Relatos de vida olga nirenberg 2010

LOS RELATOS DE VIDA: herramientas útiles para la evaluación del impacto de la participación de adolescentes en proyectos
Dra. Olga Nirenberg1, Buenos Aires, 2010
1. Introducción y breves comentarios metodológicos
Este documento constituye una tercera versión del trabajo final que fue escrito originalmente en octubre del 2003 para el seminario de doctorado en
Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, dictado por la Dra. Ana Lía Kornblit, titulado “Nuevas propuestas en el análisis de datos cualitativos”
y que fue cursado por la autora; dicho trabajo se incluyó luego en su tesis doctoral (2005), que posteriormente fuera publicada por la editorial Paidós
(actual área Paidós del Grupo Planeta) (Nirenberg, O. 2006), donde el capítulo 7 constituyó una segunda versión, acá revisada. Asimismo, una versión
preliminar
fue presentada como apoyo bibliográfico en el
Programa de Formación en Evaluación, coordinado por Desco- Perú, con apoyo de la
Fundación Kellogg, en el marco del Módulo de Evaluación Cualitativa, dictado por la Lic. Graciela Cardarelli
En el trabajo se analizan los relatos de vida realizados mediante entrevistas semi-estructuradas a cuatro jóvenes adultos que cuando adolescentes se
involucraron en un proyecto participativo desarrollado entre 1992 y 1995.
Se eligió la técnica de relatos de vida, asumiendo su eficacia para contribuir a la formulación de juicios evaluativos acerca del impacto que el mencionado
proyecto puede haber tenido en las trayectorias posteriores de esos jóvenes2.
Suele hacerse una distinción entre historias de vida y relatos de vida, ambas técnicas enmarcadas dentro del enfoque biográfico3. Las primeras suponen
la reconstrucción de la trayectoria vital de un sujeto mediante triangulaciones entre sus propios relatos orales, documentos producidos por él o acerca de
él, así como relatos orales de otros allegados. Los relatos de vida, en cambio, se elaboran mediante una (o más) entrevista(s) al sujeto, acercándose más
al relato de su vida tal como él la cuenta, generalmente focalizando según sea el interés del investigador, en alguna(s) dimensión(es) específica(s), como
por ejemplo lo laboral, lo educativo, los aspectos de salud reproductiva, las migraciones, el consumo de drogas, etc. (Kornblit, A.L. 2004 y también
Pujadas, s/fecha). Vale aclarar que el relato de la propia vida tal como el entrevistado la cuenta es algo relativo, ya que existe un entrevistador, quien
transcribe, resume e interpreta lo grabado durante la entrevista; se trata entonces del relato del investigador acerca de lo relatado por el sujeto, procurando
la mayor fidelidad posible acerca del punto de vista de este último.
La técnica de relatos de vida resulta útil para la evaluación de los impactos que produjeron los proyectos participativos realizados en un pasado no
inmediato, en las trayectorias ulteriores de adolescentes.
No se trata de tener en cuenta sólo la sucesión de acontecimientos sucedidos en el transcurso del período considerado, sino también el modo como ellos
han sido vividos por cada entrevistado (Kornblit, A. L., 2004).
Pueden considerarse las historias o los relatos de vida como estudios de casos, constituyendo así métodos ideográficos, que no pretenderían producir
generalizaciones, sino que se preocuparían más por particularidades, tratarían de comprender el comportamiento individual. Sin embargo tampoco puede
decirse que las historias de las personas sean estrictamente individuales, sino que también son un reflejo de sus respectivas comunidades o grupos de
pertenencia, y de los cambios sociales que ocurren (Kornblit, A. L., 2003 (2)). De tal modo, los entrevistados estarían, aún sin proponérselo, dando cuenta
de posiciones y dimensiones ideológicas colectivas de ciertos procesos vitales; son además la voz de otros, transmiten el discurso ajeno en la palabra
propia (Bajtin, M.M., 1999).
Para Bajtín no hay diferencia entre el sujeto y el mundo, forman parte de lo mismo, el sujeto está en el mundo, es parte de él, está atravesado por ese
mundo, habla, se expresa por ese mundo y a la vez es hablado por él; plantea así una unidad entre producto-productor, no existiendo verdadera dicotomía
o enfrentamiento entre individuo y sociedad, sino que son “momentos” de lo mismo, en un proceso esencialmente dialéctico. Tal sería la justificación
epistemológica de tomar los relatos de vida – lo biográfico – como indicadores de lo que aconteció en el grupo respectivo durante el tiempo bajo estudio.
Se pueden hacer consideraciones acerca de la memoria selectiva de los sujetos sobre el tiempo pasado; no sólo resulta selectiva la memoria, también
esgrime artilugios estéticos y para dotar de sentido a las cadenas de acontecimientos, que no necesariamente tienen correlato con lo sucedido; la
1
Olga Nirenberg, argentina, Dra. en Ciencias Sociales y Diplomada en Salud Pública. Preside la ONG Centro de Apoyo al Desarrollo Local – CEADEL –
donde en alianza con UNICEF Argentina coordina proyectos sobre evaluación de Calidad Educativa. Participó en diversos programas nacionales
sobre infancia y adolescencia. Fue evaluadora del Programa Regional de Desarrollo del Adolescente de la Organización Panamericana de la Salud
(OPS - Washington), consultora de la Organización Mundial de la Salud (OMS) y de la Fundación W. K. Kellogg. Docente en postgrados, sobre
formulación y evaluación de programas sociales y sobre desarrollo juvenil. Publicó varios libros y diversos trabajos sobre programación y evaluación
social.
2
Aunque resulta obvio, amerita aclararse que es recomendable triangular esta técnica con otras cuanti y/o cualitativas para emitir juicios
valorativos más fundamentados y confiables.
3
Para abundar en el método biográfico y sus usos en la sociología, ver Pujadas, s/fecha, capítulos 2 y 3.
1
distancia de lo relatado con lo “realmente acontecido” es algo a tener en cuenta cuando de lo que se trata es de procesos de evaluación, como es el caso
que nos ocupa y que da el marco más amplio de este trabajo4.
Para poder entender el contexto en que se desarrolló la participación de los jóvenes entrevistados, se realiza en el ítem que sigue una breve reseña de las
principales características del proyecto participativo en el que se involucraron durante los años mencionados.
2. Antecedentes sobre el proyecto “Salud Integral de los Adolescentes de San Pedro”
El proyecto se llevó a cabo en el Municipio de San Pedro, a 160 Km. de la Ciudad de Buenos Aires, entre Enero de 1992 y Enero de 1995. Fue dirigido por
la autora y fueron directores asociados la Lic. Graciela Cardarelli y el Dr. Néstor Perrone; contó también con el apoyo de un vasto conjunto de consultores.
La organización responsable fue el Centro de Apoyo al Desarrollo Local - CEADEL5 -, en gestión asociada con el Gobierno Municipal de San Pedro y
otras organizaciones locales - de salud, de educación, comunitarias, ONG, etc. -; tuvo el apoyo financiero de la Fundación W.K.Kellogg.
El municipio tenía en ese entonces una población de 56.000 habitantes, de los cuales alrededor de 7.000 eran adolescentes y jóvenes, quienes fueron la
población objetivo de este proyecto. El propósito general fue contribuir a la salud integral de los jóvenes, generando redes de organizaciones y personas
que promovieran el protagonismo de los propios jóvenes y apoyándolos para lograr sus objetivos y superar sus problemas, en especial aquellos que se
encontraban en situaciones de múltiples vulnerabilidades.
Los principales problemas juveniles fueron priorizados por los pobladores - jóvenes y adultos - mediante técnicas de planificación y diagnóstico
participativos. No resultaron tan diferentes de los de otras localizaciones de Argentina o de otros países de América Latina o Caribe: abuso en el consumo
de alcohol, tabaco y drogas no legales, altas tasas de embarazo temprano no deseado, violencia en sus diferentes manifestaciones (como víctimas o
victimarios), repitencia y deserción del sistema educativo, falta de oportunidades de educación terciaria y de empleo, desestructuración de los vínculos
familiares, falta de espacios propios para actividades sociales, recreativas o deportivas, dificultades en la comunicación de los adolescentes y jóvenes
entre sí y con los adultos, entre los conflictos más relevantes6.
La estrategia medular consistió en el abordaje integral de la salud de los jóvenes y su protagonismo en las propuestas y acciones para la mejora de su
situación. El enfoque fue preventivo y promocional, e incluyó aspectos de salud, de educación, de empleo, de comunicación, de deportes, de cultura, de
recreación, de convivencia, de ocupación del tiempo libre. Se conformaron grupos juveniles alrededor de temas específicos en los que los adultos y los
técnicos brindaban contención y apoyo para la interacción, la formulación de propuestas y la gestión de las mismas. Cualquiera fuera la temática y la
índole de las actividades, todas se orientaban principalmente a reforzar la identidad de los jóvenes, para sí mismos y para la sociedad local, promoviendo
la construcción de ciudadanía y las capacidades de liderazgo.
El siguiente listado resume tanto las actividades desplegadas como los grupos que se conformaron:
-
Grupo de encuestadores: recibieron capacitación específica y llevaron a cabo la Encuesta a los jóvenes por jóvenes y el Mapeo de actores
(relevamiento y edición).
-
Taller de periodismo: produjeron y editaron el Suplemento mensual del periódico local: “La opinión Prohibida para Mayores”.
-
Taller de video: filmaron y editaron videos de diversos eventos en el marco del proyecto.
-
Cursos de PC donde aprendieron procesador de texto y planilla de cálculo (el capacitador era a su vez un joven algo mayor que los alumnos).
-
Grupo responsable del Boletín del Proyecto. Publicación de salida mensual, con detalle de actividades y novedades producidas principalmente en el
marco del proyecto, y también con espacios destinados a producciones de los propios adolescentes (chistes, ensayos breves, poesía, dibujos, etc.).
La nota editorial, en general, era escrita por alguien del equipo técnico.
-
Grupo de construcción del “Parabólico” (Salón de Usos Múltiples en el Barrio Canaletas) (la arquitecta era a su vez una joven recién recibida).
-
Grupo del barrio Fonavi: llevaron a cabo torneos deportivos entre distintos barrios (especialmente fútbol).
-
Grupo de reparación del Teatro Siripo (municipal), tanto para las funciones de cine como para realización de festivales musicales.
-
Grupo Cine Club (alquilaban películas y las pasaban en el Cine – Teatro Siripo).
-
Grupo de música. Daban clases de instrumentos y llevaron adelante varios festivales musicales.
4
Sobre la “recomposición mitológica de las propias historias de vida” y las diferentes estrategias (dinásticas, antitéticas, compensatorias y
autoabsolutorias) para vincular la imagen actual del que habla con las imágenes previas, de la infancia o adolescencia, ver: Santamarina, C. y
Marinas, J. M., 1999, capítulo 10.
5
CEADEL es una ONG Argentina creada en 1987, de la cual la autora, como así también la Lic. Graciela Cardarelli, han sido socias fundadoras.
