03 lewkowicz - el despensamiento sentimental

universidad experimental
03 lewkowicz - el despensamiento sentimental
el despensamiento sentimental  ignacio lewkowicz   Hay toda una serie de dimensiones prácticas de la vida que
los dispositivos modernos, instituidos o crÃ-ticos, dejaron librados a los sentimientos. En esa institución el sentimiento es
una cosa opuesta al pensamiento y a la vez más eficaz que el pensamiento en ese terreno. Según el mito burgués del
amor, la selección de cónyuge dependÃ-a de los sentimientos de los contrayentes que debÃ-an estar enamorados. El
amor era un misterio. Por supuesto, estaban los saberes tradicionales sobre el buen esposo y la buena esposa que
limitaban, condicionaba o pesaban desde las generaciones anteriores o las generaciones actuales imponiéndoles una
serie de criterios. Por supuesto, contra esos criterios se levantaban las generaciones actuales diciendo que todas esas
condiciones que las generaciones previas le suponÃ-an al amor no eran las condiciones actuales y al amor era razón
suficiente. Toda la novelÃ-stica romántica es la historia de los triunfos y los fracasos del amor frente a las convenciones
sociales pues, se sabe, las convenciones sociales eran pura estupidez, que nada venÃ-a a agregar a la pasión actual.
 Cuando el psicoanálisis vuelve inconsciente el saber, entonces tenemos en una estructura por fuera de cualquier
saber social la determinación del cónyuge. En el fondo está el sexo, en el fondo está el objeto, en el fondo las
identificaciones y en la composición de esos dos, determinados -insisto- por motivos inconscientes, se verá hasta
dónde la elección ha sido buena. La elección es correcta si se ajusta a las determinaciones.  Lo cierto es que
cualquiera que quiera casarse se encuentra desprovisto de cualquier atisbo de saber o discurso o criterio para la
selección de compañero para afrontar la vida. No creo que haya un saber tradicional sobre esto, lo que si creo es que
es terreno de pensamiento y no de saber, terreno de pensamiento y no de conocimiento. Pensar la pareja, pensar el
amor, pensar las formas de asociación para afrontar la dureza de la vida es un terreno efectivo de pensamiento en el
cual el mito del amor como puro sentimiento causa estragos. Quizás ninguna decisión tan decisiva como elegir
compañero. Quizás ninguna decisión esté socialmente más desamparada de discurso, de criterio –o, incluso, de
investidura de pensamiento– como la selección de compañero. Otro tanto sucede también con la amistad y otras
relaciones que se conciben como basadas en sentimiento, sin que percibamos hasta qué punto son prácticas y
requieren de una elaboración perpetua de pensamiento y teorización.  El progresismo del sentimiento hoy es acaso
el obstáculo primordial para la producción de prácticas cotidianas. El mito del sentimiento es quizás la vÃ-a
ideológicamente más legitimada de producción de superfluos. Â
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Generado: 20 November, 2016, 10:56