IV.

CIENCIAS SOCIALES - GRADO DECIMO
GRADO DÉCIMO Y UNDÉCIMO
CIENCIAS SOCIALES
FILOSOFIA
GRADO UNDÉCIMO
I. FILOSOFIA MEDIEVAL.
II. FILOSOFIA DEL RENACIMIENTO
III. FILOSOFIA MODERNA.
IV.
I.
FILOSOFIA CONTEMPORÁNEA
Diagnóstico:
 Categorías Sociales: relación y
complementariedad.
 Clasificación de las mismas desde las categorías
básicas y las interdependientes.
 Producción escrita a partir de la clasificación
Estándar
anterior según el interés de cada estudiante.
II.
Concepto: Filosofía y Filosofar.
III.
Divisiones de la filosofía.
IV.
Nuestros Orígenes:
 Concepción Mitológica del mundo.
 Creación / Evolución.
V.
Período Cosmológico o Presocrático:
 Escuelas jónicas.
 Escuela de Pitágoras.
 Escuela Eleática
 Escuela Atomista.
 Escuela Ecléctica
VI.
Periodo Antropológico
 Escuela de los Sofistas
 Escuela filosófica de Sócrates.
VII.
Periodo Clásico:
 Escuela de la Academia: Platón.
 Escuela del Liceo: Aristóteles.
VIII.
Periodo Helenístico – Romano
 Escuela del Estoicismo.
 Escuela Epicureísta.
 Escuela del Escepticismo.
 Escuela del Neoplatonismo.
 Escuela del Hedonismo.
 Escuela de los Cínicos.
IX.
PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA ÉPOCA
MEDIEVAL:
 Características Socio económicas y culturales de la
época medieval.
 Escuela filosófica de la Escolástica.
 Filosofía Árabe.
 Filosofía Judía.
X.
FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO DEL SIGLO XV
AL XVI:
 Escuela filosófica de la Naturaleza.
 Escuela filosófica del Derecho y el Estado.
 Escuela filosófica lucha por el método Experimental.
GRADO UNDÉCIMO:
I.
PRINCIPALES PROBLEMAS FILOSÓFICOS DE
MUNDO OCCIDENTAL.

Diagnóstico: Saberes adquiridos sobre la filosofía antigua
y el periodo Helenístico – Romano.
II.
PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA ÉPOCA
MEDIEVAL:
 Características Socio económicas y culturales de la
época medieval.
 Escuela filosófica de la Escolástica.
 Filosofía Árabe.
 Filosofía Judía.
III.
FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO DEL SIGLO XV AL
XVI:
 Escuela filosófica de la Naturaleza.
 Escuela filosófica del Derecho y el Estado.
 Escuela filosófica lucha por el método Experimental.
IV.
FILOSOFIA MODERNA, SIGLOS XVII A XIX:
 Racionalismo.
 Empirismo.
 La Ilustración.
 Pensamiento Filosófico de Emanuel Kant/Idealismo
transcendental de Kant.
 El Idealismo Alemán de Guillermo Federico Hegel.
 El positivismo de Augusto Comte.
 El Utilitarismo de Stuart Mill.
 El Evolucionismo de Heriberto Spencer.
 Materialismo de Carlos Marx Voluntarismo.
V.
PENSAMIENTO FILOSOFICO CONTEMPPORÁNEO:
 Escuela filosófica del Historicismo y Vitalismo.
 Escuela filosófica de la Fenomenología.
 Escuela filosófica Existencialista.
 El Personalismo Cristiano.
 El Neopositivismo y la Filosofía Analítica:
 Escuela de Frankfort.
 Filosofía Latinoamericana.
 Filosofía de la Liberación.

Distinguir y exponer los planteamientos que hace la ciencia,
la filosofía y la teología sobre el origen del ser humano.

Identificar las principales hipótesis sobre el origen del hombre
americano

Exponer libre y espontáneamente su pensamiento personal,
como resultado de una reflexión autónoma y argumentada.

