XXXII.- XVIII. -¿Será, pues, suficiente que cada uno se dedique al

XXXII.- XVIII.
-¿Será, pues, suficiente que cada uno se dedique al estudio de la dialéctica de modo asiduo e
intenso, sin hacer ninguna otra cosa, sino practicando con el mismo ahínco que en los ejercicios
corporales durante un número de años doble que antes?
-¿Son seis -dijo- o cuatro los que dices?
-No te preocupes -dije-: pon cinco. Porque después de esto tendrás que hacerlos bajar de nuevo a
la caverna aquella, y habrán de ser obligados a ocupar los cargos atañederos a la guerra y todos
cuantos sean propios de jóvenes, para que tampoco en cuanto a experiencia queden por debajo de
los demás. Y habrán de ser también probados en estos cargos para ver si se van a mantener firmes
cuando se intente arrastrarles en todas direcciones o si se moverán algo.
-¿Y cuánto tiempo fijas para eso? -dijo.
-Quince años -contesté-. Y una vez hayan llegado a cincuentenarios, a los que hayan sobrevivido y
descollado siempre y por todos los conceptos en la práctica y en el estudio, hay que conducirlos ya
hasta el fin y obligarles a que, elevando el ojo de su alma, miren de frente a lo que proporciona luz a
todos; y cuando hayan visto el bien en sí se servirán de él como modelo durante el resto de sus vidas,
en que gobernarán, cada cual en su día, tanto a lo ciudad y a los particulares como a sí mismos; pues
aunque dediquen la mayor parte del tiempo a la filosofía, tendrán que cargar, cuando les llegue su
vez, con el peso de los asuntos políticos y gobernar uno tras otro por el bien de la ciudad y teniendo
esta tarea por honrosa como por ineludible. Y así, después de haber formado cada generación a otros
hombres como ellos a quienes dejen como sucesores suyos en la guardia de la ciudad, se irán a
morar en las islas de los bienaventurados, y la ciudad les dedicará monumentos y sacrificios públicos,
honrándoles como a démones, si lo aprueba así la pitonisa, y si no, como a seres beatos y divinos.
-IQué hermosos son, Oh, Sócrates -exclamó-, los gobernantes que, como un escultor, has
modelado!
-Y las gobernantas, Gloucón -dije yo-. Pues no creas que en cuanto he dicho me refería más a los
hombres que a aquellas de entre las mujeres resulten estar suficientemente dotadas.
—Nada más justo -dijo-, sí, como dejamos sentado, todo ha de ser igual y común entre ellas y los
hombres.
ESTRUCTURA:
I.A.B.12C.II.- A.B.12C.1abD.III.A.1abc+
*
2ab+
+
*
*
cIV.A.B.C.-
ESTRUCTURA
I.A.B.12C.II.A.B.12C.1abD.III.A.1abc+
*
2
ab+
+
*
*
cIV.A.B.C.-
V.--
TEMA:______________________________________________________
___________________________
PLATÓN La República Libro VII XXXXII XVIII
2.-ESTRUCTURA LÓGICA.
I.- Será suficiente que:
A.- cada uno se dedique al estudio de la dialéctica
B.- de forma :
1. asidua e intensa
2. sin hacer ninguna otra cosa
3. practicando con el mismo ahínco que en los ejercicios corporales
C.- durante cinco años
II.- Después:
A.- Hay que:
Hacerlos bajar de nuevo a la caverna
B.- Hay que:
Obligarles a ocupar los cargos:
1. de la guerra
2. todos los (que sean ) propios de jóvenes
+ para que en experiencia no queden por debajo de otros
C.- Han de:
Ser probados en esos cargos
1. para ver si cuando se intente arrastrarles
+ se van a mantener firmes
+ se moverán
D.- Durante quince años.
III.- Llegados a los cincuenta años
A.- A los que hayan sobrevivido y destacado
en la practica y en el estudio
1. hay que:
a. conducirlos hasta el fin
b. obligarlos a que miren de frente lo que a luz
2. cuando hayan visto en bien en sí
a. se servirán de él en el resto de sus vidas como modelo
+ (en ese tiempo) gobernará cada cual en su día
- a la ciudad y a los particulares
- como a sí mismos
b. pues:
+ aunque dediquen la mayor parte del tiempo a la filosofía
+ tendrán que:
- cargar con los asuntos políticos
• cuando les llegue su vez
- gobernar por el bien de la ciudad
• uno tras otro
- tener esta tarea por
• honrosa
• ineludible
IV.- Así:
A.- Después de haber formado cada generación a otros como a ellos
* a quienes dejarán como sucesores en la guardia de la ciudad
B.- Se irán a morar en la isla de los bienaventurados
* y la ciudad
+ les dedicará
- monumentos
- y sacrificios públicos
+ les honrará como a démones si lo aprueba la pitonisa
- sino como a seres beatos y divinos
V.- Apéndice: Hermosos los gobernantes/as así formados (modelados)
Tema: Los que han llegado a la dialéctica, los filósofos, deben gobernar la
REPÚBLICA.
3.- RELACIONAR EL CONTENIDO DEL TEXTO CON LA FILOSOFIA DEL AUTOR
I.-(2.4. ÉTICA Y POLÍTICA. )
POLÍTICA
A.- El gobierno del sabio
B.- La educación
C.- La justicia en el Estado
El orden moral
II.-(2.3 DOCTRINA PLATÓNICA DEL ALMA)
A.- Las tres partes del alma.
B.- El dualimo-alma cuerpo
C.- Inmortalidad del alma
III.- (2.2. LA REALIDAD Y EL CONOCIMIENTO)
LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO
Saber y opinión
Conocimiento intelectual y conocimiento sensible
La doctrina de la anamnesis
LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD.
Imitación y participación de las ideas
El sistema de las ideas
Origen de la teoría de las ideas
IV.- (2.1. LA CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO)
V.- PLATÓN DISCÍPULO DE SÓCRATES.
VI.- PLATÓN MAESTRO DE ARISTÓTELES.
VII.-Tema 1. PLATÓN Y ARISTÓTELES.
CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIOCULTURAL.
4.- RELACIONAR EL CONTENIDO DEL TEXTO CON LA FILOSOFIA DE LA ÉPOCA O CON
EL CONTEXTO SOCIOCULTURAL.
I.-LA FILOSOFÍA EN EL PERÍODO DE LA ILUSTRACIÓN GRIEGA.
A.- SÓCRATES Y LOS SOFISTAS
B.- CONTEXTO POLÍTICO Y SOCIOCULTURAL
II.-FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA
III.-FILOSOFÍA EN EL PERÍODO HELENÍSTICO
IV.-TEMAS FUNDAMENTALES DE LA FILOSOFÍA GRIEGA
A.- El conocimiento
B.- El ideal de una vida digna y feliz
C.- Naturaleza y organización del Estado
D.- La idea de naturaleza
V.-ORIGEN Y CARACTERES DE LA FILOSOFIA EN GRECIA.
V.- OTRAS CUESTIONES.