GUÍA DIDÁCTICA PARA QUIJOTE, EL VÉRTIGO DE SANCHO

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GUÍA DIDÁCTICA PARA QUIJOTE, EL VÉRTIGO DE SANCHO
Propuesta por Bonifacio Valdivia
TÍTULO: Quijote, el vértigo de Sancho
COMPAÑÍA: MARKELIÑE
DESTINATARIOS: Alumnado de 9 a 11 años.
ÁMBITOS, ÁREAS O MATERIAS: Ciencias Sociales, Educación
Artística, Lengua castellana y Literatura, Valores Sociales y Cívicos,
Educación para la Ciudadanía y Derechos Humanos.
GÉNERO: Teatro gestual sin texto.
SINOPSIS: Proponemos una historia de amistad tomando como base los
personajes arquetípicos de la novela de Cervantes. En este espectáculo no
queremos contar la novela. Utilizamos a sus protagonistas para contar la
historia que enfrenta a los soñadores con los apegados a la realidad. Dos
formas de ver la vida, Sancho con los pies en la tierra y Quijote, buscando
otro sentido a lo cotidiano, a lo monótono, a lo real. Encontrar el equilibrio en
la convivencia será el reto de ambos.
Duración aproximada: 50 minutos.
I.- JUSTIFICACIÓN
Estimular e incitar la imaginación es una de las propuestas constantes que
anima buena parte de las acciones educativas en todas las áreas para
propiciar el desarrollo del conocimiento. Sin duda, la asistencia del alumnado
de Primaria a la representación que les ofrecerá la compañía Markeliñe de su
Quijote, el vértigo de Sancho supondrá para esos escolares la oportunidad de
poner en juego esa capacidad, no sólo para reconocer la presencia en el
escenario de algunos de los episodios más populares de la historia de la
novela de Cervantes, sino para vivir con emoción la relación de amistad entre
dos seres humanos, cada uno con una forma aparentemente incompatible de
entender el mundo y de vivir en él.
Efectivamente, los personajes cervantinos están en el escenario, pero sólo
como pretexto o material escénico del que Markeliñe se vale para presentar,
con tanta mesura como delicadeza poética, a alguien que sueña e imagina
para vivir y a otro que para existir necesita aferrarse a la seguridad de lo que
ve, percibe y palpa. Y, sobre todo, para apostar por que ambos mundos son
posibles si entre ellos reina, en toda su amplitud y profundidad, la amistad.
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Es esta una historia humana y universal. Por eso, sobre el suelo del
escenario Quijote y Sancho son ellas, dos mujeres, sobre las que danza la
ensoñación, la fantasía, en el mundo aéreo de su trapecio. Desde el
momento en el que Markeliñe logra que el público acepte esa ficción, todos
los lenguajes escénicos que pone en juego cobran sentido pleno. Así ocurre
con el uso que hacen de los utensilios de cocina y con los objetos que
pueblan el escenario, cuyo diseño y disposición tiene la fuerza y el acierto de
lograr sugerir o evocar, sin designar nunca. Otro tanto ocurre con el
vestuario, con la iluminación y, sobre todo, con la música y los sonidos. La
compañía prescinde de la palabra, por lo que podría decirse que el público
asistirá a un espectáculo sin texto; pero no es verdad, porque el lenguaje
verbal de la onomatopeya, cantada melodiosamente, rítmica o gritada
constituye todo un texto lingüístico en la función. Pero sobre todo, lo que da
valor de sugerencia y evocación, lo que logra que la imaginación sea el
vehículo de comunicación entre el público y la escena, es la interpretación de
estas dos actrices, acompasada por los ejercicios de su tercera compañera
sobre el trapecio, que saben marcar e indicar perfectamente los referentes en
cada secuencia tanto como transmitir el mundo emocional de esos dos
personajes, que universalmente evocan las figuras literarias cervantinas de
don Quijote y Sancho. La creatividad, la capacidad de utilizar elementos
reales y cotidianos o literarios para transmitir emociones, para conocer y
conocerse en la vida, para apreciar la necesidad de la amistad, es así el
principal valor que este espectáculo ofrece a los escolares en esta función.