Identificar el origen y el proceso de desarrollo de la filosofía.

Conocer a través de Homero y Hesíodo las características del
mito griego, como antecedentes de la filosofía.

Analizar diversos conceptos de filosofía a través de algunos
de los exponentes más representativos de la filosofía.
Desempeño

Hacer reflexiones de carácter interdisciplinario.

Sustentar sus opiniones con argumentos válidas y respetuosos.

Identificar las disciplinas teóricas y prácticas de la filosofía.

Relacionar los diversos problemas de estudio de la filosofía.

Elaborar ensayos analíticos.

Participar en las propuestas de trabajo individuales y grupales.

Explicar la relación que guarda la filosofía con otras ciencias.

Establecer la relación que guarda la filisifía con la sociedad y
la historia.

Analizar y sintetizar la relación existente entre filosofía e
ideología.

Respeta el punto de vista de los otros.

Manifestar libertad por tomar posición frente a los
interrogantes.

Entender la explicación que los filósofos Tales de Mileto,
Anaxímedes y Anaximandro propusieron de la naturaleza
delas cosas.

Explicar por qué la escuela pitagórica sostiene que la esencia
y el principio de todas las cosas es el número.

Comprender el concepto de cambio ( de la unidad y la
diversidad) tal como lo explican Heráclito y Parménides.

Manifiesta atención e interés en las actividades en clase.

Aprovecha los textos como fuente primaria de aprendizaje.

Comprende ls principales tesis filosóficas de Sócrates.

Analizar la moral, el método y el problema del conocimiento
en la filosofía Socrática.

Relacionar la filosofía de Sócrates en el proceso de desarrollo
de la filosofía.

Realizar producciones escritas temas asignados.

Participar activamente en clase.

Identificar el contexto socio histórico donde se desarrollo la
filosofía de Platón.

Analizar la filosofía moral y política de platón.

Comprende la filosofía del conocimiento desarrollada por
Platón.

Integrar elementos de reflexión ay análisis a su cotidianidad.

Identificar el contexto socio histórico con relación a la
filosofía Aristotélica.

Comprender la crítica de Aristóteles a la teoría de las ideas de
Platón.

Analizar las principales tesis filosóficas de Aristóteles.

Argumentar sus exposiciones y trabajos.

