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Los hugonotes franceses
Wenceslao Calvo (30-08-2007)
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Los hugonotes fueron los protestantes franceses de los siglos XVI y XVII, muchos de los cuales murieron por su
fe. El origen de la palabra hugonote es incierto, aunque parece ser que procede del alemán Eidgenossen
(confederados bajo juramento), según se usó para describir entre 1520 y 1524 a los patriotas ginebrinos hostiles
al Duque de Saboya.
La pronunciación de la palabra hugonote puede derivarse del nombre personal Hugues, un líder del movimiento
de Ginebra llamado Besançon Hugues (muerto en 1532). Tras el inicio de la Reforma en Alemania, el
movimiento se difundió rápidamente por Francia, especialmente en lugares que habían sufrido depresión
económica y entre los descontentos con el orden establecido. Pronto se desató la persecución y el primer mártir
protestante francés, Jean Vallière, fue quemado en la hoguera en agosto de 1523. A pesar de la persecución el
movimiento progresó aunque se tomaron medidas contra el mismo tras el incidente de los 'Placards' en octubre
de 1534, cuando pósteres que atacaban la misa fueron pegados por todo París y hasta en la puerta del dormitorio
del rey Francisco I en Amboise. Muchos refugiados protestantes huyeron a Estrasburgo, que entonces era una
ciudad libre del imperio. En esa ciudad Martin Bucero había organizado una Iglesia Reformada. El más famoso
de esos exiliados era Calvino, quien salió para Basilea en 1534 y allí escribió su célebre Institución de la
Religión Cristiana, cuyo prólogo escribía al rey Francisco I intercediendo por los reformadores en Francia. En
1538 Calvino visitó Estrasburgo atendiendo una invitación de Bucero, organizando la comunidad francesa en
dicha ciudad.
La primera comunidad hugonote en territorio francés, fue la de Meaux fundada en 1546 según el modelo de la
comunidad de Estrasburgo. La iglesia hugonote en París fue fundada en 1555 y a pesar de la persecución se
incrementó su número. Esta iglesia celebró su primer sínodo en 1559 al que asistieron 72 delegados
representando a todas las provincias del reino y elaborando una confesión de fe que estaba influenciada por las
ideas de Calvino. Este sínodo contribuyó, de manera notoria, a incrementar el número de los reformados en
Francia. Mientras que en esa ocasión había 15 iglesias representadas, en el de 1561 había 2.150. La
Conspiración de Amboise, constituida por hugonotes con el objetivo de secuestrar al rey-niño Francisco II en
marzo de 1560 acabó con la muerte de todos los conspiradores menos Luis de Borbón, príncipe de Condé. Pero
Caricatura habían
que representa
los tan
hugonotes
como
los reformados
llegado a ser
poderosos
queperros
Gaspard de Coligny, su líder más famoso, protestó en su
que atacan
al crucificado
nombre en la Asamblea
de notables
en Fontainebleau en agosto de 1560 contra la violación de la libertad de
conciencia.
Tras la masacre de Vassy, donde una congregación de hugonotes reunidos clandestinamente para adorar fue
masacrada por los soldados de la familia Guisa, Condé declaró que no había esperanza sino en Dios y las armas.
En Orléans el 12 de abril de 1562 los dirigentes hugonotes firmaron un manifiesto en el que señalaban que como
leales súbditos eran empujados a tomar las armas por la libertad de conciencia y a causa de la persecución. De
esta manera comenzó en Francia un periodo convulso, conocido como las Guerras de Religión, que duraron
hasta finales de siglo. El incidente más famoso fue la Matanza de San Bartolomé, cuando en la noche del 24 al
25 de agosto de 1572, tras un consejo en el que estuvieron presentes Catalina de Médicis, reina madre, el rey
Carlos IX, el duque de Anjou (más tarde Enrique III) y los Guisa, se desató una masacre, en la cual Coligny y
casi todos los dirigentes hugonotes fueron asesinados en París. También por toda Francia se sucedieron los
altercados y los hugonotes fueron asesinados por miles. Los supervivientes resolvieron presentar resistencia y
un partido político hugonote se formó cerca de Nimes en 1573. Al principio, los hugonotes pensaron que la
corona de Francia pasaría a un hugonote, pero cuando se dieron cuenta de que tal cosa no iba a suceder lucharon
por la libertad religiosa y civil.