II.- OBJETIVOS DIDÁCTICOS
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Reconocer el valor universal de las figuras de don Quijote y Sancho y
de la especial relación de compañerismo y amistad que representan.
Recordar algunos de los episodios de la novela de Cervantes en los
que se pone especialmente de manifiesto el contrapunto entre la
actitud vital de cada uno de esos dos personajes.
Reflexionar sobre el valor de la amistad y del apoyo mutuo entre los
seres humanos para hacer posible el respeto al modelo de vida que
cada cual persiga.
Fomentar el uso de la imaginación como uno de los cauces que
permiten el conocimiento de lo que somos, vemos o percibimos por su
capacidad para encontrar sugerencias, evocaciones y sentidos
diversos a la realidad a la que nos enfrentamos.
Aprender a ver teatro, desarrollar la capacidad emocional y reflexiva
del espectador y contribuir a la formación de los escolares asistentes
como el público actual y futuro.
Apreciar la capacidad de las artes escénicas para contar historias,
transmitir experiencias, sentimientos y emociones mediante un
conjunto de lenguajes autónomos al margen de la palabra.
Posibilitar el tratamiento y el debate sobre valores sociales como la
libertad, la tolerancia y la amistad entre los seres humanos,
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imprescindibles para vivir con respeto hacia los demás y practicar el
apoyo mutuo.
III.- COMPETENCIAS BÁSICAS
A) Competencia digital y tratamiento de la información: la
función toma como materiales esenciales algunos episodios de El
Quijote de Miguel de Cervantes y sus personajes encarnan el carácter
que universalmente se concede a don Quijote y a su compañero
Sancho. Por tanto, el espectáculo es un acicate para profundizar en el
conocimiento de la obra y de la figura de su autor, mucho más en este
cuarto centenario de la muerte del escritor, mediante una sencilla
investigación en la red de Internet en la que los escolares de esta edad
ya han comenzado a moverse.
B) Competencia social y ciudadana: la presencia de dos seres
humanos sobre el escenario, sobre los que sobrevuelan las
sugerencias de la fantasía, que representan dos modelos distintos de
actitudes ante la vida, pero que pueden convivir juntos gracias a la
profunda amistad que les une, no sólo constituye un ejemplo para los
escolares del público, sino que debe ser aprovechado para provocar
en ellos la reflexión sobre la necesidad del respeto y de la tolerancia,
dos valores cívicos para la organización de la vida social.
C) Competencia cultural y artística: la interpretación gestual, el
uso del lenguaje onomatopéyico, el diseño y la construcción de los
elementos escenográficos, la presencia de útiles cotidianos, el fondo
musical, la iluminación y el vestuario, enseñan a los escolares cómo en
el teatro, o en cualquier otra manifestación escénica, la inteligencia
para saber fingir y la imaginación con las que se utilizan los materiales
son más que suficientes para contar y desarrollar una historia de
cualquier tipo, porque en el teatro es la ficción la que nos acerca a la
realidad más que los elementos reales mismos.
D) Competencia y actitudes para seguir aprendiendo a lo
largo de la vida y Competencia para la autonomía e
iniciativa personal: estos particulares Quijote y Sancho, ellas,
esas personas, tienen proyectos de vida distintos, que en la función
quedan representados metafóricamente por los deseos de volar de la
persona Quijote frente al anhelo por permanecer bien radicada en el
suelo de la persona Sancho, pero para los escolares del público sobre
todo representan primero la capacidad de cada uno de perseguir lo
que desea y, después, la facultad de aprender el uno del otro para
convivir juntos. Son, por tanto, ejemplos de autonomía personal, pero
también de aprendizaje y de cambio de actitud gracias a la amistad,
que sin duda pueden servir al alumnado en el desarrollo de estas
competencias clave.