Asumir responsabilidades frente al trabajo en grupo.
DESEMPEÑOS DE UNDÉCIMO
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
Identificar el contexto socio histórico de San Agustín.
analizar las tesis fundamentales de san Agustín.
Reflexionar sobre la existencia de Dios ,teniendo en cuenta los
planteamientos de San Agustín.
Participar crítica y respetuosamente en los debates y demás estrategias
grupales.
Desarrollar competencias comunicativas de hablar y escuchar.
Comprender adecuadamente los textos documentales
Sustentar sus opiniones adecuadamente.
Analizar las tesis fundamentales de los principales filósofos medievales.
Reconocer de manera general el desarrollo del pensamiento
Prehispánico.
Relacionar los elementos fundamentales de los filósofos medievales.
Enunciar las características del Renacimiento como período de transición a la
edad moderna.
Analizar los avances y contribuciones de sus representantes más importantes
a la ciencia y al pensamiento en general.
Sustentar por que la reforma de Martín Lucero es un aporte válido
actualmente desde liberación de la conciencia humana.
Explicar por que el renacimiento y por tanto el pensamiento moderno tuvo
un marcado interés por el desarrollo de la ciencia
Identificar las características del pensamiento filosófico moderno desde los
planteamientos de René Descartes.
Argumentar la validez de le método Cartesiano planteado Descartes..
Distinguir los conceptos filosóficos sobre objetivismo y subjetivismo.
Contrastar los planteamientos racionalistas y empiristas desde la praxis
social, como aportes importantes para lel avance de la ciencia.
Reconocer en la época de la ilustración se afianzan los planteamientos
racionalismo (sg.XVII), desde el Cartesianismo y el empirismo.
Considerar como el movimiento de la Ilustración a través del Enciclopedismo
propicia el ascenso de la burguesía.
Evidenciar a través de la controversia y la producción escrita (ensayo), puntos
de vista respecto a los aportes históricos de las épocas y su validez en la
actualidad.
Reconocer e identificar los diferentes nombre que ha recibido la filosofía de
Kant.
Analizar comprensivamente los planteamientos de Kant con respecto a la
existencia y los límites de la ciencia.
Diferenciar y relacionar los planteamientos juicios analíticos, juicios sintéticos,
juicios a priori y juicios a posteriori.
Considerar porque para Kant, la metafísica no es posible como ciencia, ante lo
cual asume postura y la sustenta.
Reconocer el valor que Kant le atribuye al espacio y al tiempo para llegar
conocer y comprender la realidad
Comprender y reflexionar sobre el significado de la frase” Saber es
relacionar” planteada por Kant.
Identificar el Capitalismo como un régimen social Cuyas teorías son conservadoras,
explotadoras, excluyentes, deshumanizante.
Comprender que el pensamiento Filosófico de los siglosXIX y XX, esta enmarcado por
una serie de hechos históricos que influyen en la postura del ser humano frente a la
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realidad.
Entender que en la filosofía de Hegel o Romanticismo filosófico, se da como una
exaltación a la razón , a través de la cual busca comprender el mundo en movimiento
tanto físico como espiritual.
Analizar el método dialéctico como un aporte importante de Hegel para comprender
la realidad cambiante.
Asumir postura frente a l reflexión planteada por Hegel frente a la idea absoluta o
espíritu absoluto sobre el cual descansa la razón al no tener contradicciones.
Identificar las ciencias de la naturaleza con las ciencias positivas, fundamentadas las
leyes precisas y rigurosas que buscan relaciones entre los hechos según Comte.
Sustentar porque Comte. es el creador de una física social o Sociología.
Reconocer las obras o tratados sobre filosofía social escritas por Comte. (Distinción
general entre opiniones y deseos; Plan de trabajo científico para organizar la sociedad
entre otras).
Contrastar los tres estadios de evolución planteados por Comte., con diferentes
situaciones de la realidad histórica y del hombre.
Identificar los aspectos que abarca la filosofía social planteada por Augusto
Comte.
Identificar los socialistas utópicos o pre marxistas..
Explicar porque los socialistas utópicos no eran revolucionarios.
Comprender porque los socialistas utópicos constituyeron una corriente de
pensamiento necesaria para el desarrollo posterior del socialismo científico.
Explicar porque el marxismo se denomina materialismo dialéctico.
Argumentar porque la dialéctica es la ciencia de las leyes generales del