Trabaja en el vasto campo de las políticas sociales, preferentemente en escenarios locales y focalizando en los grupos más vulnerables o de riesgo
social, entre ellos, los adolescentes y jóvenes pertenecientes a sectores pobres. Privilegia las metodologías participativas, la modalidad asociada de
gestión y la conformación de redes sociales como estrategias para la acumulación de capital social. Para más información, véase: www.ceadel.org.ar
6
Esos problemas fueron identificados y priorizados por los propios adolescentes, durante la primera actividad del proyecto que consistió en tres
jornadas de trabajo con metodologías de diagnóstico y planificación participativos; esas jornadas y la metodología que luego fue aplicada también
en diferentes momentos del proyecto quedó muy grabada en los adolescentes involucrados, que la adoptaron como herramienta propia para
programar actividades y consensuarlas. Eso constituye en sí un importante efecto en sus modalidades de comportamiento.
2
-
Grupo “Gimnasio” y deportes: construyeron los elementos y repararon el garage de La Casa7 que fue usado para gimnasio.
-
Grupo de apoyo escolar y becarios: alumnos avanzados de escuelas medias brindaban las clases de apoyo a los que mostraban problemas de
rendimiento en escuelas primarias o en los primeros años de las escuelas medias.
-
Grupo de participantes del curso de formación para el primer trabajo.
-
Grupo de promotoras de salud: recibieron capacitación específica y captaron embarazadas y niños para los controles de salud, realizaron una
campaña de prevención de accidentes y talleres sobre salud sexual y reproductiva.
-
Capacitación de recursos humanos de salud (de centros de salud y del Hospital); pasantías por servicios de pediatría y adolescencia de Buenos
Aires (Garrahan, Argerich y hospital de Clínicas).
-
Conformación de la red local de servicios de salud (articulación entre los centros del primer nivel de atención y los servicios de obstetricia y de
pediatría del hospital).
-
Cursos de liderazgo y de gestión de recursos (fund raising).
Se enfatizó en todo momento que los jóvenes fueran no sólo beneficiarios del proyecto, sino corresponsables en su gestión, como sujetos en condiciones
de paridad para la negociación social con otros actores a fin de promover así su “empoderamiento”.
Fue utilizada una estrategia que hoy día se reconoce como eficaz y sinérgica en proyectos de adolescentes, pero que en ese entonces resultaba
innovadora, consistente en la interacción, en ciertas actividades seleccionadas, entre adolescentes aventajados (desde el punto de vista etáreo y de su
posición económica y social, sobre todo educativa) y los de grupos desaventajados.
Pudo evaluarse8 que tanto las modalidades de discusión, de arribar a acuerdos y de tomar decisiones, como la transparencia de dichos procesos, sea
cual fuere su objeto, así como el método o las técnicas utilizadas, constituyeron una transferencia de valores y de formas de relacionamiento social, en
particular, aunque no exclusivamente, hacia los jóvenes de sectores populares. Eso se tornó visible cuando los propios jóvenes, en sus reuniones - sin la
presencia de adultos - adoptaron esas modalidades de interacción y las técnicas aprendidas, en las que se privilegiaba la palabra, el diálogo, el respeto a
los otros, la aceptación de las diferencias, la posibilidad de escuchar y disentir sin agresiones – físicas o de palabra –.
Así, hubo evidencias inmediatas de que la estrategia de gestión participativa, los mecanismos comunicacionales y el estilo de
liderazgo
persuasivo/democrático y orientado hacia el cambio9, contribuyeron al crecimiento y desarrollo de los jóvenes, brindando apoyo y facilitando la resolución
de la crisis normativa típica de la etapa adolescente.
A lo largo del proyecto se fue conformando un equipo local integrado por adultos (profesionales de diferentes disciplinas) y jóvenes, quienes
posteriormente se nuclearon en una ONG local llamada Casa Joven, desde donde se procuró la sustentabilidad de las acciones en pro del desarrollo
juvenil. Esa ONG actuó como nodo de una red local conformada por las dos escuelas medias más relevantes de la ciudad, cuatro centros de salud, el
hospital municipal, el juzgado de menores, la policía, emisoras radiales, el periódico local, programas de televisión, y otras entidades de la sociedad civil
local. Se produjo así una transferencia de liderazgo por parte de los responsables del proyecto, para ceder espacio a los líderes emergentes locales
(jóvenes y adultos).
La ONG local Casa Joven contó en sus comienzos con la asistencia técnica de CEADEL y con apoyos externos, como el otorgado al principio por la
Fundación W.K.Kellogg y luego también de otros programas nacionales dependientes de la Secretaría de Desarrollo y del gobierno de la Provincia de
Buenos Aires. Un foco importante de su accionar fue la integración social de los jóvenes, fortaleciendo la conciencia sobre sus derechos y
responsabilidades como ciudadanos. Asimismo, Casa Joven continuó con gran parte de las actividades iniciadas durante el proyecto originario.
Casa Joven adquirió amplia visibilidad y liderazgo en la temática juvenil en la sociedad sampedrina y más allá de ella.
3. Acerca de la selección de los entrevistados
Para la selección de los cuatro entrevistados los criterios usados fueron:
-
Género: se eligieron dos mujeres y dos varones, para guardar equilibrio.
-
Situación social: dado que los participantes del proyecto original provenían fundamentalmente de hogares de clase media o media baja, residentes
en el centro de la ciudad, y de hogares pobres, sobre todo de dos barrios periféricos que en aquel entonces eran los más precarios: Canaletas y
Fonavi, se entrevistaron dos jóvenes que provenían de hogares de clase media-baja y dos de clase baja (del barrio Fonavi y de Canaletas).
7
Con fondos del proyecto se compró una casa que se constituyó en nodo de la red juvenil sampedrina y que adoptó el nombre de la ONG local
luego conformada: “Casa Joven”.
8
Las evaluaciones anuales y la evaluación final, en paralelo a la finalización del período subsidiado del proyecto, siempre se llevaron a cabo con
metodologías participativas.
9
Se trató de un modelo de liderazgo denominado “transformador”. Ver Blejmar, Nirenberg, Perrone, 1997.
3
-
Participación en diversas actividades o grupos: se buscó que los seleccionados hubieran participado en varias actividades o grupos durante la
ejecución del proyecto, bajo el supuesto que eso les permitiría una visión más amplia del mismo.
-
Representatividad: en función de lo anterior, se buscó que pudieran ser, en cierta forma, representativos, o sea, que su voz reflejara la de sus otros
pares que se involucraron, más allá de sus rasgos absolutamente individuales e irrepetibles.
4. Cómo se convocó para las entrevistas
Dado que existía un estrecho vínculo entre la autora y los adolescentes que se involucraron en el proyecto, se tomó la decisión de que las entrevistas
fueran realizadas por una antropóloga – Liliana Raggio –, desconocida para los jóvenes ya que no había participado de las actividades del proyecto, y
experta en la utilización de este tipo de técnicas. De esta manera se intentaba evitar, o por lo menos disminuir, el riesgo de que los entrevistados
contestaran lo que ellos imaginaban que se deseaba escuchar10 y que no sintieran condicionada su libertad de expresión, pensar y sentir. A la
entrevistadora le fueron entregados algunos materiales documentales y se mantuvo una reunión previa con ella para conversar acerca de las
características del proyecto y proveerle de algunos antecedentes acerca de los cuatro jóvenes a entrevistar.
Los llamados telefónicos para concertar las entrevistas fueron hechos por la autora. Se les explicó a los jóvenes el propósito y el marco académico en que
las entrevistas se insertarían (la tesis doctoral). La explicación fue muy breve, siguiendo el texto previamente desarrollado:
“En el marco de la tesis de doctorado que estoy preparando, cuyo tema es "Desarrollo de métodos e instrumentos para evaluar la participación de
adolescentes en proyectos sociales", una antropóloga, Liliana Raggio, realizará entrevistas (que durarán alrededor de dos horas) a algunos adolescentes
de los que participaron en el Proyecto de Salud Integral de los Jóvenes de San Pedro, para averiguar la influencia que el mismo tuvo en sus trayectorias
posteriores; si estás de acuerdo en ser entrevistada/o, Liliana muy pronto te estará llamando para combinar lugar, fecha y hora”.
En los cuatro casos la aceptación fue inmediata, con orgullo y entusiasmo; aunque, como luego podrá verse en su análisis, en uno de los casos hubo
dificultades para concretar lugar y hora de la entrevista, y en la propia entrevista, se produjo bastante escamoteo de información.
Liliana comenzó cada encuentro mostrándoles los ejes previstos en la guía; sólo al final volvió a los mismos, para puntear junto a los entrevistados que
todos los ítems se hubieran tratado. Realizó grabación, con previa autorización de cada entrevistado y luego transcribió las entrevistas en soporte
magnético.
5. Análisis de las entrevistas11
A lo largo del texto no se identificará a los jóvenes sino por letras elegidas al azar: M (27 años) I (32 años), N (28 años) y S (26 años); las entrevistas
fueron realizadas en ese orden y así se las presentan en el texto. Se insertarán aclaraciones como notas al pie de página, sobre todo acerca de
circunstancias conocidas por la autora y que no fueron relatadas por los/las jóvenes durante las entrevistas.
En todos los relatos se realiza al comienzo una descripción somera del contexto en que se realizó la entrevista12 y el desarrollo constituye un análisis de
contenido (Boyatzis, R., citado en Kornblit. A. L. 2004), en el que se muestra un listado de núcleos temáticos estructurados temporalmente, sin seguir
necesariamente el orden en que dichos temas fueron abordados en las entrevistas propiamente dichas o en sus transcripciones.
5.1. Entrevista a M
Fue la joven que brindó la entrevista más larga13. Recibió a Liliana en su propia casa, donde vivía sola, un coqueto departamento de dos ambientes,
luminoso y ordenado, en un barrio tradicional de la ciudad de Buenos Aires. Sin embargo pidió disculpas por el desorden en la cocina, explicando que la
noche anterior había llegado muy tarde del trabajo y no había podido lavar los platos. Impresionó a Liliana por ser muy bonita y de carácter alegre y
espontáneo.
Cuando se vino a Buenos Aires a estudiar, 7 u 8 años antes de la entrevista, vivió primero en la casa de unos familiares, pero al poco tiempo prefirió
buscar una alternativa más tranquila e independiente; alquiló entonces otro lugar en conjunto con unas amigas, pero estaban muy hacinadas y ella no lo
soportaba. M da mucha importancia a tener ahora este departamento para ella sola; aclara que es propiedad de su madre, ya que fue adquirido con el
10
Respecto de la tentación de los entrevistados para ubicarse en el lugar del deseo del otro, adivinándolo, ver Saltalamachia, H. R. 1992, sobre todo
el capítulo 4 y también Santamarina, C. y Marinas, J. M., 1999, que en el capítulo 10 dice: “Siempre hay alguien más que no está presente y que sin
embargo promueve la forma ausente de destinatario de lo contado”.
11
Ver la guía y sus ejes de indagación en anexo.
