LEONARDO_BOFF

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LEONARDO BOFF
Nació el 14 de diciembre de 1938 en Concórdia, estado de
Santa catarina , Brasil. Es un teólogo, filósofo y escritor,
conocido por su apoyo activo de los derechos de los pobres y
marginados.
Actualmente se desempeña como Profesor emérito de la
ética, la filosofía de la religión y la ecología en la Universidad
del Estado de Río de Janeiro.

Estudios como un sacerdote
Boff entró en la Orden franciscana en 1959 y fue ordenado
sacerdote católico en 1964. Pasó los siguientes años
estudiando para un doctorado en teología y filosofía en la
Universidad de Munich, que recibió en 1970. Doctorado de
Boff tesis estudiada en qué medida la iglesia puede ser un
signo de lo sagrado y lo divino en el mundo secular y en el
proceso de liberación de los oprimidos. Desde entonces ha
publicado su tesis como un libro disponible en alemán,
titulado
Teología de la liberación
Se convirtió en uno de los más conocidos (junto con gustavo
gutiérrez) de los primeros teólogos de la liberación. Estuvo
presente en las primeras reflexiones que pretende articular la
indignación contra la miseria y la marginación con discurso
promesa de la fe, lo que la teología de la liberación. Sigue
siendo una figura controvertida en la Iglesia Católica, sobre
todo por sus duras críticas de la jerarquía de la iglesia, que ve
MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ
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como "fundamentalista" ("un cardenal como J. Ratzinger, que
publica un documento oficial que indica que la única
verdadera iglesia es la Iglesia Católica, y los otros no son
iglesias incluso, que la religión sólo legítima es el catolicismo
y los demás aún no poseen una fesiendo sólo creencias,
perpetre terrorismo religioso, además de ser un grave error
teológico " [] 1 []), sino también por su pasado apoyo crítico de
los regímenes comunistas .
Siempre ha sido un defensor de causas de derechos
humanos , ayudar a formular una perspectiva nueva, de
América Latina con "derechos a la vida y las formas de
mantenerlas con dignidad". El trabajo de los teólogos de la
liberación que ayudó a la creación de más de un millón
"comunidades eclesiales de base" ("comunidades eclesiais de
Base" o CEBs) entre los católicos pobres en Brasil y en
América Latina. El movimiento (y Boff) también criticaron el
papel de la Iglesia Católica en el orden social y económico
que oprimían las comunidades trabajaron en. Boff pretende
encontrar gran parte de la justificación por su trabajo en el
capítulo 1, Nº 8 de Lumen gentium ("luz de las Naciones"), un
documento delVaticcano.
Puntos de vista políticos
Es crítico de poder secular, así como de la política exterior
estadounidense. Él se opuso a la guerra de Irak y George w.
Bush y liderazgo de Ariel Sharona ser similar a la de
"fundamentalista Estados terroristas". También critica
despóticos gobernantes en el Medio Oriente: "esos [emires y
Reyes] son despóticos, incluso no tienen una Constitución.
Aunque extremadamente rica, mantienen las personas en la
pobreza."[2]
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Boff dijo en una entrevista con el sitio "comunità italiana"
(noviembre de 2001) sobre los atentados del 11 de
septiembre en los Estados Unidos de América: "para mí, el
ataque terrorista del 11 de septiembre representa el cambio
hacia una nueva humanitarios y modelo del mundo. Los
edificios específicos enviaron un mensaje: no se puede
construir una nueva civilización mundial con el tipo de
dominar la economía (simbolizada por el World Trade
Center), con el tipo de máquina de muerte configurar
(Pentágono) y con el tipo de política arrogante y productor de
muchos exclusiones (...) Para mí el sistema y la cultura de la
capital comenzaron a derrumbarse. Son demasiado
destructivos". En la misma entrevista, dijo que "uno de los
peores fundamentalismos es del neoliberalismo".
Romper con la Iglesia Católica
Las autoridades de la Iglesia Católica no aprecian su crítica
del liderazgo de la iglesia. También se sentían sus derechos
humanos promoción había "politizado todo" y lo acusó de
marxismo. En 1985, la Congregación para la doctrina de la fe,
dirigida en ese momento por el cardenal Joseph Ratzinger
(ahora Papa Benedicto XVI), le silenciado durante un año
para su libro Iglesia: carisma y poder. En la entrevista citada
acusó a Cardenal Ratzinger de "terrorismo religioso"
(elterrorismo religioso).
Él fue casi silenciado nuevamente en 1992 por Roma, esta
vez para impedirle participar en la Cumbre de la tierra de Eco92 en Río de Janeiro, que finalmente lo llevó a dejar la orden
franciscana y el ministerio sacerdotal.
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Durante la mayor parte de su vida que Boff ha trabajado
como profesor en los campos académicos de teología, ética y
filosofía en todo Brasil y también como profesor en diversas
universidades en el extranjero, como la Universidad de
Heidelberg, La Universidad de Harvard, Universidad de
Salamanca, Universidad de Lisboa, Universidad de
Barcelona, Universidad de Lund, Universidad de Lovaina,
Universidad de París, Universidad de Oslo, La Universidad de
Torino y otros.
Ha escrito más de 100 libros, traducidos a los idiomas
principales del mundo. En 2001 recibió el Right Livelihood
Award en el Parlamento sueco.
Reconocimientos
Ha recibido doctorados honoris causa, en la política de la
Universidad de Turín y en teología por la Universidad de
Lund. También ha sido galardonada con varios premios, en
Brasil y el resto del mundo, por su lucha en favor de los
derechos humanos para los débiles, oprimido y marginados.
BIBLIOGRAFIA

Cox, Harvey (1988). El silenciamiento de Leonardo Boff:
el Vaticano y el futuro del mundo cristianismo. Meyerpiedra libros. ISBN 0-940989-35-2. OCLC 230967924
18193194 230967924.
MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ
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