Del Linaje Aparente al Linaje Real

“LA EPÍSTOLA A LOS GÁLATAS”
“Del Linaje Aparente al Linaje Real” (4:1-7)
INTRODUCCIÓN
1. En su epístola a las Iglesias de Galacia, Pablo...
a. Se opuso a los que enseñaban que los gentiles debían ser
circuncidados y guardar la Ley de Moisés
b. Presentó una serie de cinco argumentos que se oponían a que seamos
justificados por la fe en Cristo
2. Hemos
a. El
1)
2)
b. El
1)
2)
3)
4)
c. El
1)
visto que Pablo hace tres de estos argumentos hasta aquí...
argumento personal – Gál 3:1-5
Cómo ellos recibieron el Espíritu
De quién recibieron ellos el Espíritu
argumento escritural – Gál 3:6-25
El ejemplo de Abraham
La maldición de la Ley
La prioridad de la Promesa sobre la Ley
El propósito de la Ley
argumento práctico – Gál 3:26-29
En Cristo ellos son uno, como hijos de Dios, la simiente de
Abraham
2) Tal como ellos son descendientes de la promesa de acuerdo a la
Simiente
3. En cuanto iniciamos el capítulo cuatro, Pablo continua con su
Argumento práctico...
a. Bajo la Ley ellos eran simplemente “linaje aparente”
b. En Cristo Jesús ellos han llegado a ser “linaje real”
[Para que podamos apreciar nuestras bendiciones en Cristo, en especial lo
enfático de nuestra herencia, examinemos la explicación de Pablo de cómo
ellos fueron “Del Linaje Aparente al Linaje Real”...]
I. BAJO LA LEY COMO LINAJE APARENTE
A. ELLOS NO ERAN DIFERENTES QUE LOS ESCLAVOS...
1. Ellos aún eran niños – Gál 4:1-2
a. Herederos, y a pesar de eso no diferentes de los esclavos en
relación a la herencia
b. Señores, no obstante aun bajo tutores y curadores
2. Ellos estaban en esclavitud bajo los rudimentos del mundo
– Gál 4:3
a. “La palabra dada ‘rudimentos’ (stoicheion), significa
propiamente una fila o secuencia; un paso pequeño; un broche
o pinza, como el gnomo de un disco; y de allí una cosa
‘rudimentaria,’ como un sonido, una letra. Denota entonces
los elementos o rudimentos de cualquier tipo de instrucción,
y en el NT se aplica a las primeras lecciones o principios de
la religión; Heb 5:12.” – Barnes
b. “Aquí es sostenida la figura de la referencia al niño
(Gál 4:1,3); y la idea es, que las lecciones que fueron
enseñadas bajo el sistema judío estaban adaptadas a su
minoría de edad – a un estado de niñez. Ellos fueron tratados
como niños bajo tutores y curadores.” – Barnes, ibid.
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B. ELLOS ESTABAN BAJO TUTORES...
1. Estaban guardados bajo tutores por la Ley – ver Gál 3:23
2. La Ley había sido su tutor, instructor (paidagogos) – ver
Gál 3:24
a. “un tutor, en este caso, un guardián y guía de niños. Entre
los griegos y los romanos el nombre era aplicado a los
esclavos dignos de confianza que se les daba la
responsabilidad de supervisar la vida y la moral de los
muchachos que formaban parte de la mejor clase. A los
muchachos no les era permitido así caminar fuera de la casa
sin que ellos llegaran antes a la edad viril.” - Thayer
b. “paidagogos; de país (G3816), un niño, y agogos, un líder,
que viene de ago (G71), guiar. Un instructor o maestro de
niños, un maestro, un pedagogo (1 Cor 4:15; Gál 3:24-25).
Originalmente se refería al esclavo que conducía a los niños
de la casa a la escuela. Entonces llegaba a ser un maestro o
un educador.” – Complete Word Study Dictionary
[Tal era la condición de los que estaban bajo la Ley de Moisés. Pero
ahora en Cristo las cosas son dramáticamente diferentes...]
II. EN JUSUCRITO COMO LINAJE REAL
A. ELLOS SON AHORA HIJOS...
1. Ya no están bajo un tutor
a. La Ley había servido bien a su propósito como un tutor – ver
Gál 3:23-24a
b. Pero ahora fueron llamados a ser “justificados por la fe”