12
Acerca de la importancia del contexto o escena de la entrevista, ver Santamarina, C. y Marinas, J. M., 1999, capítulo 10.
13
Su transcripción insumió 25 carillas.
4
dinero del seguro de vida cobrado cuando falleció su padre. Antes de comprarlo, ella vivía allí mismo “de prestado” pues pertenecía al padre de una
amiga, quien la salvó en momentos en que no sólo se le hacía difícil soportar el hacinamiento comentado, sino que además tenía problemas para pagar
alquiler. Poco antes del “corralito”14, se presentó la oportunidad de comprarlo y convenció a su mamá que sacara del banco la plata cobrada por el
seguro, ya que se lo ofrecían muy barato, por debajo de la tasación inmobiliaria. Como su mamá hubiera preferido seguir cobrando los intereses bancarios
por ese dinero colocado en plazos fijos, acordó con ella que le pagaría mensualmente un alquiler, equivalente a esos intereses; poco tiempo después el
resto del dinero de la cuenta de su mamá fue atrapado por el “corralito”.
Repite varias veces que su habilidad para discutir cuestiones de dinero, en especial para conseguir aumentos salariales, es una habilidad que adquirió
durante el proyecto.
M. En febrero lo que pasó fue que me venían bajando el sueldo sistemáticamente, remal, yo tenía todo el sueldo en blanco había hecho el suficiente bardo
para que se dieran cuenta de que conmigo no podían tener nada en negro porque los iba a denunciar, todo el mundo tenía parte del sueldo en negro, yo
no, tenía todo mi sueldo en blanco y le sacaba una vez por año un pequeño aumento de $30 ó $50.
L: ¡qué bueno!
M: si, ¡soy guerrera!; eso lo saqué de La Casa15 yo soy terrible con la plata, terrible, (risas de ambas) “yo necesito para mis necesidades básicas $30
más” y les guerreaba centavo por centavo; fui la única que logró aumentos en la empresa en cinco años, cuando bajaban el sueldo a todo el mundo yo
lograba pequeños aumentos. Sí, soy terrible con la plata; yo creo que los manejos con la plata en La Casa los aprendimos a full.
Cuando hacía alrededor de un año que estaba viviendo en Buenos Aires, su padre falleció en un accidente en el taller donde trabajaba, lo cual fue vivido
por ella como una enorme tragedia, que sin embargo no motivó que se volviera a vivir a San Pedro.
Recuerda escenas de una cierta violencia (verbal) durante su adolescencia, en su casa:
…fue una adolescencia bastante terrible porque entre mi hermano, mi papá y yo se armaban unas terribles discusiones, pero terribles, que nos
matábamos y mi mamá en el medio: ¡paren, paren, paren!
Caracteriza a su padre como alguien muy capaz, muy inteligente, pero que no había podido finalizar sus estudios secundarios; militante político, andaba
mucho por los barrios haciendo trabajo político - promocional entre los pobladores. Las frecuentes discusiones familiares solían tener que ver con la
política, lo ideológico. A pesar de tan cruentas discusiones, reconoce haber tenido con él un gran “Edipo”, que le duró hasta los 14 años. Relata que en
sus últimos años su papá se propuso terminar el secundario y luego de eso cursar abogacía, pero el accidente que provocó su muerte impidió terminar tan
ambicioso y tardío proyecto personal.
Describe a su madre como una persona influenciable, antes por el padre, ahora por los hijos.
Confiesa que antes del proyecto, su ambición era enamorarse, casarse, y tener hijos, como Susanita16, pero luego, en el proyecto, cambió su propósito
por el de estudiar una carrera y convertirse en una profesional para así adquirir su independencia o autonomía. Esa oposición en su relato es frecuente:
ama de casa versus profesional independiente, utilización del cuerpo versus uso de la mente, entre otras.
Siguiendo el enfoque del Análisis de la Identidad, de Demazière y Dubar (citado en Kornblit, 2004), que señala las secuencias, los actantes y las
proposiciones argumentativas, construyendo para cada uno las oposiciones planteadas en el relato, vemos que M opone el padre (fuerte, de carácter
explosivo) a la madre (relativamente sumisa, influenciable) y a ella respecto del resto de su familia (esto último en forma no tan explícita, pero se detecta
en su resolución de no volver a San Pedro). En el caso de las secuencias, opone su primer proyecto al estilo “Susanita”, al posterior de la profesional
independiente; y en las argumentaciones el uso de su físico o el de su mente para conseguir logros, o bien la creatividad y posibilidad de realización en
Buenos Aires versus la mediocridad u opacidad de San Pedro.
A principios de los ’90, poco antes de su inserción en el proyecto, su familia tuvo un fuerte revés económico: el padre perdió su trabajo e instaló un taller
propio, que tenía un funcionamiento muy irregular, de modo que un día había para comer y otro día no.
M.…el laburo era inestable, o sea hoy tenemos, comemos y mañana… llega un momento en que se hacía difícil para comer. Y ni hablar de comprar ropa y
nosotros toda la vida habíamos ido al club, toda la vida habíamos tenido un tipo de vida y nos encontramos ahí que en realidad nos gustaría comprarnos la
14
Por decreto del entonces Presidente de la Nación (Fernando De la Rúa) y a instancias de su ministro de economía, Domingo Cavallo, en diciembre
del 2001 se congelaron buena parte de los depósitos bancarios y los plazos fijos, pudiendo los depositantes sacar sólo pequeñas cantidades
semanales.
15
A lo largo de la entrevista R nombra al proyecto alternativamente como “El Proyecto”, “La Casa” o “Casa Joven”.
16
Conocido personaje del humorista y dibujante Quino, amiga de Mafalda, que representa la ambición de algunas mujeres por ser tradicionales
esposas y eficaces amas de casa.
5
pilchita e ir al club como en cualquier pueblo y nosotros no podíamos hacerlo, no podíamos integrarnos a los grupos que normalmente habíamos estado
integrados; yo de chiquita hacía expresión corporal, hacía un montón de cosas con un grupo de gente y de repente...
L: la famosa caída de la clase media
M: la famosa caída de la clase media y nosotros estábamos ahí y si nos mantuvimos- el otro día yo estaba haciendo una de las metodologías de la
facultad, el nivel sociocultural- y por la educación no caíamos en el nivel de pobreza, y era claramente, bueno vieja, si yo le saco el nivel educativo soy
pobre, y no éramos pobres por el nivel educativo, y eso fue bastante terrible y lo vivimos como algo terrible.
En ese trance, reconoce que el proyecto resultó un importante espacio de contención y realización personal.
…el tema es dónde estoy físicamente contenido: la Casa nos hacía de contención física; uno tiene que estar en un lugar, no puede estar por ahí, en la
calle, la Casa para nosotros era ese espacio y encima un espacio que podías hacer un montón de cosas y era muchísimo mejor que estar en el club, de
hecho después, fue mucho mejor.
Importante era también la utilización productiva del tiempo libre cuando salían del colegio, en actividades diversas17:
…ya hace muchísimos años que fue el proyecto, más de 10 años, por ejemplo cuándo me decías de la inserción en qué actividades no sé, yo sé que en
ese momento agarraba mi agenda y tenía seis actividades del proyecto y tenía después del colegio secundario todas las tardes completas, todas. Los
sábados también porque hacíamos los cursos de capacitación y no se qué, así que los sábados teníamos siete horas, los sábados también…
En varias ocasiones durante la entrevista, M resalta la oportunidad que tenían los jóvenes, en el marco del proyecto, de proponer ideas, ser escuchados y
poder llevarlas a cabo, encontrando para ello los apoyos requeridos. También relata que eran ellos quienes ponían las reglas de convivencia en la casa.
Menciona cómo todo eso le permitió reconocerse como persona con potencialidades y capacidades para pensar y lograr lo que se propone. Por otra parte
también muestra una sobrevaloración de “los de afuera”, respecto del equipo local18.
…yo creo que el rol de Olga y de Néstor era super importante, y ellos llegaban de Bs. As. y de repente estábamos nosotros y se armaban reuniones,
asados y había momentos de charla en los que se sentía, yo no te puedo explicar cómo era pero se sentía el tema de que uno podía participar (…) uno
participaba en esto de ir creando nuevos espacios, de repente salía una idea y entonces era che, M, a vos que te parece y no se qué, y lo mismo salía de
nosotros. (…) o sea esto de que se proponían actividades era totalmente real, nosotros decíamos a mi me gustaría hacer tal cosa y (chasquea los dedos)
salía.
…el tema del espacio era importante y se decidió comprar una casa no ya alquilar una casa sino comprar una casa, era mucha plata del financiamiento
eso y creíamos que era fundamental. Nosotros poníamos reglas: acá no se puede fumar ni tomar cerveza, no se puede tener sexo, no se puede…
La sensación que ella tenía en el proyecto, era de protección, contención, frente a los riesgos o amenazas a los que todo adolescente se enfrenta;
protegida y contenida en el marco de algo considerado propio. Esa oposición (siguiendo nuevamente a Demazière y Dubar) entre protección y riesgo,
contención y desolación, es frecuente en su discurso.
…nosotros sentíamos claramente que ahí estábamos cuidados y que si no estabas ahí estabas vulnerable. Ojo, después yo estudié mucho al respecto y a
lo mejor ese sea un análisis hecho después. Puede ser que haya tenido que ver con eso, pero la sensación de protección que uno sentía adentro y la de
desprotección que sentías afuera, eso es clarísimo, eso sí, estuvo siempre. Por ejemplo mi mamá decía: ¿dónde van a estar?, en La Casa, bueno
cualquier cosa sino los llamamos ahí por TE, bueno, me voy, chau…
…Encima no estábamos observados porque mi mamá no podía entrar, si mi mamá llegaba a entrar a la casa… ¿qué hacía ahí mi mamá? NO, ESTO ES
NUESTRO, y estábamos cuidados. Mi mamá se quedaba tranquila y eso si, no iba. Me acuerdo que una vez fueron mi papá y mi mamá para la
inauguración de la otra casa y cuando llegaron nosotros decíamos ¿que hacen acá? ¡ESTO ES NUESTRO!
Otra cuestión que resalta es la posibilidad que tuvieron ella y sus pares, gracias al proyecto, de insertarse en diferentes espacios sociales. Y rescata la
integración que se producía entre adolescentes de diferentes estratos sociales, más allá de la discriminación reinante.
…fuimos insertándonos en un montón de espacios y fuimos insertando al resto de los grupos, porque nosotros aparecíamos todo el tiempo en la radio,
estábamos con el periódico, el resto de los chicos no.
…a veces nos quedábamos y bailábamos un rato de cumbia con los chicos de la bailanta y era muy gracioso porque yo entraba y conocía a todos, qué
hacés, cómo andás? (mueve los brazos saludando), pero ese es de la barra brava de no se qué - supuestamente le decía algún amigo o amiga-, pero sí,
si es amigo mío, lo conozco de la Casa. Se produjo mucha integración, que no hubiera pensado que yo me iba a hablar con un grupo del barrio de
FONAVI…
17
M participó del grupo de promotoras de salud, del taller de periodismo, del suplemento del periódico, del cine-club, de los cursos de
computación, de video y de liderazgo, de los becarios, entre otros.
