La pasión de Juana de Arco Ficha técnica - ARTIUM

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La pasión de Juana de Arco
Ficha técnica
TÍTULO ORIGINAL: La passion de Jeanne d?Arc
NACIONALIDAD: Francia
AÑO: 1928
DIRECCIÓN: Carl Theodor Dreyer
GUIÓN: Joseph Delteil, Carl Theodor Dreyer.
AYUNDANTE DE DIRECCIÓN: Rolf Holm, Dr. Martroff, Paul Le Cour.
CONSEJERO HISTÓRICO: Pierre Champion
MÚSICA: Ole Schmidt
FOTOGRAFÍA: Rudolph Maté
DECORADOR: Jean Victor-Hugo, Hermann Warm.
GÉNERO: Drama
DURACIÓN: 98 minutos
INTÉRPRETES: Eugène Silvain, André Berley, Maurice Schutz, Antonin Artaud, Michel
Simon, Jean d?Yd, Louis Ravet, Armand Lurville, Jacques Arnna, Alexandre Mihalesco, Léon
Larive, Maria Falconetti.
Sinopsis
La historia del juicio a Juana de Arco le sirve a Dreyer para hacer uno de sus rigurosos
ejercicios sobre las pasiones humanas y la actitud ante el sufrimiento. El personaje de Juana
de Arco comenzó a interesarle en 1920, cuando fue canonizada. Con este film pretendía
expresar el triunfo del alma sobre la muerte. Los primeros planos, muy cercanos, de la
protagonista, buscan conmover al espectador, mostrando el carácter de la joven y el espíritu
de la época. Con sus impactantes encuadres, Carl Theodor Dreyer convenció al mundo de
que el cine podía ser arte (Fuente: Culturalia).
Juana de Arco: su historia
Juana de Arco nació el 6 de enero de 1412 en una pequeña localidad francesa llamada
Domrémy, en el seno de una familia campesina acomodada. Su infancia estuvo marcada por
la Guerra de los Cien Años.
Cuando tuvo trece años comenzó a oír las voces de San Miguel, y
de las santas Catalina y Margarita. Finalmente escucharía la voz de Dios que le
encomendaría una difícil misión, la de dirigir al ejército francés para coronar como rey al
delfín de Reims y expulsar a los ingleses del país.
En un primer momento el heredero francés, el príncipe Carlos, no la tomó muy en serio, pero
después del asedio de Orleáns y su huída a la localidad de Chinon, fue visitado por Juana.
Después de ser examinada por varios teólogos, el príncipe decide confiarle el mando de su
ejército, con el fin de derrotar a los ingleses. Así, el 8 de mayo de 1429 conseguirá levantar el
cerco de Orleáns. Posteriormente, realizó numerosas campañas que resultaron victoriosas
que concluirían con la coronación de Carlos VII de Francia el 17 de julio de 1429.
En este momento, Juana decidió volver a su casa, sin embargo y ante la insistencia para que
se quedara volverá al combate. Sin embargo la suerte no estará de su parte, y después del
fracaso del ataque contra París en 1429 y el asedio de Compiègne, será capturada por los
borgoñeses el 24 de mayo de 1430.
Una vez entregada a los ingleses, Juana fue llevada a Ruán, donde fue juzgada por un
tribunal eclesiástico, bajo la acusación de brujería. Tras un proceso de tres meses, fue
declarada culpable de herejía y hechicería. En un primer momento, Juan, se retractó de sus
afirmaciones, en las que decía oír la voz de Dios, y que le llevaron a ser condenada a cadena
perpetua, sin embargo días después negó sus anteriores declaraciones, siendo condenada a
morir en la hoguera el 30 de mayo de 1431.
Años más tarde, el papa Calixto III, a instancias del rey Carlos VII, promovió la revisión de
proceso. En 1909 será beatificada, y en 1920 el papa canonizó a Juana de Arco en la
Catedral de Nôtre Dame, además de convertida en la patrona de Francia.
La película
Rouen, 1431. Comienza el proceso contra Juana, una joven de diecinueve años que afirma
ser enviada de Dios para salvar Francia. En la sala del Tribunal se enfrenta a un grupo de
teólogos y jueces que la interrogan sobre sus visiones de San Miguel.
Juana rehúsa revelar las promesas que le ha hecho Dios y es trasladada a su celda. Para
conseguir la confesión, Nicolás Loyseleur le hace llegar una falsa carta del rey Carlos en la
que pide que confíe en Loyseleur. Juana revela entonces que Dios le ha anunciado su
liberación tras una gran victoria.
Tras ser objeto de las burlas de tres guardianes, Juana es conducida a la cámara de torturas.
Los jueces sostienen que es el diablo que le hace las revelaciones. La joven se niega a firmar
el acta de abjuración y se desvanece. Ante el miedo a que perezca de muerte natural, se le
practica una sangría. Juana se siente morir y pide recibir los Sacramentos pero como no
consiente en firmar, no se lo conceden. Entonces Juana acusa a los jueces de ser enviados
del diablo para hacerla sufrir.
Al ser conducida ante el verdugo y ver cerca la muerte, firma el acta, y le es conmutada la
pena capital por la de cadena perpetua. En la cárcel, le rapan totalmente la cabeza.
Súbitamente, Juana hace llamar a los jueces y se retracta de su confesión, consciente de su
fatal destino. Llamado el viático, Juana se confiesa y comulga. Ante el gentío, Juana es
quemada en la hoguera. Mientras su vida se extingue entre las llamas, la multitud que la
vitorea es brutalmente reprimida por los soldados ingleses.