movimiento tanto del mundo exterior como del pensamiento humano.
Entender porque la concepción dialéctica es opuesta al método metafísico de
especulación.
Identifica cuales son las leyes del materialismo dialéctico u las confronta con la
realidad.
Argumentar porque desde la filosofía Marxista la lucha de clases es el hilo
conductor de la historia.
Explicar los principios que rigen el materialismo aplicado a la sociedad
humana y a su historia.
Definir el concepto de plusvalía ene. Proceso de a producción capitalista.
Entender la alienación o enajenación como una expresión de las
contradicciones que se dan en la historia, cuando el hombre no se reconoce en
los productos que el mismo crea y cuando éstos lo doblegan y lo
deshumanizan.
Analizar Criticar y/o valorar la afirmación hecha por Federico Nietzsche, como
principal representante de l corriente filosófica vitalista: “ La vida Humana es
la realidad fundamental a l cual deben subordinarse todos los demás valores” .
Reconocer algunas de las obras más importantes de Federico Nietzsche.
Identificar y diferenciar y valorar los planteamientos que
Nietzsche sobre la vida; Dilthey sobre la historia ; y Ortega y
Gaset sobre la razón vital, para l comprensión y conocimiento de
la realidad social del hombre.
Realizar lectura crítica sobre fragmentos de texto de autores
importantes de la filosofía contemporánea.
Argumentar porque la filosofía existencialista se enmarca en
temas a través de los cuales se vislumbra pesimismo, dolor,
angustia y desesperanza ante la vida.
Reconocer e identificar los representantes de esta corriente de
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
pensamiento filosófico.
Plantear alternativas de solución que permitan al hombre
redireccionar su pensamiento pesimista y potenciar su capacidad
creadora, a través de planes a corto , mediano y largo plazo.
Realizar consultas sobre el pensamiento de Martin Heidegger y su
obra: “el ser y el tiempo”.
Analizar y valorar la diferencia planteada por Mounier, entre
individuo y persona.
Determinar cuales son las características de la persona.
Comprender que la originalidad de la persona, según Mounier,
proviene del desarrollo de virtudes, de valores que le son
inherentes.
Identificar algunas de las obras más importantes de Mounier.
Interpretar frases: “Sólo se conoce a través de los demás.”
Argumentar porque esta escuela filosófica representa el último
bastión del Neo marxismo contemporáneo.
Entender porque esta escuela se orienta hacia un marxismo
contestatario.
Reflexionar sobre los planteamientos críticos hechos por Adorno
y Marcase, con respecto a la Crítica de la Razón Instrumental,
imperante desde la Ilustración, que busca racionalizar el mundo
convirtiéndolo en algo manipulable y sometido al dominio del
hombre.
Considerar la validez de la crítica que hace Adorno a la industria
cultural (medios de comunicación), como enajenadora del
hombre.
Contrastar los planteamientos de Marcase en su obra: “El hombre
Unidimensional” , con la crisis social de indiferencia y falta de
identidad y tejido social que vive el ser humano en la actualidad.
METACOGNITIVA:
A Partir de procesos de pensamiento con pertinencia social a partir de: la
cognitiva, la procedimental, la interpersonal o socializadora, la intraCompetencias
personal o valorativa; la interpretativa, la analítica, argumentativa y
propositiva desde y en las situaciones y circunstancias histórico –
cotidianas
Relaciones con la historia y la cultura
Reconocer las características Económicas, , Sociales y Culturales de las
diferentes civilizaciones, como un proceso de relaciones conflictivas,
constructivas de los diferentes grupos humanos; analizar las causas y
consecuencias de los hechos históricos y su trascendencia en la época
actual e identificar los aportes que le legaron a la humanidad
Relaciones espaciales y ambientales
Localizar, Identificar y describir las características del espacio
geográfico- clima, hidrografía, relieve, regiones naturales- y sus
ecosistemas; la manera como el ser humano se relaciona con el entorno ,
el impacto que ellas han tenido para la estabilidad del sistema planetario;
las causas del procesos de movilidad poblacional y sus consecuencias,
Relaciones
ético-políticas
Identificar los diferentes sistemas y regímenes políticos , las
características de las organizaciones políticas y analizar los procesos
políticos en la historia de Colombia y de la humanidad que permitan
adoptar posturas éticas para el bien de la h Competencia Cognitiva
 INTERPRETACIÓN: descripción de la competencia del nivel 1:

Identifición y adquisición de los contenidos y conceptos
básicos(conocimientos) necesarios y fundamentales para
interpretar principios morales y éticos, corrientes, teorías,
ideologías y concepciones filosóficas que desde la CIENCIAS S
SOCIALES han tenido y tienen validez en el desarrollo histórico
de la humanidad.

Reconoce los diferentes principios morales y éticos, corrientes,
teorías,
ideologías y concepciones filosóficas que desde
CIENCIAS SOCIALES
han tenido y tienen
la
validez en el
desarrollo histórico de la humanidad.

Identifica los diferentes principios morales y éticos, corrientes,
teorías,
ideologías y concepciones filosóficas que desde la
CIENCIAS SOCIALES han tenido y tienen
validez en el
desarrollo histórico de la humanidad
 ARGUMENTAR: Descripción de la competencia del nivel 2

Uso comprensivo y coherente de los contenidos y conceptos
básicos(conocimientos)
corrientes, teorías,
para
interpretar
y argumentar
ideologías, concepciones éticas,
las
los
problemas morales, filosóficos, políticos y económicos que se
derivan de cada una de ellas,
reconociendo su validez,
contradicciones, aportes, avances, y retrocesos en el desarrollo
histórico de la humanidad.

Establece diferencias y semejanzas entre las corrientes, teorías,
ideologías y concepciones de las ciencias sociales y sus
disciplinas afines
han tenido y tienen validez en el desarrollo
histórico de la humanidad.

Identifica situaciones problema derivadas de cada una de los ejes
curriculares planteados para las ciencias sociales, teniendo en
cuenta ideologías, corrientes y teorías que han tenido validez en el
desarrollo histórico de la humanidad.

Plantea
afirmaciones
conceptuales
válidas,
coherentes
y
pertinentes desde los diferentes ámbitos que se deben apropiar
para la comprensión, construcción y avance del orden social en
justicia y equidad de géneros
 PROPONER: descripción de la competencia del nivel 3:

Desde los diferentes ejes curriculares dados a las sociales, define
problemas que se derivan de las relaciones de contradicción,
retrocesos y aportes para el desarrollo del conocimientor.

plantea diversas hipótesis para resolver situaciones problema
relacionadas con la vida social en sus diferentes ámbitos y épocas
de la vida social

Establece
diferentes
condiciones
para
enunciar
predecir(visionar) eventos posibles de suceder desde
diferentes principios, corrientes,
teorías,
o
los
ideologías y
concepciones.

Formular
conclusiones válidas o adecuadas a los diferentes
problemas de las ciencias sociales y sus disciplinas afines que
propicien elementos conceptuales de acción y generen mayor
esperanza de
vida con calidad, bienestar y justicia social y
equidad de género.


Elabora
producciones
escritas
fortaleciendo
procesos
de
pensamiento y desarrollando una conciencia social ciudadana
responsable y participativa que posibilita la construcción de un
proyecto de vida para el bienestar y la calidad.
Indicadores
Conceptuales
 Relaciona y Clasifica
 Diferencia y Deduce
 Infiere y Plantea hipótesis
 Conceptualiza y Sintetiza
 Contrasta y Critica
 Plantea y Realiza.
 Lidera y Da soluciones
Indicadores
Procedimentales
 Organiza y Planea.
 Usa , Construye y Produce
 Aprecia y Valora.
 Emite Juicios y Asume posturas.
 Decide y Asume retos
Indicadores
Actitudinales
 Cumple y Reconoce
 Asume cambios Comparte y Concilia.
 Negocia y Socializa.
 Comunica y Debate.
 Reconoce y Transforma
TEMARIO, FILOSOFÍA GRADO DÉCIMO
Temario
X.
Diagnóstico:
 Categorías Sociales: relación y
complementariedad.
 Clasificación de las mismas desde las categorías
básicas y las interdependientes.
 Producción escrita a partir de la clasificación
anterior según el interés de cada estudiante.
XI.
Concepto: Filosofía y Filosofar.
XII.
Divisiones de la filosofía.
XIII.
Nuestros Orígenes:
 Concepción Mitológica del mundo.
 Hesíodo y los misterios Órficos.
XIV. Período Cosmológico o Presocrático:
 Escuelas jónicas.

Tales.

Anaxímedes.

Anaximandro.
 Escuela de Pitágoras.
 Escuela Eleática

Parménides.

Heráclito de Éfeso
 Escuela Atomista.

Demócrito.
 Escuela Ecléctica.
XV.

Empédocles.

Anaxágoras.
Periodo Antropológico
 Escuela de los Sofistas

Protágoras.

