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REFERÊNCIA
CAVALCANTI, Leonardo; PARELLA, Sònia . El retorno desde una perspectiva transnacional.
Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana, Brasília, v. 21, n. 41, p. 9-20, jul./dez. 2013.
http://dx.doi.org/10.1590/S1980-85852013000200002. Disponível em: <
http://www.scielo.br/pdf/remhu/v21n41/02.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2014.
Leonardo Cavalcanti e Sònia Parella
Dossiê: “Retorno e
circularidade”
EL RETORNO DESDE UNA PERSPECTIVA TRANSNACIONAL
Leonardo Cavalcanti*
Sònia Parella**
El presente artículo analiza el retorno a partir de la perspectiva
transnacional de las migraciones. Con este análisis el texto reflexiona
sobre la complejidad que significa pensar el retorno en una época en
que las migraciones están fuertemente marcadas por prácticas sociales
transnacionales. Además de examinar el retorno desde la perspectiva
transnacional de las migraciones, el texto también tiene como objetivo
hacer una presentación sucinta de los textos que conforman el
presente monográfico.
Palabras clave: retorno, transnacional, migraciones, circularidad.
Introducción
El objetivo de este artículo es sumarse a las reflexiones de diversos
autores que desde diferentes contextos e investigaciones, vienen argumentando que la conocida “migración de retorno”, vista como un acontecimiento unilineal o una migración de regreso, se ha convertido en lo que se
puede considerar como un “mito del retorno” o una “ilusión del retorno”1.
En concreto, son dos los objetos del texto. Por un lado, reflexionar sobre el
retorno concebido desde la perspectiva transnacional de las migraciones.
Universidade de Brasília (UnB). Brasília - DF/Brasil.
Universidad Autónoma de Barcelona (UAB). Barcelona/España.
1
ESPINOSA, Victor. El Dilema del Retorno. Migración, género y pertenencia en un contexto trasnacional.
*
**
REMHU - Rev. Interdiscipl. Mobil. Hum., Brasília, Ano XXI, n. 41, p. 9-20, jul./dez. 2013
9
El retorno desde una perspectiva transnacional
Por el otro, hacer una presentación sucinta de los textos que conforman el
presente monográfico.
Así, este artículo aborda uno de los principales elementos constitutivo
de la condición del inmigrante en el seno de las migraciones contemporáneas:
el retorno con sus múltiples dimensiones2. Si en el pasado los estudios sobre
el retorno se dedicaron principalmente a observar este fenómeno como una
migración de regreso, en que ésta era vista como definitiva y unilineal, en la
actualidad el creciente reforzamiento de los lazos que unen a los migrantes
con sus lugares de origen y de destino viene exigiendo nuevas formas de
conceptualización del mismo.
Con el presente texto, pretendemos incorporar un análisis dinámico del
retorno que permita dar cuenta de la complejidad que significa pensar el retorno
en una época en que las migraciones están fuertemente marcadas por prácticas
sociales transnacionales. Este artículo se basa en el marco de las reflexiones y
discusiones teóricas del proyecto de investigación RETTRANS, “Retorno desde
el Transnacionalismo”3, investigación todavía en curso que está siendo llevada
a cabo en el seno del grupo GEDIME (Grupo de Estudios sobre Inmigración y
Minorías Étnicas) de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).
La perspectiva transnacional de las migraciones. Delimitando el
transnacional en los estudios migratorios
Una de las imágenes más frecuente y arraigada sobre la inmigración
responde a las primeras etapas históricas de los movimientos migratorios en
la modernidad, a partir de la figura de personas que llegan a otro país para
quedarse, donde establecen un nuevo hogar y construyen nuevas filiaciones,
de forma que pierden progresivamente los vínculos con su país de origen. Pero
estas concepciones binarias ya no son válidas a la hora de captar las actuales
migraciones internacionales en su complejidad. En la actualidad, los inmigrantes
desarrollan redes, actividades, estilos de vida e ideologías que engloban a la
vez las sociedades de origen y de destino. Este hecho permite hacer emerger
nuevos perfiles de inmigrantes y requiere de nuevas conceptualizaciones4.
La perspectiva transnacional nos remite a la creciente intensidad de
flujos poliédricos de personas, objetos, información y símbolos más allá de
las fronteras nacionales. Las prácticas transnacionales nos muestran cómo los
migrantes construyen y reconstruyen sus vidas simultáneamente imbricadas
SAYAD, Abdelmalek. O Retorno: elemento constitutivo da condição do imigrante.
