como piedras en el agua.

COMO PIEDRAS EN EL AGUA.
Apartes del Satsang dado por Sant Ji, el día 2 de Diciembre de 1982 en Rajastán –India-.
Tema publicado en el Blog: Mis Herejías Siglo 21, sección: De otros Autores, parte superior de la
pantalla. Tema recomendado: Diez Mensajes 2014. (Google)
Para poder tener éxito en El Sendero de los Maestros,
Swami Ji Maharaj nos explica dándonos un bellísimo ejemplo del
mendigo. Así como el trabajo del mendigo es ir a sentarse en la puerta
de las personas esperando las cosas que las personas le den,
mientras está esperando no les pone ninguna condición a ellos; él ni
pelea con ellos ni discute con ellos. El no se queja si lo golpean o si lo
echan de la casa. Su trabajo es simplemente sentarse en la puerta de
las personas, y esperar la misericordia de las personas de esa casa.
Entonces, Swami Ji Maharaj dice aquí: A pasado mucho
tiempo desde cuando han estado viniendo al Satsang ¿Pero cuál es
la condición de ustedes? Si alguien les dice unas palabras duras,
entonces inmediatamente ustedes se indisponen con ellos. Si son
reprochados, inmediatamente comienzan a pelear ¿Qué han ganado ustedes después de
asistir durante tanto tiempo a los Satsangs? Si siquiera convirtieran su mente como la mente
del mendigo.
Swami Ji Mjarahj dice que nuestra condición es como la de la piedra que vive en
el agua pero que no absorbe nada del agua. No importa que vayamos al Satsang con
regularidad y tengamos un poquito de fe en el Maestro, pero después de que se acaba el
Satsang, regresamos con las manos vacías, porque no hacemos lo que se nos dice que hagamos
en el Satsang. Por eso es que somos como la piedra que se mantiene en el agua durante
mucho tiempo, pero no absorbe nada de agua.
Ahora, Swami Ji Maharaj dice que cualquier cosa que haya sucedido en el pasado,
olvídenlo. Laméntense por todos los errores sucedidos en el pasado y ahora desarrollen humildad
y respeto para los demás en la mente. Todos los amados son hermanos y hermanas y por eso
deben de sentir humildad y respeto por ellos. Dios es Amor y todos los satsanguis están
conectados con ese Amor. A los satsanguis se les enseña a amar a los demás y se pone mucho
énfasis en amarse mutuamente; a los satsanguis se les da el mensaje del amor. El Maestro
Kirpal decía que si quieren encontrar a Dios, deben tener humildad en lo interno. El quiere
humildad porque Él es todo en todo; por eso, aquellos que van a Él con humildad son aceptados
por Él.
Kabir Sahib decía: El Sendero que va a Dios es muy delgado, es una decima de la
parte del tamaño de un cabello. Pero la mente se ha convertido en una cosa tan
grande…¿Cómo puede uno progresar en este Sendero y llegar al hogar?...Él Dice que el
Sendero de Dios es muy angosto, y nuestra mente se ha vuelto tan grande como un
elefante…¿Cómo puede un elefante caminar sobre ese Sendero tan angosto?...Uno tiene
que venir al Sant Mat y al Satsang para entenderse a uno mismo, para desarrollar humildad y
para conocer al Señor. Únicamente en el Satsang podemos desarrollar la humildad, y
solamente en el Satsang podemos entendernos a nosotros mismos como los humildes y los
pobres.
No podemos entender el Sant Mat, solamente leyendo acerca de ello; el leer es
solamente para obtener la información. No podemos entender el Sant Mat por nuestra mente y
nuestro intelecto, porque el abecedario de Sant Mat comienza donde nuestra mente y nuestro
intelecto terminan. Sant Mat exige duro trabajo y mucho esfuerzo. El Sant Mat no nos enseña a
ser perezosos o a estar sin hacer nada. El Sant Mat nos inspira a ir internamente y a ver la verdad
con nuestros propios ojos, para que cuando veamos la verdad con nuestros propios ojos,entonces
nosotros podremos saber cuál es el respeto que tiene el Maestro en los planos internos y cuál es
su posición en la visión de Dios Todopoderoso.
Por eso los Maestros siempre enfatizan que vallamos internamente y que veamos con
nuestros propios ojos. Solamente cuando vamos internamente se desarrolla nuestra fe, y
solamente entonces podemos saber acerca de nuestro Maestro.
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Mensajes 2014 y: Jesús y los Esenios -33-. (Google)
Nosotros hablamos de las meditaciones de otras personas, pero nosotros
mismos no la hacemos….Oh hombre, has leído las escrituras externas muchas veces. Por lo
menos una vez lee esta escritura interna. Has ido a muchos templos por fuera, por lo menos una
vez entra en este templo de seis pies de altura (el cuerpo humano). El Gurú Nanak Sahib dice:
Mientras más lean mas están confundidos. Después de leer demasiado peleamos los unos con
los otros y nos criticamos.
Una vez dos pandits que habían ido a Kashi; allá avía una universidad en India muy
famosa y antigua, y después de terminar sus estudios en Kashi, ellos regresaban a su casa. En su
camino de vuelta, ellos se detuvieron en casa de un granjero para pasar la noche. El granjero
estuvo muy contento de darles la bienvenida y de servirlos; y preparó alimentos muy sabrosos
para servídselos a la hora de la comida. Y mientras preparaba la comida uno de los pandits tuvo
que salir por alguna razón de la casa, entonces el granjero preguntó que cuánto sabia aquel pandit
que avía salido de la casa, entonces el otro dijo: ¡Erudito él!...él no ha aprendido nada, el es
como un buey, yo soy el hombre más erudito.