E) Competencia en comunicación lingüística: el espectáculo
renuncia a la palabra, pero no al lenguaje verbal, pues los personajes
construyen todo un universo comunicativo gracias al uso de la
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onomatopeya. Eso permite a los escolares entender que en cualquier
acto de comunicación ponemos en juego otros códigos, —en este
caso el lenguaje gestual, los sonidos, las imágenes que provoca el
diseño de los objetos y los objetos mismos que se utilizan—, que
permiten la transmisión de mensajes mediante lo que todos ellos
evocan con el añadido de la sugerencia estética. Por tanto, se trata de
una ausencia que en este sentido refuerza la valoración de la lengua
como instrumento de comunicación, pues enseña esos otros códigos
que usamos normalmente junto al lingüístico, pero de los que los
escolares quizás no sean lo suficientemente conscientes cuando los
utilizan, precisamente por la primacía de lo verbal en los actos de la
comunicación cotidiana.
IV.- CONTENIDOS
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Investigación sobre la obra y la figura de Miguel de Cervantes, pero
especialmente sobre los episodios del enfrentamiento de don Quijote
con los rebaños de ovejas o con los molinos y sobre su idealizada
dama Dulcinea del Toboso.
Realización de diferentes actividades en las que la imaginación y la
fantasía sea el motor necesario para dar lugar a creaciones tan libres
como significativas.
Debate sobre diferentes formas de entender la vida y de interacción
con el mundo, así como sobre las relaciones entre seres humanos
distintos, para encontrar lo común y que une frente a los modos que
nos diferencian.
Reflexión sobre la posibilidad del teatro sin palabras y observación de
qué otros códigos de comunicación disponen los seres humanos para
la transmisión de mensajes, desde los más simples a los más
complejos.
Observación y análisis de los distintos materiales con que se construye
un espectáculo: interpretación, escenografía, sonidos, música,
iluminación, vestuario y, especialmente en este espectáculo, la utilería.
V.- METODOLOGÍA
Antes de asistir a la representación se procurará la participación de los
posibles espectadores como agentes activos que investigan, conocen y
reflexionan, para relacionar después los conocimientos adquiridos con la
observación atenta durante la representación y terminar finalmente durante el
coloquio, si lo hubiere, o de nuevo en el aula con la exposición de un juicio
crítico, bien individualmente o en grupo mediante un debate.
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VI.- ACTIVIDADES PROPUESTAS
1.- Antes de asistir al espectáculo:
a) RECORDANDO A DON QUIJOTE Y SANCHO: Vamos a ir al
teatro para ver una representación que se titula Quijote, el vértigo de
Sancho, porque la historia que os presentarán está basada en dos
personajes que todos conocéis, don Quijote y su amigo Sancho.
Necesitaréis dejar libre vuestra imaginación para seguir esa historia
que la compañía Markeliñe os va a presentar, porque entre otras
cosas en ella las actrices no hablan. ¿Unas actrices representando a
don Quijote y a Sancho y que no hablan? ¿Cómo es eso y sobre todo
cómo vais a poder seguir la historia que representarán si no hablan?
No os preocupéis porque no habrá ningún problema. Aunque conocéis
a los personajes que creó Miguel de Cervantes y también sus
principales aventuras, antes de ir al teatro conviene que recordemos
algunas, sobre todo aquellos episodios que las actrices de la
compañía utilizarán durante el espectáculo, para que vosotros podáis
reconocerlas cuando os encontréis en vuestra butaca. Para ello podéis
ver estos vídeos:
AVENTURA DE LOS MOLINOS:
Si hacéis clic en la imagen o en la siguiente dirección de Internet veréis
una versión en dibujos animados, que podéis ir leyendo al mismo
tiempo:
https://www.youtube.com/watch?v=DESCGF5Us4M
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Si lo preferís, vosotros o vuestros profesores, también podéis recordar
esa aventura interpretada por actores:
https://www.youtube.com/watch?v=IVJEo92sy48
b) RECREANDO A DON QUIJOTE Y SANCHO: Pero lo que os
ofrecerá la compañía Markeliñe no es otra representación más de los
episodios de El Quijote, sino que los utilizan para construir su
espectáculo. ¿Cómo es eso? Para que os hagáis una idea de a qué
nos referimos ved estos otros dos vídeos:
EPISODIO DE LOS REBAÑOS DE OVEJAS:
Primero, el del episodio del enfrentamiento de don Quijote contra los
rebaños de ovejas, que reproduce la aventura que imaginó Cervantes.