– ver Gál 3:24b-25
2. Ahora son hijos de Dios
a. Por medio de la fe en Jesucristo – ver Gál 3:26
b. Porque los bautizados en Cristo han sido puestos en Cristo
– ver Gál 3:27
c. Ellos han “nacido de nuevo” – ver Jn 3:5
B. ELLOS HAN RECIBIDO LA ADOPCIÓN DE HIJOS...
1. Han sido redimidos – Gál 4:4-5
a. Por el Hijo enviado por Su Padre
1) Cuando vino el cumplimiento del tiempo (cuando las
condiciones eran perfectas)
2) Nacido de una mujer (María), nacido bajo la Ley (de
Moisés)
b. Para el propósito de:
1) Redimir a los que están bajo la Ley (a los judíos)
2) Recibir la adopción como hijos (tanto judíos como
gentiles)
2. Ellos han recibido el Espíritu de Dios en sus corazones
– Gál 4:6
a. Por el cual claman “¡Abba, Padre!” – ver Rom 8:15
b. Que da testimonio con su espíritu que ellos son hijos y
herederos de Dios, coherederos con Cristo – ver Rom 8:16-17
c. Que derrama el amor de Dios en sus corazones – ver Rom 5:5
d. Como es explicada por otros
1) “Y ser hechos hijos por el Hijo por medio de la operación
de la fe (Jn 1:12), el Espíritu de Cristo es otorgado
sobre nosotros para traernos la realización
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bienaventurada de nuestro hijo enviado, de tal forma que
podríamos hablar a Dios, llamándolo Abba, Padre. Abba es
el nombre siriaco para padre,. Los nombres siriaco y
griego son ambos usados por Pablo, probablemente para que
todas las asociaciones propuestas que, ya sea judíos o
griegos, reunidos alrededor del nombre paternal, pudieran
ser, al sonido de la palabra sagrada, transferidos a
Dios. Entonces, por la ministración bendecida de Cristo,
todos los que creyeron en él en Galacia pasaron de
servidumbre y tutela al estado de hijos y herederos
– Rom 8:17.” – McGarvey en Gál 4:6
2) “Porque ellos no recibieron el espíritu de esclavitud. El
tiempo se refiere a cuando ellos habían nacido de nuevo,
y entraron al reino de Dios. Ellos no recibieron el
espíritu de esclavitud, de esclavitud para pecar, así que
ellos no debían obedecer sus dictámenes, y así estar en
el temor de la muerte. En su lugar, ellos recibieron el
Espíritu Santo de acuerdo a la promesa (Hech 2:38).”
– B.W. Johnson en Rom 8:15
3) “El Espíritu de adopción. El Espíritu de Dios otorgado
sobre los que son aceptados como sus hijos. Pablo estaba
escribiendo a los romanos, entre los que la adopción de
hijos, no por su propia naturaleza, era común. Ellos
entenderían que esto significaba que los convertidos, o
los nacidos de nuevo, son adoptados como hijos de Dios;
entonces Él otorgó su Espíritu sobre los adoptados; este
Espíritu en sus corazones produce un amor verdadero que
les hace posible dirigirse a Dios como Padre.” – Johnson,
ibid.
3. Ellos son herederos de Dios por medio de Cristo – Gál 4:7; ver
Rom 8:16-17
a. Recibiendo el Espíritu como una garantía (arrabon) – ver
Ef 1:13-14; 2 Cor 1:22; 5:5
1) Una ganancia; dinero que es dado en las compras como una
garantía o anticipo que la cantidad total que sería
pagada posteriormente.” – Thayer
2) Una garantía, algo que respalda parte del precio y del
pago anticipado para confirmar la transacción. Usado en
el NT solo en un sentido figurado y dicho del Espíritu
Santo que Dios ha dado a los creyentes en esta vida
presente para asegurarles sobre su herencia futura y
eterna.” – Complete Word Study Dictinary
b. El Espíritu es solamente los primeros frutos – ver Rom 8:23
1) Con la redención del cuerpo (la resurrección) aun por
venir – ver Ef 4:30
2) Hasta la redención de la posesión adquirida – ver Ef 1:14
3) Cuando recibiremos la herencia final: “¡Dios está con
nosotros!” – Apoc 21:1-7
CONCLUSIÓN
1. Buscar la justificación por las obras de la Ley es regresar a ser
“linaje aparente”...
a. En el que alguien es solo un hijo al cuidado de un tutor
b. En el que alguien es aun un esclavo de los rudimentos básicos de la
religión
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2. Ser justificado por una fe obediente en Cristo es llegar a ser
“herederos reales”
a. En la que alguien ha venido a recibir la herencia como hijos de
Dios
b. Siendo el primer fruto el Espíritu de Dios, que es una garantía de
lo que está por venir
3. ¿Nos estamos beneficiando de la bendición del Espíritu en nuestras
vidas...?
a. ¿Prometida a los que creen? – Jn 7:37-39
b. ¿Dada a los que han llegado a ser hijos de Dios? – Gál 6:4
c. ¿Aquel que está morando engendrará un fuerte afecto por Dios como
nuestro Padre? – Gál 4:6; Rom 5:5
Pablo tendrá mucho más que decir sobre el Espíritu en la vida del
cristiano en su epístola a los gálatas (ver Gál 5:5, 16-25; 6:8). Por
ahora, Pedro nos recuerda como recibir el Espíritu... – ver Hech 2:38-39
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