En todo caso, cuando regresó ese pandit, el otro tuvo que salir, entonces el granjero le
dijo a él: Pandit ji, tú pareces un hombre muy ilustrado, dime algo de los estudios en Kashi. Dime
cual erudito es el otro pandit, entonces él respondió: Bueno, el es un tonto, él no es nada, él no
aprendió nada y es tan tonto como un burro. Ese granjero estuvo muy sorprendido de oír eso;
de oír que un pandit llamaba al otro un burro y el otro pandit estaba llamando al otro un buey.
Entonces, aun cuando había preparado muy buena comida para ellos, él pensó que como son
burros y bueyes, yo les debo dar su propia comida.
Entonces, al servir la comida él trajo unas hojas verdes y pasto y un poco de comida de
ganado para ellos. Viendo eso, ambos pandits se sorprendieron y le preguntaron al granjero que
qué era eso. El dijo: Pandit ji, yo les he traído su comida; este pandit decía que tú eras un
burro, entonces yo te he traído un poco de pasto, y tú dijiste que el otro era un buey, así
que yo te he traído un poco de comida para ganado. Escuchando esto ambos se sintieron muy
apenados y se fueron sin comer.
Entonces, el significado de decir todo esto es que mientras más leemos, más tenemos
el hábito de criticar a los demás. Esto se debe a que no tenemos la humildad. El Maestro Kirpal
decía que si tienen humildad, cien sadús pueden vivir en un cuarto pequeño, mientras tanto
que si dos personas no tienen humildad, no pueden vivir ni siquiera en una casa grande.
No quiere decir que no debemos leer los libros sagrados o las sagradas escrituras;
inclusive ahora estamos leyendo el libro del Maestro. Los escritos y las escrituras que han sido
escritos por los Maestrosnos inspiran a la meditación. Ellos crean dentro de nosotros el deseo de
hacer la meditación. Solamente quiero decir que cuando leemos los libros y las escrituras
debemos tener mucho cuidado y debemos ver adónde nos estamos dirigiendo:¿Lo que nos están
diciendo las escrituras lo estamos asiendo o no?
Los Santos y Maestros nos presentaron a los Satsangs para nuestro propio beneficio.
La única razón para presentar los Satsangs era para que las personas vinieran al Satsang y
escucharan lo que se dacia en las escrituras y en los libros sagrados; y después de escuchar las
palabras del Maestro, hacer sus vidas de acuerdo con ellas. El Supremo Padre Kirpal decía:
Abandonen cien trabajos para ir al Satsang y mil trabajos para hacer la meditación.
Ahora, Swami Ji Maharaj dice: Que si el poder negativo los hace pelear los unos con los
otros, o cuando el crea la desunión entre los amados, deben ver internamente si han cometido
algún error. Deben tratar de averiguar si fue la culpa de ustedes o si fue la culpa de la otra
persona. Y si ustedes han cometido el error, deben ir a la otra persona y pedirle, así como le pide
un paciente al médico, deben decirle: Mi mente me jugó un truco y yo cometí un error, por
favor perdóname. Aquel que no ha cometido el error debe perdonar a la persona que ha venido a
pedirle disculpas, y como antes deben de continuar con sus prácticas como hermanos y
hermanas. Swami Ji Maharaj dice, que si alguien ha cometido un error, él debe pedir perdón
juntando sus manos hacia la persona con quien ha cometido el error y la persona lo debe
perdonar, si no lo perdona, entonces él tiene la incurable enfermedad de los celos y la
enemistad y él se ha convertido en un criminal a los ojos del Satgurú.
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¡OH MENTE NECIA, POR LO MENOS DESPIERTA AHORA!
(Bayan: O Mane Murake Abe To Yague. Por: Sant Ajaib Sing Ji).
¡Oh mente necia, por lo menos ahora despierta!
La noche está oscura, el camino es desconocido y sobre tu cabeza llevas el peso de los
pecados. El rio es profundo, el bote ya está viejo y además tiene miles de agujeros.
Han pasado edades enteras mientras dormías…¡Oh hombre perezoso, deja ya de
dormir!...
Los padres, la esposa, el hijo y el hermano, a quienes más amas; todos ellos te
abandonarán tan pronto como el pájaro de la vida salga volando.
Cada quien tiene su propia pandereta y cada quien toca su propia melodía.
La esencia de todas las verdades es El Naam. El Naam es el punto de apoyo de la
vida. El Naam es Amor y repitiendo El Naam uno lleva el bote hasta la otra orilla. Kirpal es el
Sagrado Naam de Dios, Quien nos protege y nos ama.
Abandona cientos de trabajos y dirígete al Satsang…¡Oh hombre!...Abandona miles de
trabajos y medita. Así como el cuerpo necesita el alimento, así también el alma necesita el
alimento del Simram….¡Oh Ajaib!...recuerda las palabras de Kirpal. Tú has estado vagando de
un sitio a otro por mucho tiempo. Es hora de despertar.
La Dieta infalible:
1): Coman Menos.
3): Duerman Menos.
2): Hablen Menos.
4): Mediten Más.
Puede imprimirse en papel fotográfico y en tamaño documento (de bolsillo) del
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