La guerra se reinició tras la Matanza de San Bartolomé y continuó, con breves intervalos, a través del todo el
reinado de Enrique III, que sucedió a Carlos IX en 1574. Las vacilaciones de Enrique provocaron la formación
de una Santa Liga contra los hugonotes. Tras el asesinato de Enrique III en 1589 la corona recaía en Enrique IV,
protestante, quien pudo alcanzar el trono tras abjurar del protestantismo y aceptar el catolicismo, privando así a
la Liga de su pretexto para rechazarlo. Tras 40 años de luchas, los hugonotes obtuvieron la declaración de
libertad religiosa, promulgada por Enrique IV en el Edicto de Nantes (1593). Sin embargo, las guerras civiles se
sucedieron otra vez durante la década de 1620 en el reinado de Luis XIII, cuando los hugonotes fueron
derrotados, firmándose la Paz de Alès en 1629 por la que a los hugonotes se les reconocía libertad de
conciencia, aunque perdían sus ventajas militares. Sus derechos del Edicto de Nantes fueron confirmados por
una declaración real en 1643 hecha en nombre del rey infante Luis XIV. Pero el clero católico francés no
aceptaba a los hugonotes y maquinó para desposeerlos de sus derechos. Durante varios años, hubo coerciones y
muchos protestantes fueron obligados a convertirse. Finalmente, en octubre de 1685 Luis XIV revocó el Edicto
de Nantes, lo que provocó para Francia la pérdida de más de 400.000 ciudadanos franceses que eran hugonotes.
Muchos emigraron a Inglaterra, Prusia, Países Bajos y América, convirtiéndose en buenos ciudadanos de esos
países. Como muchos de ellos eran comerciantes e industriosos, su ausencia significó una pérdida para Francia
en la Revolución Industrial. Hacia principios del siglo XVIII los hugonotes parecían haber sido eliminados,
proclamando Luis XIV que se había terminado con todo ejercicio del protestantismo en Francia. Pero ese mismo
año una asamblea de protestantes celebró una conferencia en Nimes con el fin de restaurar la Iglesia protestante.
Aunque muy reducidos en número, los protestantes persistieron en Francia. Entre 1745 y 1754 la persecución se
reavivó, si bien la opinión pública francesa comenzó a oponerse a las persecuciones. A pesar de la firme
Formación de la Liga Católica contra los hugonotes
oposición del clero católico, un edicto de 1787 restauró en parte los derechos civiles de los hugonotes. En 1789,
con la Revolución Francesa, la Asamblea Nacional afirmó la libertad de religión y otorgó a los protestantes el
derecho de ejercer cualquier oficio y profesión.
Francia - Las guerras de religión
DIRIGENTES DE LOS HUGONOTES FRANCESES
HECHOS
NOMBRE
FECHA ROL
NOTABLES
Gaspard de
Coligny
15191572
Militar
TEXTOS NOTABLES
'Señor, vos habéis jurado guardar la fe
prometida a los de mi religión; pero no
podría decirse en cuántas partes de vuestro
reino esta promesa ha sido villanamente
atropellada; no sólo por algunos
particulares, sino por vuestros oficiales y
gobernadores... Algunas veces os he dicho lo
mismo tarnbién a vos, señora; sin embargo,
Llegó a ser
Almirante de Francia todos los días se cometen asesinatos, robos y
sediciones contra los de mi fe. No hace mucho
en 1552.
tiempo que cerca de Troyes los católicos
degollaron, en los brazos de su nodriza, a un
Se convirtió al
niño que traían de bautizar. Señor, os suplico
protestantismo
que pongáis más atención en tales asesinatos,
mientras estaba
lo mismo que en el reposo y salud del reino y
encerrado en una
en la fe que habéis prometido.'
cárcel española en
Holanda.
