Área de Religión y Moral católica

Colegio de Educación Infantil y Primaria
Dirección del Area Territorial
de Madrid-Capital
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN
“P A S A M O N T E
colegio bilingüe
COMUNIDAD DE MADRID
1.1.
Cod: 28028416
Área de Religión y Moral católica.
La Enseñanza Religiosa Escolar tiene unas características que la identifican
escolarmente como modalidad opcional curricular de carácter confesional. Estas son:
·
Exposición del núcleo esencial del mensaje cristiano desde la fe de la propia
Iglesia Católica, como ofrecimiento abierto a todos, según las posibilidades
socioculturales y psicológicas en cada edad y en cada medio humano.
·
Diálogo abierto, respetuoso y crítico con los otros campos del saber. Este
diálogo con la cultura tiene su campo de desarrollo en un proceso interdisciplinar, de tal
forma que la enseñanza de la Religión y Moral Católica sea una modalidad integrada
dentro del marco curricular y, por tanto, en una visión globalizadora de la educación.
·
Apertura del alumno a la trascendencia y ofrecimiento de una respuesta al
sentido último de la vida con todas sus implicaciones éticas de tal manera que el
significado último de su existencia le permita alcanza una plena educación integral.
·
Una enseñanza que tiene en cuenta los principios pedagógicos del diseño
curricular y los incorpora a la especificidad propia de la enseñanza religiosa católica.
Las finalidades de la enseñanza de la Religión Católica en la escuela son las
siguientes:
·
Presentar el mensaje y acontecimiento cristiano: la manifestación de Dios a
la persona muestra que Dios es Amor y nos eleva a la categoría de hijos en orden a un
diálogo con la cultura e incorporar el saber de la fe al conjunto de los demás saberes.
·
Presentar la fe cristiana como instancia crítica de la sociedad. Invitar a los
alumnos a una actitud de cambio y transformación de la propia sociedad, mediante una
inserción crítica, a la luz de los criterios del Evangelio y la fe cristiana.
·
Presentar el mensaje cristiano en sus exigencias morales y sociales en
orden a una actitud liberadora y humanizadora de la propia persona. Educar la dimensión
ético-social frente a los problemas de la humanidad.
·
Presentar el acontecimiento de la revelación cristiana como una experiencia
religiosa, que se produce en la vida de cada persona, como ser individual y único. Afecta
e ilumina la vida misma, la sociedad, la cultura.
·
Proporcionar una visión cristiana del hombre, de la historia, del mundo para
su compresión y para posibilitar el diálogo con otras cosmovisiones y tradiciones
religiosas.
·
·
Educar la dimensión religiosa de la persona, para su formación integral.
Desarrollar en los niños y niñas la capacidad de diálogo, tolerancia,
convivencia, solidaridad y respeto por todas las personas con sus diferencias individuales.
1.1.1.
EDUCACIÓN INFANTIL.
a) Objetivos generales.
Avda./ Dr. García Tapia,47. 28030 MADRID
Tlf.: 914305366. Fax.: 914376535
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·
Descubrir y conocer el propio cuerpo, obra de Dios, promoviendo la
confianza y el desarrollo de sus posibilidades personales.
·
Observar las manifestaciones del entorno familiar, social y natural que
expresan la vivencia de la fe católica para sentirse miembro de la comunidad religiosa a la
que pertenece.
·
Observar y describir elementos y relatos religiosos cristianos que permitan al
niño desarrollar los valores y actitudes básicas de respeto, confianza, alegría y
admiración.
·
Expresar y celebrar las tradiciones, fiestas y aniversarios más importantes,
ejercitando las primeras habilidades motrices, para relacionarse con los demás y para
acceder a la oración, los cantos de alabanza y el sentido de las fiestas religiosas.
·
Favorecer la realización de actividades que promuevan la participación, la
cooperación y la generosidad como medio de expresar el amor de Dios y la fraternidad.
·
Descubrir que los cristianos llaman Padre a Dios, creador de todas las
cosas, y saben que está con todos nosotros, nos quiere y perdona siempre.
·
Conocer que Jesús nació en Belén y es amigo de todos y nos quiere, murió
por nosotros y resucitó para estar con nosotros.
·
Descubrir que la Virgen María es la madre de Jesús y también madre de
todos los cristianos, que forman una gran familia.
·
Respetar a las personas y cosas de su entorno, cuidarlas y preocuparse de
ellas, como Jesús ha hecho y nos enseña a hacer.
b) Contenidos de etapa.
