Guía de estudio Resumen del capítulo

Guía de estudio
Capítulo 29:
La misión de Pablo
Resumen del capítulo
Verdad eterna: El Evangelio se extiende al mundo civilizado.
Saulo comenzó su carrera como un judío erudito radical. Estaba convencido de que los cristianos estaban
equivocados y él los encarcelaba y apedreaba hasta la muerte. Después de un encuentro con Jesús
resucitado se convirtió en un seguidor radical de Cristo. Saulo se convirtió en Pablo (su nombre griego)
quien proclamó a Cristo ante los judíos y también ante los gentiles. Guiados por el Espíritu Santo, los
creyentes en su sede de Antioquía en Siria, comisionaron a Pablo y a Bernabé, enviándolos como
misioneros a difundir la noticia de que Jesús, el Mesías había resucitado de entre los muertos. Su primer
viaje como misioneros los llevó a la isla de Chipre, donde se encontraron con un mago judío de nombre
Barjesús que se opuso a ellos, así como un procónsul romano que abrazó el Evangelio. Ellos zarparon
para la región de Galacia (actual centro-sur de Turquía). Fueron invitados a predicar en la sinagoga de
Antioquía de Pisidia, y después de haber tenido un primer encuentro favorable, se enfrentaron después a
la persecución y se volvieron hacia los gentiles.
Para su segundo viaje misionero Pablo se unió con Timoteo, Silas y eventualmente con Lucas. Visitaron
muchas ciudades en Macedonia, incluyendo Filipos, donde la iglesia se inició en la casa de Lidia. Los
evangelistas fueron golpeados y arrojados en la cárcel donde la manifestación de su fe no sólo convenció
al carcelero, sino aparentemente también a los otros prisioneros. Muchos judíos y griegos de Tesalónica
creían en Jesús antes de que Pablo y Silas fueran enviados para ministrarles. Pablo volvió a reunirse con
Priscila y Aquila en Corinto, donde nuevamente fue rechazado por los judíos. Pero los gentiles sí
creyeron, por lo que Pablo se quedó ahí a ministrar cerca de un año y medio. También escribió cartas a las
iglesias para instruirlas doctrinalmente y alentarlas. Él escribió a los tesalonicenses exhortándolos a seguir
fieles esperando el regreso del Señor. Él sabía de su sufrimiento y se regocijó en la fe de ellos.
Después de regresar a su base de operaciones en Antioquía, Pablo salió en su tercer viaje misionero. A
medida que se fortalecían las iglesias en la región de Galacia, apareció Apolos en Éfeso, donde se reunió
con Priscila y Aquila. Apolos era un orador poderoso y gran discípulo, pero necesitó de un poco más de
instrucción. Apolos fue a trabajar en Corinto y Pablo llegó a Éfeso. Éfeso era un foco de idolatría pagana.
Pablo comenzó su enseñanza en la sinagoga, pero la mayoría de los judíos rechazó su mensaje.
Permaneció ahí más de dos años enseñando la palabra a judíos y a griegos. Muchas personas de la región
acudieron a escuchar la palabra que predicaba. Algunos de los efesios creyeron y dejaron sus ídolos y la
brujería, a cambio de una nueva vida en Cristo. Esto no sucedió con los artesanos que hacían ídolos y
quienes protagonizaron un motín para echar fuera de la ciudad a Pablo. Mientras en Éfeso, escribió cartas
a sus amadas iglesias en Corinto y Galacia, e incluso escribió a la iglesia en Roma, aunque aún no había
visitado esta ciudad.
La iglesia de Corinto había disfrutado de tener como maestros a los mejores de entre los primeros líderes
de la iglesia. Este privilegio debía haberlos impulsado hacia la madurez cristiana, pero en lugar de eso
ellos optaron por comportarse como niños en un patio de recreo. Pablo los castigó por su desunión,
reprochándoles su inmoralidad y respondiendo a las preguntas que tenían acerca de los dones espirituales.