Proyecto de investigación competitivo (referencia CSO2010-15924), financiado por el Ministerio
de Ciencia e Innovación y dirigido por la Dra. Sònia Parella.
4
FAIST, Thomas. The Volume and Dynamics of International Migration and Transnational Social Spaces.
2
3
10
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Leonardo Cavalcanti e Sònia Parella
en más de una sociedad. Desde este marco basado en las interconexiones,
los inmigrantes desarrollan en sus actividades cotidianas nuevas experiencias
y nuevos campos de relaciones sociales. A través de dichas prácticas
transnacionales es posible superar las aproximaciones teóricas convencionales
que conciben las migraciones desde planteamientos unidireccionales, basadas
en la errónea premisa que los inmigrantes y sus descendientes necesariamente
rompen con sus relaciones y vínculos con la sociedad de origen5.
Es menester advertir que no todos los migrantes necesariamente
se ven imbricados en prácticas sociales de carácter transnacional. En este
sentido, cabe preguntarse si todos los migrantes y sus descendientes desarrollan prácticas transnacionales, así como en qué medida muchos de los
vínculos transnacionales, cuando se dan, tienen efectos en todas y cada
una de las esferas de sus vidas. En este sentido, desde la voluntad del rigor
científico, cabe aceptar que no todos los migrantes se ven imbricados en
prácticas sociales de carácter transnacional6.
Ciertamente, las prácticas transnacionales han estado siempre
presentes en mayor o menor medida en los movimientos migratorios, si por
transnacionalidad se entiende el establecimiento de vínculos de naturaleza
diversa entre el lugar de origen o de referencia y el lugar de establecimiento o
de llegada. A pesar de esa constatación, no es menos cierto que estas prácticas
eran más bien excepcionales y afectaban a un grupo muy reducido de personas7.
En la actualidad se han multiplicado y diversificado las conexiones
transnacionales de forma acelerada, gracias al desarrollo de las nuevas
tecnologías alrededor del transporte y la comunicación, entre otros factores.
La tecnología es sin duda un hecho diferencial, que marca un “antes” y un
“después” en la configuración de redes y conexiones transnacionales y en sus
impactos, así como en la tensión entre localidad y globalidad.
GLICK SCHILLER, Nina et alii. Towards a Definition of Transnationalisms. Introductory Remarks and
Research Questions; GOLDRING, Luin. Blurring Borders: Constructing Transnational Comunities in
the Process of Mexico-US Immigration; GUARNIZO, Luis Eduardo. The Emergence of a Transnacional
Social Formation and the Mirage of Return Migration among Dominican Transmigrants; POPKIN
Eric. Guatemalan Mayan migration to Los Angeles: constructing transnational linkages in the context
of the settlement process; ARIZA, Marina. Migración, familia y transnacionalidad en el contexto de
la globalizacion: algunos puntos de reflexión; FAIST, op. cit.; SMITH, Robert C. Comparing LocalLevel Swedish and Mexican Transnational Life: An Essay in Historical Retrieval; LEVITT, Peggy. The
Transnational Villagers; PORTES, Alejandro; GUARNIZO, Luis Eduardo; LANDOLT, Patrícia. The
Study of Transnationalism: Pitfalls and Promise of an Emergent Research Field; VERTOVEC, Steven.
Trends and Impacts of Migrant Transnationalism; LANDOLT, Patricia; DA, Wei Wei. The Spatially
Ruptured Practices of Migrant Families.
6
LEVITT, op. cit.
7
GUARNIZO, op. cit.
5
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11
El retorno desde una perspectiva transnacional
El conocimiento es móvil y transita en tiempo real a través de los avances
tecnológicos, bienes y servicios de todo tipo8. Las economías de mercado
funcionan a escala planetaria, de modo que el capital - factor de producción más
global – circula de forma desregulada en un mundo globalizado y se gestiona a
nivel mundial. El trabajo adquiere movilidad propia, se convierte en un recurso
global, en la forma de inmigración. Los migrantes no son ya uni o bidireccionales,
desde un punto de origen a otro de destino (y/o retorno); sino que son circulares
o poliédricos, en todas direcciones, en el espacio. Todos estos flujos, por sus
diferenciados alcances e impactos, pueden ser considerados “globales”.
