Lección 3 Lewí (Leví) “Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Lewí, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Yahwéh ofrenda en justicia” (Malakhí 3:3). En el caso de la tribu de Lewí, su fidelidad a Yahwéh, cuando las otras tribus apostataron, mereció que fuera apartada para el servicio sagrado del santuario, y de esa manera la maldición se trocó en bendición. 1. FIN DEL ENOJO a. ¿Qué declaró Leah cuando dio a luz a su tercer hijo? Génesis 29:34. NOTA: El nombre “Lewí” significa “unido” o “ligado a”. Su unión con Yahwéh sería notable en esta tribu. b. ¿Qué denuncia pronunció Yaaqov sobre Lewí? Génesis 49:5–7. c. Según lo aprendido al estudiar sobre Shimón, ¿qué lección puede aprender el creyente del enojo de Lewí? Salmo 37:8; Proverbios 27:4 (primera parte). Es muy probable que algunos nos calumnien, pero si seguimos una conducta recta a la vez que permanecemos indiferentes ante esas cosas, otros también serán indiferentes. No debemos detenernos ante cada ofensa para defender nuestros derechos. Dejemos a Elohim nuestra defensa. Y así mostraremos, que tenemos dominio propio y que somos guiados por el espíritu de Elohim. 2. LA FORMACIÓN Y LA PRUEBA DEL CARÁCTER a. ¿Cómo se manifestó el carácter de la tribu de Lewí en un tiempo de crisis religiosa? Éxodo 32:1, 6, 9–11, 26–29. ¿Qué nos enseña esto sobre la verdadera consagración a Elohim? Los que no habían participado en la apostasía del Sinay debían colocarse a la derecha de Mosheh; los que eran culpables pero se habían arrepentido, a la izquierda. Se encontró que la tribu de Lewí no había participado del culto idólatra. En Éxodo 32:26–29 Mosheh define la consagración como una obediencia a Elohim. Los hijos de Lewí se consagraron a Elohim para ejecutar su justicia contra el crimen y el pecado. Los adoradores de Yahwéh han de advertir sobre el resultado de la transgresión, y proteger los intereses de Israel. b. Con respecto a la tribu de Lewí, ¿qué causas cambiaron la acusación de Yaaqov (Génesis 49:5–7) en la alabanza de Mosheh? Deuteronomio 33:8–11. En tiempos anteriores, cada hombre era sacerdote de su propia casa. En los días de Abraham, por derecho de nacimiento, el sacerdocio recaía en el hijo mayor. Ahora, en vez del primogénito de todo Israel, YHWH aceptó a la tribu de Lewí para la obra del santuario. Así Elohim manifestó su aprobación por la fidelidad de los lewitas por haberse adherido a su servicio. 8 3. ALGUNOS LEVITAS DISTINGUIDOS a. Cite a un distinguido miembro de la tribu de Lewí, y la persona que había sido principalmente responsable por la firmeza de su carácter. Éxodo 2:1–10. Yokhébet (Jocabed), la madre de Mosheh, aprovechó fielmente la oportunidad de educar a su hijo para Elohim. Sabía que pronto debería entregarlo a su madre adoptiva, y se vería rodeado de influencias idolátricas que tenderían a apartarlo de Elohim. Esto la hizo más diligente y cuidadosa en su instrucción de Mosheh. Toda la vida de Mosheh y la gran misión que cumplió como caudillo de Israel dan fe de la importancia de la obra de una madre piadosa. b. ¿Cómo reveló Aharón, el hermano de Mosheh, su naturaleza flexible? Éxodo 32:21–25. Explique, cómo alcanzó él la victoria sobre sí mismo al manifestar dominio propio, vindicando así el honor de Elohim. Lev. 10:1–7. Cuando el fuego de Elohim destruyó a Nadav y Abihú, Aharón soportó su dolor con paciencia y sumisión. Era culpable del descuido de su deber. Aharón no vio, así como muchos padres creyentes hoy día tampoco ven, que con su amor equivocado y su indulgencia hacia las culpas de sus hijos, los enfrentaría con el desagrado de Elohim. Aharón guardó silencio. La muerte de sus hijos se debió a un pecado que él reconocía ahora como resultado de su propia negligencia en el cumplimiento de sus deberes. No debía hacer ninguna manifestación de dolor que demostrara simpatía por el pecado para no inducir a la congregación de Israel a murmurar contra Elohim. 