(Solamente los primeros 15 minutos):
https://www.youtube.com/watch?v=ylhZSU09p4c
Y ahora, observad cómo han utilizado ese episodio estas alumnas de
una academia de danza para su propio espectáculo. No hay ovejas,
sino dos ejércitos que se enfrentan y alguien extraño a ellos que
resulta herido al entrometerse en ese enfrentamiento. Recordad esta
recreación cuando estéis en el teatro y quizás os ayudará a entender
qué hace la compañía Markeliñe:
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https://www.youtube.com/watch?v=2AniZVAk_eo
c) CANTAR PARA RECORDAR: No hay que desvelar lo que vais a
ver, pero sí os puedo adelantar que en su espectáculo la compañía
Markeliñe os presentará una historia de amistad entre dos tipos
opuestos de personas. Esos dos tipos de personas son las que
representan don Quijote y Sancho. Para que identifiquéis sus
características en primer lugar podéis oír esta canción sobre don
Quijote y Sancho en la clase de Música. Haced clic en la siguiente
imagen o en la dirección de Internet:
https://www.youtube.com/watch?v=A3rZ7ShDPCs
Después de haberla escuchado, podéis cantarla, como si de un
karaoke se tratara, para recordar su letra. Fijaos cómo describe qué es
lo que representa cada uno de los dos personajes y recordadlo
después cuando estéis en el teatro. Haced clic en la siguiente imagen
o en su dirección de Internet:
https://www.youtube.com/watch?v=diV373duep4
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d) HABLAR SIN PALABRAS: Ya os he dicho que en la
representación no se utilizarán las palabras, pero vosotros lo
entenderéis todo. Para que estéis seguros de que eso es posible os
recomiendo que en clase leáis un cuento. Se titula Brif, bruf, braf y lo
escribió un autor del que os recomiendo sus libros. Se llamaba Gianni
Rodari y este cuento se encuentra en su libro Cuentos por teléfono.
Como ocurrirá luego en el teatro podréis comprobar cómo se pueden
entender sonidos que no son palabras. A esos sonidos se les llama
onomatopeyas y, aunque no hayáis oído nunca ese nombre, seguro
que todos las habéis utilizado alguna vez, igual que los niños del
cuento. Podéis encontrarlo si hacéis clic en este enlace o en la
imagen. Después id a la página 13:
http://pepeperoxil.xtrweb.com/rodari/seleccioncuentosportelefono.pdf
e) EXPRESIÓN ESCRITA: ¿Cómo ha logrado entender el viejecito lo
que los dos niños decían sin palabras? Porque ha utilizado su fantasía,
su imaginación, que muchas veces es la primera forma con la que
conseguimos comenzar a conocer las cosas y el mundo que nos
rodea. Pero la imaginación y la fantasía hay que entrenarla para que
no se quede dormida. Por eso, como entrenamiento de vuestra
imaginación, para que reconozcáis la fantasía que la compañía
Markeliñe pondrá en juego en el espectáculo al que asistiréis, os
propongo realizar una actividad: escribid en clase de Lengua y con la
ayuda de vuestros profesores una historia hecha con la imaginación.
