1 IDENTIDAD Y ROL DEL DEL JUDÍO SANTO,, SEGÚN DEL ISRAEL SANTO LA BIBLIA ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ VERSUS ~~~~~~ DEL IDENTIDAD Y ROL D EL JUDÍO FARISEO--RABÍNICO FARISEO CONTEMPORÁNEO ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ AUTOR: YITZHAK BENBEN-DAYÁN YBENDAYAN@HOTMAIL.COM CELLULAR: 305305-469469-3369 1 2 ÍNDICE 1. ¿QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES SER JUDÍO? 2. DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA IDENTIDAD JUDÍA. 3. DEFINICIÓN BÍBLICA DEL ROL ESPIRITUAL JUDÍO. 4. DEL REINO DE ISRAEL , AL REMANENTE DE JUDEA. 5. LOS 70 AÑOS DEL EXILIO BABILÓNICO. 6. VUELTA DE BABILONIA Y RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO DE JERUSALÉN. 7. DE LOS SADUCEOS LEVITAS AL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO. 8. TRANSFORMACIÓN RADICAL DE LA IDENTIDAD JUDÍA: DEL CENTRALISMO DE JERUSALÉN AL DE LA CIUDAD DE YAVNE. 9. DESARROLLO DEL CREDO FARISEO-RABÍNICO O RELIGIÓN Y FE JUDÍAS. 10. ALGUNOS CAMBIOS INTRODUCIDOS POR EL FARISAISMO-RABÍNICO. 11. CONCLUSIÓN. 12. ISRAEL, EL PODER JUDÍO Y LA SANTA BIBLIA ================ 2 3 1. ¿QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES SER JUDÍO? ¿CÓMO DEFINIR HOY QUIÉN ES JUDÍO Y QUÉ ES SER JUDÍO, EN TÉRMINOS FIDEDIGNOS? EN MI OPINIÓN, ÚNICAMENTE LOS PARÁMETROS CONTENIDOS EN EL PENTATEUCO O LA TORÁ REVELADA EN SINAÍ, SON LOS QUE LA PUEDEN DEFINIR, EN VIRTUD DE QUE LA TORÁ ES: O “ÁRBOL ÁRBOL DE VIDA ES ELLA PARA LOS QUE SE NUTREN DE ELLA” ELLA (PROV 3, VS 18); SIN EMBARGO,, A CAUSA DE QUE EL JUDAÍSMO DIO UN GIRO DE 180 GRADOS, A RAÍZ DE LA DESTRUCCIÓN DE LOS DOS TEMPLOS, CON LA CREACION DEL RABINISMO-FARISEO, ES PRECISO CONTEMPLAR AMBAS PERSPECTIVAS, LA BÍBLICA Y LA RABINICA-FARISEA, CON EL FIN DE TIRAR LAS CONCLUSIONES PERTINENTES. 2. DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA IDENTIDAD JUDÍA. DE ACUERDO A LA TORÁ O AL PENTATEUCO, JUDÍO ES EL INDIVIDUO “JEHOVITA” O, SEGUIDOR DE JEHOVÁ DIOS, PREVIAMENTE JUDÍO O GENTIL, QUE ACEPTA SOBRE SÍ, PÚBLICA Y PRIVADAMENTE, EL YUGO DE LA LEY DE JEHOVÁ DIOS, EN TÉRMINOS DE PARTICIPACIÓN PROPRO-ACTIVA Y FELIZ EN EL SUFRIMIENTO Y REDENCIÓN ESPIRITUAL DE LA HUMANIDAD, HUMANIDAD HABIÉNDOSE SOMETIDO ANTERIORMENTE AL PACTO PATRIARCAL (ABRAHÁN-ISAAC-JACOB) DE LA CIRCUNCISIÓN, SI ES VARÓN. NO EXISTE MÁS PRE-REQUISITO QUE ESTE. LA O “EL BAUTISMO EN LA CISTERNA”, QUE EL ESTAMENTO FARISEO- RABÍNICO ACTUAL EXIGE, ES UN SINCRETISMO INCORPORADO DEL CERCANO Y LEJANO ORIENTE Y CARECE DE RAÍCES BÍBLICAS). 3 4 3. DEFINICIÓN BÍBLICA DEL ROL ESPIRITUAL JUDÍO. ESTE ROL ESTÁ PERFECTAMENTE SEÑALADO EN GEN. 32, VS 29: !"#$% &'#()*+,"-)./01 234/%(56.7819 O “...NO SE LLAMARÁ TU NOMBRE MÁS JACOB SINO ISRAEL PORQUE MINISTRARÁS MINISTRARÁS ANTE DIOS Y ANTE LA HUMANIDAD Y PODRÁS...”: PODRÁS EN PRIMER LUGAR, EL ROL DEL JUDÍO BÍBLICO CONSISTE EN INFORMARSE ADECUADAMENTE Y CUMPLIR ESPIRITUALMENTE CON LAS LEYES, ESTATUTOS, JUICIOS Y RECOMENDACIONES, REFLEJADOS EN LA TORÁ O EN EL PENTATEUCO, PARA SERVIR DE EJEMPLO ESPIRITUAL, SEGÚN PROV. 4, VS 2: 2 6: 2 O “…YA YA QUE UNA LECCIÓN BUENA LES DI A USTEDES, MI LEY NO LA ABANDONÉIS… ABANDONÉIS…”. ESTAS LEYES ESPIRITUALES SON DE CARÁCTER UNIVERSAL, UNIFICADORAS E UNIVERSAL, ES DECIR, INCLUSIVAS Y NO RELIGIOSAS, DE CARÁCTER SECTARIO Y EXCLUSIVO, EXCLUSIVO, Y TIENDEN A ENSALZAR LA VIRTUD SOBRE EL DEFECTO. DEFECTO EL OBJETIVO FINAL QUE SE PERSIGUE CONSISTE EN QUE, PROGRESIVAMENTE, LA HUMANIDAD SE JEHOVÁ, VAYA DANDO CUENTA DE QUE DIOS DE ISRAEL, ES EL CREADOR UNIVERSAL, EN VIRTUD DEL EJEMPLO QUE VAYAN DANDO LOS JUDÍOS, EN EL SENTIDO DE COMPORTARSE COMO: O “UN UN REINO DE * *;622 SACERDOTES Y UNA NACIÓN SANTA” SANTA (ÉXODO 19). EL JUDÍO COMO TESTIGO DE DIOS EN LA TIERRA, DEBE DE IMPLEMENTAR CON ALEGRÍA Y GOZO LOS VALORES 4 5 ESPIRITUALES, POR TODOS LOS MEDIOS A SU ALCANCE, CON EL FIN DE: *2 < O “AYUDAR A CREAR LAS CONDICIONES PARA QUE SOBREVENGA EL REINO ESPIRITUAL DE DIOS EN LA TIERRA” EN EL SENTIR: O *266 *; “BRINDAD BRINDAD GRANDEZA A NUESTRO DIOS Y DAD LA HONRA QUE SE MERECE LA TORÁ O PENTATEUCO”. SEGUNDO, ESPIRITUALMENTE HABLANDO, EL JUDÍO HA DE LUCHAR, POR UN LADO, CONTRA LAS FUERZAS DIVINAS PARA RECLAMAR DE ELLAS MÁS PACIENCIA, PERDÓN, TOLERANCIA Y AYUDA EN LA LABOR QUE, COMO ISRAEL ESPIRITUAL QUE ES, HA DE REALIZAR, ENFRENTE DE UNA HUMANIDAD ESCÉPTICA O GENTIL, QUE NO ACIERTA A REALIZAR LOS CAMINOS SANTOS DEL DIOS VIVO Y VERDADERO. ISRAEL O LOS JUDÍOS ESTÁN LLAMADOS A OFICIAR ENFRENTE DE DIOS Y DE LA HUMANIDAD Y A CONTENDER CASI