'Señor Dios mío: Tened piedad de mí, y no
Consejero de Carlos queráis acordaros de mi vida pasada, ni de
mis pecados... Yo no invoco ni adoro más que
IX.
a Vos sólo, Padre eterno de Jesucristo, Dios
Estableció colonias eterno. Yo os suplico por el amor de vuestro
hugonotes en Brasil Hijo, que me enviéis con vuestro Espíritu
y Florida.
Santo el don de la paciencia; yo he puesto mi
confianza en vuestra misericordia; sólo en
Asesinado el día de ella se apoya mi esperanza, sea que Vos
la Matanza de San
queráis que yo muera ahora o que conserve
Bartolomé.
la vida. Heme aquí... Yo obedezco vuestra
voluntad, seguro de que, si debo morir, Vos
me recibiréis entre los bienaventurados en el
Reino Eterno. Si Vos queréis que yo quede
todavía en el mundo, hacedme la gracia,
Padre Celestial, de que emplee el resto de mi
vida en el aumento de la gloria de vuestro
Nombre.'
Estudió Derecho.
Enseñó en la
universidad de
Orleáns.
Antoine du Bourg
15201559
Mártir
Fue portavoz del
protestantismo en
1559.
Fue condenado por
hereje, estrangulado
y quemado.
Consejero de
Enrique de Navarra.
Nombrado
embajador para
Inglaterra y Holanda.
Philippe
Duplessis-Mornay
15491623
Sirvió como
Diplomático gobernador de
Saumur.
Fundó la universidad
de Saumur.
Escribió en defensa
de la fe reformada.
'Yo considero que es injusto condenar por su
fe a hombres y mujeres que oran por el rey y
que en medio de las llamas invocan el nombre
de Jesucristo, mientras que en la Corte se
tolera el perjurio, la impureza, el adulterio y
la inmoralidad más escandalosa.'
Nieto de Margarita
de Navarra que era
simpatizante de la
Reforma.
Casado con la
católica Margarita de
Valois en 1572.
Dirigió a los
hugonotes tras la
muerte de Coligny.
Enrique IV
15531610
Se convirtió en el
Gobernante primer rey Borbón
de Francia tras
convertirse al
catolicismo al decir:
'París bien vale una
misa.'
Promulgó el Edicto
de Nantes en 1598
otorgando tolerancia
a los hugonotes.
Fue asesinado por un
católico en 1610.
Estudió en la
universidad de
Cambridge.
Pierre du Moulin
15681658
Pastor
Enseñó en la
universidad de
Leiden.
Pastoreó la iglesia
Reformada en
Charenton muchos
años.
Educado en Saumur.
Fue capellán de
Duplessis-Mornay.
Jean Daillé
15941670
Teólogo
Atacó la autoridad
de los escritos
patrísticos.
Apoyó el
amyraldismo.
Alumno del escocés
John Cameron en
Saumur.
Profesor en la
universidad de
Saumur.
Moses Amyraut
15961664
Teólogo
Trató de hacer una
componenda entre el
calvinismo y el
arminianismo,
conocida como
amyraldismo.
Estudió en Saumur.
Defendió la fe
reformada contra sus
críticos.
Pierre Jurieu
16371713
Teólogo
Creyó que el
Apocalipsis predecía
la restauración de los
hugonotes.
Defendió el
derrocamiento
violento de Luis XIV.
Tenido por profeta
por los camisards en
la guerra de los
Cévennes.
Dirigió la Iglesia del
Desierto en la
persecución de Luis
XIV.
Antoine Court
16961760
Pastor
Estableció un
seminario para
preparar pastores
hugonotes que
dirigió durante 30
años.
Mantuvo una
voluminosa
correspondencia con
dirigentes
reformados.
Alumno de Antoine
Court en Lausana.
Ministró
clandestinamente a
la Iglesia del
Desierto.
Paul Rabaut
17181794
Pastor
Reconocido líder de
los protestantes
reformados en
Francia.
Tuvo un papel
decisivo para el
reconocimiento de
los protestantes.
'Un espíritu de santificación, de poder... y
sobre todo de martirio, al mismo tiempo que
nos enseña a morir a diario en lo interior...
nos prepara y nos dispone a ofrendar
valerosamente la vida en los suplicios y en el
cadalso, si a ello nos llama la Divina
Providencia.'