Es muy sencillo, si seguís esta propuesta que el escritor Gianni Rodari
llamó “el binomio fantástico” o el siguiente tablero fantástico. Los
resultados os sorprenderán. Aquí vuestros profesores y vosotros
podéis encontrar materiales que os facilitarán que os pongáis manos a
la obra con la imaginación:
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http://elmarescolorazul.blogspot.com.es/2011/09/el-binomio-fantastico.html
También podéis utilizar esta otra propuesta para escribir que se os
explica en la siguiente proyección de diapositivas:
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http://es.slideshare.net/eescorih/el-caldero-mgico?next_slideshow=1
f) PROPUESTA DE LA COMPAÑÍA: Ahora debemos conocer
quiénes son los artistas que han preparado el espectáculo que veréis.
Vamos a visitar la página de Internet en la que la compañía ofrece
información sobre su trabajo. Además de los premios que han recibido,
ahí encontraréis el cartel de su espectáculo, fotos y un dossier en el
que explican su trabajo. Haced clic en la imagen o en la dirección de
Internet.
http://www.markeline.com/es/index.aspx
g) EL ESPECTÁCULO: Finalmente quizás tengáis curiosidad por
conocer algo de lo que vais a ver. Por eso podemos ver un vídeo de
unos pocos minutos con algunas escenas del espectáculo con el que
sin duda disfrutaréis. Podéis encontrar uno en la página de la
compañía que hemos indicado en la actividad anterior y otro si hacéis
clic en la imagen o en la siguiente dirección de Internet:
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https://vimeo.com/127162319
2) Durante el espectáculo:
a) Ya estamos en el teatro. Ante todo, cada uno ha de mantenerse en su
butaca y guardar silencio en cuanto que se anuncie que comenzará la
representación, porque hay que ser respetuosos con los demás y con
lo que os ofrecerán en el escenario, pero más que nada para poder
estar atentos desde el principio y seguir lo que se representa para
disfrutar con la emoción de lo que se cuenta y de lo que se ve.
b) Cuando la luz comience a iluminar el escenario os encontraréis con
una serie de objetos y tres actrices que interpretarán a tres personajes.
Fijaos ante todo en esos objetos. Forman la escenografía del
espectáculo, que ya nos indica a qué tipo de representación
asistiremos. De los dos asientos en los que se encuentran las dos
actrices, ¿podríamos decir que son sillas? ¿O son dos asientos
fantásticos? ¿Qué hace un trapecio en el centro del escenario? ¿Es
que nos van a ofrecer un espectáculo de circo? Además veréis unas
cajas de madera y un tablero oscilante colgado de una cuerda. Es una
escenografía fantástica, como de un sueño. ¿Nos señala que estamos
ante un espectáculo que cuenta una historia realista? ¿O bien que es
más propia de la imaginación?.
c) Y, a lo largo de toda la función, observaréis como la luz, que ahora al
principio es tenue, va cambiando. Y no para que veáis mejor lo que
ocurre en el escenario, sino para que lo sintáis, para crear el ambiente
que corresponde a cada episodio, para despertar o insistir en alguna
emoción. La iluminación en el escenario crea ambientes y transmite
sensaciones. Es un lenguaje del que la compañía se vale para hacer
llegar al público la emoción que desea.
d) Los tres personajes que están durmiendo están representados por
mujeres, pero cuando se despiertan comenzamos a notar que poco
importa que sean mujeres u hombres, actrices o actores, porque
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representan personajes de muy distinta naturaleza. Durante los
primeros minutos habréis de fijaros en los sonidos, en los gestos y en
los movimientos que realizan. Pronto reconoceréis así cuál de ellas
encarna a ese tipo de persona que es don Quijote y cómo don Quijote
actúa de acuerdo con su imaginación, con las fantasías de su cerebro.
¿Cuál es el reino de la fantasía? ¿La tierra? ¿El suelo del escenario?