18
Esa sobrevaloración de los que iban desde Buenos Aires fue una característica no sólo de los adolescentes sino que era compartida por los
pobladores de la ciudad, lo cual avalaba el aforismo popular: “nadie es profeta en su tierra”.
6
Recuerda que fue seleccionada para representar al proyecto en un seminario que se llevó a cabo fuera del país (en USA). Esa experiencia la marcó tanto
positiva como negativamente, ya que la autoexigencia y la responsabilidad que sintió, provocó que, poco antes de volverse, tuviera un estallido o crisis de
llanto, frente al grupo de adultos asistentes al seminario, por lo que luego se sintió muy avergonzada19.
Un punto de viraje importante en la biografía de M fue su decisión de cursar estudios universitarios (en ciencias sociales) y trasladarse a vivir a Buenos
Aires; la influencia que para tal decisión tuvo el proyecto, y en especial la influencia que la autora ejercía para ella, como un modelo a imitar, es reconocida
reiteradamente a lo largo de la entrevista. La capacidad de gestionar apoyos la adquirió allí, en el proyecto, tanto así que durante su carrera consiguió
becas que, junto con sus ingresos laborales, le permitieron continuar estudiando. Al momento de la entrevista le faltaban sólo seis meses para recibirse.
Siguiendo el enfoque del Análisis Comprensivo de Bertaux, quien enfatiza en aquellos hitos o índices que marcaron la trayectoria del entrevistado
(Kornblit, A.L. 2004), es posible afirmar que la decisión de estudiar una carrera universitaria, lo cual además implicó irse de San Pedro, alejarse de su
familia, fue un punto de inflexión en la vida de M, a partir del cual se modificó su percepción acerca de su propio futuro.
Al principio M volvía a San Pedro todos los fines de semana; poco a poco fueron espaciándose las visitas, para ser últimamente cada vez menos
frecuentes. Contrapone la posibilidad de creatividad y desarrollo personal que siente en Buenos Aires, contra la mediocridad, opacidad y chatura de la vida
cotidiana en San Pedro. Hay a lo largo de la entrevista un intento permanente de diferenciarse de cierta juventud de San Pedro que estaría en “la pavada”,
preocupándose más por su imagen a la moda y no por cultivar su mente o espíritu. Parecería que cortó lazos con San Pedro, pues afirma que ahora casi
todas sus amistades son de Buenos Aires.
En cuanto a temas de salud, considera que haber trabajado en el proyecto dejó en ella una marca preventiva muy importante.
…mirá, yo usé preservativos durante cuatro años de mi noviazgo, ni siquiera se me ocurrió usar otro método anticonceptivo, imaginate que no dudaba
mucho de mi pareja, pero recién después de 4 años de novia empezamos a usar otro método que no fuera de barrera…
…estoy totalmente convencida que el rechazo que tengo yo por las drogas tiene que ver con todo un aprendizaje que fue hecho en La Casa y no en otro
lado. ¿Dónde lo puede haber sacado yo?, los chicos de San Pedro fuman mucha marihuana…
También en la trayectoria laboral encuentra influencias positivas adquiridas en el proyecto. Su primer trabajo fue en un periódico de San Pedro. La
mencionada asistencia al seminario en representación del proyecto fue un hecho importante en su currículo y para su búsqueda de trabajos en Buenos
Aires. Desde principios del 2003 está trabajando en un área social del gobierno nacional y vuelve a sentir las influencias que en su vida tuvo el proyecto,
que también la marcó muy fuerte con la impronta participativa.
…ahora en el Ministerio que estoy viendo proyectos otra vez, estoy empezando a entender más el funcionamiento del proyecto, que yo me daba cuenta
que lo veía como beneficiaria y no lo veía del otro lado, que ahora que lo puedo ver del otro lado, lo puedo aprovechar de otra manera, es como que estoy
empezando ahora a reflotar un montón de cosas…
…de hecho pensaba traerme todos los bodoques de las capacitaciones que habíamos hecho con Bernardo20 para empezar a rever otra vez todo el tema
de monitoreo, todo el tema y revisar un montón de cosas. De hecho tenemos ganas con mis amigas de armar una ONG acá y empezar a hacer, a
desarrollar nuestras ideas acá y con los chicos también decimos de vez en cuando: bueno podríamos hacer una ONG,… supongo que lo voy a hacer, que
tiene que ver con los tiempos, con que ahora todavía no puedo, tengo que terminar la facultad, no puedo porque no tengo tiempo. Pero supongo que lo
vamos a hacer, con S21 decimos todo el tiempo, si, si, porque vamos a organizar el taller de no sé qué… a veces nos frustra un poco porque no tenemos
el tiempo, pero en cualquier momento, es como que está, en el momento en que podamos lo vamos a hacer, seguro. No sé cómo, ni de qué manera, pero
lo vamos a hacer…
5.2. Entrevista a I
Es la mayor de los entrevistados y eso se nota por su aplomo, que también es reflejo de su historia. Se dio cita con Liliana en el bar más concurrido de
San Pedro, “el Buti”, pues explicó que en su casa los chicos las interrumpirían y además el marido estaba pintando. Se casó a los 27 años y tiene dos
hijos, una nena de cinco y un nene de tres.
Su madre era – y es aún – empleada doméstica (menciona que su mamá trabajó desde los cinco años) y su papá trabaja, desde 1983, como obrero en la
planta de Papel Prensa; ambos son entrerrianos y llegaron a San Pedro cuando eran pequeños; los dos pudieron terminar la escuela primaria. Vivían en
19
Es posible que esa crisis fuera la expresión de un sentimiento de “desprotección”, estando tan lejos de “La Casa” y los adultos contenedores. Un
anticipo de ese sentimiento fue expresado como la “sensación de protección que uno sentía adentro y la de desprotección que sentías afuera”.
20
Se refiere al curso sobre liderazgo, gestión de recursos (fund raising) y conducción de ONGs que dirigió el Lic. Bernardo Blejmar en las últimas
etapas del proyecto, en búsqueda de sustentabilidad mediante la conformación y fortalecimiento de la ONG Casa Joven.
21
S es otro de las cuatro entrevistados, que también vive en Buenos Aires y es muy amigo de M.
7
una casa de material muy modesta, en el barrio Canaletas, frente al río. Recuerda que su mamá salía a trabajar y por ser ella la mayor de cinco hermanos
(una hermana es discapacitada leve), desempeñó desde muy temprano el rol de mamá, más que de hermana, lo cual, confiesa, le pesó mucho.
…vos pensá que yo formé parte del proyecto a los 20 ó 21 años, mis hermanos ya estaban más grandes, iban a la escuela, pero mientras ellos fueron
chicos... yo el recuerdo que tengo de mi secundario es horrible en algún sentido, porque yo no tenía tiempo para ir a hacer los trabajos por ejemplo. Es
decir mi vieja hoy, pobre, dice: mira las cosas que hemos hecho y no nos hemos dado cuenta, uno en el momento no se da cuenta... cuando ves la
diferencia con mi hermana la más chica, por ejemplo. Y es tentador decirle: ¿te acordás?, pero, pobre, no lo hago, pero alguna vez ha salido el tema y...
yo no podía ir a contestar la guía de preguntas22 con mis compañeras por ejemplo, porque ¡tenía que cuidar a mis hermanos que eran bebés! Yo cuando
hice el secundario mis hermanos eran bebés, así que no podía, no podía, porque mi vieja tenía que ir a laburar y yo tenía que cuidarlos. Así que cuando
me toca el proyecto, ya ellos están más grandes y mi mamá no estaba trabajando tanto, entonces yo tuve el tiempo de hacerlo. Si hubiese sido antes
quizás no hubiese podido…
Siguiendo el enfoque comprensivo de Bertoux (Kornblit, A.L. 2004) el relato de I comienza por marcar un importante “índice”, dado por el papel familiar que
le tocó cumplir en reemplazo de su mamá, cuando esta última salía a trabajar. Ese índice marcará toda su trayectoria posterior, aunque el proyecto le
abrió otras posibilidades y de hecho, se constituyó en otro importante marcador que podría considerarse, desde el punto de vista de Demaziére y Dubar,
en oposición a aquel mandato familiar para ejercer el rol de mamá; pero es el maternal el que hasta ahora predominó, dado que, como veremos, ella
abandona sus estudios para conformar su propio hogar. Sin embargo, también veremos luego que deja abierta la posibilidad de terminar su carrera, en
algún momento, más o menos próximo.
Cuenta que el proyecto fue significativo para su vida, aunque aclara que ya desde antes ella tenía intereses en materia de promoción comunitaria.
L… ¿y cuándo vos te insertaste en el proyecto, eso te modificó?
I: enormemente, yo desde chica en el barrio estuve participando siempre en alguna cosa, más que nada en el grupo de la parroquia. Al lado de mi casa
había una capillita que ha ido creciendo y entonces yo era catequista, parte del grupo juvenil, de la parte de liturgia, éramos unos pocos que trabajábamos
en la capilla y hacíamos todo. Estaba justamente ahí tratando de formar un grupo de jóvenes cuando llegó CEADEL, entonces la mayoría, sino todos los
chicos que estábamos en el grupo juvenil de la capilla, tuvimos la experiencia de CEADEL. Así que yo estaba en ese momento, digamos, que era
importante para mí porque en la capilla nunca se había logrado formar un grupo de jóvenes, eso era un desafío para mí. Lograr que los chicos tuvieran su
lugar, los chicos del barrio que andaban al cohete y que pudieran ser parte de algo, ¿viste? Y fue un desafío enorme y bueno al final pudimos lograr ese
grupo y al final rematamos con esto, porque realmente fue fantástica la experiencia de CEADEL, fue fantástica
En el marco del proyecto I se capacitó y trabajó como promotora de salud en su barrio; también hizo cursos de computación e integró el grupo de becarios,
ya que, como se verá, consiguió una beca.
Una de las cosas que más aprecia de haber estado involucrada en el proyecto es el haberse sentido valorada, respetada, haber tenido un lugar, lo cual le
brindó mucha confianza en sí misma, pudiendo así superar su fuerte timidez. A raíz de eso sintió que le era posible seguir estudiando y se inscribió en la
carrera de Trabajo Social, gracias a una beca conseguida por el proyecto, con la que le fue posible trasladarse a Buenos Aires. Así, renunció a su trabajo
de operaria en una fábrica de recipientes plásticos y se trasladó a Buenos Aires con una amiga, con la que alquiló un departamento. Aún antes de
mudarse, consiguió trabajo como niñera en la casa de una familia que conocía de San Pedro, con quienes su mamá había trabajado como empleada
doméstica, y que ahora residían en Buenos Aires.