CONSTANTEMENTE CON AMBOS. AL FINAL, EL JUDÍO, A PESAR DE TODOS SUS DESACIERTOS, CARENCIAS Y PECADOS, LOGRARÁ, DIRECTA O INDIRECTAMENTE, TRANSMITIR A LA HUMANIDAD EL MENSAJE DIVINO. ESTE MENSAJE SE MANIFESTARÁ A TRAVÉS, TANTO EN EL CASTIGO O DE DIOS A ISRAEL, CUANDO LOS JUDÍOS NO HONREN LA VOLUNTAD DE DIOS, COMO SUCEDE HOY, EN FUNCIÓN DE HABERSE CONVERTIDO EN “…UN UN REINO DE COMERCIANTES Y EN UNA NACIÓN COMO CUALQUIER OTRA…”, COMO EN LA OTRA DE DIOS A ISRAEL, BENDICIÓN O 2 2 CUANDO LOS JUDÍOS ACERQUEN, DIRECTA O INDIRECTAMENTE, EN VIRTUD DE INSPIRACIÓN, A LA HUMANIDAD A DIOS, A 5 6 TRAVÉS DE UN COMPORTAMIENTO DIGNO Y VIRTUOSO. FINALMENTE, DIRÉ QUE, SEGÚN LA TORÁ, LA ÚNICA AUTORIDAD EXISTENTE HOY EN EL PUEBLO JUDÍO DEBÍA DE SER LA DE JEHOVÁ DIOS, A TRAVÉS DE LOS LEVITAS, EN VIRTUD DE QUE HABÍAN SIDO NOMBRADOS POR ÉL, A TRAVÉS DEL PROFETA MOISÉS. EL ESTAMENTO RABÍNICO-FARISEO ACTUAL, COMPUESTO POR ORTODOXOS, CONSERVADORES, REFORMISTAS, RECONSTRUCCIONISTAS, HASÍDICOS, ETC…, NO REPRESENTAN A DIOS, EN VIRTUD DE QUE NO HAN SIDO NOMBRADOS NI COMISIONADOS PARA ELLO, LO SINO, ESCOGIDOS SOLAMENTE, POR LA FACCIÓN DE INDIVIDUOS SEGUIDORES QUE CREEN EN ELLOS, ATRIBUYÉNDOLES AUTORIDAD DIVINA SIN ELLOS TENERLA. TENERLA. PARA PODER ABORDAR LA IDENTIDAD Y ROL DEL JUDÍO CONTEMPORÁNEO Y EL CAMBIO DRÁSTICO DEL QUE FUE OBJETO, SI LO COMPARAMOS CON LA IDENTIDAD Y ROL BÍBLICOS, ES PRECISO HACER ALGO DE HISTORIA CON EL FIN DE ENTENDER LAS CIRCUNSTANCIAS QUE DIERON NACIMIENTO Y DESARROLLO A SU NUEVA IDENTIDAD Y ROL. 4. DEL REINO DE ISRAEL AL REMANENTE DE JUDEA COMO CONSECUENCIA DEL CASTIGO DE DIOS AL REY SALOMÓN, POR HABERSE ESTE SOBREMANERA DESCARRIADO, AL FINAL DE SUS DÍAS, Y A RAÍZ DE SU MUERTE, DURANTE EL REINO DE SU HIJO ROBOAM, SOBREVINO LA DIVISIÓN DEL REINO DE ISRAEL EN DOS ESTADOS: 6 7 • • EL REINO DEL NORTE, FORMADO POR LOS DESCENDIENTES DE DIEZ DE LAS DOCE TRIBUS, BAJO DOMINIO DE LA TRIBU DE EFRAÍN Y CAPITANEADOS POR JEROBOAM. Y EL REINO DEL SUR, CONSTITUIDO POR LOS DESCENDIENTES DE LAS TRIBUS DE JUDÁ Y PARTE DE LA DE BENJAMÍN, POR EL OTRO. EL REINO DEL NORTE NO TARDÓ MUCHO EN ASIMILARSE A LOS ASIRIOS (721 A.C.) A RAÍZ DE HABER SIDO CONQUISTADOS Y DEPORTADOS PARA SER CAUTIVOS DE SARGÓN II. ALLÍ, DESAFORTUNADAMENTE, DEJARON DE SER ISRAELITAS. (LOS SAMARITANOS RECLAMAN SER DESCENDIENTES DEL REINO DEL NORTE Y SÓLO OBSERVAN EL PENTATEUCO ESCRITO O “ANTIGUO HEBREO”, EN EN 2 VEZ DEL 2 O “HEBREO MODERNO (CUADRICULADO) QUE USAN LOS JUDÍOS”. LOS SAMARITANOS, COMO LOS SADUCEOS Y LOS KARAÍTAS, NO CREÍAN EN LA LEY ORAL FARISEO-RABÍNICA DESARROLLADA EN BABILONIA). EL REINO DEL SUR, CONOCIDO CON EL NOMBRE DE JUDEA, ESTABA REGIDO POR LA MONARQUÍA DAVÍDICA, MERCED A UN SISTEMA TEOCRÁTICO, GOBERNADO POR UN REY, AUNQUE BAJO ESTRECHO ESCRUTINIO DIVINO, CUYA SIMBÓLICA PRESENCIA SE ENCONTRABA EN EL TEMPLO DE JERUSALÉN, QUE EL REY DAVID CONCIBIÓ Y QUE EL REY SALOMÓN EDIFICÓ. EL TEMPLO ESTABA DIRIGIDO POR LOS SADUCEOS O LEVITAS, DESCENDIENTES DE *= *=, DEL LINAJE DE PINEAS, EL CUAL FUE AGRACIADO Y COMISIONADO POR DIOS CON LA O “SACERDOCIO PERPETUO”. 62 PINEAS ERA HIJO DE ELEAZAR, HIJO DEL PRIMER SUMO SACERDOTE AARÓN. EN 7 8 DEFINITIVA, AL ASIMILARSE EL REINO DEL NORTE DE ISRAEL, JUDEA QUEDÓ COMO REMANENTE EXCLUSIVO DEL ISRAEL ESPIRITUAL HASTA HOY, TAL Y COMO FUERA PROFETIZADO: O *6 “…YAGRADARÁ A JEHOVÁ EL PRESENTE DE JUDÁ Y DE JERUSALÉN…” (MALAQUÍAS 3) DURANTE TODO ESE TIEMPO, LA TORÁ ERA INTERPRETADA POR LOS LEVITAS SADUCEOS, LOS CUALES NO CREÍAN EN NINGUNA LEY ORAL E INSTRUÍAN AL PUEBLO JUDÍO ACERCA DE LAS LEYES Y JUICIOS DIVINOS, TAL Y COMO LES HABÍA SIDO ENCOMENDADO POR DIOS, A TRAVÉS DEL PROFETA MOISÉS. LA DESTRUCCIÓN DE JUDEA Y DE JERUSALÉN, INCLUIDO EL PRIMER TEMPLO, A MANOS DE NABUCODONOSOR, SOBREVINO EN EL 586 A.C. Y EL PUEBLO JUDÍO FUE FORZADO A ABANDONAR LA TIERRA SANTA Y LA MAYORÍA JUDÍA FUE TRASLADADA AL EXILIO EN BABILONIA. 