1 DIOS LLAMA A CADA HOMBRE HOMILÍA DEL DOMINGO XXVIII (B) Analogías bíblicas. El joven llamado rico resultó ser pobre al negarse a colaborar con Dios. Este hecho se repite en otros casos como el de los famosos invitados a la boda, o el rico epulón que da la espalda al deber que le reclama. Y el pecado o la falta de santidad en nosotros no es sino una nueva puesta en escena. Y así neciamente se contraría la voluntad del Señor.”La Palabra de Dios es eficaz” (Hb 4; cfr.Sb 7). Jorge Manrique. “Diciendo: Buen caballero, dexad el mundo engañoso y su halago; muestre su esfuerzo famoso vuestro corazón de acero en este trago; y pues de vida y salud hiciste tan poca cuenta por la fama esfuércese la virtud para sufrir esta afrenta que os llama”. La correspondencia de Jesucristo. Eucaristía. Al instituir el divino sacramento no se limitó a decir “esto es mi Cuerpo”,”esta copa es la Nueva Alianza en mi sangre”,sino que añadió “entregado por vosotros... derramada por vosotros”(Luc 22).Y a este sacrificio sólo se accede mediante la propia inmolación, cosa que se echa de menos en el joven rico. El momento y modo de iniciar la marcha. Ascética. “Cayendo el alma en la cuenta de lo que está obligado a hacer, viendo que la vida es breve, la senda de la vida eterna estrecha, que el justo apenas se salva; sin delatar un día ni una hora, con ansia y gemido salido del corazón, herido ya del amor de Dios comienza a invocar a su Amado”.San Juan de la Cruz. C.,1,1. ¿Y yo con mejor instinto tengo menos libertad?” (Calderón de la Barca). Buscar la voz divina. Fe “A la contemplación del rostro de Cristo sólo se llega escuchando en el Espíritu la voz del Padre pues “nadie conoce bien al Hijo sino el Padre” (Mt 11).Cerca de Cesarea de Felipe ante la confesión de Pedro, Jesús puntualiza de dónde proviene esta clara intuición sobre su identidad:“No te ha revelado esto la carne ni la sangre sino mi Padre que está en los cielos” (Juan Pablo II, Carta sobre el Rosario). Llamadas imaginarias. Cultura. 2 “Los celtas de Murguía son perfectamente encuadrables dentro de la tipología de los antepasados imaginarios, al igual que los griegos, lo que los diferencia básicamente será una mayor fortuna posterior al ser el celtismo uno de los componentes ideológicos básicos del nacionalismo gallego”.(Ramón Villares: Historia de Galicia). Las llamadas secundadas. Santidad. “Bernardo de Asís que era uno de los más nobles, de los más sabios y de los más ricos de la ciudad comenzó a estudiar sabiamente la persona de san Francisco, su excesivo desprecio del mundo y su gran paciencia en la injurias que desde hacía dos años sufría”.Después de hacerlo dijo:“estoy dispuesto”. Responsabilidad personal. Individuo. “Soy,Señor,vuestro vasallo; vos sois mi rey en la tierra, pero no toquéis mi honra y respetad mi conciencia”.(Duque de Rivas) Lecturas sobre el cristianismo. Iglesia. ”No bien acababa el racionalista de demostrar que quedaba demasiado al Oriente cuando ya otro demostraba con igual energía que quedaba demasiado al Occidente. Todavía estaba yo indignado ante su angulosidad dura y agresiva cuando ya me sentía exaltado para condenar sus enervantes redondeces sensuales”.(G.K.Chésterton) La honestidad en la sociedad civil. Estado. El fracaso de Maquiavelo. Terminó en la miseria y confesaba sin razón:“Quien ha sido fiel y honesto durante los cuarenta y tres años que tengo, poco dispuesto ha de estar a cambiar de naturaleza, y mi pobreza es el mejor testimonio tanto de mi lealtad como de mi honradez”.¿Qué fidelidad puede reclamar quien no cree en ella? La libertad amoral y la vida humana. Familia. “Uno de los efectos más claros de esta concepción es el intento de justificación de actos intrínsecamente nocivos. Todo tipo de aberraciones – incluído el aborto, el suicidio, la pederastia, el turismo sexual, etc - llegan a aparecer incluso como derechos de la libertad individual.¿Acaso no se ha perdido el sentido de la libertad deformando a la persona?” (Conferencia episcopal española). Por estas fechas,octubre de 1571,en Lepanto. Civilización. La escuadra turca es más grande y alguien habla de no atacar. Don Juan de Austria responde:”es hora de luchar y no de hablar”. Y a los soldados dice:”alcanzad gloria en tan religiosa pelea, viviendo y muriendo como vencedores, pues iréis al Cielo”.Y al alzar el 3 estandarte de Jesús crucificado en la Real, un grito estruendoso hendió llegó al Cielo. Manuel Lago González. 4 5