Estuvo cuatro años en Buenos Aires, estudiando y trabajando, pero su novio era de Arrecifes y los lazos con su familia de San Pedro eran muy fuertes, así
que tomó la decisión de volverse, sin terminar su carrera, para casarse. Manifiesta que terminar Trabajo Social es una asignatura pendiente que quisiera
poder resolver en algún momento.
…porque me quería casar, mi novio vivía en Arrecifes, yo estudiaba en Buenos Aires y tenía mi familia en San Pedro y no....veía que eran más fuertes mis
ganas de casarme de formar una familia y yo dije...mal, realmente porque podría haberlo terminado, dije: lo puedo terminar en Campana que es más cerca
y después me costó viajar, así que no terminé. Pero es una materia pendiente, no es que se me fueron las ganas, cada vez tengo más ganas de
terminarlo si bien entiendo que cada vez es más difícil, pero… cuando los dos estén en el colegio, yo en algún momento lo voy a terminar… el año
próximo por ahí empiezo tengo que anotarme y nada más ir…
También en lo laboral reconoce influencias del proyecto. Trabaja actualmente en un Centro Provincial de Adicciones, dependiente del Ministerio de Salud
de la provincia. Aunque tiene un cargo administrativo, también se interesa y contribuye en las tareas de prevención, coordinando talleres en escuelas y en
los barrios, lo cual dice que se le ve facilitado por aquel aprendizaje adquirido en el proyecto, cuando ella desempeñaba el rol de promotora de salud, en
su barrio.
22
Seguramente se refiere a alguna tarea escolar.
8
Siente que día a día va superándose, pues confiesa que le cuesta mucho relacionarse con la gente, aunque el proyecto fue muy positivo para afrontar eso.
Es algo que me cuesta pero lo tengo que hacer y punto y en eso también fue una marca (el proyecto) porque me enseñó a relacionarme y a encarar, a
encarar digamos, a dar el primer paso… en esa época aprendí a encarar las cosas y a bancarme las consecuencias. Yo encaro esto, sé que va a ser así,
me puedo llegar a encontrar con esto otro y me lo banco, es algo que yo decido, que yo elijo y me lo voy a tener que bancar con todas su
consecuencias23.
En lo personal también la influencia del proyecto se refleja en sus conductas preventivas. Le gustaría poder convencer a sus hermanos adolescentes que
no fumen ni beban alcohol, pero sabe que es muy difícil la lucha contra el medio, que los empuja a eso. Le gustaría que los chicos tuvieran la oportunidad
de un espacio como el del proyecto, como el que ella y sus pares tuvieron.
…como experiencia fue muy buena; yo sé que a todos los chicos de algún modo les sirvió, seguro. No volvimos a relacionarnos con el grupo pero estoy
segura de que a cada uno en su vida... se ha llevado una parte del Proyecto a su vida, seguro y te digo el deseo de que todos los pibes puedan
encontrarse con algo parecido en la vida, que les abra los ojos… ojalá todos tengan la posibilidad de encontrarse con algo que les diga: podés hacer algo
digamos, es un deseo, más viendo los pibes como están hoy. En el laburo que yo tengo, te encontrás con tanta miseria humana, los chicos están tan mal,
tan mal, entonces deseas eso, que los chicos encuentren algo que les diga: mirá que podés vivir de otra manera…
5.3. Entrevista a N
N recibió a Liliana en su casa, en San Pedro; a la hora prevista la estaba esperando en la puerta; estaba cuidadosamente vestido, acicalado y perfumado,
usando una campera amarilla brillante; se notaba que se había preparado muy especialmente. La invitó a pasar disculpándose porque no hubiera muchas
comodidades y al mismo tiempo orgulloso porque esa casa la levantó él con sus propias manos. En el único ambiente donde se desarrolló la entrevista,
una cocina–comedor, estaba también la cama matrimonial, ya que el dormitorio aún no estaba terminado. Aparentemente el baño estaba concluido porque
los dos chiquitos allí presentes, el hijo de N y su sobrina, aproximadamente de 3 años los dos, fueron llevados al baño más de una vez en el curso de la
entrevista. Estaban presentes además su esposa (jovencita, bastante bonita aunque con los dientes de adelante cariados) y su hermana menor, de 18
años de edad, mamá de la nena allí presente24, viendo TV y tomando mate alrededor de la mesa.
Relata que su madre y su padre, los dos nacidos en San Pedro, tuvieron cinco hijos (él es el segundo); pero su padre los abandonó cuando él tenía 9 años
y actualmente vive en Zárate con otra mujer, con la que tuvo otros tres hijos, medio hermanos que él no conoce; a su padre lo vio sólo una vez más, a los
18 ó 19 años25. Caracteriza a su madre como ama de casa y afirma que terminó la escuela primaria26.
El eje alrededor del cual se estructura el relato de N, siguiendo el enfoque interpretativo de Denzin27, es el abandono y ausencia de su padre.
Recuerda cómo fue su ingreso al proyecto: él formaba parte de una barra de amigos del barrio Fonavi con los que siempre se juntaba en la plaza, a fumar
y a “boludear”. Allí aparecieron un día unos chicos desconocidos, los encararon, les explicaron acerca del proyecto, les hicieron una encuesta y los
invitaron a La Casa, a comer un asado. Esa misma noche fue con algunos de sus amigos y allí quedó “enganchado”. También recuerda que luego
armaron un grupo en el propio barrio, donde llevaron adelante campeonatos de fútbol.
…nosotros fuimos y nos gustó mucho, había muchas actividades, había computación, y bueno… distintas cosas ¿no? porque aparte cuando terminaban
esas empezaban otras. Y bueno, después surgió que la trabajadora social Blanca Paradella este... quería hacer algo en el barrio, o sea con los chicos, con
nosotros hizo un campeonato de fútbol, hizo un montón de actividades para engancharnos, para no perdernos ¿no?
N comenta que participó de muchas actividades en el proyecto: hizo cursos de computación, estaba en el grupo de fútbol, en el del armado del gimnasio,
llevaba allí las planillas de control de la utilización y determinaba las formas de uso de los aparatos y las pesas; también estuvo en el taller de video, en el
grupo de cine…, fue un cuidador de la casa y orientador de las reglas vigentes para los nuevos que se incorporaban, es decir, trataba de involucrarse en
todas las actividades que podía. Considera hoy día que entonces debía ser muy molesto, muy metido, muy preguntón.
23
Es posible que ese énfasis en “bancarse” las consecuencias de una decisión, que fue tomada considerando pros y contras, haga alusión, no sólo a
la autonomía ganada, sino además a la decisión que ella tomó en su momento, de volverse a San Pedro para casarse, sin completar sus estudios
universitarios.
24
O sea que tuvo la nena cuando tenía 15 años.
25
Cuando fue a Zárate a realizar esa visita, fue una decisión que le costó mucho tomar y volvió de allí con enojo y frustración pues se encontró con
un “desconocido”, que sospechaba que el motivo de la visita era “sacarle plata” y que no tenía interés en verlo ni recomenzar ningún vínculo con él.
26
Omite contar que su madre trabajaba como empleada doméstica. Otra omisión importante en cuanto a su familia es la que se refiere a su
hermano de 23 años, a quien él trató de incluir en actividades dentro del proyecto, pero sin éxito; formaba parte de una pandilla que consumía
drogas (más que nada inhalaban pegamento) y robaban ingresando a viviendas por los techos, a veces a mano armada; estuvo detenido en varias
oportunidades; actualmente está preso: ocasionó un incendio mientras robaba una casa y quedó ciego, probablemente debido al consumo de
pegamento.
27
Este enfoque consiste en la identificación de un hecho clave en la vida y analizar luego hacia atrás y hacia delante, como si hubiera algo así como
un “mandato” (Kornblit, A.L. 2004), que en este caso es la búsqueda de la figura masculina, del que enseña y marca el rumbo.
9
…las cosas que me importaban, las aprendía, porque eran cosas que me interesaban, o sea... por eso era que aprendía ponía entusiasmo y atención a las
cosas y aprendía por eso. Como ser, para camarógrafo, yo decía: puede salir un trabajo para filmar fiestas y bueno por eso aprendí, realmente le ponía
entusiasmo para aprender. Incluso cuando tenía que hacer alguna pregunta no tenía ningún problema… iba y le preguntaba, ¿para qué este botón?, ¿y
esto para qué?, ¿para qué se da vuelta?, ¿cómo se pone?, si, todo, todo, todo, ¿cómo tenés que poner la batería?, yo preguntaba todo. A veces quizás
era molesto porque preguntaba mucho, pero yo lo que quería era aprender y realmente aprendía, preguntando aprendía…
Aprendió a manejar cámara en el taller de video, y trabajó en algo relacionado con eso, como ayudante de filmación en algunas fiestas de casamiento o
cumpleaños; pone como ejemplo a su compañero, S28, quien con esa nueva habilidad consiguió buen trabajo en Buenos Aires. Pero la opción de irse de
San Pedro para trabajar en Buenos Aires, a él no le resultó atractiva entonces, ni ahora.
…si, aprendí, nada más que acá en San Pedro...ya ves S se tuvo que ir a Buenos Aires, entonces acá en San Pedro...Y bueno yo me quedé, porque yo
acá tengo mi familia entonces digo yo, aprendí el oficio de albañil sigo trabajando de albañil. Entonces tenía la oportunidad de seguir trabajando de albañil,
quizás de camarógrafo ganás un poquito más pero ya te tenés que ir de la ciudad y para mi era... no, a Buenos Aires no, es muy rápido, o sea acá tenés
todo el tiempo del mundo para cruzar la calle, allá tenés que cruzar, es terrible y pasan 10.000 autos por segundo y toda la gente te choca y es constante y
todos los días es lo mismo y te empujan, es terrible… acá no, vos vas sólo caminando por la vereda, nadie te empuja, vas a un supermercado y no tenés
que hacer una cola de una cuadra, entonces digo, yo no, me quedo acá en San Pedro, que es mucho más tranquilo…
Desde el punto de vista de Demazière y Dubar, el ya mencionado análisis de la identidad, esa opción de irse o quedarse en San Pedro, tal como en los
otros entrevistados, implicaban dos proyectos diferentes de vida, con los que en cierto momento todos se enfrentaron; N es el único que no tuvo dudas: el
mandato de constituirse en padre, cabeza de familia, fue tal vez una manera de reparar su dolorosa falta del propio.
Aunque tuvo la oportunidad de completar el secundario, ya que accedió a una beca por parte del proyecto, comenzó la escuela nocturna y recibió apoyo
en algunas materias por parte de otros adolescentes aventajados, relata que no pudo seguir adelante pues sentía mucho cansancio y no podía cumplir
con el trabajo y con el estudio29.
… tuve que abandonar porque venir de trabajar, estudiar, no, ya era mucho el cansancio que tenía, iba a la noche y llegaba cansado, no me daba la
cabeza, llegaba un momento que estaba durmiéndome en la escuela y así no me iba a servir, entonces o tenía que seguir trabajando o tenía que largar, e
ir a la escuela y si no trabajaba... Entonces, digo yo, era preferible no terminar, entonces tuve que abandonar, me dolió mucho porque me daban una beca,
todo, había un montón de gente que veía que yo podía llegar a terminarlo, porque tenía oportunidad de llegar a terminarlo y podía hacer algo, o sea más
rentable, podía llegar a ganar un poco más, estar en una mejor posición. Pero bueno, tuve la oportunidad y no la pude aprovechar en ese sentido...