¿El aire? ¿El trapecio? Esto es fundamental: en el teatro todo se
puede representar, la tierra y el aire, la realidad y la fantasía. En el
teatro se finge, se representa aquello que se quiere compartir con el
público, que sois vosotros.
e) Pronto reconoceréis también a Sancho. Pero ahora os llamo la
atención sobre otro aspecto. Observad cómo van vestidos los dos
personajes que actúan sobre el escenario y el que se encuentra en el
trapecio. ¿Qué os recuerda u os sugiere ese vestuario? La ropa de
Quijote y la de Sancho no son vestidos de calle, sino unos camisones
como de quien está encerrado en su mundo, al margen de la realidad.
En cambio, la imaginación o la fantasía en el trapecio viste de manera
que nos recuerda a alguien que vuela. En el teatro el vestuario no sirve
sólo para que los personajes salgan cubiertos y no desnudos, sino que
nos indica cómo son o qué son; o por lo menos nos lo sugiere o nos lo
recuerda.
f) ¿Cómo vais a ir descubriendo qué es lo que cada una de las actrices
representa? En primer lugar, por los gestos, por sus movimientos. Una
de ellas se mueve con gestos enérgicos unas veces, como alguien que
se enfrenta a algo. Esa es Quijote. La otra lo hace de manera más
natural, como quien se dedica a las tareas de la vida diaria. Esa es
Sancho. La actriz del trapecio se mueve, sube y baja en él, según lo
que Quijote imagina o fantasea. Lo que Quijote desea, su fantasía
principal, también lo iréis advirtiendo por sus gestos y movimientos a lo
largo de todo el espectáculo. Estad atentos y veréis cuántas veces
indica así que le importa poco lo que le rodea, que desea otra vida, es
decir, volar, ser libre. El movimiento y el gesto es una parte esencial
de lo que en el teatro se llama interpretación. E interpretar es fingir
para que, gracias a vuestra imaginación, llegue hasta vosotros que
sois el público lo que en realidad son, lo que en verdad viven los
personajes.
g) Y aún hay más. Cuando Quijote y Sancho se disponen a comer en
esa mesa flotante, que no se apoya en el suelo, fantástica porque no
está sujeta a la realidad, utilizan una serie de objetos (utensilios de
cocina como sartenes, platos, ensaladeras). Luego a lo largo de toda
la representación usan otros objetos propios de la casa (pañuelos de
papel, escoba). Pero esos objetos se convierten siempre en otra cosa
distinta, porque también sirven para representar y fingir. Por eso
sabemos que una actriz es Quijote cuando se coloca en la cabeza un
hervidor de verduras o que la escoba es su caballo Rocinante. A
Dulcinea nos la presentan gracias a una lechuga y un paño como si
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fuera su traje. Y los pañuelos vuelan como pájaros y acaban siendo
ovejas y carneros como en el episodio de la novela de Cervantes que
visteis en las actividades antes de llegar al teatro. Efectivamente, en el
teatro las cosas se convierten en personajes o ayudan a que los
actores lo sean. No son un adorno. Basta con que los espectadores lo
aceptéis. Sólo es necesario que lo que veis con los ojos lo transforméis
con la imaginación para que ya sea de verdad alguien o algo distinto.
Ese es el poder del teatro.
h) Y todo ello sirve en el escenario, porque eso es fundamental en el
teatro, para contar una historia en la que se desarrolla un conflicto.
¿Cuál en este caso? Iréis comprobando que podéis reconocer
perfectamente varios episodios de la historia de don Quijote y Sancho:
cuando se cree un caballero andante, cuando confunde los rebaños de
ovejas con ejércitos, cuando evoca a su amada Dulcinea, cuando se
enfrenta con los molinos como si fueran gigantes o cuando combate
contra una gran bolsa de basura como si fuera un monstruo maligno.
Pero, en realidad, la compañía Markeliñe lo que os está presentando
con esos episodios es la historia de dos amigos que se apoyan
mutuamente por muy distintos que sean. No perdáis ese hilo.
i) La amistad por encima de las diferencias es el tema de esta historia.