Por otra parte, la conformación de algunos movimientos, prácticas
sociales, políticas, económicas, culturales, tránsito de ideas y objetos por
medio de los cuales los migrantes forjan espacios sociales en más de un EstadoNación, son definidas como “transnacionales” en vez de “globales”9. Aunque
esté inserta dentro de la lógica de un mundo globalizado, la perspectiva
transnacional permite analizar cómo los migrantes construyen y reconstruyen
sus vidas, simultáneamente imbricadas en más de una sociedad.
Suarez10 advierte que desde hace unos años el concepto “transnacional”
está siendo sometido a un mal uso que su potencial heurístico y analítico simplemente se anula, así como su capacidad crítica del nacionalismo metodológico.
Transnacional se usa como sinónimo de internacional, multinacional, e incluso
postnacional, en ocasiones se asocia a multilateral y en otras a híbrido o global.
Se convierte así en un adjetivo vacío sin ninguna utilidad analítica y, sobre todo,
sin fuerza transformadora que implica la adopción de esta perspectiva, y no
sólo a nivel teórico o metodológico sino también a nivel político11.
En este sentido, Portes, Guarnizo y Landolt12, delimitan el fenómeno del
transnacionalismo e identifica las precondiciones que lo hacen posible. Estos
autores también sostienen una postura crítica ante la utilización muchas veces
difusa del término transnacional - así como el carácter redundante del calificativo
“transmigrante”- en las aportaciones tanto teóricas como empíricas, como
sinónimo de internacional o multinacional. Ese uso espurio de los términos los
convierte en adjetivos triviales, sin capacidad heurística y analítica, que se utilizan
para explicar vínculos ocasionales, sin continuidad, de algunos inmigrantes con
CASTELLS, Manuel. La era de la información. V. 1. La sociedad-red; BECK, Urich. Què es la
globalització?; RIFKIN, Jeremy. El fin del trabajo.
9
GUARNIZO, Luis Eduardo. The economic of transnational living.
10
SUÁREZ, Liliana. La perspectiva transnacional en los estudios migratorios. Génesis, derroteros, y
surcos metodológicos.
11
Ibidem.
12
PORTES et alii, op. cit.
8
12
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Leonardo Cavalcanti e Sònia Parella
sus países de origen - como por ejemplo, mandar regalos a los parientes, utilizar
los servicios de un locutorio, o bien comprar una casa en el país de origen.
Así, son tres los requisitos que, según Portes, Guarnizo y Landolt,
permiten identificar actividades de carácter transnacional, que justifican el
uso del término:
• El proceso debe involucrar una proporción significativa de personas
en el universo relevante (a saber, los inmigrantes y sus contrapartes en
los países de origen).
• Las prácticas objeto de estudio no pueden ser fugaces, transitorias o
excepcionales, sino que deben mostrar cierta estabilidad y resistencia
a través del tiempo.
• El contenido de dichas prácticas no debe poder ser capturado a partir
de otros conceptos pre-existentes, puesto que ello supondría que la
creación y uso de un nuevo término sería redundante y, por lo tanto,
innecesario13.
De esta forma, pensamos que es importante se desmarcar del uso
genérico de la conceptualización de la perspectiva transnacional, que crea
pleonasmos teóricos y provoca desconciertos por la reiteración de definiciones
con poco contenido teórico y de escasa utilidad analítica. Es fundamental
reflexionar sobre la perspectiva transnacional, a partir de una rigurosa y acotada
delimitación del concepto transnacionalismo, sobre las prácticas económicas,
políticas, culturales, sociales, entre otras, que realizan los y las migrantes (en
plural) de forma habitual y continuada a través de las fronteras nacionales.
Así, la perspectiva transnacional de las migraciones, con su capacidad
crítica del nacionalismo metodológico y epistemológico dominante,
emerge en el ámbito de las ciencias sociales con una capacidad singular
de aprehender los vínculos y las prácticas económicas, sociales, culturales
y políticas, que establecen los inmigrantes con sus contrapartes en sus
sociedades de origen. La existencia de estos vínculos constituye una variable
crucial a la hora de comprender y analizar las migraciones contemporáneas,
su fortaleza, su influencia y su impacto. Es lo que autoras como Basch, Glick
Schiller y Szanton Blanc14, han denominado “campo social transnacional”.
Existe cada vez más consenso entre los investigadores a la hora de
reconocer que algunos migrantes y sus descendientes están fuertemente
influenciados por sus continuos vínculos con sus países de origen o por redes
sociales que sobrepasan las fronteras nacionales. Además, estos campos
13
14
Ibidem, p. 219.