Rescata que el proyecto le enseñó sobre todo a cómo vincularse con la gente, cómo socializar, pues antes él era muy huraño y miedoso de establecer
vínculos con desconocidos. Considera que esa es una habilidad necesaria para vivir en sociedad, tener respaldos y poder a su vez respaldar a otros, es
decir, para integrarse socialmente.
…y lo lindo que como andás con tanta gente, estás siempre vinculado con gente, estás conversando continuamente, después llega el momento, con
cualquier persona, o sea hacés de cuenta que lo conocés hace años. O sea, no tenés necesidad de saber quién es, simplemente te ponés a conversar y
ves cómo es la persona, socializás enseguida…
…siempre dije yo que la solución tuya la tiene otra persona… Varias veces me ha pasado que la solución que yo necesitaba la tenía otra persona, si yo no
se la hubiese preguntado no tendría la solución. Siempre fue así, me pasa siempre con el trabajo, o sea, me dicen andá a verlo a tal y tal que tiene un
trabajito o sea que si no veo a éste no tengo trabajo. Me pasa siempre que la solución la tiene ese tipo, o sea yo en este instante no tengo un mango en el
bolsillo voy hablo con ese tipo, hago un trabajo y después tengo un mango en el bolsillo. Inclusive me han venido a pedir un consejo de algo que yo haya
vivido, un montón de cosas, entonces yo también puedo tener la solución para el problema de otra persona, por eso digo que es viceversa… o sea uno
sólo no puede solucionar el problema, así que si no te vinculás así con la sociedad no podés tener solución. Yo dije siempre nadie te va venir a la puerta a
golpear y te va a brindar todo lo que necesitás porque si vos no contás las cosas que precisás y no te vinculás con la sociedad, no tenés ayuda de nadie…
Especialmente, hace referencia a la posibilidad que tuvo de ampliar su vocabulario, de aprender a hablar mejor, lo que le permitió comunicarse de igual a
igual con personas diferentes.
28
Se refiere al siguiente entrevistado.
En realidad, N tenía trabajos muy esporádicos por ese entonces, hacía changas ocasionales en albañilería, de modo que no era tan cierto lo del
cansancio. Los directivos del proyecto se cuestionaron luego el haberlo puesto en semejante nivel de exigencia; recibía muchas presiones por
mejorarse, tanto de parte de la conducción como de algunos de sus propios pares, más aventajados. Si bien él hacía muchos esfuerzos por
superarse, el de hacer el secundario fue un desafío excesivo. Cuando dejó la escuela nocturna estaba muy avergonzado frente a todos los que lo
habían estimulado, pero al fin pudo encararlos y explicar sus razones, antes de generar incumplimientos importantes de sus obligaciones como
becario.
29
10
…entonces el proyecto te da esa oportunidad de poder comunicarte con gente, digamos, no de la alta sociedad, pero con gente que tiene una rica habla,
que habla bien, o con un chico que no tuvo esa oportunidad de crear un buen vocabulario, te da la oportunidad de… …quizás con otra persona hablaría
diferente o sea, te adaptás a la personalidad de cada persona, a su forma de hablar. Difieren mucho las formas de hablar de las personas porque hay
personas que no son tan cultas, que no tienen una buena forma de expresarse… Yo iba desarrollando mi mente, yo trataba de adaptar lo que oía a mi
vocabulario, era un chico y yo trataba, porque no tenía necesidad de hablar así, porque quizás los mismos compañeros con los que vos estás no te
entienden pero… para ir a un médico, o sea, el médico ya es una persona un poco más culta que tiene sus estudios, entonces yo podría hablar con él
quizás no lo use con mis amigos pero lo podría usar con él…
Valora el aprendizaje de vida, que le permitió saber cómo comportarse, le sirvió para construir su propia identidad y confiesa que le sirve ahora para ser
cabeza de familia, para ser un buen padre30.
Y a mí me sirvió un montón, un montón, hasta el punto de ser padre porque si no hubiera sido por CEADEL que daban charlas, debates, podías
expresarte, entonces un montón de cosas, fijate que yo hubiera sido otra persona, no hubiera sido el padre que soy. …Si no hubiera estado el proyecto
estaría hablando, no sé, otra persona. La forma de vestirse, todo, hasta tu personalidad ¿no?, quizás antes no tenía tanto conocimiento de muchas cosas
y entonces al tener ese conocimiento ya después, entrás a pensar de otra manera, no sos diferente al resto pero tenés lo tuyo ¿me entendés?, sos vos.
Que se yo, te sentís un poco más...si viene otra persona bueno, yo también tengo lo mío, o sea me enseñaron eso, también me ayudó en eso…
Resalta el cariño que allí recibió y la importancia que tuvo para él, sobre todo la figura de Néstor Perrone, como modelo masculino a imitar. Tiene claro que
él necesitaba una figura paterna, alguien que pudiera guiarlo.
N. …yo me había criado sin padre, sin nada, necesitaba que alguien se ponga a conversar conmigo porque no tenía, o sea, a mi vieja no le podía contar lo
que realmente le quería contar, necesitaba un varón, entonces muchas veces ellos fueron los cables a tierra que yo necesitaba, es por eso que yo
preguntaba mucho, era preguntón porque no tenía a quien preguntar, por eso ellos me brindaban esa ayuda… con el que más confianza tenía, que me
dedicaba mucha atención era Néstor Perrone, o sea, tenía una paciencia, una tranquilidad y aparte las respuestas que me daba y todo me hacían sentir
tranquilo y seguro, las cosas que yo le preguntaba y él me respondía, él fue una de las personas que más me aconsejó en el proyecto realmente me
sirvieron un montón, hasta este momento me están sirviendo…
L: como qué cosas?
N: y… que siempre me maneje en buenos términos, que no me meta en la droga, en algo feo… que tenga cuidado con las enfermedades, él sabía que yo
era varón y me gustaban mucho las mujeres, pero que tenga cuidado, no tengas miedo de ponerte delante de una farmacia y decir: déme una caja de
profilácticos, que no me ponga colorado… entonces me sirvió un montón, me sacaron mucho las dudas porque yo le preguntaba mucho de que forma
atacaba el Sida, cosas que yo no le había entendido a la persona que estaba dando la charla le preguntaba a él y me iba diciendo, bien detallado, cómo
trabaja la enfermedad y cómo prevenirla y todas esas cosas y bueno esas cosas que a mi me ayudaron ya te digo hasta este instante… las mismas cosas
que él me dijo quizás yo se las diga a mi hijo, el me enseñó como encaminarme que siempre trabaje. Como él me decía: yo prefiero si necesitás $5 ó $10
que vengas y me digas necesito $ 5 ó $10 antes de ir a tomárselos31 a otra persona, porque eso no es necesario. O si tenés trabajo, mejor trabajar y no
meterse así a delinquir porque terminás mal. Bueno el sabía que yo me había criado solo entonces podía tomar ese camino, aparte la edad que yo
tenía...tenía 16 o 17 años así que estaba en la edad para meterme en la droga, a delinquir o a hacer cualquier barbaridad. … por eso te digo me ayudaron
un montón, quizás si yo no hubiese tenido esa ayuda me hubiera metido en la droga, o me hubiera metido en un montón de cosas que en este instante
estaría... que se yo, no estaría acá sentado conversando con vos, así que, por eso te digo Néstor me ayudó un montonazo y Olga también, me ayudó un
montonazo, si, si, pilas de veces...
Siguiendo a Demazière y Dubar una oposición relevante en las secuencias relatadas por N es su comportamiento delictivo y de consumo de drogas32,
previo a su paso por el proyecto, versus un comportamiento social, adaptado a las pautas y normas de convivencia. Su principal opción fue ser un
delincuente o un buen padre, cabeza de familia, optando, como se ve, por lo segundo, afortunadamente.
Desearía que su hijo pudiera tener una experiencia similar a la que tuvo él en el proyecto y ese deseo es para todos aquellos que también lo necesitan,
pues carecen de acceso a información o educación.
…a veces pienso qué lindo sería si hubiera otros proyectos igual(es) que ayuden a los pobres a no drogarse, a no andar tanto así a la deriva porque hay
tantos jóvenes que no tienen nada que hacer, o sea no trabajan, no hacen nada y andan en la calle buscando un lugar no? …les estás dando una
educación y ellos van a voluntad propia, se meten en lo que les gusta... me gustaría que haya otro proyecto…
5.4. Entrevista a S
30
Cuando N accedió al proyecto estaba bajo la custodia de un juez de menores, por robo; integraba una pandilla que robaba y consumía marihuana
y cocaína; su ambición era ser boxeador y se entrenaba. Durante el primer año de su inserción en el proyecto lo detuvieron porque participó de un
robo a mano armada; los directivos del proyecto pudieron excarcelarlo pues afortunadamente no era él quien portaba el arma.
31
Nótese que no dice robar, sino tomar, un término mucho más suave.
32
Aunque él no lo dice en forma totalmente explícita, lo deja entrever.
11
S se encontró con Liliana en una confitería del barrio de Belgrano, en la ciudad de Buenos Aires, cerca de donde él vive. Fue difícil concertar la cita, pues
como recién se había mudado, aún no tenía teléfono, así que era él quien debía comunicarse; como pasaban los días y no la llamaba, Liliana pidió que
insistiera, de modo que le fue enviado un segundo mail para recordarle que la llamara, o bien que aclarase si tenía dificultades para ser entrevistado, cosa
que era totalmente entendible y aceptable. En seguida contestó el llamado.
Liliana llegó muy puntual, sin embargo S ya estaba esperándola en la puerta y fue él quien se le acercó. Cuando se sentaron en una mesa del bar le dijo
que estaba engripado, muy congestionado, y que hasta las 5 de la mañana, hora en que le había bajado la fiebre, no había dormido, aunque ahora se
sentía un poco mejor. Liliana le ofreció postergar la entrevista para otro día, pero se negó. Casi inmediatamente de comenzar la conversación, se
escucharon unos golpes en el techo, pues estaban haciendo arreglos en la confitería; esos golpes los acompañaron a lo largo de toda la charla. Dadas las
características de S33, Liliana no sugirió ir a otro sitio. Fue la entrevista más dificultosa, breve y ocultadora de las cuatro, aunque a Liliana, S le pareció un
joven encantador.
No contestó demasiado acerca de la pregunta sobre su familia; caracterizó bellamente a su mamá como muy joven, con el secundario completo. No
estaba seguro de la edad que tenía (alrededor de 9 años) cuando se vinieron desde Tucumán, no recuerda bien si vino con 4º ó 5º grado terminado. No
respondió la pregunta sobre cuántos hermanos tiene, y no estaba seguro de la edad del menor de ellos34.