Gorgias.
 Escuela filosófica de Sócrates.
XVI. Periodo Clásico:
 La Academia: Platón.
 El Liceo: Aristóteles.
XVII. Periodo Helenístico – Romano
 Escuela del Estoicismo.
 Escuela Epicureísta.
 Escuela del Escepticismo.
 Escuela del Neoplatonismo.
 Escuela del Hedonismo.
 Escuela de los Cínicos.
XVIII. PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA ÉPOCA
MEDIEVAL:
 Características Socio económicas y culturales de la
época medieval.
 Escuela filosófica de la Escolástica: sus representantes
y principales planteamientos
 Filosofía Árabe: representantes y planteamientos
significativos.
 Filosofía Judía: representantes y planteamientos
significativos.
XI.
FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO DEL SIGLO XV
AL XVI:
 Escuela filosófica de la Naturaleza:

Bernardo Telesio.
 Escuela filosófica del Derecho y el Estado:

Nicolás Maquiavelo.

Tomás Campanella.

Leonardo Da Vinci.
 Escuela filosófica lucha por el método Experimental:

Nicolás Copérnico.

Juan Kepler.

Galileo Galilei.
TEMARIO, FILOSOFIA GRADO UNDÉCIMO
VI.
PRINCIPALES PROBLEMAS FILOSÓFICOS DE
MUNDO OCCIDENTAL:

Diagnóstico: Saberes adquiridos sobre la filosofía antigua
y el periodo Helenístico – Romano.
VII.
PENSAMIENTO FILOSOFICO DE LA ÉPOCA
MEDIEVAL:
 Características Socio económicas y culturales de la
época medieval.
 Escuela filosófica de la Escolástica: sus representantes
y principales planteamientos
 Filosofía Árabe: representantes y planteamientos
significativos.
 Filosofía Judía: representantes y planteamientos
significativos.
VIII.
FILOSOFÍA DEL RENACIMIENTO DEL SIGLO XV AL
XVI:
 Escuela filosófica de la Naturaleza:

Bernardo Telesio.
 Escuela filosófica del Derecho y el Estado:

Nicolás Maquiavelo.

Tomás Campanella.

Leonardo Da Vinci.
 Escuela filosófica lucha por el método Experimental:
IX.

Nicolás Copérnico.

Juan Kepler.

Galileo Galilei.
FILOSOFIA MODERNA, SIGLOS XVII A XIX:
 Racionalismo: René Descartes.

Espinoza.

Leibniz.

Pascal.
 Empirismo: Francis Bacón.

Tomás Hobbes.

John Locke.

Jorge Berkeley.

David Home, e Isaac Newton.
 La Ilustración:

Montesquieu, Rousseau, Voltaire.

El Enciclopedismo.
 Pensamiento Filosófico de Emanuel Kant/Idealismo
transcendental de Kant.
 El Idealismo Alemán de Guillermo Federico Hegel.
 El positivismo de Augusto Comte.
 El Utilitarismo de Stuart Mill.
 El Evolucionismo de Heriberto Spencer.
 Materialismo de Carlos Marx:

Materialismo Histórico.

Materialismo Dialéctico
 Voluntarismo:
X.

Arturo Schopenhauer.

Federico Niechizsche.
PENSAMIENTO FILOSOFICO CONTEMPPORÁNEO:
 Escuela filosófica del Historicismo y Vitalismo:

Guillermo Dilthey.

Henri Bergson.
 Escuela filosófica de la Fenomenología:

Edmundo Husserl.

Max Scheler
 Escuela filosófica Existencialista:

Soren Kierkeggard.

Martin Heidegger.

Jean Paul Sartre.
 El Personalismo Cristiano:

Emanuel Mounier.
Gabriel Marcel.
 El Neopositivismo y la Filosofía Analítica:

Bertrand Russel.

El Círculo de Viena.

Rodolfo Carnap.

Karl R. Popper
 Escuela de Frankfort:

Habermans

Marcuse

Teodoro Adorno.
 Filosofía Latinoamericana:

Filosofía de la Liberación.