UNIVERSIDAD INTERAMERICANA DE PUERTO RICO RECINTO DE FAJARDO

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UNIVERSIDAD INTERAMERICANA DE PUERTO RICO
RECINTO DE FAJARDO
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS SOCIALES
CURSO DE INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS POÍTICAS
PROFESOR: JUAN RUBÉN CUADRADO ORTIZ
Bosquejo Temático:
Pensamiento Político – Los Clásicos.
1. Sócrates
Sócrates de Atenas 470-399 a. C. Fue un filósofo clásico ateniense
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Su inconformismo lo impulsó a oponerse a la ignorancia popular y
al conocimiento de los que se decían sabios Asumiendo una
postura de ignorancia, interrogaba a la gente para luego poner en
evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a esto se le
denominó «ironía socrática», la cual queda expresada con su
célebre frase «Solo sé que no sé nada»
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Fue acusado en el 399 a. C. de despreciar a los dioses y corromper
la moral de la juventud, alejándola de los principios de la
democracia. La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la
creencia en una comprensión objetiva de los conceptos de justicia,
amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo.
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La mayéutica el conocimiento a través del cuestionamiento. Es
una técnica que consiste en interrogar a una persona para hacer
que llegue al conocimiento a través de sus propias conclusiones y
no a través de un conocimiento aprendido y concepto pre
conceptualizado.
2. Platón
Platón
427-347
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Platón se propuso en La República el estudio de lo justo y de lo
injusto. Su objeto es demostrar la necesidad moral, así para el
Estado como para el individuo, de regir toda su conducta según la
justicia, esto es, según la virtud, es decir, según la idea del bien,
principio de buen orden para las sociedades.
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Para él el ideal de una sociedad perfecta y dichosa consiste en que
la política esté subordinada a la moral.
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La República es uno de los diálogos más importantes que escribió
Platón, en donde expresa su concepción del arte, lo político, la
sociedad, la justicia, la inmortalidad, la virtud, el bien y el mal.
3. Aristóteles
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Aristóteles 384 a. C.-322 a. C . Escribe la Política.
Tratado de Teoría Política.
Superioridad del Estado sobre los individuos.
El hombre prudente es aquel que puede reconocer el
punto medio en cada situación.
Cuando uno hace algo virtuoso, la acción es buena de
por sí.
La prudencia no es ni ciencia ni praxis, es una virtud.
Necesidad de la justicia social.
Viene a decir que los hombres no se suelen guiar por
la razón sino por las pasiones y debe haber alguna
fuerza que les obligue a seguir la razón, esto es, la
ley.
4. Marco Tulio Cicerón (de 106 a. C. 43 a. C.)
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Fue un líder de la antigua política en Roma.
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Escribió Los Deberes. Es una obra escrita como carta para su hijo que
estudia filosofía.
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Aceptar la ley Divina la gente adquiría control de sí misma y obtenía paz
interior.
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La verdadera grandeza del alma consiste en menospreciar las cosas
externas, los placeres, y dedicarse a la búsqueda del honor y la virtud,
que son en el hombre lo único digno de admiración.
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Cicerón le hace énfasis a la honestidad en todo el libro.
Tratar de impedir que el poder se concentre en una sola persona.
La justicia es virtud fundamental.
5. Tomas Moro : (Londres, 1478 - 1535), fue un pensador,
teólogo, político, humanista y escritor inglés.
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Su obra más significativa fue La Utopía.
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En 1535 fue enjuiciado por orden del rey Enrique VIII, acusado de
alta traición por no prestar el juramento antipapista frente al
surgimiento de la Iglesia anglicana, oponerse al divorcio con la
reina Catalina de Aragón y no aceptar el Acta de Supremacía, que
declaraba al rey como cabeza de esta nueva Iglesia.
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Fue declarado culpable y recibió condena de muerte. Permaneció
en prisión en la Torre de Londres hasta ser decapitado el 6 de julio
de ese mismo año. Moro fue beatificado en 1886 y canonizado en
1935.
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Su obra cumbre fue Utopía (1516), en la que aborda problemas
sociales de la humanidad, y con la que se ganó el reconocimiento
de todos los eruditos de Europa.
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Uno de sus inspiradores fue su íntimo amigo Erasmo de Róterdam
6. Nicolás Maquiavelo Florencia, (1469-1527)
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Fue un diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor
italiano. Fue asimismo una figura relevante del Renacimiento
italiano. En 1513 escribió su tratado de doctrina política titulado
El príncipe, publicado póstumo en 1531 en Roma.
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Maquiavelo entiende que todo príncipe debe tener virtud y fortuna
para subir al poder: virtud al tomar buenas decisiones y fortuna
al tratar de conquistar un territorio y encontrarse con una
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situación (que no fue provocada por él mismo) que lo ayuda o
beneficie conquistar.
Aquel príncipe que obtenga el poder mediante el crimen y el
maltrato, siendo éste vil y déspota, debe entender que una vez
subido al poder tiene que cambiar esa actitud hacia el pueblo.
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Dándole libertad al pueblo, para ganarse el favor del mismo, ya
que al fin y al cabo estos serán los que decidan su futuro.
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El príncipe (en el original en italiano, Il principe) es un tratado de
teoría política escrito por Nicolás Maquiavelo en 1513, mientras
este se encontraba encarcelado en San Casciano por la acusación
de haber conspirado en contra de los Médici.
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Presenta como característica sobresaliente el método de dejar de
lado sistemáticamente, con respecto a las estrategias políticas, las
cuestiones relativas a la moral y a la religión. Sólo interesa
conservar el poder.
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La conservación del Estado obliga a obrar cuando es necesario
«contra la fe, contra la caridad, contra la humanidad y contra la
religión.»
Buscar Información sobre
1. Thomas Hobbes El Leviatán.
2. Jean Jacques Rousseau. El Contrato Social.
3. John Locke. Gobierno Civil.
Este es un documento de trabajo.
Las referencias son varias.
http://www.rincondelvago.com
http://www.biografiasyvidas.com
http://www.e-torredebabel.com
http://www.filosofia.org
https://es.wikipedia.org
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