·
·
·
El cuerpo humano, obra de Dios Creador con la colaboración de los padres.
·
·
La creación, obra de Dios y regalo a sus hijos.
La diferenciación sexual (niño/niña) como don recibido de Dios.
Valoración de la salud como regalo de Dios. Medios que Dios nos ofrece
para conservar la salud: la cercanía de las personas que nos atienden y quieren,
alimentos, vestido y limpieza.
Dios pide colaboración y respeto en el cuidado y uso de la naturaleza y de
las cosas.
·
·
·
·
·
·
Gratitud y admiración por la creación.
Los símbolos religiosos: la luz, el agua, la sal y el aceite.
Dios es nuestro Padre, nos cuida y nos invita a servir a los demás.
Dios habla. La Biblia, el libro santo de los cristianos.
Admiración y cuidado del libro que contiene la palabra de Dios.
Algunos textos importantes que se refieren, sobre todo, a Jesús y María
(padrenuestro, avemaría, y algunas expresiones religiosas de nuestra tradición cristiana).
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·
Algunas palabras significativas para los cristianos: Dios Padre; Jesús, el Hijo
de Dios y amigo nuestro; la Virgen María, madre de Jesús y madre nuestra; la Iglesia.
·
·
·
El amor de Jesucristo.
Relatos de Jesús.
Jesús cuida de las personas y se preocupa por ellas. Algunos pasajes del
evangelio: la oveja perdida, las bodas de Caná, Jesús y los niños.
·
El diálogo con Dios: la oración del cristiano. El hombre habla con Dios para
escucharle, pedirle ayuda y darle gracias.
·
·
Dios quiere que nos amemos como él nos ama.
Las actividades diarias como medio para construir la vida familiar y las
relaciones con los demás, según el plan de Dios.
·
La manifestación del amor cristiano en gestos concretos: saludar, ayudar,
compartir las cosas, perdonar y ser perdonados, y ayudar a los compañeros.
·
·
La familia, lugar de descubrimiento y experiencia religiosa y cristiana.
Somos los hijos de Dios y parte de su familia, la Iglesia. Expresiones de
agradecimiento y alegría por pertenecer a una familia.
·
El comportamiento con los amigos, los compañeros de la escuela y las
personas del entorno.
·
Valor del domingo como fiesta del Señor resucitado. Principales fiestas
cristianas.
·
·
El canto como expresión religiosa de alabanza, alegría y gratitud.
Vocabulario, imágenes y edificios religiosos cercanos al niño.
c) Criterios de evaluación.
En cuanto a la Evaluación del proceso de aprendizaje se realizará:
·
·
Evaluación inicial: para averiguar los conocimientos previos del alumno.
Evaluación continua y formativa: para verificar en qué medida se van
alcanzando los objetivos propuestos.
·
Evaluación final y sumativa: para comprobar en qué medida se van
alcanzando las capacidades reflejadas en los objetivos y contenidos.
La evaluación del proceso de enseñanza nos permitirá realizar las mejores
pertinentes en la actuación docente, teniendo en cuenta los siguientes aspectos:
·
·
·
La organización del aula.
Relación entre los alumnos y entre el profesorado.
Coordinación entre el profesorado del ciclo y los especialistas.
Al final del ciclo los alumnos deberán saber:
·
Observar los referentes religiosos del entorno.
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·
Conocer el significado de las palabras con sentido religioso más usuales en
su propio vocabulario.
·
·
·
·
Respetar los signos y símbolos religiosos de su entorno.
Familiarizarse con una primera síntesis de fe.
Adquirir el gusto por el buen obrar.
Apreciar los valores cristianos que facilitan la convivencia.
d) Orientaciones didácticas y metodológicas.
Se basará la metodología en los siguientes principios:
·
Aprendizaje significativo: los aprendizajes que el niño realiza en esta etapa
contribuirán a su desarrollo en la medida que constituyan aprendizajes significativos. El
niño debe poder establecer relaciones entre su experiencias previas y los nuevos
aprendizajes, atribuyéndolos significado en relación al resto de las cosas que ya sabe.
·
Globalización: el aprendizaje será el producto del establecimiento de
múltiples conexiones, de relaciones, entre lo nuevo y lo ya aprendido.