5. LOS 70 AÑOS DEL EXILIO BABILÓNICO (586 A.C.) EN CUALQUIER EXILIO PROLONGADO, EL CHOQUE, “CLASH” O ENCUENTRO ENTRE CULTURAS DIFERENTES, CON SUS RESPECTIVAS TRADICIONES Y COSTUMBRES, NO OFRECE GARANTÍA DE AUTENTICIDAD MAYOR, EN CUANTO AL MANTENIMIENTO DE UNA IDENTIDAD PURA PORQUE, PARA PODER SOBREVIVIR EN UN AMBIENTE EXTRAÑO Y, EN OCASIONES, HASTA HOSTIL, CIERTOS COMPROMISOS Y SINCRETISMOS TIENEN QUE SER NECESARIAMENTE INTRODUCIDOS POR LOS LÍDERES DE TURNO. EL PUEBLO JUDÍO NO RESULTÓ SER UNA EXCEPCIÓN A ESTA 8 9 REGLA. DE HECHO, EN EL >6O EN EL “CANON JUDÍO”, EN VARIAS OCASIONES, SE MENCIONA LA FRASE SIGUIENTE: “…LOS LOS PECADOS COMETIDOS POR ISRAEL, EN VIRTUD DE ADOPTAR, ADOPTAR, PARA OBSERVAR, OBSERVAR, LAS COSTUMBRES TRAÍDAS DE ORIENTE…”; POR EJEMPLO, EN ESTE PRIMER ORIENTE ÉXODO, SE ESTABLECIÓ EL REEMPLAZO DEL CALENDARIO BÍBLICO JUDÍO POR EL CALENDARIO BABILÓNICO, EN EL CUAL, INCLUSO CONSTA UN MES CON EL NOMBRE DE TAMMÚZ, EN HONOR A LA FIGURA PROMINENTE DEL DIOS EXISTENTE EN EL PANTEÓN SUMERIO Y BABILÓNICO. DE HECHO, EN LAS PROFECÍAS DE EZEKIEL ESTÁ DICHO QUE, EN EL PRIMER DÍA DE TAMMÚZ, LAS MUJERES ISRAELITAS IBAN A LA PUERTA DEL TEMPLO DE JERUSALÉN PARA ENDECHAR CON CÁNTICOS DE AFLICCIÓN AL “DIOS” TAMMÚZ. OTRO EJEMPLO DE SINCRETISMO LO ENCONTRAMOS EN FUNCIÓN DE LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN SINAGOGAS CON LA RUEDA Y LOS SIGNOS DEL ZODÍACO INCRUSTADOS EN EL SUELO. HOY ES DE DOMINIO COMÚN EL HECHO DE QUE LA ASTROLOGÍA SE DESARROLLÓ PRECISAMENTE EN BABILONIA. OTRO IMPORTANTE SINCRETISMO TRAÍDO DE BABILONIA FUE EL DE CUBRIRSE LA CABEZA AL REZAR, EL CUAL NO TIENE BASE BÍBLICA. ”INMERSIÓN EN BAÑO”, O LA : “BAUTISMO” ES OTRO SINCRETISMO COPIADO DE ORIENTE, ETC.. NO ES EL PROPÓSITO DE ESTE ENSAYO EL DE TRAER A COLACIÓN TODOS Y CADA UNO DE LOS SINCRETISMOS EXISTENTES, LOS CUALES DESAFORTUNADAMENTE, PULULAN EN EL FARISAÍSMO-RABÍNICO, 9 10 6. VUELTA DE BABILÓNIA Y RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO JERUSALÉN. LA DE UNA VEZ TRANSCURRIDOS LOS 70 AÑOS DEL EXILIO BABILÓNICO, IMPUESTO POR DIOS, COMO CASTIGO SOBRE JUDEA, SEGÚN LAS PROFECÍAS DE JEREMÍAS, LOS REYES PERSAS CIRO PRIMERO Y LUEGO DARÍO, PERMITIERON QUE LOS JUDÍOS QUE QUISIERAN, RECOGIERAN LOS ENSERES EXPROPIADOS, EN VIRTUD DEL SAQUEO DEL TEMPLO, Y VOLVIERAN A JERUSALÉN PARA SU RECONSTRUCCIÓN (ZOROBABELNEHEMÍAS-ESDRAS), AUNQUE JUDEA SEGUIRÍA SIENDO UNA PROVINCIA PERSA Y NO UN ESTADO MONARQUICO JUDÍO INDEPENDIENTE, COMO ERA ANTES. VALE DECIR QUE SÓLO VOLVIERON, INICIALMENTE, 42,360 JUDÍOS, EN TOTAL, AUNQUE POCO A POCO, LLEGARON OTROS Y SE FUE REESTABLECIENDO CIERTA NORMALIDAD EN JUDEA Y EL RECONSTRUIDO TEMPLO DURÓ 6 SIGLOS, APROXIMADAMENTE, ANTES DE SER SAQUEADO Y DESTRUIDO, DE NUEVO, A MANOS ROMANAS. 7. DE LOS SADUCEOS LEVITAS AL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO. DESPUÉS DE 4 SIGLOS DE LA RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO, APROXIMADAMENTE, SURGIÓ EL ESTAMENTO RABÍNICO-FARISEO, UN MOVIMIENTO POPULAR CONOCIDO COMO “LOS SEPARATISTAS” O , EN VIRTUD DE ? QUE SE FUERON DESVINCULANDO DE LAS DIRECTRICES EMANADAS DEL TEMPLO DE JERUSALÉN, ES DECIR, DE LOS LEVITAS SADUCEOS. LOS “SEPARATISTAS” O 10 11 ? ?CREARON SUS PROPIOS LUGARES DE REUNIÓN LLAMADOS SINAGOGAS, NOMBRE GRIEGO Y NO HEBREO, EN CRECIENTE, MANIFIESTA Y HOSTIL COMPETENCIA CON EL DIOS, EN JERUSALÉN. LOS TEMPLO DE DIRIGENTES RABÍNICO-FARISEOS GRAN SINAGOGA, DE *;@626, LA UN CUERPO LEGISLATIVO DE 120 LÍDERES FARISEOS, SIN TENER EN CONSIDERACIÓN A LA AUTORIDAD DE LOS LEVITAS SADUCEOS, FUERON DESARROLLANDO LA HALAJÁ, EL MIDRASH Y LA HAGADÁ, EN VIRTUD DE SU PROPIA INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ, EN BASE AL RECLAMO DE UNA LEY ORAL O QUE DIOS DIO A MOISÉS, ? JUNTO CON LA LEY ESCRITA. ES JUSTO DECIR QUE LA LEY ORAL NO ESTÁ MENCIONADA DEL TODO EN LA BIBLIA. LOS BIBLIA , “SEPARATISTAS” O ? PROGRESIVAMENTE, PASARON, DE LA PRÁCTICA DEL ESTUDIO INTERPRETATIVO DE LA LEY EN SUS SINAGOGAS, A LA CREACIÓN DE UNA LITURGIA CON SU CORRESPONDIENTE ORACIÓN RITUALISTA, A LA USANZA GENTIL, MÁS O MENOS, TAL Y COMO SE CONOCE HOY. SIMEÓN HATZADIK FUE UNA PROMINENTE O FIGURA DE ESTE MOVIMIENTO ? ? “SEPARATISTA” FARISEO. A RAÍZ DE LA MUERTE DEL REY Y SUMO SACERDOTE ALEXANDER YANNAI (78 A.C.), LOS LÍDERES DE LA GRAN SINAGOGA, APOYADOS POR SALOMÉ ALEXANDRA, LA ESPOSA DE A. YANNAI, DESCENDIENTE ESTA DE LOS MACABEOS, DECIDIERON INTERVENIR EL TEMPLO DE JERUSALÉN Y SOMETIERON VIOLENTAMENTE A LAS AUTORIDADES LEVITAS SADUCEAS OBLIGÁNDOLES A OBSERVAR EL ORDEN 11 12 ? ?OASEPARATISTA”, TRADICIONAL Y RITUALISTA RABÍNICO-FARISEO, INVALIDANDO ASÍ EL ORDEN OFICIAL SADUCEO, ESTABLECIDO Y ENCOMENDADO POR DIOS A ISRAEL, A TRAVÉS DEL PROFETA MOISÉS, MOISÉS, A LOS LEVITAS. LEVITAS DURANTE ESTOS DOS SIGLOS QUE PRECEDIERON A LA DESTRUCCIÓN DEL SEGUNDO TEMPLO DE JERUSALÉN, A MANOS ROMANAS, EL TEMPLO REGISTRABA UN GRADUAL DESCENSO EN LA ASISTENCIA, EN VIRTUD DE LA DESCENTRALIZACIÓN QUE HABÍA PRODUCIDO EL MOVIMIENTO SEPARATISTA RABÍNICO-FARISEO, EN FUNCIÓN DE SUS SINAGOGAS. POCOS JUDÍOS ERAN LOS QUE OFRECÍAN YA SACRIFICIOS A DIOS EN EL TEMPLO. LA MAYORÍA PREFERÍA ASISTIR A LAS SINAGOGAS LOCALES O DIRIGIDAS POR EL PERSONAL ? ? “SEPARATISTA”, RABÍNICO-FARISEO, NO LEVITA,. POCO A POCO, LA ORACIÓN VERBAL EN LAS SINAGOGAS, PRÁCTICAMENTE, SUSTITUYÓ A LA PRESENTACIÓN DE SACRIFICIOS EN EL TEMPLO Y EN LUGAR DE OFRECER A DIOS PRESENTE, SE PEDÍA, EN ORACIONES A DIOS, POR ESTO Y POR AQUELLO, A LA USANZA GENTIL. GENTIL 8. TRANSFORMACIÓN RADICAL DE LA IDENTIDAD JUDÍA, EN VIRTUD DEL CAMBIO DEL CENTRALISMO BAJO DIOS Y JERUSALÉN AL SEPARATISMO HUMANISTA O ? FARISEO DE YAVNE. A RAÍZ DE LA DESTRUCCIÓN DEL SEGUNDO TEMPLO DE JERUSALÉN, EN EL 68 D.C., POR EL ROMANO TITO, EL ESTAMENTO RABÍNICOFARISEO O “SEPARATISTA” SE ? CONSOLIDÓ, EN VIRTUD DE UN ACUERDO 12 13 POLÍTICO QUE ORQUESTÓ RABÍ YOHANNAN BEN ZAKKAY CON LAS AUTORIDADES ROMANAS, EN EL SENTIDO DE COMPROMETERSE A RESTARLE IMPORTANCIA RELIGIOSA A LOS SADUCEOS LEVITAS Y A JERUSALÉN, COMO CENTRO ESPIRITUAL Y NEURÁLGICO DEL PUEBLO DE ISRAEL, A CAMBIO DE TRANSFERIR EL EPICENTRO ESPIRITUAL A YAVNE O JAMNIA, O “SEMINARIODONDE CREARÍA UNA ACADEMIA”. LOS ROMANOS ACCEDIERON A SU PETICIÓN PORQUE VIERON EN ELLO UNA FORMA DE MENOSCABAR Y CONTROLAR LAS ASPIRACIONES INDEPENDENTISTAS JUDÍAS ALREDEDOR DEL TEMPLO, EN JERUSALÉN. 9. DESARROLLO DEL CREDO FARISEO-RABÍNICO O RELIGIÓN Y FE JUDÍAS CONTEMPORÁNEAS. • • • • • • EN EL SIGLO II DE LA ERA CRISTIANA, EL POLÍTICO Y ACAUDALADO RABINO Y TANNÁ YEHUDA HANNASÍ COMPILÓ LA MISHNÁ. LA MISHNA CONSISTÍA EN EL ENSAMBLAJE DE VARIOS COMENTARIOS HECHOS POR EL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO DURANTE VARIOS SIGLOS EN BABILONIA Y ESTÁ COMPUESTO DE LOS SIGUIENTES SEIS ORDENES: ZERAHHIM: LEYES ACERCA DE LA AGRICULTURA. MOHHED: LEYES ACERCA DE LAS FESTIVIDADES. NASHIM: LEYES ACERCA DEL MATRIMONIO, DIVORCIO Y PROMESAS O JURAMENTOS. NEZIKIM: LEY CIVIL Y CRIMINAL. KODASHIM: LEYES ACERCA DE LAS PRÁCTICAS EN EL TEMPLO. TOHAROT: LEYES ACERCA DE LA PUREZA RITUALISTA. 13 14 • • • • • • LA MISHNA ESTABLECIÓ ASÍ LAS BASES DEL JUDAÍSMO FARISEO-RABÍNICO, NORMATIVO Y LEGALISTA. ES IMPORTANTE NOTAR QUE YEHUDÁ HANNASI DECIDIÓ, POR SU CUENTA Y RIESGO, CUALES ERAN LAS TRADICIONES A COMPILAR Y CUALES ERAN LAS QUE SE DEBÍAN DESCARTAR. PARALELAMENTE A LA MISHNA, RABI AKIVA, ENTRE OTROS, PARTICIPÓ EN LA TOSEFTÁ, EN LA CUAL PLASMÓ SUS COMENTARIOS TAMBIÉN SOBRE LA TORÁ. LUEGO APARECERÍA EL SEFER HAYETSIRÁ O “EL LIBRO DE LA CREACIÓN”, EL CUAL TRATA CON LA TRADICIÓN MÍSTICA JUDÍA. (APARENTEMENTE EN EL SIGLO 3-5 D.C., AUNQUE ALGUNOS ORTODOXOS LO ATRIBUYEN, EN BASE A FE, AL TIEMPO DE ABRAHÁN). EL ZOHAR HAKODESH O “LIBRO DEL ESPLENDOR”, COMPUESTO POR VARIOS ESCRITOS, ES ATRIBUIDO A RABÍ SIMEON BAR YOHAI Y A SUS DISCÍPULOS Y CONSISTE EN COMENTARIOS MÍSTICOS Y ESOTÉRICOS DE ALGUNAS PARTES DE LA TORÁ. LOS MIDRASHIM SIFRÉI Y MEJILTÁ SE PRODUJERON EN LA ACADEMIA DEL RABINO SIMEON BAR YOHAY, TAMBIÉN. LA GUEMARÁ PRODUCIDA POR LOS AMORAÍM ES UNA COMPILACIÓN DE COMENTARIOS ACERCA DE LA MISHNÁ EN FORMA DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS, ENTREMEZCLANDO UN TÓPICO CON OTROS, DE MANERA POCO PROFESIONAL Y DESORDENADAMENTE. LA BARAITÁ PRODUJO COMENTARIOS ACERCA DE LA TOSEFTÁ Y DE LOS MIDRASHÍM. TODA ESTA EVOLUCIÓN SE CONOCE CON EL NOMBRE GENÉRICO DEL TALMUD, EN VIRTUD 14 15 • DE UN DESARROLLO FARISEO-RABÍNICO, DURANTE UN PERIODO DE 8 CENTURIAS. LA FORMA EN QUE FUERON ESCRITOS LOS LIBROS QUE CONSTITUYEN EL TALMUD FUE AMORFA Y POCO RACIONAL, DESDE UNA PERSPECTIVA MODERNA, REGISTRANDO LAS DISCUSIONES ENTRE RABINOS, SIN EMITIR UN JUICIO DEFINITIVO AL RESPECTO, AL ESTILO DE LAS DISCUSIONES BIZANTINAS. DEL SIGLO VI AL XII, SE DESARROLLÓ LA RESPONSA O O “PREGUNTAS Y RESPUESTAS” HECHAS A LAS AUTORIDADES FARISEO-RABÍNICAS COMPETENTES, DURANTE EL (ACADEMIAS PERIODO DE LOS 6; • • BABILÓNICAS DE SURA Y PUMBEDITA). YEHUDAI GAÓN (SIGLO 8 D.C.) FUE EL RECTOR DE LA ACADEMIA DE SURA Y SUS HALAJOT PESUKOT O “DECISIONES LEGALES” CONSTITUYERON UNO DE LOS PRIMEROS INTENTOS DE CODIFICACIÓN DEL MATERIAL TALMÚDICO. SAADIA (928 D.C.) FUE UN RENOMBRADO GAÓN, EN VIRTUD DE SU APORTE EN EL ORDEN FILOSÓFICO, LITÚRGICO Y COMO COMENTARISTA BÍBLICO. • • FILÓSOFOS Y POETAS SEFARDITAS COMO HASDAY IBN SHAPRUT, YEHUDAH HALEVY, SALOMÓN IB GABIROL, SAMUEL HANNAGID, ETC., CONTRIBUYERON AL ENRIQUECIMIENTO LITERARIO DEL ESTAMENTO FARISEORABÍNICO. EL MORALISTA BAHYA IBN PALUDA, CON SU O “LAS OBLIGACIONES OBRA DEL CORAZÓN”, CREÓ UN LIBRO DE INTROSPECCIÓN ESPIRITUAL MÍSTICA, COMO POCOS, EN EL CUAL SE ENSALZA LA VIRTUD, EL AMOR Y LA O COMUNIÓN CON DIOS. * EN ÉL SE CRITICA ABIERTAMENTE AL RITUALISMO PURITANO Y SUPERFICIAL FARISEOFARISEO-RABÍNICO. 