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Appel à contribution Artelogie n° 3, été 2012 Image de la nation : art et nature au Chili
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Appel à contribution Artelogie
n° 3, été 2012 Image de la
nation : art et nature au Chili
- Présentation - Appels à contributions des numéros antérieurs - Appel à contribution Artelogie n° 3, été 2012 - Image de la nation : art et nature
au Chili -
Date de mise en ligne : samedi 21 janvier 2012
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Appel à contribution Artelogie n° 3, été 2012 Image de la nation : art et nature au Chili
Responsables :
Catalina Valdés cvaldese@gmail.com
Amarí Peliowski amari_pe@yahoo.com
Les textes doivent être présentés selon les normes éditoriales indiquées dans les Normes de style pour les
auteurs. Ils seront soumis pour évaluation à son comité de lecture à l'adresse artelogie@gmail.com. La date limite
d'envoi des textes est fixée au 15 avril 2012.
Everybody knows that our cities were built to be destroyed. Meet Factory, Prague. Ignacio Gumucio, 2008
Peut-on parler d'un art national ? Les expressions artistiques sont-elles réductibles à des frontières politiques et
géographiques ? L'art était-il auparavant régional et serait-il aujourd'hui devenu global ? L'imbrication entre nation et
nature est, sans aucun doute, un aspect récurrent de la modernité, notamment au XIXème siècle, quand la nature
acquiert le statut de symbole de la nation en signalant, par métaphore, son territoire et sa population. Nous nous
posons ces questions à propos de l'art du Chili après avoir constaté la présence du thème de la nature dans les
diverses manifestations de l'identité culturelle du pays. Aussi notre proposition porte-t-elle sur le rôle de la nature
dans l'art chilien.
Un tel art chilien existe-t-il ? Et si oui, exprime-t-il une identification entre la nation -conçue comme une construction
non seulement idéologique, mais aussi historique et imaginaire-, et les représentations du monde naturel ? Le thème
de la nature est-il un sujet propre à l'art du Chili, est-il imposé ou dû au hasard, ou encore reflet d'une fascination
quasi universelle du monde de l'art envers la nature ? Nous chercherons à réfléchir sur le rôle de la nature dans les
courants artistiques nationaux, mais aussi à y démentir l'affirmation de sa prédominance.
Il est légitime d'associer le Chili avec une nature vierge et variée. Confortée par de récentes études sociologiques et
de marché sur l'identité chilienne, sans oublier l'hymne national, l'idée d'une terre privilégiée par sa richesse et ses
beautés naturelles, s'est imposée dans les discours et les imaginaires chiliens et étrangers. Nous proposons une
liste de thématiques, ni exclusive ni exhaustive, où la diversité des rapports entre art et nature suscite plusieurs
champs d'étude.
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I. La nature dans les chroniques espagnoles des XVIème et XVIIème siècles
a) Rhétorique, description et fiction, particulièrement sur la nature du territoire chilien, dans le contexte plus vaste de
cette production dans l'ensemble de l'Amérique Latine.
b) Contraste avec les récits des difficultés de la Conquête et de la Colonisation, surtout dues à la résistance de ses
habitants d'origine (appelés, selon cette même rhétorique, « naturels »), et à l'extrême violence de cette nature
supposée paisible : tremblements de terre, océan dit « pacifique ». Ambivalence de la nature paradisiaque et
cauchemardesque.
c) Permanence de cet imaginaire dans la mentalité chilienne.
II. Voyages et expéditions au cours du XIXème siècle
a) Production et diffusion d'images, informations et impressions sur le Chili dans le monde (principalement en
Europe). L'image du Chili élaborée par les voyageurs dans le contexte d'explorations plus larges (L'Amérique et le
monde). Cartographie, atlas, albums illustrés, etc.
b) Liens entre les objectifs à la fois esthétiques, scientifiques et économiques des expéditions. Techniques, moyens
et fétiches de représentation : l'imaginaire européen enrichi par l'expérience du voyage au Chili.
c) Récits de voyageurs provenant des autres pays du continent américain et regards comparatifs ou croisés entre le
Chili et leurs pays respectifs.
III. Modélisations esthétiques du paysage
a) Le genre paysager comme une des « lignes constantes » (Romera, 1957) de l'histoire de la peinture au Chili
depuis la deuxième moitié du XIXème siècle.
b) Reformulation du genre dans la deuxième moitié du XXème siècle (p. ex. Roberto Matta, Nemesio Antúnez).
c) Persistance du genre dans la peinture contemporaine (p. ex. Natalia Barbarovic, Ignacio Gumucio).
d) Élargissement de la catégorie du paysage au-delà des limites de la peinture dans l'art contemporain ; mise en
abîme de la tradition paysagère (p. ex. Eugenio Dittborn, Gonzalo Díaz, Carlos Altamirano, Pablo Langlois).
e) Dimension politique de la nature conçue comme un emblème national à déconstruire. Interventions matérielles
de/dans la nature comme gestes de résistance face à la dictature de Pinochet (p. ex. CADA, Al Margen, UNAC,
Catalina Parra, Cecilia Vicuña ou Raúl Zurita).