·
Actividad, juego: con el principio de actividad se pretende llegar a favorecer
la autonomía para que el niño pueda llegar a construir nuevos aprendizajes., Con el juego
se pretende que los aprendizajes tengan un fuerte carácter motivador.
·
Clima de seguridad: se pretende crear un ambiente cálido, acogedor y
seguro, para que el niño tenga confianza en sí mismo, en la adquisición de aprendizajes.
·
Espacio, materiales y tiempos: una adecuada organización del ambiente,
incluyendo espacios, recursos y materiales, y distribución del tiempo, será fundamental
para la consecución de las intenciones educativas.
1.1.2.
EDUCACIÓN PRIMARIA.
a) Objetivos para la Educación Primaria prescritos por la
Comisión Episcopal de Enseñanza.
Al finalizar la Educación Primaria se pretende que el/la alumno/a sea capaz de:
·
Conocer los aspectos básicos de las religiones ya desaparecidas
relacionándolas con el cristianismo.
·
Reconocer a los fundadores y algunos elementos distintivos de las grandes
religiones vigentes, en su respuesta a las preguntas básicas sobre el sentido de la vida y
el compromiso de los creyentes.
·
Conocer la Biblia, su estructura y sentido, identificando algunos textos
básicos como Palabra de Dios.
·
Descubrir la acción de Dios en la naturaleza y en la persona, como
fundamento y fuente de los valores básicos del ser humano.
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·
Identificar algunos personajes fundamentales de la Historia de la salvación y
su respuesta de fe, descubriendo el valor central de la persona de Jesucristo y la
respuesta de fe de la Virgen María.
·
Valorar la novedad del amor de Dios que nos salva del pecado y de la
muerte, por su Hijo Jesucristo y a través de la vida y acción salvífica de la Iglesia, Cuerpo
de Cristo.
·
Identificar el significado de algunos acontecimientos, formulaciones,
expresiones y textos básicos del mensaje cristiano, que faciliten la comprensión de la vida
del Espíritu Santo en el mundo y en la Iglesia.
·
Identificar la Iglesia en sus manifestaciones, conocer la presencia de Dios y
su gracia en los sacramentos, y el servicio eclesial prestado por los apóstoles y sus
sucesores.
·
Comprender y distinguir el sentido sagrado, festivo, cultural y celebrativo de
las fiestas y sus ritos en las religiones monoteístas, relacionándolas con los aspectos
cultuales y celebrativos de la liturgia.
·
Analizar la jerarquía de valores, actitudes y normas que conforman el ser
cristiano, y aplicarlos a las distintas situaciones de la vida.
·
Valorar que la fe cristiana implica asumir responsabilidades, conocer y
comprender la raíz y el sentido de la acción y del compromiso cristiano, y mantener una
actitud de tolerancia y respeto ante los sistemas éticos de las distintas religiones.
·
Conocer, valorar y respetar el patrimonio religioso, artístico y cultural, que se
manifiesta a través del lenguaje simbólico e icónico de la arquitectura, pintura, literatura,
música y liturgia, como expresión de la fe católica y de otras religiones.
·
Descubrir que el destino eterno del hombre empieza aquí como don que
surge de la victoria de Cristo sobre la muerte.
1.1.3.
PRIMER CICLO.
a) Contenidos prescriptivos.
·
La creación del ser humano y del mundo, obra admirable de Dios y tarea
para el hombre.
·
·
·
Estructura y sentido de la Biblia, palabra de Dios.
·
·
Dios quiere la felicidad del ser humano. Su amor y providencia.
·
·
El amor de Dios es fuente de verdad y bondad para los que creen.
Manifestación de Dios Padre, creador y misericordioso, en la Biblia.
La respuesta del hombre a Dios. El valor de la oración como relación con
Dios. Significado del templo y las imágenes.
Dios muestra su amor. La intervención salvadora de Dios en la historia del
pueblo de Israel, asumida por la Tradición cristiana.
Los mandamientos, expresión de la ley natural y del amor de Dios. Regla de
conducta humana y cristiana.
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·
Dios envía a su Hijo Jesucristo para la salvación de los pecados de los hijos.
Jesucristo camino, verdad y vida.
·
Principales enseñanzas de la vida de Jesús narradas en los evangelios.
Las parábolas.
·
Dios manifiesta su amor con la muerte de su Hijo: última cena, pasión,
muerte y resurrección. Dios se queda con nosotros: el Espíritu Santo.