Las diferencias entre la persona Quijote y la persona Sancho son
muchas. Quijote juega siempre con los objetos y con la realidad del
mundo porque ve en ellas otra cosa, porque vive persiguiendo lo que
imagina, todo lo que se mueve en la fantasía del trapecio: sus ansias
de volar. Y eso le acarrea disgustos y derrotas. Sancho pretende que
todo esté firme, que su amigo tenga los pies en la tierra, que nada
vuele, que todo tenga apoyo y equilibrio. Y todo ello es lo que
constituye el conflicto de esta representación. A veces se enfrentan o
se disgustan el uno con el otro. ¿Cómo se resuelve el conflicto de esta
obra? Porque siempre acaban apoyándose. Observad el cambio que
se produce en Sancho y estad atentos al final de la representación.
j) Y he dejado para el final un aspecto sobre el que llamaba la atención
en las actividades previas. Habéis asistido a toda esta historia, os
habéis reído durante su desarrollo y emocionado con la tristeza de los
fracasos y la alegría de su desenlace, sin que en ningún momento
hayáis oído una sola palabra. Pero habéis percibido mucho gracias a
vuestros oídos. En esta representación los sonidos juegan un papel
fundamental. ¿Cuáles? Las onomatopeyas y la música. Los
personajes no hablan, pero producen sonidos como si hablaran y a
veces como si cantaran. Y todos esos sonidos os comunican lo que
dicen o se dicen entre ellos y lo que oye Quijote en su imaginación.
Con ellos se expresan y sabemos cómo se sienten. Y la música los
acompaña. Entre los sonidos y la música forman una melodía que en
el teatro vale tanto como las palabras. Y en esta obra la compañía ha
sabido crear con esos sonidos un concierto, cómico a veces y
emocionante siempre, tan entrañable como la historia que os han
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contado.
3.- Después del espectáculo:
a) Cuando acabe la representación, las tres actrices volverán al
escenario para hablar con vosotros. Supongo que una buena cantidad
de preguntas os seguirá rondando en la cabeza. Pero también tendréis
opiniones propias sobre las personas Quijote, sobre las personas
Sancho, sobre la necesidad de la fantasía para vivir, sobre la
conveniencia de tener los pies en el suelo. Tendréis que exponerlas y
debatir entre todos durante el coloquio, pero además expresad
vuestras emociones: todo lo que habéis sentido durante el
espectáculo. Hacedlo con libertad. No os quedéis con ninguna
inquietud. Preguntad y opinad, tenéis que seguir cumpliendo vuestro
papel como público hasta el final.
b) Después, en cuando volváis a vuestro colegio, podéis realizar una
actividad imaginativa y divertida: contad un episodio de la historia de
don Quijote y Sancho (cualquiera de los que habéis visto en la
representación, otro que conozcáis o que os inventéis con esos
personajes), pero utilizando onomatopeyas. Para ello, escribidlo
primero como un relato y luego leedlo en voz alta, pero ya
introduciendo todas las onomatopeyas posibles. Aquí tenéis un
ejemplo que vuestros profesores pueden encontrar en esta página de
Internet:
http://www.materialesdelengua.org/EXPERIENCIAS/quijote/quijote_index.htm
ONOMATOPEYAS
Una vez acabado de desayunar en la venta, ñam, ñam, ñam, don Quijote y
Sancho bajaron al establo, cloc, cloc, cloc, a buscar al caballo, iii, iii, y al
borrico, ioo, ioo.
- ¡Sancho! pum, no te preocupes, ras, ras, encontraremos a ese ladrón, bf, y
le haremos pedazos, zas, zas, en un abrir y cerrar de ojos, pim, pam, pum.
- No puede estar muy lejos, juas, juas, respondió Sancho, aish.
Don Quijote, fiu, fiu, vio a un individuo ala, ala, con un borrico, ioo, ioo,
andando, tac, tac, tranquilamente por el prado, fss, fss.