IV. Anthropomorphisation de la nature
a) Machines modernes dans la nature : réseaux de transport et d'énergie, enregistrés notamment par la
photographie et la littérature. Rapport entre travail, nature et art.
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b) La nature dans la ville : l'importance du modèle du jardin français dans plusieurs parcs et promenades aménagés
pendant la deuxième moitié du XIXème siècle (p. ex. Mont Santa Lucía, Parc Cousiño, Parc de Lota). Autres
modèles appliqués aux villes chiliennes (p. ex., la ville- jardin anglaise).
c) Constance du paysage dans les représentations des villes chiliennes (peinture, photographie, cartographie,
gravure). Points de repère toujours pertinents : les parcs, les promenades, les places, les ponts... Présence
imposante de l'environnement géographique (la Cordillère des Andes à Santiago ou la grande baie à Valparaíso).
V. Les « autres » de la nature
a) Présence d'animaux vivants ou morts dans l'art contemporain : des performances de Las Yeguas del Apocalipsis
dans les années 80, aux installations de Máximo Corvalán, Marco Evaristi, Felipe Muhr, entre autres.
b) Le regard anthropologique dans l'art contemporain chilien (Juan Downey, Pablo Langlois Vicuña).
c) Les représentations de la nature dans les oeuvres des peuples originaires de l'actuel territoire chilien.
Élargissement du champ d'étude esthétique, d'un côté par l'archéologie et de l'autre, le folklore, l'artisanat et les
manifestations dites populaires.
VI. Modélisations de la nature dans le cinéma
a) La représentation de la nature comme indice de réalité dans les premiers films de Raúl Ruiz.
b) L'utilisation du paysage comme métaphore ou allégorie politique des films à l'époque de la dictature
c) L'approche plus contemplative du monde naturel aujourd'hui
d) La nature dans le cinéma documentaire.
VII. Nature et poésie.
a) Dimension sacrée, sublime, tellurique de la nature chilienne dans les poèmes de Gabriela Mistral, Pablo Neruda
ou Pablo de Rokha.
b) La nature comme « foyer » chez Jorge Tellier. La parodie du topos chez Nicanor Parra.
c) La nature est-elle présente dans la poésie des jeunes auteurs actuels ?
Post-scriptum :
Los textos deben ser presentados según las normas editoriales indicadas en "Normes de style pour les auteurs". Ellos serán
sometidos para evaluación a su comité de lectura a la dirección artelogie@gmail.com. La fecha límite para envío de textos está fijada
para el 15 de Abril del 2012.
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Imagen de la nación : arte y naturaleza en Chile
Convocatoria a contribuir en Revista Artelogie nº 3, verano 2012
Responsables :
Catalina Valdés / cvaldese@gmail.com
Amarí Peliowski / amari_pe@yahoo.com
¿Se puede hablar de un arte nacional ? ¿Son reductibles las expresiones artísticas a las fronteras políticas y
geográficas ? ¿El arte, era antes regional y pasó ahora a ser global ? La imbricación entre nación y naturaleza es,
sin ninguna duda, un aspecto recurrente de la modernidad. Lo fue sobre todo durante el siglo XIX, cuando la
naturaleza adquiere el estatus de símbolo de la nación, señalando con ello de manera metafórica su territorio y su
población. Tras constatar la presencia del tema de la naturaleza en diversas manifestaciones de la identidad cultural
en Chile, emerge una serie de preguntas a propósito del arte en este país : ¿Existe un arte chileno ? Frente a una
respuesta afirmativa : ¿expresa éste una identificación entre la nación -concebida como construcción no solo
ideológica, sino histórica e imaginaria- y las representaciones del mundo natural ? ¿Es acaso la naturaleza un tema
propio del arte de Chile, o se trata de una interpretación impuesta, simplemente azarosa, o incluso, un reflejo más de
la fascinación casi universal del mundo del arte hacia la naturaleza ? Planteando esta serie de cuestionamientos,
proponemos reflexionar sobre el rol de la naturaleza en las diversas corrientes artísticas nacionales, y desmentir, si
viene al caso, la afirmación de su supuesta centralidad.