·
Formamos la gran familia de los hijos de Dios, la Iglesia, que se reúne para
celebrar el amor de Dios.
·
Las fiestas y celebraciones del año litúrgico. El sentido de la fiesta cristiana:
Dios con nosotros. Significado de las fiestas marianas más importantes.
·
Significado y sentido de algunos símbolos religiosos en las celebraciones: el
agua, el fuego, la luz, el aceite, los gestos, la música.
·
·
Los ritos como expresión de la relación con Dios. El culto cristiano.
El cristiano espera la gran fiesta del cielo.
b) Criterios de evaluación.
·
Describir y respetar las distintas prácticas religiosas y su sentido: la oración,
el culto y el compromiso.
·
·
Saber localizar una cita bíblica.
·
Apreciar el amor de Dios al hombre desde la naturaleza y su presencia junto
Reconocer en algunos textos bíblicos sobre la creación la bondad y
paternidad de Dios.
a nosotros.
·
Distinguir algunos personajes bíblicos significativos y su respuesta de fe, con
especial atención a la figura de la Virgen María y a la persona de Jesús como digno de
imitación.
·
Sacar conclusiones de algunas parábolas básicas en la enseñanza de
Jesucristo.
·
·
Señalar la relación del creyente con Dios en algunos textos bíblicos.
·
·
Reconocer que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.
·
·
·
·
Comprender y respetar que el domingo es el Día del Señor.
Comprender que Cristo nos muestra su amor presentándose como camino
para llegar a Dios, muriendo por nosotros, perdonándonos y enviándonos su Espíritu.
Identificar el significado de los símbolos cristianos y del templo, y reconocer
la raíz celebrativa de la fiesta cristiana.
Saber situar algunos símbolos religiosos en las fiestas de su entorno.
Saber aplicar los mandamientos de la ley de Dios a la vida cotidiana.
Relacionar el final feliz de las parábolas de las bodas y la gran fiesta del
cielo.
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SEGUNDO Y TERCER CICLO.
a) Objetivos.
OBJETIVOS C.E.E.
1. Conocer el alcance y
significado de determinados
acontecimientos,
afirmaciones,
palabras,
expresiones y textos claves
de la fe católica (en
castellano y en la lengua
propia de la Comunidad
Autónoma, si ha lugar) y
saber relacionarlos para
conseguir una sencilla visión
de
síntesis
de
dicho
Mensaje.
2. Manejar los principales
libros de la fe cristiana e
iniciarse en la utilización del
Nuevo
Testamento;
así
mismo,
conocer
los
elementos fundamentales del
Ciclo Litúrgico (Adviento,
Navidad,
Cuaresma
y
Pascua).
3. Conocer y valorar los
principales modelos de vida
propuestos por la fe cristiana
a
través
de
algunos
personajes del Antiguo y del
Nuevo
Testamento,
en
especial, Jesucristo y la
Virgen
María,
y
de
protagonistas destacados de
la Iglesia.
4. Mostrar la importancia de
la Iglesia Universal y de sus
comunidades locales, para
Valorar
su
acción
evangelizadora y caritativa,
cultural y social, analizando
casos actuales y algunos
momentos cruciales de la
historia.
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SEGUNDO CICLO
TERCER CICLO
Reconocer expresiones y
manifestaciones
religiosas
presentes en su entorno y
comprender su significado e
importancia
para
los
creyentes.
Relacionar las expresiones,
las
manifestaciones,
las
afirmaciones y palabras con
su origen bíblico y la tradición
católica para alcanzar una
visión global de la fe.
a. Iniciar el aprendizaje bíblico
del A.T. y N.T. y descubrir su
significado para los creyentes.
b. Descubrir la secuencia y
orden con que los creyentes
celebran los momentos más
importantes de la vida de
Jesucristo.
a. Manejar la Biblia e
identificar
los
grandes
conceptos y principios de la
Historia de la Salvación.
b. Descubrir cómo se expresa
en el ciclo litúrgico la Historia
de la Salvación.
a. Identificar en las acciones y
palabras de Jesús respuestas
de amor a Dios y compromiso
con las personas.
b. Descubrir la aceptación y
vivencia del mensaje de
Jesús en algunos personajes
como María, los Apóstoles y
otros discípulos.
a. Sintetizar los rasgos
comunes que caracterizan la
respuesta de fe de algunos
personajes del A.T. y N.T.
ante la revelación de Dios.
b.
Conocer
personajes
actuales que son modelos de
seguimiento a Jesús.