15 16 • • • EN EL SIGLO XI, RASHÍ ESTABLECIÓ LOS COMENTARIOS SOBRE LA TORÁ E INTERPRETACIONES DEL MIDRASH. SUS EXPLICACIONES LUCEN MÁS SUBJETIVAS Y CAPRICHOSAS QUE OBJETIVAS Y RACIONALES, QUIZÁS, EN VIRTUD DE UN ESTADO EMOCIONAL ILUSORIO MÁS QUE REALISTA, SUJETO PROBABLEMENTE A ESTADOS DE FRENESÍ EXTÁTICOS. EN EL SIGLO XII, MAIMÓNIDES REDACTÓ LA MISHNEI TORÁ O YAD HAJAZAKÁ CONSISTENTE EN EL PRIMER INTENTO DE COMPILACIÓN FORMAL, EN MATERIA DE CÓDIGOS, ACERCA DE LA INTERPRETACIÓN DE LA TORÁ, DE MANERA MENOS AMORFA QUE EL TALMUD Y MÁS ORDENADA Y RACIONALISTA, ACORDE CON LA FILOSOFÍA NEO-PLATÓNICA Y NEO-PITAGÓRICA GRIEGA. TAMBIÉN MAIMÓNIDES PRODUJO EL SEFER HAMITZVOT EN EL CUAL SE RELACIONAN LOS DE LA 613 MANDAMIENTOS O =; • TORÁ, 248 POSITIVOS Y 365 NEGATIVOS. ESTE CÓMPUTO LUCE BASTANTE SUBJETIVO PORQUE NO CORRESPONDE A LOS MANDAMIENTOS MANIFIESTAMENTE ESTIPULADOS EN EL PENTATEUCO. LA KABBALAH SURGIÓ EN EL SUR DE FRANCIA Y EN ESPAÑA Y SE FUNDAMENTA EN LA LEY ORAL O LA TRADICIÓN RABINICA, LA CUAL SE INICIÓ EN BABILONIA EN EL SIGLO 1RO. BASADO EN EL SIMBOLISMO “MERKAVA” O CARROZA (VISIÓN DE EZEQUIEL), Y CONTINUÓ LUEGO CON EL LIBRO DE LA CREACIÓN, O SEFER HAYETSIRAH EN EL SIGLO 3-5 (10 SEFIROT +22 LETRAS DEL ALFABETO = 32 CAMINOS). LUEGO CON EL LIBRO DEL ZOHAR (ESPLENDOR) Y EL LIBRO BAHIR (REENCARNACIÓN) O (BRILLANTEZ) EN EL SIGLO XIII, PARA CERRAR CON EL ENFOQUE LURIÁNICO, EN EL SIGLO XVI 16 17 (TZIMTZUM O CONTRACCIÓN DE DIOS PARA HACER ESPACIO PARA LA CREACIÓN Y EL DE SHEVIRAT HAKILÍM, EL CUAL PRODUJO CIERTO DESORDEN EN LA PERSONA DE LA DIVINIDAD (DIOS), LA CUAL VA A SER REMEDIADA ÚNICAMENTE POR EL JUDÍO RELIGIOSO); EN OTRAS PALABRAS, EL HUMANO AL SOCORRO DEL DIOS IMPERFECTO, IMPERFECTO, UNA BARBARIDAD SIN LÍMITES. LÍMITES • o o o o o o o o • LA KABBALÁH SE DIVIDE EN 2 GRANDES PARTES: “IYUNIT” O MISTICISMO ESPECULATIVO, MITOLÓGICO, TEOSÓFICO, Y FENÓMENOS ESOTERICOS U OCULTOS, POR UN LADO, Y “MAHASIT” O EN PRÁCTICAS PANTEISTAS, POR EL OTRO, COMO: LA MAGIA LA SUPERSTICIÓN EL USO DE AMULETOS, COMO LA MANO DE 5. LA ASTROLOGÍA LA QUIROMANCIA O LECTURA DE LAS RAYAS DE LAS MANOS (RAZZA DE RAZÍN) EL MAL DE OJO LAS MALDICIONES ORALES LAS FORMULAS O COMBINACIÓN DE LETRAS DEL ALFABETO PARA QUE EJERZAN UNA INFLUENCIA POSITIVA O NEGATIVA ACERCA DE ALGUIEN O DE ALGO. CON RELACIÓN AL ACERCAMIENTO DEL HUMANO A DIOS, EL PROBLEMA MÁS GRAVE QUE YO ENCUENTRO EN LA KABBALAH, CONSISTE EN EL POCO ÉNFASIS QUE SE PONE EN LA SABIDURÍA, LA PRUDENCIA, LA VERDAD, EL CONOCIMIENTO OBJETIVO, LA LIBERTAD, EL AMOR,Y LA VIRTUD, POR UN LADO, Y EL EXCESIVO ÉNFASIS EN EL SUBJETIVISMO O INTROSPECCIÓN EMOCIONAL O MÍSTICA SUPERSTICIOSA, POR EL OTRO. LOS 17 18 • • • CABALISTAS LA PRESENTAN COMO SI SE TRATASE DE UNA CIENCIA AUNQUE ELLA CONSISTE MÁS EN ESPECULACIONES Y OPINIONES QUE EN VERDADES COMPROBADAS CIENTÍFICAMENTE O EN LA OBSERVACIÓN DE HECHOS REALES. APELA A LA FE Y A LA CREDULIDAD, EN VEZ DE CONDUCIR AL ENTENDIMIENTO Y A LA ILUMINACIÓN. PRETENDEN, A TRAVES DE RITOS, DETERMINADAS PRÁCTICAS PLASTICAS Y FORMULACIONES DOGMATICAS, LLEGAR A DIOS, EN VEZ DE ENTENDER QUE UN ESPÍRITU QUE PRETENDE AGRADAR A DIOS BUSCA SABIDURÍA, VIRTUD, VERDAD Y AMOR, EN VEZ DE FORMULAS O COMBINACIÓN DE LETRAS O SÍMBOLOS. EN EL SIGLO XIII SE PRODUJERON VARIOS LIBROS DE LEYES: EBEN HAÉZER, SEFER HATERUMÁ, ROKÉAH, SEFER HAMITZVÓT GADÓL, OR ZARÚAH, ETC… EN EL SIGLO XIV SE PRODUJO UN AVANCE IMPORTANTE EN LA CODIFICACIÓN CON EL LIBRO ARBAHHÁ TURÍM DE JACOB BEN ASHER. EN EL SIGLO XVI, EL SHULHAN HARUJ, DEL KABBALISTA YOSEF CARO, BASADO EN EL LIBRO ARBAHÁH TURÍN, FUE ESTABLECIDO COMO EL CÓDIGO ESTÁNDAR DE LA LEY FARISEO-RABÍNICA, LO CUAL PERMITIÓ DARLE AL CREDO FARISEO-RABÍNICO, UN CARÁCTER LEGALISTA Y NORMATIVO MUCHO MÁS CONCRETO, DEFINIDO Y DETALLADO. 10 CAMBIOS SIGNIFICANTES OPERADOS POR EL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO. 1. EL FARISAÍSMO-RABÍNICO LE DIO UNA DIMENSIÓN FRAGMENTARIA DE RELIGIÓN A O “AL PENTATEUCO”, EN CONSONANCIA Y ACORDE AL PATRÓN GENTIL, 18 19 DENOMINÁNDOLO COMO LA FE JUDÍA, JUDÍA DE CARÁCTER SECTARIA Y EN OPOSICIÓN AL MENSAJE UNIFICADOR UNIVERSAL DE DIOS A LA HUMANIDAD FUNDAMENTADO, NO EN LA FE, SINO EN LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA Y EL JUICIO. :?*=*@ 2. LA FE JUDÍA RABINICO-FARISEA, CONTEMPORÁNEA, SOSTIENE LA PRESUNCIÓN DE QUE LA LEY ESCRITA, REVELADA POR DIOS, Y LA LEY ORAL, MANUFACTURADA EN SU MAYORÍA EN BABILONIA POR EL FARISAÍSMO-RABÍNICO, SON AMBAS DE PROCEDENCIA DIVINA ENTREGADAS EN SINAÍ Y CONSTITUYEN UN TODO INSEPARABLE. 