Comenta que ingresó al proyecto, junto con sus compañeros de colegio, pero que era muy chico, el menor. Eso se va a reiterar durante toda la entrevista:
siempre es el chico, el menor, también en su contexto de trabajo35.
Ante la pregunta sobre los efectos que en él tuvo el proyecto, contesta que ninguno, no reconoce ningún efecto.
L: ¿te modificó a vos en algo empezar a participar del Proyecto, en relación con tu familia, tus amigos?
S: no, para nada, no nada, porque de hecho mis amigos estaban todos también con el Proyecto, no, no, mi familia siempre me dejó hacer lo que quise,
mis viejos36 no se opusieron a nada…
Sin embargo, luego admite, de manera indirecta, haber recibido apoyo de parte del proyecto. Pero no resalta, como modelo a admirar o imitar, a ninguno
de los adultos que trabajaron en el proyecto, sino que engloba a todos en un mismo conjunto, a todos por igual, pese a que hace la diferenciación del
equipo local y el de Buenos Aires.
L: ¿y la relación con los adultos del Proyecto, con el grupo de CEADEL?
S: era buena, muy buena, sí, las trabajadoras sociales de allí, de San Pedro eran, cosa de la que no me había dado cuenta pero lo hablamos con M, no
sé, habrán tenido nuestra edad ahora, 26 ó 27 años y ya eso hacía que no haya tanta distancia de comunicación y, aparte eran simpáticas. Y la gente de
Buenos Aires también era copada, era muy buena la gente, se laburaba, bah! se laburaba así, todos los días en un buen ambiente, eso hacía también que
se pudiera trabajar tranquilo, siempre fue, teníamos apoyo siempre, cada vez que se nos ocurría algo teníamos todo el apoyo.
Cuando se le pregunta más concretamente acerca de los modelos adultos a admirar o imitar que tuvo durante esos años, confirma que ninguno, aunque
menciona a Ernesto Sábato y a Herman Hesse37.
…no, así uno materialmente no, siempre intenté copiar de todos un poco lo mejor. Allá en San Pedro no admiraba gente pero intentaba sacar lo mejor de
todos,… a mi me encanta Sábato que se yo, no quiero ser como él, es imposible, o Herman Hesse, pero es imposible;…sacaba hasta de mis amigos, que
de hecho eran más grandes que yo… hasta de los chicos intentaba sacar lo mejor; de ahí a que lo logre y lo asimile no, pero no tuve a nadie que admirara
así…
33
S era, y aún es, una persona de exagerada timidez; Liliana estaba advertida de eso, no sólo por mí sino también por R, que es su amiga. Cuando S
llamó por teléfono (en respuesta al primer mail) y la autora le explicó de qué se trataba, su respuesta fue: “Usted recordará que soy muy tímido, así
que no me gusta estar frente a una cámara, sino detrás”; se lo tranquilizó aclarando que no habría cámaras; igualmente, resultó evidente que no le
gustan las entrevistas, con o sin cámaras.
34
La mamá trabajaba como empleada doméstica. Tuvo más de diez hijos, con diferentes parejas.
35
Tiene confusiones respecto de las edades; respecto de la propia, dice que entró al proyecto con 13 años, cuando en realidad tenía 15, cerca de los
16. Tampoco era el menor, M tenía casi la misma edad y había varios chicos que ingresaron luego, menores que él.
36
Nótese que dice “mis viejos” y lo cierto es que él no supo más nada de su padre biológico ni lo vio más desde que se fue de Tucumán; él vivía con
su mamá y sus hermanos más pequeños, en condiciones precarias; se comentaba, en aquel entonces, que la pareja de su madre era alguien
violento; durante el primer año del proyecto, ese hombre abandonó el hogar y S contribuía, con lo poco que ganaba, al sustento de su familia.
Curioso que, durante la entrevista, cuando se le pregunta por su trayectoria laboral, minimiza su trabajo como ayudante en una pizzería, aclarando
que lo tomó para comprarse una bicicleta; sin embargo, fue lo que entonces le permitió contribuir a los magros ingresos de su familia.
37
A lo largo de toda la entrevista S muestra dificultades para la introspección y la reconstrucción de su historia; o tal vez no desee compartirla, pero
más parece una negación (también para sí mismo). Descarta toda figura adulta de carne y hueso, cercana; aún respecto de sí mismo: no puede
verse como un adulto; de tal modo, resulta menos arriesgado elegir modelos adultos literarios y lejanos.
12
Recuerda que en el último año cambió de escuela secundaria, dejó el industrial y para terminar con menos esfuerzo se inscribió en la normal, pues había
perdido el empuje para estudiar tanto como se exigía en el industrial y prefería tener tiempo para dedicarse al proyecto. Su intención era estudiar genética,
pero se entusiasmó con el taller de video en el proyecto, y luego consiguió trabajo como camarógrafo en un conocido programa deportivo de TV y se vino
a vivir a Buenos Aires. Allí continúa trabajando, hasta el día de hoy. Liliana le remarca que entonces el proyecto le cambió su vocación… y él asiente,
como frente a algo recién descubierto.
S:…yo dejo la escuela industrial en quinto y me paso a la normal a terminar, pero me paso por eso, porque no tenía más tiempo, le había dado mucho
tiempo al Proyecto y quizás para la escuela no me daba más tiempo y como que no sé, no hice más, o sea me gusta estudiar pero en los últimos años no
me importaba eso. No que era un dejado sino me preocupaba más por otras cosas influyó en eso, es más, yo tenía la idea de seguir genética… yo quería
estudiar genética porque hacía química y me gustaba, me gusta, pero descubrí video por ejemplo y me gustó mucho más, me fascinó y como que me
volqué a eso y para probar, total era chico, tiempo para hacer lo demás tenía y me gustó. Y una vez que terminé el taller de video fui el único de los chicos,
creo que R quedó un tiempo más conmigo, que nos quedamos relacionados con video y entonces yo a la vez, paralelamente iba a la productora, iba a la
escuela, iba al grupo con los chicos. Yo quedé enganchado.
L: quiere decir que el proyecto te cambió la vocación, te orientó en la vocación…
S: y… sí… es verdad…
Desde un punto de vista comprensivo (Bertaux), se implicaría que un punto de viraje en la vida de S fue su aprendizaje como camarógrafo dentro del
proyecto; todo indicaría que ello reorientó su vocación (como le dice Liliana) y le permitió comenzar una vida diferente en Buenos Aires.
Está muy conforme y orgulloso de su trabajo, se siente muy valorado y respetado y comenta que ese oficio le permitió viajar por todo el país. Además él
no hubiera soportado un trabajo con cumplimiento de horario o detrás de un escritorio; como camarógrafo hay días que sólo trabaja una hora, pero otros
en que está más de diez horas trabajando. No reconoce otros trabajos previos a éste, tan valorado38.
L: ...antes de laburar en video laburaste en otras cosas?
S: eh... como laburar no, o sea, iba a una pizzería porque yo me quería comprar mi bicicleta y todo eso, entonces iba a laburar a una pizzería, pero así
trabajo en serio fue… fue éste…
Relata que hace un tiempo él quiso implementar un taller de video para los adolescentes de San Pedro, pero fue unas cuatro o cinco veces y abandonó,
porque era mucho esfuerzo hacerlo sin financiamiento: viajar todas las semanas, llevar cámaras y trípodes, etc. Aunque no desiste de la idea de conseguir
apoyos y llevarlo adelante.
Pese a su dificultad para hablar y a su timidez, se ve a sí mismo con un cierto liderazgo, como un referente en los grupos donde participa39.
S: …no es que sea un líder pero soy un referente, en mi entorno de trabajo soy un referente a pesar de que soy siempre el más chico. Si, si más por el
hecho de aclarar, de tener claro un pensamiento, de transmitirlo, de trasladarlo y que la gente lo entienda eh...eso si
L: y eso se debió al Proyecto?
S: si, si totalmente, yo personalmente, yo si por mí fuera (sonríe) no hablaría en toda mi vida… pero me siento muy... capacitado para, para afrontarlo…
L: porque tuviste entrenamiento
S: claro, un entrenamiento eso fue, yo creo que lo recibí en la edad justa y que me sirvió mucho… yo creo que hoy estoy ligado de alguna forma, si
aunque no es la misma forma de antes, si, siempre me consideré parte de eso y eso también me hizo que sea así como soy: yo no soy líder de nada pero
las situaciones las aclaro más fáciles que si no hubiera estado ahí
…cuando yo estaba en el proyecto era chiquito, todo lo que hacía era escuchar, asimilar y comprender lo que pasaba, aunque después ya los chicos más
grandes se fueron porque estaban terminando la secundaria y ya se fueron a estudiar, y quedábamos nosotros, yo ya tenía que hablar...
L: y además de esto que te dio el Proyecto, bueno vos decís que no es un liderazgo pero por lo menos es una capacidad de...
S: si, de referencia, de ser un referente, si, me pasa eso en todos lados que soy un referente pero no porque yo lo quiera (…) porque quizás de no haber
estado en el Proyecto no hubiese despertado ese tipo de personalidad. Como digo soy de hablar poco, pero en esas situaciones que se yo, yo lo veo en el
laburo que, que, soy el más chiquito de todos (sonríe) y que generalmente soy el referente de todos mis compañeros, no en el sindicalismo ni nada, pero
soy el referente y eso me gusta, me siento bien… aparte de que en el Proyecto aprendí a trabajar bien eh...trabajo bien, entonces no tan sólo soy el
referente de mis compañeros sino de gente como el director de cámara por ejemplo… y eso me hizo bien, me gusta porque en cierta forma no perdí
todavía lo de los 13 años, los 14 y eso me gusta.
No tiene planes de seguir estudios universitarios o terciarios formales, aunque aclara que es un buen lector y en alguna medida se ocupa de su formación
cultural.
38
Omite decir que antes de venirse a Buenos Aires, además de ser ayudante en la pizzería, trabajó también como camarógrafo en eventos
deportivos, aunque irregularmente, para un canal de TV local de San Pedro.
39
Parecería que los otros también lo ven así, pues M se lo comentó a Liliana.
13
L: ¿tenés idea de seguir estudiando?
S: me gusta, me gusta mucho estudiar pero soy muy vago no tengo constancia (sonríe), ni tiempo… filosofía y letras, me encanta, leo, leo apuntes, tengo
amigos que estudian…
L: pero filosofía ¿estudiarías?
S: es muy larga, es relarga la carrera, no lo haría yo sé que no lo voy a hacer, pero igual, yo siempre estoy sacándoles a mis compañeros que estudian,
apuntes de mis amigos que estudian, estoy sacándoles los apuntes todo el tiempo y los estoy leyendo. Me pongo a charlar, pero no, no lo haría…
Está conforme con su vida actual, y haría de nuevo lo mismo; no piensa demasiado para adelante, ni en formar una familia.
