden saber lo que sucede en el INTERIOR de las personas
que experimentan algo que ellos no han vivido?
Bien, consideremos que el texto que a continuación expongo son expresiones
vertidas en el mismo sitio que pontifica la condición "sectaria" del Cristianismo
Evangélico. No tiene una letra de desperdicio:
La Salvación es el premio recibido a toda una vida de fidelidad de trabajo,
de amor y entrega a los demás, de cumplir con una Iglesia y de todo lo que la
Iglesia manda a sus fieles. Dentro de las ideas de la secta Cristiana se
enseña que esto no es importante, que lo único que cuenta es tener fe en
Jesucristo e invitarle a tomar control de la vida y de la voluntad para en ese
momento ser Salvado, y llevado, al morir a la vida eterna. Si entendemos el
mensaje que Cristo vino a dejarnos por medio del Evangelio encontraremos
que Dios respeta en plenitud la LIBERTAD del hombre y sería incapaz de
tomar el control de su vida y de su voluntad, en ese momento dejaríamos de
ser humanos, con todos los dones que Dios nos dio.
Según los evangélicos en general, "la salvación personal se consigue por
gracia, mediante la fe en Cristo Jesús".
La Iglesia Católica tiene una visión más amplia acerca de la salvación.
El autor dice: "Según los evangélicos en general, "la salvación personal se
consigue por gracia, mediante la fe en Cristo Jesús". Respondo que también lo
dice la Palabra de Dios en el escrito del apóstol Pablo a los Efesios: "Pues
habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros ,
sino que es don de Dios. Tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe"
(Efesios 2:8­9, Biblia de Jerusalén)
El autor, a colación de la frase anterior, también afirma: "La Iglesia Católica
tiene una visión más amplia acerca de la salvación." Y el apóstol Pablo le
responde: "Pero aún cuando nosotros mismos o un ángel del cielo os anunciara
un evangelio distinto del que os hemos anunciado, ¡sea anatema!.." (Gálatas
1:8, Biblia de Jerusalén)