Los 2300 días y las Setenta Semanas

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Apéndice 3: Los 2300 días y las 70 Semanas IV
Botón: Esmerdis
El Falso Esmerdis:
El Falso Esmerdis:
Esmerdis (en persa ‫ اﯼدرب‬Bardiyā, también llamado Bardia o Bardija) es el
nombre griego de uno de los antiguos reyes de Persia de la dinastía aqueménida
(muerto en 521 a.C.). Su nombre griego se ha impuesto al tradicional persa,
debido en parte a las formas adaptadas al griego por los autores clásicos de esta
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cultura. Ctesias lo llama Tonyoxarces ; para Jenofonte, quien recoge su
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nombre de Ctesias, es Tanooxares ; Justino lo llama Mergis; y Esquilo,
Mardos. El nombre Esmerdis o Smerdis aparece así escrito en los poemas de
Anacreonte y Alceo.
Palacio Persa de Darío I en Persépolis
Esmerdis era el hijo menor de Ciro II, y hermano de Cambises II. De acuerdo con Ctesias, en su lecho de muerte Ciro lo designó
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como gobernador de las provincias orientales del imperio persa . De acuerdo con Herodoto y con el propio Darío I, sucesor de
Esmerdis (tal como Darío mandó grabar en la Inscripción de Behistún), Cambises II, antes de partir en campaña contra Egipto,
ordenó matar secretamente a su hermano Esmerdis, temiendo que pudiera intentar una rebelión durante su ausencia. Su muerte no
fue conocida por el pueblo, por lo que en la primavera del año 522 a.C., un usurpador, pretendiendo ser Esmerdis, se
autoproclamó rey de Persia en las montañas cercanas a la ciudad de Pishiyauvda.
Debido al gobierno despótico de Cambises y a su larga estancia en Egipto, el pueblo entero (persas, medos y el resto de naciones
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del imperio) reconoció al usurpador, especialmente cuando éste autorizó la bajada de los impuestos durante tres años .
Enterado de estos hechos, Cambises emprendió la marcha desde Egipto contra el usurpador, pero comprobando que no quedaban
esperanzas para su causa, acabó suicidándose en la primavera del año 521 a.C. Según nos cuenta el propio Darío, el verdadero
nombre del usurpador era Gaumata, un sacerdote mago de Media; este nombre ha sido preservado por Justino, pero adjudicado al
hermano del usurpador, quien es señalado como el verdadero instigador de la intriga, y el cual recibe a su vez el nombre de
Oropastes (Patizeithes según Herodoto; según Ctesias, Sphendadates o Esfendádates).
La historia del falso Esmerdis es narrada por Herodoto y Ctesias de acuerdo con la tradición oficial, recogida en la inscripción de
Behistún; antes de morir, Cambises confesó públicamente el asesinato de su hermano, por lo cual el fraude del usurpador que se
hacía pasar por Esmerdis quedó al descubierto. Pero, como nos cuenta Darío, nadie se atrevió a oponerse al usurpador, quien
gobernó todo el imperio durante siete meses. Algunos contratos que datan de su reinado han sido hallados en Babilonia, en los
que aparece el nombre Barziya. La inscripción de Darío explica que el falso Esmerdis destruyó algunos templos (que Darío
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mandó reconstruir más tarde, durante su reinado), y trasladó las casas y rebaños de muchas gentes , lo cual provocó un gran
malestar entre los pueblos del imperio.
Realmente no hay forma de comprender esta situación de forma satisfactoria, ni entender todos los incidentes relacionados con
esta usurpación, si es que en verdad se produjo, aunque los intentos de los autores modernos por demostrar que el personaje de
Gaumata fue en realidad el genuino Esmerdis y Darío el verdadero usurpador (justificando su rebelión al crear la figura de un
usurpador previo, tal como narra la Inscripción de Behistún) no han tenido éxito hasta la fecha.
Desde entonces, el reinado de Gaumata fue considerado como de infausto recuerdo, y su muerte fue anualmente celebrada en
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Persia con una fiesta denominada El asesinato del mago, en la cual ningún mago tenía permiso para mostrarse como tal .
Al año siguiente de la caída del usurpador, otro pseudo-Esmerdis, llamado Vahyazdgta, se alzó contra Darío en Persia oriental, al
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principio con bastante éxito. Sin embargo, fue finalmente derrotado, capturado y ejecutado . Quizás se trate del personaje
identificado como el rey Marafis el Marafiano (nombre de una tribu persa), quien es nombrado en la lista de reyes persas ofrecida
por Esquilo.
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Fuente: Inscripción de Behistún, DB, 14.
1. Ctesias, “Persia”, p. 8
2. Jenofonte, “Ciropedia”, v. 7.
3. Herodoto, iii. 68
4. Inscripción de Behistún, i. 14
5. Herodoto, 79 Ctes. Pers. 15
6. Inscripción de Behistún, i. 40