Instituto Confucio de Medellín _________________________________________________________________ Filosofía histórica: el Taoísmo Andrés Ruiz G. Auxiliar Administrativo Instituto Confucio de Medellín En contadas ocasiones nos detenemos, miramos a nuestro alrededor y tratamos de darle un sentido a las cosas, de comprender el por qué se encuentran allí y de ese mismo modo, entender el orden establecido y cuál es su origen. Ese tipo de preguntas no son nuevas, muchas personas a lo largo de la historia de la humanidad han realizado diversos planteamientos en cuanto al origen de las cosas y el curso que siguen, estableciendo en este sentido, doctrinas, postulados, teorías, religiones y políticas. Así pues, en China, donde se encuentra una de las culturas más ricas en contenido, longevas y representativas a nivel mundial, se observa cómo se pretende entender el universo por medio de diferentes postulados, entrando a examinar de esta manera el Taoísmo. Esta es una filosofía, entendida como religión, sin embargo, diferente a lo entendido por religión en occidente, que se centra en el contenido de las cosas, no en su forma, estableciendo una conexión entre lo espiritual y lo material, entendiendo el universo desde su naturaleza y como esta sigue su propio curso otorgándole un orden a cada parte que la compone, siendo el ser humano una de ellas, por lo que existe una conexión espiritual entre la naturaleza y el hombre. El taoísmo tiene como principio el “Tao” (camino), considerado como el origen del universo y de todos los seres de la tierra, siendo al mismo tiempo el origen de la vida, por lo que, el entenderlo y seguir su camino, según lo enunciado por esta postura filosófica, se puede conseguir la felicidad sin anteponer deseos ni querencias materiales, es decir, existe una creencia de que “el hombre se alinea con lo Eterno cuando practica la humildad, la simpleza, el ceder sencillo, la serenidad y la acción sin esfuerzo” haciendo parte de un todo y asumiendo su posición dentro de el. http://goo.gl/ZrH9X Incorporando el contexto histórico, la evidencia señala que los orígenes del taoísmo, se remontan a una China muy antigua en la que, los sabios que vivían en las montañas, empezaron a practicarlo como forma de vida, y luego a difundirlo para dejar un legado que pudiera ser aprendido por varias generaciones. Después, se habla de cómo Huang Di (2697-2599 a.C.), primer emperador, se convirtió en el primer discípulo del taoísmo y desde ese entonces difundió de igual manera sus principios, y lo adapto como modelo de gobierno, siendo este fundamentado en la idea de que el gobierno tiene como principal labor dirigir las modificaciones pertinentes que vienen dadas por el pueblo, a medida que se conecten con el “Tao”, es decir, la principal Medellín: Carrera 48 A 10 sur 107 | Medellín - Colombia – Suramérica. Teléfono: (4) 261 95 00 Ext. 9832 www.institutoconfuciomedellin.org– contacto@institutoconfuciomedellin.org 1 Instituto Confucio de Medellín _________________________________________________________________ herramienta del cambio social que determina el taoísmo, son las mismas personas, desde adentro puede nacer cada modificación espontanea necesaria para corregir o seguir con el rumbo señalado. http://goo.gl/gyNke De este modo se reconoce la ciencia taoísta, como aquel sistema valido para diferentes gobernantes enfocado a dirigir y controlar sus naciones bajo los principios que hayan creído importantes en el momento de su respectivo mandato, todo esto es posible gracias al sentido de amplitud visto en el taoísmo, en el cual, “una parte no sustituye la totalidad”, dándole el poder necesario a cada emperador. A partir de allí, esta filosofía adquirió mayor fuerza, por lo que diferentes embajadores e historiadores incorporaron a ella nuevos elementos, enriqueciéndola de tal manera de que pudiera ser aplicable a diferentes situaciones cotidianas del día a día. El historiador Lao Zi, creó, basado en las numerosas historias recogidas, el Tao Te King, siendo un libro que “no solo recoge la más ancestral sabiduría China, sino que sintetiza su contenido ideológico que ha llegado hasta nuestros días” (Cheng, 2003) Siendo este libro la mayor herramienta de difusión filosófica, de la que se valieron luego diferentes dinastías, para poder divulgar sus normas y pensamientos, por lo que no es raro que hoy en día, todavía se haga referencia a dicho libro, sobretodo en el contexto religioso de occidente, en el que personajes como Juan Pablo II, han incluido citas en sus respectivos libros, para enriquecer sus teorías seguidas por millones de personas alrededor del mundo. Es importante darle un repaso a este tipo de filosofías ancestrales, ya que en la actualidad, se ha llegado a mirar todo desde el ámbito material, ignorando que el ser humano está constituido por más factores que influyen y afectan su tránsito por la vida, es importante que nos demos cuenta de que somos parte de un todo, y no somos el centro de él, de que tenemos que preservar y respetar no solo nuestra vida sino la de los demás seres que componen nuestro mundo, 2 es necesario, detenerse y mirar, cómo podemos cambiar nuestros actos, pensando más allá de lo vacío que es lo material. Texto base: Cheng, Y. T. (2003). Conocer el Taoísmo: Historia, Filosofía y Práctica. Barcelona: Kairós. Medellín: Carrera 48 A 10 sur 107 | Medellín - Colombia – Suramérica. Teléfono: (4) 261 95 00 Ext. 9832 www.institutoconfuciomedellin.org– contacto@institutoconfuciomedellin.org