Español 3100 La Celestina Una de las obras principales de la literatura española, La Tragicomedia de Calisto y Melibea es más conocida como La Celestina, un personaje central. Versiones: Existe en dos versiones: Comedia de Calisto y Melibea: edición de Burgos en 1499 – tal vez de una edición anterior de 1496 – de 16 actos. Tragicomedia de Calisto y Melibea: edición de Valencia en 1514 – tal vez de una edición anterior de 1500 – de 21 actos. Esta es la edición definitiva. Se añadieron cinco actos nuevos entre los actos XIV y XV, cambiando todos los otros más el primero. Autoría: El autor de la obra puede ser Fernando de Rojas. En la primera edición (1499) no aparece nombre de ningún autor. El nombre de Rojas aparece en forma de acróstico en la segunda edición de la Comedia, en una carta en verso, “El autor a un amigo.” La carta cuenta que Rojas encontró el primer acto y dijo que él no fue autor, sólo que “terminó la obra” al añadirle actos. Tampoco se sabe por cierto si Rojas escribió estos actos añadidos. Lo que sí se sabe: Fernando de Rojas no escribió el primer acto, pero él mismo escribió las dos ediciones, La Comedia y La Tragicomedia. Argumento: El tema de La Celestina trata de un joven, Calisto, enamorado de y rechazado por Melibea. El busca la ayuda de La Celestina, una vieja alcahueta, quien vence a Melibea, y los jóvenes se enamoran. Calisto paga a La Celestina con una cadena de oro, lo que provoca un lío entre ella y los criados de Calisto, Sempronio y Pármeno. La vieja resulta muerta, y los criados son ajusticiados. Calisto sigue visitando a Melibea, pero él se cae de una torre y se muere. Melibea, triste, se tira de la misma torre después de un discurso apasionado con su padre, Pleberio. Rojas quiso describir esta historia con toques realistas: la burguesía, la estructura social, y los problemas del día (por ejemplo, la infidelidad y la astucia de las alcahuetas). No tiene lugar en ningún sitio concreto, sino que quiso situarlo en un lugar universal. Lo fundamental del argumento sencillo es la personalidad compleja de los personajes, tratando de evitar el carácter estereotipado mediante un individualismo, de modo que no se puede confundir un personaje con otro. Por toda la obra cada persona se desarrolla y se revela sus idiosincrasias. Tiene en común los personajes, la sensualidad, ímpetu personal, imaginación, y gusto para los temas literarios y cultos. Género: Es difícil clasificar La Celestina: no tiene precursor literario tiene características de una obra de teatro o diálogo y monólogo en boca de personajes bajos, y tiempo y lugar libres o división clásica en actos (tiempo y espacio) o pero carece de acotaciones, que son “notas que se pone en una obra teatral para indicar la acción o el movimiento de los personajes” (Mujica xiii) o dado a la complejidad de su estructura y número de actos, la novela no fue escrita para ser representada como obra de teatro tiene características de novela o hay concepción de espacio y tiempo o escrito en prosa, con temática fija, desarrollo detenido de la trama y el enfoque de los temas y de los personajes y recursos técnicos de la comedia humanística o pero carece de la narración, que da información de fondo al lector La Celestina se une con muchas fuentes: la literatura lírica (cortesana), antigua, griega, latina, y cristiana medieval. Lo fundamental es cómo fueron usados las fuentes: no eran transmisiones directas, sino adaptaciones integradas en los diálogos de los personajes. El resultado es una obra original aunque tiene muchas fuentes anteriores, porque las recreó de una forma nueva. Rasgos peculiares: Aparecen en La Celestina toques de ironía y humor, el uso de la lengua vulgar, la reelaboración de la edición culta con amor sensual, violencia, intriga, tristeza, tragedia, espíritu de amor, y un fin trágico. Es frecuente el uso de refranes y la lengua vulgar contrastada con monólogos en prosa con toques oratorios y amplificados (repeticiones de muchas formas distintas). Rojas trató de recrear su mundo tal cual era al momento. Además, empezó a utilizar la prosa para apartar La Celestina de la literatura medieval por la combinación de los dos estilos. Hay dos formas de prosa, la popular y la erudita. Rojas logró adaptar los dos estilos en cada persona según la situación: cada personaje cambia su habla según las circunstancias. La significación de La Celestina se divide en dos preguntas: 1. Por qué Calisto no se casó con Melibea (por qué murieron los dos); 2. Por qué Calisto, un caballero de la clase media, empleó los servicios de una alcahueta. La interpretación de la significación se divide en tres grupos de opinión: 1. los que creen que La Celestina ofrece una lección moral sobre el amor ilícito: explica el desenlace trágico, comentado al fin por Pleberio después de saberlo todo. La obra tiene un fin didáctico-moral. 2. los que creen que Rojas quiso reflejar un problema religioso-social típcio de su tiempo, y las dificultades existentes de casarse un caballero cristiano con la hija de un poderoso judío, tal vez que se refiera a Rojas mismo. Todo está implícito; no tratan de personajes concretos. 3. los que creen que Rojas, a desarrollar los personajes, ha intentado mostrar el error de las costumbres amorosas de su tiempo a causa de la literización de la vida cortesana. Es una obra con fin de implantar una crítica de nueva forma de corrupción a la vida, con muertes simbólicas: La Celestina: por crímenes y por ser alcahueta Calisto: por amor ilícito y falta de religión Melibea: por amor ilícito Sempronio y Pármeno: por avaricio Critica la sociedad amoral para hacerse una sociedad nueva moral con dignidad. La obra es única, tratando de superar lo anterior. Dualismo. Es interesante considerar algunos aspectos de dualismo de la obra: Clasificación: teatro / novela Mentalidad: medieval (jerarquía social, destino, religión, heroísmo, honra, idealismo, optimismo) / renacentista (individualismo, pesimismo, materialismo, riqueza) Lenguaje: culto (monólogos, refranes, oratorio, toques clásicos) / vulgar (lenguaje realista, vivo, y crudo) Amor: cortesano, pasional / carnal, lujuria Caracteres: caballeros, ricos, burgueses (gente de la clase media) / gente de la clase baja, prostitutas, alcahuetas, brujas Lo ideal (nobleza , cultura, belleza, riqueza) / lo real (pobreza, violencia, avaricia, venganza, crimen, brutalidad, tragedia, muerte) Objetivo: lección moral / comentario social