Interesarse por las diferentes
actividades que se desarrollan
en su iglesia local, las
características de las mismas
y los elementos que unen a
los creyentes.
Conocer el papel relevante
que ha desempeñado la
Iglesia a lo largo de la historia
y que desempeña en la
actualidad
a
nivel
evangelizador,
cultural
y
social.
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5. Utilizar los recursos del
lenguaje corporal y simbólico
que
permiten
expresar
experiencias religiosas, con
vistas a adquirir una visión
elemental y estructurada de
los Sacramentos; y también
una visión elemental de
algunas
expresiones
artísticas del cristianismo.
Describir y representar las
expresiones
corporales
y
simbólicas que los creyentes
utilizan para relacionarse con
Dios, especialmente en los
sacramentos, y las actitudes
con que se participa en ellas.
a.
Demostrar
que
la
participación
en
las
celebraciones
litúrgicas
y
sacramentales
implican
actitudes
y
expresiones
corporales y simbólicas que
hacen visible lo que se
celebra.
b. Valorar la presencia de
Jesucristo en los sacramentos.
6. Acceder a un primer
análisis e interpretación de
ciertos
interrogantes
profundos del ser humano
(vida,
muerte,
dolor,
libertad...), para valorar las
respuestas de la fe cristiana
y sacar conclusiones.
7. Reconocer y valorar la
dignidad del cuerpo y la
importancia de la naturaleza,
analizando
afirmaciones
fundamentales del mensaje
cristiano (Creación por Dios,
Encarnación de Cristo y
Redención, el cuerpo templo
del
Espíritu
Santo,
la
resurrección de la carne),
para hacer aplicaciones a la
vida personal y social.
8. Observar y analizar ciertos
usos y costumbres de la
práctica cristiana habitual en
relación a su ámbito familiar
y social (saludos cristianos,
compostura
en
las
celebraciones...), para darse
cuenta de su valor y poder
comportarse
en
consecuencia.
9. Descubrir el sentido
cristiano de actitudes y
acciones de inserción y
participación
social
(sinceridad, paz y alegría,
comprensión
y
perdón,
respeto
y
obediencia,
colaboración y solidaridad,
amor...) y valorarlas para
comprender lo que aportan
en la vida personal, en la
convivencia
y
en
la
pertenencia a la comunidad
eclesial.
Ser
consciente
de
las
inquietudes y valores que
mueven a las personas y
apreciar las respuestas que la
fe da a las mismas.
Descubrir que los cristianos
encuentran respuestas a los
interrogantes de la vida en la
fe.
Destacar el mensaje que la
Biblia, en especial Jesús, nos
trae acerca de la vida y la
naturaleza como un don que
recibimos y debemos hacer
crecer.
a. Apreciar el valor de la
persona humana y la creación
que ofrece la Revelación y
aceptarse a sí mismo en la
realidad personal y social con
una tarea.
b. Adquirir actitudes profundas
de respeto hacia la vida
humana y la naturaleza.
Explicar
el
significado
religioso que expresan las
diversas prácticas religiosas
presentes en la comunidad
familiar
y
social
de
pertenencia.
Reconocerse como miembro
de una comunidad que
expresa sus creencias en
diversas prácticas, valorarlas y
comportarse en consecuencia.
Distinguir y apreciar aquellas
actitudes
y
acciones
presentes en el testimonio de
los cristianos que contribuyen
al bien de todos.
Darse cuenta de que los
valores cristianos sustentan la
conducta de los creyentes, y
les motiva a asumir una
participación activa en la
sociedad, que les permite
superarse a sí mismos,
favorecen la convivencia y la
pertenencia a la comunidad
eclesial.
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10. Tomar conciencia de que
la fe cristiana llama siempre
a la acción para mejorar
cuanto se relaciona con uno
mismo, con los demás y con
el
medio
ambiente,
aplicándolo a casos y
situaciones concretas.
11. Conocer los datos más
relevantes del marco de su
experiencia
situacional
concreta
(costumbres,
cultura, arte, historia...) que
tiene relación con la fe
católica para aprender a
interpretar las expresiones
religiosas de los símbolos,
imágenes y conductas.
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Reconocer y valorar el
respeto, la tolerancia y la
solidaridad como actitudes
necesarias para establecer
relaciones
positivas
de
convivencia y acogida del
Reino de Dios.