S:…aunque ni sepa para donde voy, no me gustan las estructuras, no me gusta...que se yo, por ejemplo en San Pedro viste, los chicos terminan la
secundaria y el que no se viene a estudiar ya se casa, a los dos años ya tiene un nene… O el hecho de trabajar en la oficina, tener un horario no me gusta
nada de eso, en ese sentido soy rebelde: duermo cuando tengo sueño, como cuando tengo hambre; no me gustan las normas, no se porqué existen… no
me gustan nada las formalidades
L: así que no te vas a casar por ahora
S: por Iglesia no
L: ah! no, pero cuando yo digo casarse no es casarse por Iglesia…
S: por ahora no, tampoco, quiero crecer más, no me siento capacitado, no podría. Creo que se pueden aprender más cosas…
Como M, cada vez va menos seguido a San Pedro, aunque a diferencia de ella, él conserva muy fielmente sus amistades de allá.
6. Comentarios emergentes del conjunto de relatos de vida
Hay varios denominadores comunes en los relatos recién analizados, más allá de las particularidades, que también se comentarán luego.
Los cuatro entrevistados reconocen que el proyecto constituyó un espacio creativo, de aprendizaje, de contención afectiva y de respaldo a las iniciativas
grupales. Valoran haber sido escuchados, apoyados y respetados, considerados como personas.
Dejan traslucir que el proyecto llegó a ellos en un momento oportuno de sus vidas, en que sus personalidades estaban formándose y en que todos sentían
carencias en sus propios entornos familiares. Reconocen que ahí se les ofreció otra vía posible de realización, que cada uno aprovechó en mayor o menor
medida.
Además de la valoración del espacio, tres de ellos reconocen la importancia de los adultos como referentes o modelos a seguir. S, aunque no lo exprese,
tuvo también un referente importante en el joven (sólo unos pocos años mayor que él) que fue el coordinador del taller de video, quien es hoy su amigo y
compañero de trabajo. Ya se comentó la mayor importancia que todos dan a los que vienen de afuera respecto de los locales.
La influencia que a través del tiempo se nota en todos, aunque más veladamente en S, es la seguridad que tienen en sí mismos para afrontar una gran
diversidad de situaciones. La razón que habría detrás de esa autoestima es el haber sido interpelados como sujetos en una etapa muy significativa para la
formación de sus identidades, y en algunos casos, como compensación de situaciones familiares frágiles o vulnerables.
En los cuatro casos mencionan habilidades aprendidas durante esos años, en el marco del proyecto, que luego perduraron y fueron de utilidad: M y su
capacidad para discutir y negociar, sobre todo en cuestiones de dinero y para proyectar y planificar, I y la promoción de salud, N para hablar mejor y
desenvolverse en el mundo del trabajo, S con el manejo de cámaras y su capacidad como referente (líder) grupal.
Todos reconocen que gracias al proyecto, les quedaron marcas preventivas en materia de salud y del autocuidado que ponen en práctica en sus propias
vidas. Son fuertes las declaraciones de M sobre los riesgos o vulnerabilidades y las formas de contención y prevención. N cuenta que evadió, gracias a su
inserción, graves riesgos de delitos y adicciones. I, que trabaja en prevención de adicciones, reconoce las influencias del proyecto en su trabajo. Aún S,
cuando responde la pregunta respectiva recuerda que aunque él ya contaba con toda la información importante, le sorprendió, como encuestador, ver la
enorme desinformación de la población, no sólo de los adolescentes, acerca de cuestiones tales como prevención de embarazos o de enfermedades
transmisibles sexualmente, de higiene o de otros cuidados.
Muchas de las decisiones tomadas por los cuatro durante esos años, desde el proyecto hasta las entrevistas, tuvieron que ver con la influencia que el
mismo ejerció, en algunos casos por influencia de alguna(s) de las personas adultas que allí se involucraron, por ejemplo:
-
Estudiar o no, y en el caso que sí, qué: M ya estaba cerca de su graduación universitaria en una disciplina de ciencias sociales; I estudió cuatro años
de Trabajo Social y pensaba retomar en algún momento; N no pudo seguir estudiando, pese a la oportunidad que tuvo; S decidió que el estudio
formal no es para él, aunque se preocupa por su formación, sobre todo filosófica y literaria.
14
-
Irse o quedarse en San Pedro. Esa es una cuestión comentada por los cuatro, más allá de las diferentes decisiones tomadas al respecto. Se trata de
una opción que prácticamente todos los adolescentes sampedrinos debieron enfrentar, sobre todo si deseaban seguir estudiando, dadas las pocas
alternativas terciarias que allí existían en aquel entonces. También si buscaban ampliar sus oportunidades laborales. M y S cortaron amarras,
mientras I no pudo sobrellevarlo, debido a sus fuertes lazos familiares y N ni siquiera lo intentó por considerarlo un desafío aterrador. Tanto para M
como para S el irse de allí y cortar lazos fue algo que operó como una “salvación personal”; ambos parecen conservar imágenes dolorosas de sus
familias de origen, aunque en el caso de S, parecería que ni siquiera puede reconocérselo, tantas lagunas tiene su memoria y tanta mitología
construye. En el caso de N, tal como le pasó con el estudio, no desea tomar desafíos muy desestabilizadores, que lo asustan; por otra parte como
surge de la escena de la entrevista, se siente muy responsable, no sólo de su propia familia sino también de su hermana y su sobrina, razones de
más para permanecer allí, en su lugar conocido, rodeado de quienes lo quieren, necesitan y valoran.
-
Seguir participando con un enfoque social. Los que más fuertemente desearían seguir participando en proyectos similares son M y S. Sin embargo,
aunque I dice que ahora no participa de nada por el estilo, su propio trabajo es de índole social. N está demasiado subsumido en su rol de cabeza de
familia y de padre, como para pensar en algo así.
Hubo embellecimiento de sus familias y ocultamiento de circunstancias dolorosas por parte de los entrevistados. El caso más notorio es N, que embellece
a su mamá y oculta que su hermano menor es un delincuente reincidente que se encuentra preso por muchos años. Ya se comentó bastante cómo S
esgrime estrategias de fallas de memoria y construcciones míticas para ocultar(se) el dolor de sus orígenes; no recuerda demasiado lo pasado y no piensa
mucho en el futuro, pues eso significaría volverse temiblemente adulto. La que parece menos ocultadora es I, la más madura, capaz de enfrentarse con
los errores de su mamá y los defectos de su papá, así como con sus propias decisiones y dudar que estuvieran bien tomadas, como el caso de no
terminar su carrera para volverse a San Pedro, a casarse; es a ella a quien le resulta más fácil reconstruir su propia historia, con mayor cercanía a cómo
sucedieron las cosas, y su trayectoria para nada está cerrada, sino que aparece la posibilidad de terminar su carrera como una meta deseada.
Los cuatro entrevistados se sienten a sí mismos mejores personas por haber transitado por el el proyecto, aún S, a quien le cuesta más reconocerlo. N es
quien lo expresa con mayor claridad, cuando dice, palabra más, palabra menos: “yo no sería la persona que soy si no hubiera sido por mi paso por el
proyecto”.
BIBLIOGRAFÍA:
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Bajtín, Mijail Mijailovich. Estética de la creación verbal. Ed. Siglo XXI. México. 1999.
Blejmar, B., Nirenberg, O., Perrone N. La Juventud y el Liderazgo Transformador. Publicación de la Organización Panamericana de la Salud,
Programa Regional de Salud de los Adolescentes. Washington DC, 1997.
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Jones, D. Manzelli, H. y Pecheny, M. 2004. La teoría fundamentada. Su aplicación en una investigación sobre vida cotidiana con VIH/Sida y con
hepatitis C. En Kornblit, Ana Lía (comp.) Metodologías cualitativas en ciencias sociales. Ed. Biblos, Buenos Aires, Argentina.
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Kornblit, Ana Lía. 2004. Historias y relatos de vida: una herramienta clave en metodologías cualitativas. En Kornblit, Ana Lía (comp.) “Metodologías
cualitativas en ciencias sociales”. Ed. Biblos. Buenos Aires, Argentina.
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Pujadas. El método Biográfico. Capítulos 1, 2, 3 y 4. Cuadernos Metodológicos, Madrid. Sin fecha.
Nirenberg, O. Participación de adolescentes en proyectos sociales: aportes conceptuales y para su evaluación. Editorial Paidós, colección Tramas
Sociales. Volumen 39. Buenos Aires. 2006.
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Saltalamachia, H. R. Historia de vida. Ediciones CUUP. Buenos Aires. 1992.
Santamarina, C. y Marinas, J. “Historias de vida e historia oral”. En Delgado, J.M. y Gutiérrez, J.: Métodos y técnicas cualitativas de investigación en
ciencias sociales. Madrid: Síntesis Psicológica, 1999.
‒
Saravia, B. Historias de Vida. Sin editorial ni fecha.
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Anexo: GUÍA PARA ENTREVISTAS A PARTICIPANTES DEL PROYECTO DE SALUD INTEGRAL DE LOS JOVENES DE SAN PEDRO.
PRINCIPALES EJES DE INDAGACIÓN
Caracterizar el grupo familiar de origen, aspectos socio culturales (escolaridad, tipo de ocupación de los padres, migrantes o no, etc.), ambiente familiar y
lazos entre sus miembros.
Cómo fue su inserción en el proyecto: en qué grupos se insertó y qué actividades realizó (una, varias, cuál/es) dentro del proyecto de Salud de los
Jóvenes de San Pedro.
Influencia del proyecto en las decisiones acerca de la escolaridad: cómo fue vivido el ciclo secundario (si lo hubo). “Decisiones” tomadas en torno a la
escolaridad y la continuidad – terminación – en los estudios; modo en que tomó esas “decisiones”, razones, circunstancias; cómo las analiza actualmente.
Caracterizar su participación – y la de los restantes jóvenes – en ese proyecto. Grado en que se promovía la iniciativa y el protagonismo de los jóvenes;
participación en decisiones; aprendizajes que realizó. Tipo de vínculos con los adultos. Continuidad de la participación más allá del proyecto: en la Casa
Joven y/o en otras organizaciones.
Recuerdos relacionados con su paso por el proyecto. Cómo y qué recuerda del proyecto. Lo que le quedó “más grabado”.
Valoraciones acerca del proyecto. Influencias o efectos de esa inserción en el momento en que transcurría (por ejemplo: si provocó cambios en su familia,
en la escuela, en el modo de vincularse con sus pares).
Influencias que tuvo en la determinación de su trayectoria ulterior, especialmente:

en aspectos ligados a la salud (por ejemplo: en temas como sexualidad, consumo de tabaco, alcohol, drogas, violencia, etc.).

en la inserción en el ámbito laboral (acceso a su primer trabajo y cómo evolucionó hasta ahora).
Existencia de instancias de su vida posterior al proyecto (por ej. alguna dificultad o crisis), donde haya sentido que la experiencia y el aprendizaje realizado
en el proyecto le sirvió para superar la situación.
Modelos adultos que tuvo y con los que contó durante la adolescencia.
Modificaciones en el modo de proyectar/se antes y después del proyecto.
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