3. EL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO DE TURNO, YA SEA ORTODOXO, CONSERVADOR, REFORMISTA, LIBERAL, HASÍDICO, ETC…, PRESUME DE REPRESENTAR A LA AUTORIDAD DIVINA, ALEGANDO, MÁS O MENOS, SER SU EXCLUSIVO Y LEGÍTIMO INTERMEDIARIO EN LA TIERRA, A PESAR DE NO HABER RECIBIDO NOMBRAMIENTO OFICIAL DE DIOS, NI COMISIÓN DIVINA, COMO SUCEDIÓ CON EL NOMBRAMIENTO DE LOS LEVITAS POR PARTE DE DIOS. 4. EL FARISEO-RABINISMO ES DE ESPÍRITU GREGARIO Y BASTANTE MEDIOCRE; ES RICO EN LITURGIA, RITUALES, EN SUPERSTICIONES, EN LEGALISMOS, PUNTILLOSO EN LA FORMA Y NEGLIGENTE EN LA ESENCIA, NORMATIVO, MANIPULADOR, AUTÓCRATA, CREANDO MÁS SENTIDO DE CONFORMIDAD Y DE OBEDIENCIA QUE LIBERTAD DE PENSAMIENTO Y MÁS DEPENDENCIA QUE ILUMINACIÓN Y CAPITALIZANDO MÁS EN LA FE, A LA 19 20 USANZA GENTIL, QUE EN EL *@o “LA COMPASIÓN Y LA VERDAD”. 5. EN LA TORÁ ESTÁ DICHO QUE EN CASOS EXTREMOS LA PENA DE MUERTE PROCEDE, SIEMPRE Y CUANDO EXISTAN UN MÍNIMO DE DOS TESTIGOS. LA LEY FARISEO-RABINICA ABOLIÓ, EN LA PRÁCTICA, LA PENA DE MUERTE. 6. LA PRÁCTICA RABÍNICA DEL "HERUV"" CONTRADICE EL ESPÍRITU Y LA LETRA DEL PRECEPTO DIVINO AL PERMITIR QUE UNO PUEDA METER Y SACAR CARGAS PESADAS EN SU CASA, EN EL DÍA DE DESCANSO, A CONDICIÓN DE QUE UN HILITO SIMBÓLICO CIRCUNVALE SU CASA, JUNTO CON OTRAS CASAS DE ALREDEDOR. ESTA PRÁCTICA LEGALISTA ES UN TECNICISMO TENDENCIOSO Y FALAZ. 7. EL *QUE SE RECITA SUPUESTAMENTE EN MEMORIA DE LOS DIFUNTOS, SEGÚN PERCEPCIÓN POPULAR, Y QUE HOY EN DÍA LUCE TAN AUTÉNTICO COMO EL , NO LLEVA SIQUIERA UNA SOLA VEZ EL DIOS. ADEMÁS, NOMBRE EXPLICITO DE NO TIENE ABSOLUTAMENTE NINGUNA RELACIÓN CON LA MUERTE NI CON EL DIFUNTO. EL KADDISH ERA UNA FORMULA RITUALISTA QUE LOS FARISEOS RECITABAN CUANDO TERMINABAN DE COMENTAR ALGÚN ASUNTO RELACIONADO CON EL TALMUD. ESTÁ ESCRITO EN ARAMEO Y NO EN HEBREO, EN VIRTUD DE LA CREENCIA FANTÁSTICA DE QUE EL DIABLO NO ENTIENDE EL ARAMEO Y CONSECUENTEMENTE, NO PUEDE INTERFERIR ENTRE EL QUE LO RECITA Y DIOS. 20 21 8. LA ORDENANZA RABÍNICA DE NO MEZCLAR LECHE CON CARNE CONTRADICE EL ESPÍRITU DEL MANDAMIENTO BÍBLICO EL CUAL REZA: “…NO COCINARÁS AL CABRITO EN LA GRASA DE SU MADRE…”. EL TÉRMINO TIENE DOS SIGNIFICADOS, UNO ES EL DE “GRASA” Y EL OTRO ES EL DE “LECHE”. COCINAR AL CABRITO EN LA GRASA DE SU MADRE ES INMORAL PORQUE VA EN CONTRA DEL ESPÍRITU DE LA CREACIÓN, EN EL SENTIDO DE QUE NO SE DEBE DE INCURRIR EN ACTOS DE CRUELDAD COMO ESTE. DE HECHO, EN OTRO LUGAR DE LA BIBLIA ESTÁ DICHO: “…NO TE POSESIONARÁS DE LOS HUEVOS MIENTRAS ESTÉ PRESENTE LA MADRE SINO QUE LA AHUYENTARÁS Y LUEGO TOMARÁS SU CRÍA…”. EL MANDAMIENTO ES DE CARÁCTER MORAL Y NADA TIENE QUE VER CON EL ASPECTO ALIMENTICIO. TANTO ES ASÍ, QUE ESTÁ DICHO EN GÉN. 18, VS 8: “…Y TOMÓ ABRAHÁN MANTEQUILLA Y LECHE Y UN TERNERO….Y TODOS COMIERON…”. 9. LA LEY ORAL, EN EL EXILIO, EXTENDIÓ DE UN DÍA LA MAYORÍA DE LAS FIESTAS BÍBLICAS SIN TENER EN CUENTA EL MANDAMIENTO BÍBLICO DE NO “…AÑADIR NI QUITAR NADA A LA PALABRA DE DIOS…”. 10. SUPERSTICIONES COMO EL MAL DE OJO, LA MALA SUERTE, LOS AMULETOS, LA PREDESTINACIÓN, LA REENCARNACIÓN, LOS SIGNOS DEL ZODIACO, ETC…, NO TIENEN BASE BÍBLICA; SIN EMBARGO ESTÁN PRESENTES EN LA LEY ORAL. LA PREGUNTA OBVIA ES: ¿CÓMO PUDO HABER SIDO LA LEY ORAL DADA EN SINAÍ SI ESTÁ COMPUESTA DE FALSEDADES Y SINCRETISMOS COMO ESTOS? 21 22 11. EL TERCERO DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS QUE DIOS PROCLAMÓ, USA EL TÉRMINO O “…NO CARGARÁS…” Y SE REFIERE A LA RESPONSABILIDAD QUE TIENE, EN CUALQUIER JUDÍO O HIJO DE * VIRTUD DE LLEVAR EL TETRAGRÁMATON O NOMBRE DIVINO EN ÉL, A LA SAZÓN, O “JEHOVÁ”, EN FUNCIÓN DE QUE LO QUE LE DIFERENCIA DEL NOMBRE DIVINO ES LA LETRA QUE LLEVA DE MÁS. EL JUDÍO ES * EL REPRESENTANTE OFICIAL DE DIOS EN LA TIERRA. ESTE MANDAMIENTO ESTÁ CONTEMPLADO EN LA LEY ORAL COMO: “…NO JURARÁS…” LO CUAL ES INCORRECTO YA QUE EL TÉRMINO QUE SIGNIFICA JURAR ES EL Y NO EL DE DE 12. EL CUBRIRSE LA CABEZA ES UN SINCRETISMO BABILÓNICO; NO TIENE RAÍCES BÍBLICAS. 13. EL 2 ?O HILO AZUL QUE SE TIENE QUE LLEVAR EN LOS CUATRO RINCONES DEL NO TIENE QUE VER EN ABSOLUTO CON == EL < , ANIMALITO QUE APARENTEMENTE SE EXTINGUIÓ. LA BIBLIA NO MENCIONA QUE FUERA HECHO, EXCLUSIVAMENTE, DE ESTE ANIMALITO. LA LEY ORAL, FARISEORABINICA, ARBITRARIAMENTE, LO ELIMINÓ ARGUMENTANDO QUE DEBIDO A QUE NO SE PUEDE HALLAR MÁS AL ANIMALITO, EL O “HILO MANDAMIENTO DEL 2 ? AZUL” YA NO SE PUEDE CUMPLIR. EN MI OPINIÓN, CUALQUIER HILO AZUL PROCEDENTE DE ANIMAL LIMPIO O DE PLANTA ES SUFICIENTE. NO TIENE POR QUÉ SER NECESARIAMENTE DEL HILAZÓN. 