Aceptar que la pertenencia a
la comunidad eclesial y la
participación en la vida de
Dios suponen en nuevo modo
de
relacionarse
consigo
mismo, con los demás y con el
medio ambiente
Observar y relacionar algunas
producciones
artísticas
y
manifestaciones
socioculturales de tradición
católica con acontecimientos
de la Historia de la Salvación.
Analizar el origen y el sentido
de los símbolos, imágenes y
conductas representativas de
la fe católica que se plasman
en el patrimonio cultural a
través del arte, las costumbres
y la historia.
Saber
explicar
acontecimientos culturales de
carácter religioso que inciden
significativamente
en
las
sociedades.
b) Criterios de evaluación.
La evaluación supone un momento fundamental del proceso de enseñanzaaprendizaje, se trata de comprobar si se han logrado los objetivos propuestos y de cómo
ha evolucionado el proceso mismo, es decir, el desarrollo de las capacidades expresadas
en los objetivos generales del Área. No se trata sólo de evaluar al alumno, sino de evaluar
también todo el proceso de aprendizaje, si le ha ayudado al alumno a desarrollar sus
propias capacidades.
Para instrumentalizar estos criterios deben realizarse sucesivamente tres tipos de
evaluación:
·
Una evaluación inicial o diagnóstica para conocer el grado de desarrollo del
alumno/a y sus conocimientos previos. Debe servir para que el profesor adapte su
actuación a los diferentes niveles de maduración de los alumnos, con vistas a una
orientación personalizada, que tiene en cuenta las posibilidades reales de cada alumno.
·
Una evaluación del proceso de maduración de los alumnos, o evaluación
formativa que se va haciendo a lo largo del curso, de modo sistematizado para no olvidar
ninguna de las capacidades programadas. Tiene una función orientadora.
·
Una evaluación final, al término del proceso, para constatar si se han
conseguido las intenciones educativas del proceso de enseñanza y aprendizaje, que
servirá como evaluación inicial del siguiente tramo del proceso educativo.
De todo lo enunciado se deduce que se trata de una evaluación criterial y
formativa, adecuada a las metas fijadas a cada alumno, según sus posibilidades reales.
Este tipo de evaluación suministra a cada alumno información acerca de sus propios
progresos y de cómo proseguir su trabajo personal. La finalidad última es orientar al
profesor y al alumno para mejorar el proceso de enseñanza y aprendizaje.
La evaluación se refiere a todo lo que forma parte del proceso educativo:
·
Los contenidos del Área (conceptuales, procedimentales y actitudinales).
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·
·
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Las actividades programadas con referencia a los objetivos.
Los recursos metodológicos utilizados.
c) Orientaciones didácticas y metodológicas.
La enseñanza de la Religión en la escuela no afecta sólo a los objetivos que se
deben lograr y a la disposición de los contenidos, sino también a su adaptación
metodológica. La presentación de los contenidos debe tener en cuenta la interrelación
entre los diferentes tipos: conceptuales, procedimentales y actitudinales.
Siguiendo las orientaciones de la propia reforma educativa y del DCB del Área de
Religión Católica, señalamos algunos aspectos a tener en cuenta:
·
Aprendizaje significativo: en la enseñanza de la Religión son necesarias las
estrategias expositivas, orales o escritas. Estas estrategias expositivas deben tener en
cuenta los conocimientos previos del alumno, la motivación y el interés de éste y la
exposición clara y ordenada del contenido. Deben ir acompañadas de actividades o
trabajos complementarios que posibiliten la inserción de nuevos conocimientos con la
estructura cognoscitiva del alumno/a.
·
Estrategias de indagación: para poder realizarlas debe ponerse al alumno
frente a una serie de materiales, previamente seleccionados, sobre los que debe aplicar el
alumno/a los conceptos, procedimientos y actitudes que el profesor quiere orientar o
desarrollar. El alumno/a debe trabajar con ellos para ponerles un criterio, orden y
clasificación según el fruto de su propia reflexión.
·
Interés de la memoria: El interés por la memoria es fundamental tanto en
cuanto ayude a una retención comprensiva de los contenidos, desde una reflexión
sistemática, progresiva y continua. Se trata de que el alumno/a pueda retener las nuevas
informaciones de forma integrada y que posibilite nuevas conclusiones.