¡Mira! Sancho allí está, aj, aj, ha sido el ventero, que por no pagarle lo
debido, fas, fas, ahora nos está fastidiando, ggrr, ggrr.
Don Quijote le propinó unos golpes, plasca, plasca, con el primer palo que
encontró, clas, clas.
El ventero acabó por los suelos, zas, zas. Entonces, Sancho se dio cuenta de
que aquel no era su borrico, fiu, Intentó disculparse, mua, mua, y le dio lo
poco que tenía, ja, ja, ja.
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c) Ya habéis conocido quienes eran los personajes don Quijote y Sancho,
pero además habréis podido comprobar que no sólo son dos
personajes de una novela, sino dos personas con dos formas distintas
de entender la vida y de vivirla. ¿Conocéis algún Quijote o algún
Sancho cercano, algún vecino, algún familiar, algún compañero? O
vosotros mismos, ¿sois más Quijotes o más Sanchos? Describid en
unas pocas líneas a algún Quijote o a algún Sancho que conozcáis o a
vosotros mismos y, si es posible, acompañad con un dibujo a vuestro
texto.
d) En su página web la compañía Markeliñe dice que le gustaría recibir
las impresiones que os ha causado su trabajo. Es el momento de
reflexionar. Ahora vuestros profesores organizarán un debate en clase
y tomarán nota de todas las conclusiones a las que lleguéis. Después
pueden enviar a la compañía Markeliñe vuestras impresiones y
comentarios sobre lo que ha supuesto para vosotros la experiencia de
asistir a esta representación de teatro, junto con vuestros aplausos y
felicitaciones o con los textos que hayáis escrito en las actividades
anteriores. Seguro que ellos se alegrarán mucho de recibirlas. Esta es
su dirección de correo electrónico:
markeline@markeline.com
VII.- EVALUACIÓN (Criterios para el profesorado)
a) Adecuación de la obra para los niveles o edades recomendados: la
propuesta escénica y sus valores.
b) Valoración de la puesta en escena: utilización de los lenguajes
escénicos, ritmo y duración del montaje, aportaciones artísticas y
estéticas.
c) Desarrollo de la función: atención a la llegada al teatro, condiciones del
espacio para el público asistente, actitud del alumnado, participación
de la compañía.
d) Adecuación, oportunidad y utilidad de la presente propuesta didáctica.
NOTA DE INTERÉS ACERCA DE LAS ORIENTACIONES
PEDAGÓGICAS
Las propuestas didácticas que ofrecemos no pueden ser entendidas
simplemente como una relación de actividades que se entregará a los
alumnos y alumnas para que las realicen sin más. Para su redacción se
utiliza la segunda persona a modo de la voz cercana de un espectador que
conoce el espectáculo al que se va a asistir. Pero se trata de una guía de
trabajo para los profesores o profesoras quienes, en cada caso, las
utilizarán, seleccionarán, diversificarán o ampliarán según su criterio, las
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condiciones de sus alumnos/as y las características propias de su centro.
Para su elaboración se parte del presupuesto de que todo el alumnado
a partir de 5º curso de Primaria dispone de un ordenador o de que, en el caso
de no sea así, el centro escolar cuenta con una sala de informática o bien con
una o varias aulas equipadas con pizarra electrónica, ordenador, proyector y
conexión a Internet. Por ello remiten en tantas ocasiones al uso de las TIC.
Las propuestas que se recogen bajo el epígrafe Durante el
espectáculo no son más que invitaciones e indicaciones para la observación
y reflexión sobre los aspectos más destacados de cada uno de los montajes
escénicos. El profesorado puede presentarlas como aviso para los alumnos y
alumnas antes de asistir al teatro, o después, para comprobar su percepción
del espectáculo y provocar su reflexión. Pero siempre esas llamadas de
atención deben preservar el objetivo primordial de que el alumnado disfrute
con el espectáculo. Solamente desde la emoción primera del espectador el
alumno/a puede ir formándose como público advertido y mínimamente
crítico.
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