La vida y muerte de Juana de Arco ha sido un tema muy atractivo para el arte, y hasta en
más de una veintena de ocasiones se ha llevado a la gran pantalla. La mejor reconstrucción
de este episodio histórico, que se desarrolla durante la lucha por la corona francesa entre
Enrique VI de Inglaterra y Carlos VII de Francia, se ofrece precisamente la versión que
Dreyer realizó en 1928.
Carl Theodor Dreyer se va en 1927 a París para realizar, por encargo de una productora
francesa, La Pasión de Juana de Arco. Para ello, cuenta con la colaboración de un historiador
que había estudiado las actas originales del proceso de Juana de Arco.
La diferencia de las versiones anteriores respecto a la de Dreyer es que se centra en el juicio
y en su posterior muerte: concentra el largo proceso que sufrió la joven en Ruán durante
cinco meses (del 9 de enero al 30 de mayo de 1431) en un solo día y en tan sólo en 4
espacios, la sala tribunal, la celda, el cementerio y la plaza pública.
Dreyer cuenta con la extraordinaria fotografía del húngaro Rudolf Maté, con quien volverá a
trabajar tres años después en Vampyr o La extraña aventura de David Gray. Gracias a la
sensibilidad de este maestro de la fotografía, la película se compone casi íntegramente de
duras secuencias formadas por primeros planos, que adquieren en la pantalla un gran
aumento, repletas de dramatismo. Montaje rítmico en la alternancia de fotogramas de los
jueces y de Juana, para crear tensión. Es un constante juego de miradas que busca los
grandes valores del espíritu humano a través de los rostros de los personajes. Para destacar
la expresividad de los actores, Dreyer utiliza un tipo de película pancromática que, sin
necesidad de maquillaje, potencia las rugosas epidermis y las muecas de los jueces frente al
rostro puro de la joven. Utiliza un montaje rítmico que aumenta la tensión y agudiza el juego
dramático, mediante planos picados para Juana y contrapicados para los jueces, como
recurso expresivo para mostrar el sufrimiento y la angustia de la protagonista, que está por
debajo porque es juzgada, y entablando una comunicación directa con el público.
Utiliza los movimientos de la cámara en combinaciones de largos travellings y panorámicas
para realizar un montaje narrativo.
Para no desviar la atención hacia los personajes, Dreyer apuesta por la simplicidad
escenográfica, con un predominio de superficies blancas y negras, evitando excesos
decorativos y rodando casi exclusivamente en interiores.
Busca el realismo en los actores. Utiliza la metáfora para relacionar la esperanza con la
juventud y la belleza, no solo externa, sino también espiritual. y expresa la injusticia y la
cerrazón a través de lo antiguo y la fealdad de los jueces.
A Dreyer le importa el impacto del mundo espiritual, interior, sobre el mundo real y visible del
exterior, manifestar el poder de la realidad que está dentro del alma.
"El artista debe describir la vida interior, no la exterior. La facultad de abstraer es esencial a
toda creación artística. La abstracción permite al realizador franquear los obstáculos que el
naturalismo le impone. Permite a sus films ser no solamente visuales, sino espirituales".
"He intentado ser imparcial cuanto me ha sido posible. Es verdad que los sacerdotes
condenaron a Juana de Arco a la hoguera, pero no lo hicieron por maldad o crueldad. Ellos
no hicieron más que reflejar los prejuicios y las ideas religiosas de su tiempo". Carl Theodor
Dreyer.
La pasión de Juana de Arco es una obra maestra del cine mudo que, sin embargo, como la
mayoría de sus películas, resultó un fracaso comercial.
Recursos
Recursos en línea
"Carl Theodor Dreyer" [Recurso en línea]. Biografías y vidas. Dirección URL: <
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/d/dreyer.htm> [Consulta: 4 de junio del 2015].
*Página web que recoge información sobre la vida y trabajo del director danés Carl Theodor
Dreyer.
"Carl Theodor Dreyer" [Recurso en línea]. Wikipedia. Dirección URL:
http://es.wikipedia.org/wiki/Carl_Theodor_Dreyer> [Consulta: 4 de junio del 2015].
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*Página web que recoge información sobre el director danés Carl Theodor Dreyer.
"Explore a giant in cinema" [Recurso en línea]. Danish Film Institute. Dirección URL: <
http://www.dfi.dk/Service/Presserum/Nyt-website-om-Carl-Th-Dreyer/English/Pressphotos.aspx> [Consulta: 4 de junio del 2015].
*Apartado con amplia información sobre Carl Theodor Dreyer, dentro de la página del Danish
Film Institute.
"La pasión de Juana de Arco" [Recurso en línea]. Filmaffinity. Dirección URL: <
http://www.filmaffinity.com/es/film780465.html> [Consulta: 4 de junio del 2015].
*Página web que recoge algunas críticas de la película La pasión de Juana de Arco.
"La pasión de Juana de Arco (La Passion de Jeanne d'arc)? [Recurso en línea]. Claqueta.
Dirección URL: <http://www.claqueta.es/1929-silente/la-pasion-de-juana-de-arco-la-passionde-jeanne-d%e2%80%99arc.html> [Consulta:4 de junio del 2015].
*Artículo que analiza la película La pasión de Juana de Arco de C. T. Dreyer.
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Vídeo
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