XLVIII

XLVIII
ES RECOMENDABLE QUE LOS ANCIANOS Y LOS DÉBILES, ESPECIALMENTE LAS
MUJERES, SE APRESUREN A IR DE MUZDALIFA A MINA AL FINAL DE LA NOCHE,
ANTES DE QUE SE MUEVAN LAS MULTITUDES Y ES RECOMENDABLE QUE LOS DEMÁS
SE QUEDEN ALLÍ HASTA REZAR LA ORACIÓN DEL ALBA
(2958) 'Â’ishah relató: "Sawdâ (la esposa del Profeta) que era una mujer
corpulenta (Al-Qâsim, otro narrador, dijo: corpulenta y pesada) le pidió permiso al
Mensajero de Allah (BP) en la noche de Muzdalifa para regresar antes que él y así
adelantarse a la multitud. Y él le dio permiso. Entonces ella regresó antes que él.
Pero nosotros nos quedamos hasta el alba y regresamos con él. Y si yo le hubiera
pedido permiso al Mensajero de Allah (BP) como hizo Sawdâ, yo también hubiera
regresado con su anuencia y hubiera sido mejor para mí que contentarme con
quedarme".
(2959) 'Â’ishah relató: "Sawdâ, que era una mujer corpulenta, le pidió
permiso al Mensajero de Allah (BP) para regresar de Muzdalifa (a Mina) durante la
noche y él se lo concedió". 'Â’ishah agregó: "Ojala yo también hubiera pedido
permiso al Mensajero de Allah (BP) como lo hizo Sawdâ". Pero 'Á'ishah regresó con
el Imam (es decir: el Profeta).
(2960) 'Â’ishah relató: "Me hubiera gustado haber pedido permiso al
Mensajero de Allah (BP) como lo hizo Sawdâ y así haber rezado la oración del alba
en Mina y apedreado Al-Ÿamrah antes de que llegase la gente". Le dijeron a
'Â’ishah: "¿Sawdâ le pidió permiso?" Ella dijo: "Sí, ella era una mujer corpulenta y
pesada, entonces le pidió permiso al Mensajero de Allah (BP) y él se lo concedió".
(2961) Un hadiz como éste fue relatado por 'Abdu Rahmân ibn Al-Qâsim con
la misma cadena de transmisores.
(2962) Abdullah, el siervo liberto de Asma', relató: "Cuando Asma' estaba
en la casa de Muzdalifa me preguntó: '¿Ya desapareció la luna?' Contesté: 'No'. Ella
rezó por un tiempo y luego me dijo: '¡Oh hijo mío! ¿Ya desapareció la luna?'
Contesté: 'Sí'. Ella dijo: 'Vamos'. Y nos fuimos (a Mina) y ella apedreó Al-Ÿamrah.
Luego ella rezó en su lugar y yo le dije: 'Respetada señora, hemos partido cuando
todavía estaba oscuro'. Ella dijo: '¡Hijo mío! No hay problema, el Profeta (BP) dio
permiso a las mujeres"'. Este hadiz también ha sido relatado por Ibn Ÿuraÿÿ con la
misma cadena de transmisores pero en su narración dice: "Ella dijo: 'No, hijo mío,
el Profeta de Allah (BP) dio permiso a las mujeres'''.
(2963) Ibn Shawwâl (el esclavo liberto de Umm Habî’bah) relató que fue
Umm Habî’bah (la esposa del Profeta) quien le informó que el Profeta (BP) la envió
desde Muzdalifa (a Mina) durante la noche.
(2964) Umm Habî’bah relató: "En tiempos del Profeta (BP) solíamos regresar de Muzdalifa a Mina cuando todavía estaba oscuro". Y en la transmisión de
Nâqid dice: "...regresábamos de Muzdalifa...".
(2965) Ibn 'Abbâs relató: "El Mensajero de Allah (BP) me envió durante la
noche desde Muzdalifa con el equipaje (o con los débiles)".
(2966) Ibn 'Abbâs relató: "Yo estuve con los miembros débiles de la familia
del Mensajero de Allah (BP) que él había indicado (regresar) con antelación (de
Muzdalifa a Mina)".
(2967) Ibn 'Abbâs relató: "Yo fui uno de los que el Mensajero de Allah (BP)
envió antes (que él y los demás de vuelta a Mina) de los miembros débiles de su
familia".
(2968) ‘Atâ’ relató que Ibn 'Abbâs dijo: "El Mensajero de Allah (BP) me
envió de Muzdalifa con su equipaje (al inicio del alba)". Yo (Ibn Ÿuraÿÿ, uno de los
narradores) dije (a 'Atâ'): "¿Te han contado que Ibn 'Abbâs dijo: 'Me envió al final
de la noche'? Dijo: "No, ya era el alba". Le dije: "Ibn 'Abbâs dijo: 'Apedreamos AŸamrah antes del alba'. Entonces, ¿dónde rezó la oración del alba?" Dijo: "No, él no
dijo más que eso".
(2969) Sâlim ibn Abdullah relató que Abdullah ibn 'Umar enviaba a los
débiles de su familia de vuelta antes que él. Entonces ellos se quedaban en AlMash'ar Al-Haram en Muzdalifa recordando a Allah lo que podían, y luego
regresaban antes de que se levantase el lmam y antes de que regresase. Y así
algunos de ellos llegaban a Mina para la oración del alba y otros llegaban después
de ella. Y cuando llegaban apedreaban Al-amrah. E Ibn 'Umar decía: "El Mensajero
de Allah (BP) les concedió el permiso" (117).
(117) Queda claro que es recomendable enviar de vuelta a las mujeres, niños, ancianos y
enfermos con antelación a la multitud de peregrinos a Mina para que puedan realizar los rituales antes
de que se aglomere la gente.