9. Si comian dos personas y terminaron la comida y toda via no dijeron 'Hav lan nebarej' (vamos a bendecir) y vino un tercero, si todavia pueden comer algo, puede participar con ellos y deben darle de comer para que participe con ellos. (Sh. A. 197) 10. Nueve personas comieron pan y una decima verdura, pueden hacer 'Zimun' y recuerdan a D-s, incluso haya el decimo solo bebido un reviit de cualquier bebida fuera de agua, participa con ellos y quien bendice debe haber comido pan. Aunque solo siete hay an comido pan y tres verduras participan. mas seis que comieron pan y cuatro que comieron verduras no participan, ya que se necesita mayoria notable de personas que comieron pan. 11. Lo dicho anteriormente que cuando come cualquier comida puede participar para 'Zimun', es solo al 'Zimun' de diez, pero para el 'Zimun' de tres, es necesario que los tres hayan comido un Kazait de pan. Hay quien dice que puede partici par si uno come 'Kazait' de cereales y otra opinion sostiene que aunque haya comido verduras puede participar. Por lo tanto para salir de la duda, dos personas que comieron y llega un tercero tratan de darle pan y si no acepta, no se le da de comer o beber y si le dieron otra comida y comio, hacen 'Zimun' con el. 12. Quien participa debe bendecir la bendicion posterior por lo que comio y no esta exento a traves de 'Birkat Hamazon' de aquellos que bendicen. 13. Si entra una persona, cuando tres personas que comieron dicen 'Zimun' y llega cuando quien bendice pronuncia ׳Nebarej Sheajalnu Mishelo', contesta 'Baruj Umeboraj Shemo tamid leolam vaed' y cuando contestan 'Baruj sheajalnu mishelo', contesta detras de ellos 'Amen'. Asimismo si hay diez personas que hacen 'Zimun' dicen 'Baruj Elokenu Umeboraj shemo tamid leolam vaed'. Lo mismo se aplica si estaba presente al final de la comida y no comio con ellos. 14. Un pequeno que sabe a quien se bendice participa de 'Zimiin' y completa los tres o los diez. 15. Si tres personas comen juntas y dos deciden bendecir, el 130