4. CONFIANZA SAGRADA a. Explique cómo se cumplió honorablemente la profecía de Yaaqov acerca de que Lewí sería “esparcido” (Génesis 49:7). Números 3:45; 18:20–24; Deuteronomio 10:8, 9. b. ¿Dónde fueron esparcidos los levitas, y cuál fue su misión? 2 Crónicas 11:13; Lewítico 10:11. Los levitas, como ministros del santuario, no recibieron tierras por herencia; moraban juntos en ciudades apartadas para su uso, y su sostén lo constituían las ofrendas y diezmos dedicados al servicio de Elohim. c. Presente una evidencia para demostrar cómo el sistema del diezmo permanece en vigencia bajo la Nueva Alianza. Hebreos 7:4–8. Cometen un error quienes dedican el diezmo a diferentes propósitos que, aunque son buenos en sí mismos, no son los objetivos para los cuales Yahwéh ha establecido el diezmo. Los que hacen este uso del diezmo se están apartando de las disposiciones de Yahwéh. Algunoa suponen que los administradores deben ser sostenidos con el diezmo. Pero se comete un error cuando el diezmo se aparta del objetivo para el cual ha sido destinado: El sostén de los lewitas y los pobres de Israel. d. Después de la rebelión de Yarobam , ¿cómo los levitas se transformaron en instrumentos para unir al pueblo? 2 Crónicas 11:13, 14, 16, 17. Explique dos usos de este principio en los Escritos Nazarenos. 2 Corintios 5:18–20; Efesios 4:1–3, 15, 16. 9 El Mesías es la gran cabeza de la comunidad mesiánica. Mediante sus enviados él habla a los de la comunidad y atiende a sus necesidades. La posición de aquellos que han sido llamados por Elohim a trabajar en la enseñanza para la edificación de su pueblo, conlleva una gran responsabilidad. Ocupan ellos el lugar del Mesías, en la obra de exhortar a hombres y mujeres a reconciliarse con Elohim. 5. REFINANDO A LOS “HIJOS DE LEWÍ” a. ¿Qué demuestra que incluso los levitas estaban a menudo satisfechos con una mera práctica externa de la religión? Esdras 9:1; Malakí 2:8, 9; Lucas 10:30–32. b. Antes de la venida del Mesías, ¿qué obra debe hacerse también en favor de los que se llaman “hijos de Lewí?” Malaquías 3:3. Describa el glorioso resultado. Revelación 7:7 (segunda parte). Debemos cuidarnos continuamente para no quedar arraigados en nuestros propios pareceres, opiniones y actitudes. La obra de Elohim es progresiva, se debe continuar la restauración de las sendas antiguas. La obra de educar a Isarel nos pertenece aún a nosotros, los discípulos del Mesías. Muchos se han vuelto enanos y atrofiados en el crecimiento de su vida espiritual debido a la inacción. Debemos emplear diligentemente nuestro tiempo mientras haya tiempo. Deberíamos aprovechar fervientemente toda oportunidad de hacer el bien, de llevar a otros el conocimiento de la verdad. PREGUNTAS DE REPASO PERSONAL 1. ¿Cuál es el significado e importancia del nombre “Lewí?” 2. Relate la experiencia del becerro de oro en el Sinay. 3. Explique la dispersión de los levitas y el asunto del diezmo. 4. ¿Cómo fueron los levitas instrumentos para unir a muchos de los hijos de Israel? 5. Explique el propósito y el modo del proceso purificador de Elohim. 10