BASCH, Linda; GLICK SHILLER, Nina; SZANTON BLANC, Cristina. Nations unbound. Transnational
projects, postcolonial predicaments and deterritorialized nation-states.
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El retorno desde una perspectiva transnacional
transnacionales tienen, sin lugar a dudas, diferentes impactos, como por
ejemplo, la conformación de identidades y sentimientos de pertenencia, las
relaciones de género y las relaciones familiares, las relaciones económicas, los
procesos de movilidad social, las prácticas religiosas, los mercados de trabajo,
las percepciones e imágenes sobre el hecho migratorio, el asociacionismo, la
participación política, entre otros.
En suma, la perspectiva transnacional de las migraciones es una
apuesta teórica, epistemológica y metodológica que invita a una mirada y
a un posicionamiento político diferente a la hora de captar el fenómeno
migratorio contemporáneo. Obliga a asumir la premisa que para conocer la
inmigración aquí, es imprescindible reconocer los procesos que producen la
emigración allí. En el seno de las ciencias sociales, los campos transnacionales
construidos por los migrantes - con el alcance de niveles inusitados en cuanto
a intensidad y volumen - viene propiciando importantes cuestionamientos
al clásico modelo del conocimiento científico, estructurado y pensado
básicamente dentro de los límites geográficos del llamado Estado-nación.
Retorno, transnacionalismo y circularidad
El estudio del retorno desde la perspectiva transnacional de las
migraciones, constituye un reto para las Ciencias Sociales a la hora de captar
de forma adecuada -debido a las limitaciones tanto económicas como
metodológicas de muchas de nuestras investigaciones - el ritmo y la velocidad
con que los migrantes construyen y definen proyectos de retorno y circularidad
en espacios sociales transnacionales, multi-locales, que afectan tanto a los que
emigran como a sus contrapartes que permanecen en los países de origen.
En el seno de las ciencias sociales - desde el clima intelectual creado
por las derivaciones del modo de proceder según el método científico
producto del siglo XVII, pasando por las ideologías de la Ilustración del siglo
XVIII, así como por los trabajos entre los siglos XIX y XX, en que autores como
Durkheim, Weber, Marx, entre otros, fueran decisivos en la fundación de la
sociología, hasta las últimas décadas en que los logros y avances de las ciencias
sociales han sido notables – la interpretación de los fenómenos sociales se
ha basado en el ámbito del clásico modelo del conocimiento científico,
estructurado y pensado básicamente dentro de los límites geográficos del
llamado Estado-Nación15.
15
Sobre el modelo científico social basado en los límites del Estado-Nación y la construcción de los
fenómenos y problemas sociales dentro en las fronteras nacionales, véase BLUMER Herbert. Social
problems as collective behaviour.
14
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Leonardo Cavalcanti e Sònia Parella
El actual fenómeno migratorio, con su multiplicación de campos
sociales transnacionales y de distintas formas de circularidad - alcanzan
durante los últimos años niveles inusitados en intensidad y volumen - viene
propiciando importantes cuestionamientos al nacionalismo metodológico y
epistemológico dominante. De forma creciente los migrantes contemporáneos
establecen vínculos y prácticas económicas, sociales, culturales y políticas
con sus contrapartes en sus sociedades de origen.
En este contexto, podemos pensar que desde estas nuevas
configuraciones de espacio y tiempo de las migraciones contemporáneas,
la cuestión del retorno y las imágenes con él asociadas se han multiplicado
en formas novedosas y por tanto su conceptualización exige una visión
dinámica del mismo. Por otra parte, autores como Pries16 y Margolis17, en
otros contextos, han observado otras formas de retorno en que el proyecto
acontece más como una “vuelta a casa transitoria”, que está inmersa en la
dinámica de circularidad y de las relaciones transnacionales actuales en las
que se entrelazan las sociedades de origen y de asentamiento18.
Del mismo modo, conceptualmente, es posible cuestionar la validez
de la denominación de “retorno”, en el ámbito de la producción académica,
puesto que la expresión “retorno” constituye un sustantivo que, aunque
indica un estado atemporal, remite a la idea de una acción y efecto de
retornar en el sentido de volver al lugar o a la situación en que se estuvo. En
efecto, en los estudios clásicos sobre el retorno, se tomaba este fenómeno
como una migración de regreso definitivo y estático a un momento pasado.
Se intentaba analizar datos cuantitativos de los colectivos de inmigrantes, sus
motivaciones para retornar, la reinserción social, entre otros aspectos.