·
Partir de la experiencia: Es fundamental partir de lo que el alumno/a tiene
como cercano, vital, significativo en su vida. Esto nos posibilita constatar su nivel de
conocimiento sobre el contenido a tratar e inicia la motivación para el nuevo trayecto que
vamos a recorrer. Se trata de despertar el interés, fundamental en la clase de Religión,
que supone:
- La reflexión sobre las situaciones propias y de su entorno familiar y social.
- Confrontar esas experiencias con la "Buena Noticia" de Jesús.
- Descubrir la novedad actual de esta Buena Noticia para sus vidas y su entorno.
Estamos ante una de las claves de comprensión de la teoría constructivista.
·
Pluralismo metodológico: las modalidades de aprendizaje dependerán de la
edad y ambiente de los alumnos, su entorno cultural. Se elegirán formas adecuadas: la
explicación del profesor, el coloquio con preguntas y respuestas, trabajo sobre textos,
personal y en pequeño grupo. Utilización de medios extrínsecos (película, dramatización,
juego, canción...) Otras veces serán elementos intrínsecos al tema; siempre la finalidad es
acercar al alumno al interés por el tema.
·
La actividad del alumno: en la clase de Religión es indispensable, supone
darle participación al alumno en su propia educación, entendida como la capacidad de
saber, de saber hacer y saber ser que tiene toda persona. Esta iniciativa se encauzará por
medio de actividades que posibiliten el enriquecimiento personal.
Avda./ Dr. García Tapia,47. 28030 MADRID
Tlf.: 914305366. Fax.: 914376535
Email: cp.pasamonte.madrid@educa.madrid.org
Página web: http: //educa.madrid.org/web/cp.pasamonte.madrid/
Dirección del Area Territorial
de Madrid-Capital
CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN
COMUNIDAD DE MADRID
Colegio de Educación Infantil y Primaria
“P A S A M O N T E
colegio bilingüe
Cod: 28028416
·
El desarrollo personal: se pretende que cada uno alcance su máximo
desarrollo personal. Aunque la dificultad es grande, hay que favorecer la adaptación de la
enseñanza a las necesidades de cada uno, de ahí una individualización metodológica
que respete el ritmo y desarrollo de cada uno.
·
Fomento de la creatividad: facilitar la expresión de los propios sentimientos,
haciendo que el alumno/a participe en su propia educación. En la clase de Religión se
orienta a la búsqueda de nuevas soluciones que nazcan del análisis crítico de las
diferentes situaciones humanas y sus correspondientes propuestas. Darle máxima
importancia a la educación en la libertad y responsabilidad; en la clase de Religión se
trata de saber estar en el mundo con un sentido nuevo, transformador.
·
Diálogo con la cultura: para poder comprender la cultura que les rodea y su
propio mundo se hace necesario este diálogo, en tres direcciones:
- Informar sobre la intrínseca relación entre nuestra cultura y el cristianismo.
- Realizar una crítica constructiva a nuestra cultura desde los valores
evangélicos.
- Actualizar las expresiones de la fe, sus valores, considerando los valores de la
cultura actual.
·
La interdisciplinariedad: la asignatura de Religión es una asignatura más,
relacionada con las demás áreas curriculares. Es fundamental entrar en contacto con los
demás campos del saber, en un sentido integrador y clarificador, teniendo en cuenta que
el cristianismo está en la base de la cultura española y europea debe ayudar a una mejor
comprensión de la propia cultura.
·
La dimensión social: El trabajo en equipo, que favorezca la dimensión social
de la persona, debe ocupar un sitio relevante, pues posibilita la participación de todos y
favorece el intercambio de puntos de vista.
·
El lenguaje: hay que usar un lenguaje básico común, adaptado a la edad y
situación del alumno, evitando dos extremos: el lenguaje sacralizado que presupone
conocimientos religiosos de los que la mayoría carecen y evitar el lenguaje secularizado
que no considera el contexto cultural de los alumnos y trata el hecho religioso cristiano de
modo aséptico y como mera descripción fenomenológica.
·
Lugar abierto: la clase de Religión debe ser un lugar abierto para creyentes,
por supuesto, y no creyentes. Por lo tanto, el clima de la clase debe favorecer la libertad
del alumno concreto. Es un imperativo evangélico, la fe se ofrece y no se impone, ni
menos aún se manipula. Incluso las celebraciones religiosas y la asistencia a las mismas
deben considerar la situación de fe de los grupos y son situaciones independientes de la
clase de Religión.
Avda./ Dr. García Tapia,47. 28030 MADRID
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