22 23 14. LA BIBLIA RECOMIENDA NO ACEPTAR DINERO MAL GANADO O “SUCIO” PARA CUALQUIER OBRA DESTINADA A DIOS, SEGÚN EL PRECEPTO: “…NO OFRECERÁS LA PAGA DE UNA PROSTITUTA AL TEMPLO…”. LOS RABINOS, EN GENERAL, NO HACEN PREGUNTAS CUANDO RECIBEN PLATA DE SUS CONTRIBUYENTES. SEGÚN ELLOS, AL ACEPTARLO “SANTIFICAN” EL DINERO SUCIO, LO CUAL ESTÁ DIAMETRALMENTE OPUESTO AL ESPÍRITU DEL MANDAMIENTO DIVINO. 15. LA TRADICIÓN RABÍNICA ORDENA LA = O “EL LAVADO DE LOS MUERTOS” ANTES DE SER ENTERRADOS, SIN TENER EN CUENTA QUE EL CUERPO ES SÓLO UNA ENVOLTURA MATERIAL, EN LA CUAL NO HAY YA SANTIDAD. LA SANTIDAD SE ENCUENTRA EN LA CONCIENCIA DEL ESPÍRITU QUE ABANDONÓ EL CUERPO AL MORIR. TAMBIÉN O ACONSEJAN HACER PEREGRINACIONES A LOS CEMENTERIOS; PONER PIEDRAS EN LAS TUMBAS, ETC…, LO CUAL NO TIENE RAÍCES BÍBLICAS. SON PRÁCTICAS GENTILES QUE ADOPTARON DE ORIENTE E INSTITUYERON IRRESPONSABLEMENTE. 16. EL FARISAÍSMO-RABÍNICO REEMPLAZÓ EL :?*=*@O “LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA Y EL JUICIO” POR LA FE JUDÍA, A LA USANZA GENTIL, REDUCIENDO LA TORÁ AL NIVEL DE UNA RELIGIÓN MÁS ENTRE LAS DEMÁS RELIGIONES DEL MUNDO. 17. EL CUARTO DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS PRECISA QUE EL GENTIL NO HA DE TRABAJAR EN EL DÍA DE SÁBADO, COMO TAMPOCO DEBE DE TRABAJAR NINGÚN 23 24 ANIMAL EN ESE SANTO DÍA. LA LEY ORAL DICTÓ QUE EL GENTIL QUE OBSERVE EL DÍA . DE SÁBADO DEBE DE MORIR 18. <2, UN DÍA DE INTROSPECCIÓN Y DE TOMA DE CONCIENCIA Y RESPONSABILIDAD PARA PONDERAR ACERCA DE MALAS ACTITUDES PASADAS, FUE DENOMINADO EN LA LEY ORAL COMO O “AÑO NUEVO”, EN EL CUAL LOS 6 JUDÍOS SE DESEAN “FELIZ AÑO” A LA USANZA ALEGRE GENTIL. ADEMÁS EL MES DE TISHREI ES EL SÉPTIMO MES DEL AÑO JUDÍO Y NO EL PRIMERO, ES DECIR, MES DE ABIB EN LA BIBLIA O MES DE NISSÁN EN EL CALENDARIO HEBREO DESARROLLADO EN BABILONIA. 19. SEGÚN LA LEY ORAL FARISEA, ES JUDÍO AQUEL QUE NACE DE MADRE JUDÍA. AQUÍ NO SE TIENE EN CUENTA QUE, EN LA BIBLIA, LA SECUENCIA O RELEVO POR GENERACIONES, TRATA SIEMPRE ENTRE PADRE E HIJOS VARONES; NUNCA ENTRE MADRE E HIJOS. POR EJEMPLO: ABRAHÁN ENGENDRÓ A ISMAEL Y A ISAAC; ISAAC A JACOB Y A ESAÚ; ETC… A MI ENTENDER, LA RAZÓN PRINCIPAL POR LA CUAL EL ESTAMENTO FARISEO-RABÍNICO ADOPTÓ EQUIVOCADAMENTE A LA MADRE EN VEZ DE AL PADRE, ESTRIBA EN EL HECHO DE QUE LA LEGITIMIDAD DE LA MADRE RESULTABA INDISCUTIBLE, EN VIRTUD DEL AXIOMA DEL EMBRAZO, MIENTRAS QUE LA AUTENTICIDAD DEL PADRE NO SE PODÍA LEGITIMAR ENTONCES. HOY, SIN EMBARGO, A TRAVÉS DEL ANÁLISIS GENÉTICO DEL ADN, LA LEGITIMIDAD DEL PADRE SE PUEDE ASEGURAR A CABALIDAD. 24 25 20. EL GENTIL QUE SE CONVIERTE AL JUDAÍSMO FARISEO-RABÍNICO DEBE DE SOMETERSE A VARIOS AÑOS DE ESTUDIO EN LA RAMA PARTICULAR QUE EL ESCOJA DEL FARISAÍSMO-RABÍNICO (ORTODOXA, CONSERVADORA, REFORMISTA, HASÍDICA, ETC...). EN LA MAYORÍA DE LOS CASOS, PREVIO A CIRCUNCIDARSE, DEBE DE SOMETERSE AL RITUAL DE LA O “AL : BAUTISMO”, A LA USANZA GENTIL, . SUMERGIÉNDOSE EN EL BAÑO O TAMBIÉN DEBE DE ADOPTAR UN NOMBRE BÍBLICO, EN REEMPLAZO DEL GENTIL QUE TENÍA ANTES. A PARTE DE LA CIRCUNCISIÓN, NADA DE TODO LO ANTEDICHO ES REQUERIMIENTO BÍBLICO. FUE AÑADIDURA RABINICO-FARISEA. 21. EL JUDÍO DEBE DE CREER QUE LA LEY ORAL, CON SUS TRADICIONES, TIENE PREEMINENCIA SOBRE LA LEY ESCRITA Y REVELADA EN EL MONTE SINAÍ POR DIOS A MOISÉS. UN PRINCIPIO QUE LUCE ABSURDO PORQUE NO HAY QUE SER UN ERUDITO PARA ENTENDER QUE LA LEY DIVINA DEBERÍA DE TENER PREEMINENCIA SOBRE LAS TRADICIONES Y COSTUMBRES HUMANAS. 22. SEGÚN LA NORMA IMPLÍCITA EN LA LEY ORAL, EL JUDÍO DEBE DE ESPERAR LA LLEGADA DEL MESÍAS PARA QUE EL REINO DE DIOS SE IMPONGA EN LA TIERRA. ACTITUD ESTA PASIVA E INSENSATA QUE ESPERA QUE LAS SOLUCIONES VENGAN DESDE AFUERA, EN LUGAR DE TOMAR RESPONSABILIDAD POR LOS PENSAMIENTOS Y LAS ACCIONES PORQUE, EL HUMANO EN GENERAL, Y EL JUDÍO EN PARTICULAR, EN VIRTUD DE HABER SIDO HECHO A IMAGEN Y SEMEJANZA DEL CREADOR, ESTÁ 25 26 CAPACITADO Y LLAMADO A PREPARAR ESTE MUNDO PARA EL GOBIERNO FUTURO DE DIOS EN LA TIERRA. HAY QUE CONCLUIR QUE DE NINGUNA MANERA DIOS VA A HACER LA PARTE QUE LE CORRESPONDE AL HUMANO POR HACER. EL HUMANO ES LIBRE Y SI QUIERE PUEDE HONRAR AL CREADOR Y SI NO, NO. 23. HAY QUE TENER FE EN EL RECLAMO IMPERTINENTE DE QUE EL FARISAÍSMORABÍNICO ES UNA INSTITUCIÓN DIVINA Y QUE LOS RABINOS SON LOS ÚNICOS LLAMADOS A INTERPRETAR LA LEY, LO CUAL ES ANTIBÍBLICO. 24. HAY QUE TENER FE EN LAS OPINIONES DE LOS RABINOS AUNQUE LUZCAN DISPARATADAS Y CONFLICTIVAS ENTRE SÍ. EN OCASIONES, HASTA HAY QUE BESARLES LA MANO PARA QUE ÉL BENDIGA AL FELIGRÉS SOMETIDO, COMO EN EL CASO DEL FARISAÍSMORABÍNICO SEFARDÍ. 