El retorno en el contexto de las migraciones contemporáneas viene
siendo re-significado en el actual panorama de las llamadas migraciones
internacionales. Se observa constantemente cómo ha tenido lugar un
creciente reforzamiento de los lazos que unen a los migrantes con sus lugares
de origen y de destino, fomentando la construcción de espacios sociales que
traspasan las fronteras, no sólo geográficas sino culturales, sociales, políticas,
religiosas, entre otras19.
Así, esta doble pertenencia a estos “dos mundos”, “dos tiempos”
y “dos sociedades” deslegitima hablar de un “retorno” permanente en el
PRIES, Ludger. Migration and Trasnational Social Spaces.
MARGOLIS, Maxine. Little Brazil – imigrantes brasileiros em Nova York.
18
CAVALCANTI, Leonardo; BOGGIO, Karina. Una presencia ausente en espacios transnacionales.
Un análisis a partir del cotidiano de uruguayos y brasileños en España.
19
BASCH et alii, op. cit.
16
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El retorno desde una perspectiva transnacional
sentido clásico del término, especialmente para los migrantes que desarrollan
actividades en el campo social transnacional. De acuerdo con Sayad20, es
menester pensar el retorno como un elemento constitutivo de la condición
del inmigrante, que atraviesa constantemente el proyecto migratorio y que
vincula en todo momento las dos sociedades presentes en la experiencia
migratoria: la sociedad de emigración y la de inmigración.
Según Cassarino21, el retorno debe ser conceptualizado desde enfoques
que lo definan como una etapa más del ciclo migratorio, a partir de patrones
de circularidad sustentados en “dobles” o múltiples identidades que no están
ancladas ni en el lugar de origen ni en el de destino y que generan un constante
intercambio de recursos (dinero, bienes, ideas, información y valores)22.
Desde la perspectiva transnacional, retornar no representa una
disrupción del proceso migratorio, sino que forma parte del mismo. Es
más, mientras algunas personas migrantes deciden no regresar de forma
definitiva, otras sí mantienen vínculos con los países de origen y protagonizan
procesos de retorno o bien migraciones pendulares con retornos transitorios,
contribuyendo así al desarrollo de los contextos de origen y destino23.
En conclusión, comprender el retorno a partir de la perspectiva
transnacional de las migraciones, implica entenderlo más allá de un proceso
inverso a la emigración. En el contexto actual es menester insistir en la idea que
sostiene la imposibilidad de cualquier pretensión de pensar el retorno como
un evento estático y definitivo, máxime si éste se inserta en campos sociales
transnacionales. Así, el estudio de los distintos elementos que constituyen la
temática del retorno en la actualidad, sólo puede ser entendido desde una
perspectiva que lo comprenda inmerso en la dinámica de las relaciones,
prácticas y experiencias en las que se entrelazan las sociedades de origen y
de asentamiento.
Post-Scriptum y presentación del monográfico
Con el adviento la crisis financiera internacional iniciada en los Estados
Unidos en 2008, que también afectó de forma considerable Europa y Japón
- sociedades tradicionalmente consideradas como receptoras de mano de
obra inmigrante -, el retorno viene captando un mayor interés analítico y
SAYAD, op. cit., p. 12.
CASSARINO, Jean-Pierre. Theorising Return Migration: The Conceptual Approach to Return
Migrants Revisited.
22
RIVERA, Sanchez Liliana. “¿Quiénes son los retornados? Apuntes sobre el migrante retornado en
México contemporáneo”.
23
MARTÍNEZ PIZARRO, Jorge. Migración internacional en América Latina y el Caribe. Nuevas
tedencias, nuevos enfoques.
20
21
16
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Leonardo Cavalcanti e Sònia Parella
político de las agendas nacionales, regionales e internacionales. Desde una
dimensión analítica, el incremento de las prácticas transnacionales plantea
importantes desafíos conceptuales al estudio de la movilidad, entre los que
se incluye el análisis del retorno como parte del ciclo migratorio.
Dentro de este contexto internacional, el principal argumento de
este monográfico es que comprender el retorno implica ir más allá de las
tradicionales lógicas interpretativas del retorno únicamente como el proceso
inverso a la emigración. Así, la idea del retorno en la actualidad se encuentra
en constante movimiento, cada vez más “desterritorializados” y donde el
transnacionalismo se ha convertido en una realidad presente24.
Los diversos textos del presente documento también hacen hincapié
en la necesidad de encontrar ejes análisis que permitan superar los rígidos
modelos migratorios e incorporen la creciente heterogeneidad de perfiles
de retorno, más allá de las simplistas distinciones entre “origen/destino”,
“voluntario/involuntario” y “éxito/fracaso”.