Es una idea recurrente asociar a Chile con una naturaleza virgen y variada. Reafirmándose en recientes estudios
sociológicos y de mercado sobre identidad chilena, sin olvidar el propio himno nacional, esta idea de una tierra
privilegiada por su riqueza y su belleza natural se ha ido imponiendo en los discursos y en el imaginario sobre Chile,
tanto de los chilenos como de los extranjeros. En esta lista de temas -ni exclusiva ni exhaustiva- se trazan múltiples
vínculos entre arte y naturaleza, aspirando a suscitar la atención de diversos ámbitos de estudio :
I. La naturaleza en las crónicas europeas de los siglos XVI y XVII
a) Retórica, descripción y ficción, particularmente sobre la naturaleza del territorio chileno, pero considerando el
contexto más vasto del conjunto del continente recién descubierto por los europeos.
b) Contraste con las crónicas de penurias y dificultades sufridas en la conquista y colonización, debidas, sobre todo,
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a la resistencia de los habitantes originarios (denominados, por esta misma retórica, como "naturales") y a la
extrema violencia de una naturaleza supuestamente apacible : terremotos y un océano llamado "pacífico".
Ambivalencia de la naturaleza paradisiaca y terrible.
c) Permanencia de estos tópicos en el imaginario chileno.
II. Viajes y expediciones a lo largo del siglo XIX
a) Producción y difusión de imágenes, informaciones e impresiones sobre Chile en el mundo (principalmente en
Europa).
b) La imagen de Chile elaborada por los viajeros en el contexto de expediciones mayores (América y el mundo).
Cartografía, atlas, ilustración científica, álbumes ilustrados, etc.
c) Vínculo entre los objetivos a la vez estéticos, científicos y económicos de las expediciones. Técnicas, medios y
fetiches de representación : el imaginario europeo enriquecido por la experiencia del viaje a Chile.
d) Relatos de viajeros provenientes de otros países del continente americano : miradas comparativas o cruzadas
entre Chile y sus respectivos países.
III. Modelizaciones estéticas del paisaje
a) El género de paisaje como una de las "líneas constantes" (Romera, 1957) de la historia de la pintura en Chile
desde la segunda mitad del siglo XIX.
b) Reformulación del género durante la segunda mitad del XIX (p. ej. Roberto Matta, Nemesio Antúnez).
c) Persistencia del género en la pintura contemporánea (p. ej. Natalia Babarovic, Ignacio Gumucio).
d) Expansión de la categoría de paisaje más allá de los límites de la pintura en el arte contemporáneo ; puesta en
abismo de la tradición pictórica (p. ej. Eugenio Dittborn, Gonzalo Díaz, Carlos Altamirano, Pablo Langlois).
e) Dimensión política de la naturaleza concebida como un emblema nacional a deconstruir. Intervenciones
materiales de/en la naturaleza como gestos de resistencia frente a la dictadura militar (p. ej. CADA, Al Margen,
UNAC, Catalina Parra, Cecilia Vicuña, Raúl Zurita).
IV. Antropomorfización de la naturaleza
a) Máquinas modernas en la naturaleza : redes de transporte y energía, registradas principalmente por la fotografía
y la literatura. Relación entre trabajo, naturaleza y arte.
b) La naturaleza en la ciudad : importancia del modelo de jardín francés en varios parques y paseos habilitados
durante la segunda mitad del siglo XIX (p. ej. Cerro Santa Lucía, Parque Cousiño, Parque de Lota, etc.). Otros
modelos aplicados a las ciudades chilenas (p. ej. la ciudad-jardín inglesa).
c) Constancia del paisaje en la representación de las ciudades chilenas (pintura, fotografía, grabado, cartografía).
Recurrencia de ciertos puntos de referencia de la naturaleza urbana : parques, paseos, plazas y puentes. Presencia
imponente del escenario geográfico (la Cordillera de los Andes en Santiago, la gran bahía en Valparaíso...).
V. Los otros de la naturaleza
a) Presencia de animales vivos o muertos en el arte contemporáneo : desde la performance de Las Yeguas del
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Apocalipsis en los años 80, a las instalaciones de Máximo Corvalán, Marco Evaristi, Felipe Muhr, entre otros.
b) La mirada antropológica en el arte contemporáneo chileno (Juan Downey, Pablo Langlois Vicuña).
c) Las representaciones de la naturaleza en las obras de los pueblos originarios del actual territorio chileno.
Ampliación del campo de estudio estético, por un lado hacia la arqueología y por otro, hacia el folklore, la artesanía y
las manifestaciones denominadas populares.
VI. Modelización de la naturaleza en el cine
a) Representación de la naturaleza como indicio de realidad en las primeras películas de Raúl Ruiz.
b) La utilización del paisaje como metáfora o alegoría política en las películas de la época de la dictadura.
c) Aproximación más contemplativa al mundo natural en el cine actual.
d) Naturaleza y cine documental.
VII. Naturaleza y poesía
a) Dimensión sagrada, sublime, telúrica de la naturaleza chilena en los poemas de Gabriela Mistral, Pablo Neruda o
Pablo de Rokha.
b) La naturaleza como "lar" en Jorge Tellier.
c) La parodia del topos arcádico en Nicanor Parra
d) ¿Está presente la naturaleza en la escritura de los autores jóvenes ?
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