25. HAY QUE CREER EN LA INMORTALIDAD DEL ALMA Y EN LA RESURRECCIÓN DEL CUERPO O REENCARNACIÓN. ESTO ES UN PRINCIPIO CUESTIONABLE YA QUE NO HAY FORMA HUMANA DE CONFIRMARLO. CUALQUIER ESPECULACIÓN QUE SE HAGA AL RESPECTO ES AVENTURADA Y POCO CONFIABLE. POR EJEMPLO: ¿PUDIERA ALGO QUE TUVO PRINCIPIO, COMO EL HUMANO, LLEGAR A SER ETERNO? ¿PUDIERA LA IMPERFECCIÓN LLEGAR EN ALGÚN MOMENTO A LA PERFECCIÓN TOTAL Y ABSOLUTA? PUDIERA LO FINITO CONSTITUIRSE, EN VIRTUD DE CIERTO DESARROLLO EN INFINITO? ¿PUDIERA LO RELATIVO ALCANZAR AL ABSOLUTO? LA INMORTALIDAD DEL ALMA ES UN ANHELO 26 27 HUMANO Y PUEDE QUE SE ALCANCE ALGÚN DÍA, AUNQUE NO POR PODER PROPIO, INHERENTE AL HUMANO, SINO SOSTENIDO EXCLUSIVA E INDEFINIDAMENTE POR EL PODER DEL CREADOR. 26. LOS JUDÍOS HAN DE OBSERVAR LOS 613 MANDAMIENTOS BÍBLICOS O , SEGÚN EL SEFER HAMITZVOT, =; LAS AZHAROT Y EL SEFER HAHINUJ, MIENTRAS QUE LOS GENTILES, NI SIQUIERA HAN DE OBSERVAR LOS DIEZ MANDAMIENTOS. SÓLO HAN DE CUMPLIR CON O LOS SIETE ; MANDAMIENTOS DE NOÉ, SEIS NEGATIVOS Y UNO POSITIVO, COMO REZA A CONTINUACIÓN: A. B. C. D. E. F. G. BLASFEMIA IDOLATRÍA INMORALIDAD SEXUAL ASESINATO HURTO COMER A ANIMALES VIVOS LA ADMINISTRACIÓN DE LA JUSTICIA. ESTO CREA UNA BRECHA ENTRE EL JUDÍO Y EL GENTIL CUANDO TODOS SABEMOS QUE TODOS FORMAMOS PARTE DE UNA MISMA HUMANIDAD BAJO UN SOLO Y ÚNICO DIOS COMO REZA EN ÉXODO 12, VS 49: B2C2+C,5DE%-DE 7!7F %GC$&EHI+4 “...UNA LEY SERÁ TANTO PARA EL CIUDADANO COMO PARA EL EXTRANJERO QUE VIVE EN MEDIO DE USTEDES...”: o 27. EL GENTIL QUE OBSERVE EL DÍA DE SÁBADO PARA SANTIFICARLO, MERECE LA PENA DE MUERTE, SEGÚN EL FARISAÍSMO-RABÍNICO. ESTO CONTRADICE EL ESPÍRITU Y LA LETRA DE LO QUE ESTÁ ESCRITO EN : 27 28 • ISAÍAS 56, VS 6-7: • ).HC 3+& 3+&#I(C )57 H0$C $JEK2-JEI-6C3L 3L • +& CME")H(0"( !*.E +% +,C NC%$.H3 I"C4CHO7K(C*IE FP+./ B"1+&M?#4 ,M?4# "&"I !C7 H<+%=C 8B"C$7 &57I"(F F • • NOH 2C %"Q$ • • • “ Y A LOS HIJOS DE GENTILES QUE SE HAN PUESTO DE PARTE DE JEHOVÁ PARA SERVIRLE (OBEDECERLE), Y PARA AMAR EL NOMBRE DE JEHOVÁH Y SER SUS SERVIDORES, TODO EL QUE OBSERVA EL SÁBADO PARA NO PROFANARLO Y QUE CUMPLEN FIELMENTE SU COMPROMISO PARA CON MI PACTO, (Y LOS LLEVARÉ A MI CERRO SANTO DONDE SE SENTIRÁN FELICES EN MI TEMPLO…..YA QUE MI CASA SERÁ LLAMADA TEMPLO DE MEDITACIÓN PARA TODOS LOS PUEBLOS).” PUEBLOS NUM. 15, VS 16: B2#4,5DE%-DE 7!B2 IGC$*%F:,R#(38EH,+4 Lo “…UNA LEY ÚNICA Y UN CRITERIO ÚNICO TENDRÉIS PARA USTEDES Y PARA EXTRANJERO QUE MORA ENTRE USTEDES…” EL FINALMENTE, DIRÉ QUE EL FARISAÍSMO NO ES UNA CONDICIÓN 100% JUDÍA SINO UNA ACTITUD ESPIRITUALMENTE DECADENTE EN VIRTUD DE SU FRAGMENTACIÓN Y DE SU EXCLUSIVISMO, LA CUAL NO SÓLO AFECTA AL JUDÍO SINO QUE PUEDE AFECTAR A TODAS LAS RELIGIONES. POR FARISAÍSMO SE ENTIENDE UN ACERCAMIENTO A DIOS EN LA DIMENSIÓN TIEMPO-ESPACIO, DE MANERA MERCANTILISTA, LEGALISTA, RITUALISTA, DONDE EL AMOR, LA JUSTICIA, LA VERDAD Y MUCHAS OTRAS VIRTUDES, NO JUEGAN UN 28 29 PAPEL PREPONDERANTE. EL FARISAÍSMO ENFATIZA LA FE SIN CUESTIONAMIENTO, LA EMOCIÓN SUBJETIVA Y CAPRICHOSA, EL MISTERIO Y LA SUPERSTICIÓN SOBRE EL CONTROL DE LA EMOCIÓN, EN VIRTUD DE LA RAZÓN EDUCADA, FACTUAL Y CALIBRADA, AMÉN DEL CONOCIMIENTO VERDADERO DE LAS LEYES QUE CONTROLAN EL UNIVERSO FÍSICO Y EL ESPIRITUAL. EL FARISAÍSMO TIENDE A CIRCUNSCRIBIR AL ESPÍRITU, DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA MATERIA, POR EJEMPLO: EL USO DEL DINERO Y DEL PODER POR ENCIMA DEL DERECHO MORAL Y DEL SENTIMIENTO HUMANO Y DE LA JUSTICIA. EL FARISAÍSMO PERSIGUE LA VIDA ETERNA MEDIANTE EL EJERCICIO DE RITUALES Y PRÁCTICAS EXTRAÑAS, DESCONOCIENDO EL VALOR QUE TIENE EL HACER EL BIEN SIN ESPERAR RECOMPENSA ALGUNA, EN VIRTUD DE PARTICIPAR VOLUNTARIAMENTE EN EL AMOR ALTRUISTA DIVINO. LOS VALORES O “LA COMO EL :?*=*@ COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA Y EL JUICIO”, NO PARECEN MUY RELEVANTES PARA EL FARISAÍSMO-RABÍNICO, MIENTRAS QUE EN LA TORÁ REPRESENTAN LA QUINTAESENCIA DE LO QUE EL PACTO DE ABRAHÁN ES Y REPRESENTA. REPRESENTA CONCLUSIÓN: EN DEFINITIVA, ES PRECISO ENTENDER QUE LO QUE DISTINGUE AL HUMANO DEL ANIMAL ES EL INTELECTO. LA SABIDURÍA, EL DISCERNIMIENTO, LA RAZÓN, LA PRUDENCIA, EL AMOR, LA COMPASIÓN, LA VERDAD, LA JUSTICIA, LA MORAL INDIVIDUAL Y SOCIAL, ETC., SON ATRIBUTOS DIVINOS QUE SÓLO POSEE EL HUMANO. EN ESTO Y NO EN ORACIONES VANAS DE LABIOS, SE 29 30 DIFERENCIA EL JUDÍO FARISEO-RELIGIOSO DEL VERDADERO JUDÍO ESPIRITUAL. ezj,bu ezj ezj “FORTALECED, FORTALECED (INDIVIDUALMENTE) Y SEREMOS FORTALECIDOS (EN EL CONJUNTO)” 30