Ellos necesitaban practicar el amor al prójimo. Algunos incluso negaban la resurrección, por lo que Pablo
les envió una declaración donde reafirmaba los elementos esenciales del Evangelio y la esperanza de una
futura resurrección. Las iglesias de Galacia fueron confundidas por los cristianos judíos que los indujeron
a regresar a las practicas de los ritos ceremoniales judíos. La carta de Pablo a los gálatas es una obra
maestra sobre la libertad cristiana, declarando que Dios nos ha salvado por medio de la fe y no por medio
de las buenas obras. El deseo pastoral de Pablo para ministrar a los creyentes en Roma le llevó a escribir
una carta doctrinal para transmitir los fundamentos de la fe cristiana.
A pesar de toda la oposición, la palabra de Dios no puede ser reprimida. En Su soberanía, Dios vio que
los obstáculos se convertirían en oportunidades para Pablo y para quienes llevan el Evangelio "hasta los
confines de la tierra". Pregunta de rompehielos
¿Qué es lo que más le gusta de la iglesia a la que asiste?
Preguntas de interacción
1. Dios apartó a Saulo (Pablo) y a Bernabé para trabajar en la obra misionera en el extranjero (pág.
351; Hechos 13:1-3 ) ¿Cuál cree que era la parte más difícil de este trabajo?
2. ¿Qué diferencias encuentra en el mensaje de Pablo a los judíos en la sinagoga (págs. 352, 353;
Hechos 13:13-41), en comparación con su mensaje a los gentiles? (pág. 354; Hechos 14:14-18)
Comente sobre la aplicación de lo que podemos hacer hoy para alcanzar a diferentes grupos de
personas con el mismo Evangelio.
3. Compare las conversiones de Lidia y el carcelero de Filipos (Hechos 16:11-34; págs. 355, 356).
¿Qué diferencias y qué similitudes encuentra?
4. ¿Qué hizo la iglesia en Tesalónica para ser "un modelo para todos los creyentes" (Hechos 17:1-9;
pág. 357, 1 Tesalonicenses 1:1-2:8), y qué aplicación podemos hacer para nuestra iglesia si
queremos ser conocidos como un modelo de iglesia?
5. Las sinagogas judías no fueron las únicas oposiciones que enfrentó Pablo. ¿Qué tipo de oposición
enfrentó en Éfeso, y por qué (págs. 363-364; Hechos 19:23-4 )? Comente con su grupo los
diversos tipos de oposición que la Iglesia enfrenta en la actualidad.
6. ¿Qué problema parece ser la causa de las divisiones y peleas en la iglesia en Corinto (págs. 365,
366; 1 Corintios 1:10-13, 3:1-11)? ¿Ve usted ahí algunas enseñanzas para nuestra congregación?
7. Lea 1 Corintios 12, Romanos 12:3-8, y Efesios 4:1-7, 11-16. ¿Por qué el cuerpo humano es una
buena metáfora de la iglesia y cómo se relaciona con los dones espirituales?
8. Según la carta de Pablo a los gálatas, la libertad según la Ley concede libertad al pecado (págs.
370-372; Gálatas. 5:13-26). ¿Cuáles son algunos resultados de vivir en el Espíritu?
9. ¿Cuál es la relación entre la justicia y la fe, y ¿por qué supone usted que Pablo utilizó a Abraham
para probar su punto? (pág. 373; Gálatas 3:6-12). (Pista: Los judíos depositaron su confianza en
guardar la ley y en el hecho de que ellos habían sido circuncidados).
10. De todos los libros de la Biblia, la carta de Pablo a los Romanos es un patrón que puede guiar a
una persona a Cristo. Esto demuestra la condición del hombre perdido y deja en claro lo que
debemos hacer para recibir lo que Dios ha hecho para corregir nuestra triste condición. A esta
colección de versículos a menudo se le ha llamado "El camino romano a la salvación". Siga la
pista a los siguientes versículos e incluso márquelos en su Biblia--- Romanos 3:23
3:10-11
6:23, 5:8 10:9-13
5:1, 8:1, 8:38-39. En 25 palabras o menos, ¿cuáles son los
elementos esenciales del Evangelio? (Pista: Revise 1 Corintios 15:3-4) ¿Cómo cree que el camino
romano a la salvación, podría ayudarle a compartir su fe en el futuro?
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