El artículo de Jean-Pierre Cassarino es una aproximación teórica al
tema del retorno. El autor examina cómo el retorno ha sido tratado por las
teorías de las migraciones. Este análisis teórico es crucial tanto para entender
como el retorno ha sido definido y localizado en el tiempo y el espacio,
así como los migrantes retornados han sido caracterizado a través de la
producción teórica de las ciencias sociales.
Los demás artículos intentan comprender el retorno a partir de estudios
empíricos llevados a cabo en diferentes contextos de retorno. Así, Liliana Riviera
analiza las condiciones contemporáneas del retorno como un producto de la
articulación entre los mercados de trabajo globales en sociedades desiguales,
a partir de la experiencia de los migrantes mexicanos retornados de Estados
Unidos a la zona metropolitana de la ciudad de México, en el municipio de
Nezahualcóyotl. La autora discute de forma densa las implicaciones del retorno
migratorio y la reinserción social y laboral en el contexto actual de la crisis
económica de los mercados y la implementación de políticas de reforzamiento
de la seguridad en la frontera entre México y Estados Unidos.
Dos artículos analizan el retorno de los migrantes brasileños. Los
artículos “Migração e crise: o retorno dos imigrantes brasileiros em Portugal”
y “Migração, retorno e circularidade: evidência da Europa e Estados Unidos”
abordan a partir de diferentes perspectivas este fenómeno crecente en Brasil,
especialmente a partir de la crisis económica en Estados Unidos y Europa.
DAHINDEN, Janine. The dynamics of migrants’ transnational formations: Between mobility and
locality.
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17
El retorno desde una perspectiva transnacional
Así los autores presentan análisis que permiten capturar distintas dinámicas y
estrategias de los migrantes retornados en diferentes estados brasileños: Minas
Gerais e Rondônia en el caso del primer artículo, y las ciudades de Rio de
Janeiro, Campinas y algunas ciudades de Minas Gerais en el segundo paper.
Otros dos artículos analizan el retorno con temáticas específicas de las
migraciones y de las ciencias sociales. El trabajo de Silvia Marcu relaciona
el retorno con el desarrollo y la movilidad, estudiando el caso de Moldavia.
Y el texto de Runa Lazzarino analiza el retorno de las víctimas de trata de
personas originarias de la región brasileña de Goiás. Ambos trabajos son
ejemplos de cómo el retorno debe ser analizado a partir de la interfaces de
otros campos de investigación de las ciencias sociales.
Por último, el trabajo de Maria Catarina Zanini, Glaucia de Oliveira Assis
e Luis Fernando Beneduzi parte de una perspectiva histórica y etnográfica
para analizar como os ítalos-brasileños del sur de Brasil emigraron para Italia
en las últimas dos décadas orientados por la idea de retornar de manera
física y simbólica a la tierra de sus antepasados.
En suma, los textos reunidos aquí ratifican que este monográfico es
una excelente plataforma de trabajos que piensan y hacen pensar el retorno
de una forma complexa, a partir diferentes perspectivas analíticas, enfoques
teóricos y datos empíricos oriundos de diferentes contextos migratorios y
colectivos migrantes para estudiar el retorno y sus múltiples implicaciones:
discriminación, gestión pública, circularidad, acciones colectivas, identidad
étnica, desarrollo, estrategias familiares, la respuesta a la expulsión, asociacionismo o género. En este marco, el presente monográfico aportar nuevos
análisis sobre el retorno en diferentes contextos geográficos y contribuí a
entender el retorno en la contemporaneidad.
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Abstract
The Return from a Transnational Perspective
This article analyzes the return from the transnational perspective of
migration. With this analysis the text reflects on the complexity that means
to think of the return in an era in which migrations are strongly marked
by transnational social practices. In addition to examining the return from
a transnational perspective of migration, the text is also intended to make
a concise presentation of the texts that make up the present monograph.
Keywords: return, transnational, migrations, circularity.
Received for publication in August, 25th, 2013.
Accepted for publication in November, 07th, 2013.
Recebido para publicação em 25/08/2013.
Aceito para publicação em 07/11/2013.
ISSN impresso: 1980-8585
ISSN eletrônico: 2237-9843
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REMHU - Rev. Interdiscipl. Mobil. Hum., Brasília, Ano XXI, n. 41, p. 9-20, jul./dez. 2013