LEONARDO BOFF Nació el 14 de diciembre de 1938 en Concórdia, estado de Santa catarina , Brasil. Es un teólogo, filósofo y escritor, conocido por su apoyo activo de los derechos de los pobres y marginados. Actualmente se desempeña como Profesor emérito de la ética, la filosofía de la religión y la ecología en la Universidad del Estado de Río de Janeiro. Estudios como un sacerdote Boff entró en la Orden franciscana en 1959 y fue ordenado sacerdote católico en 1964. Pasó los siguientes años estudiando para un doctorado en teología y filosofía en la Universidad de Munich, que recibió en 1970. Doctorado de Boff tesis estudiada en qué medida la iglesia puede ser un signo de lo sagrado y lo divino en el mundo secular y en el proceso de liberación de los oprimidos. Desde entonces ha publicado su tesis como un libro disponible en alemán, titulado Teología de la liberación Se convirtió en uno de los más conocidos (junto con gustavo gutiérrez) de los primeros teólogos de la liberación. Estuvo presente en las primeras reflexiones que pretende articular la indignación contra la miseria y la marginación con discurso promesa de la fe, lo que la teología de la liberación. Sigue siendo una figura controvertida en la Iglesia Católica, sobre todo por sus duras críticas de la jerarquía de la iglesia, que ve MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ Página 1 como "fundamentalista" ("un cardenal como J. Ratzinger, que publica un documento oficial que indica que la única verdadera iglesia es la Iglesia Católica, y los otros no son iglesias incluso, que la religión sólo legítima es el catolicismo y los demás aún no poseen una fesiendo sólo creencias, perpetre terrorismo religioso, además de ser un grave error teológico " [] 1 []), sino también por su pasado apoyo crítico de los regímenes comunistas . Siempre ha sido un defensor de causas de derechos humanos , ayudar a formular una perspectiva nueva, de América Latina con "derechos a la vida y las formas de mantenerlas con dignidad". El trabajo de los teólogos de la liberación que ayudó a la creación de más de un millón "comunidades eclesiales de base" ("comunidades eclesiais de Base" o CEBs) entre los católicos pobres en Brasil y en América Latina. El movimiento (y Boff) también criticaron el papel de la Iglesia Católica en el orden social y económico que oprimían las comunidades trabajaron en. Boff pretende encontrar gran parte de la justificación por su trabajo en el capítulo 1, Nº 8 de Lumen gentium ("luz de las Naciones"), un documento delVaticcano. Puntos de vista políticos Es crítico de poder secular, así como de la política exterior estadounidense. Él se opuso a la guerra de Irak y George w. Bush y liderazgo de Ariel Sharona ser similar a la de "fundamentalista Estados terroristas". También critica despóticos gobernantes en el Medio Oriente: "esos [emires y Reyes] son despóticos, incluso no tienen una Constitución. Aunque extremadamente rica, mantienen las personas en la pobreza."[2] MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ Página 2 Boff dijo en una entrevista con el sitio "comunità italiana" (noviembre de 2001) sobre los atentados del 11 de septiembre en los Estados Unidos de América: "para mí, el ataque terrorista del 11 de septiembre representa el cambio hacia una nueva humanitarios y modelo del mundo. Los edificios específicos enviaron un mensaje: no se puede construir una nueva civilización mundial con el tipo de dominar la economía (simbolizada por el World Trade Center), con el tipo de máquina de muerte configurar (Pentágono) y con el tipo de política arrogante y productor de muchos exclusiones (...) Para mí el sistema y la cultura de la capital comenzaron a derrumbarse. Son demasiado destructivos". En la misma entrevista, dijo que "uno de los peores fundamentalismos es del neoliberalismo". Romper con la Iglesia Católica Las autoridades de la Iglesia Católica no aprecian su crítica del liderazgo de la iglesia. También se sentían sus derechos humanos promoción había "politizado todo" y lo acusó de marxismo. En 1985, la Congregación para la doctrina de la fe, dirigida en ese momento por el cardenal Joseph Ratzinger (ahora Papa Benedicto XVI), le silenciado durante un año para su libro Iglesia: carisma y poder. En la entrevista citada acusó a Cardenal Ratzinger de "terrorismo religioso" (elterrorismo religioso). Él fue casi silenciado nuevamente en 1992 por Roma, esta vez para impedirle participar en la Cumbre de la tierra de Eco92 en Río de Janeiro, que finalmente lo llevó a dejar la orden franciscana y el ministerio sacerdotal. MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ Página 3 Durante la mayor parte de su vida que Boff ha trabajado como profesor en los campos académicos de teología, ética y filosofía en todo Brasil y también como profesor en diversas universidades en el extranjero, como la Universidad de Heidelberg, La Universidad de Harvard, Universidad de Salamanca, Universidad de Lisboa, Universidad de Barcelona, Universidad de Lund, Universidad de Lovaina, Universidad de París, Universidad de Oslo, La Universidad de Torino y otros. Ha escrito más de 100 libros, traducidos a los idiomas principales del mundo. En 2001 recibió el Right Livelihood Award en el Parlamento sueco. Reconocimientos Ha recibido doctorados honoris causa, en la política de la Universidad de Turín y en teología por la Universidad de Lund. También ha sido galardonada con varios premios, en Brasil y el resto del mundo, por su lucha en favor de los derechos humanos para los débiles, oprimido y marginados. BIBLIOGRAFIA Cox, Harvey (1988). El silenciamiento de Leonardo Boff: el Vaticano y el futuro del mundo cristianismo. Meyerpiedra libros. ISBN 0-940989-35-2. OCLC 230967924 18193194 230967924. MTRA. ROSALBA VELASCO MARTINEZ Página 4