llamado a contribuciones

LLAMADO A CONTRIBUCIONES
En virtud del estado crítico alcanzado por el capitalismo contemporáneo, son numerosos los intelectuales y expertos que
se interrogan sobre las respuestas posibles para enfrentar la crisis, que vuelve a cuestionar al Hombre en todos los
aspectos de la vida. Esta crisis puede alcanzar niveles dramáticos si sólo es enfrentada con respuestas preconcebidas, es
decir, con prejuicios. Esto exige, pues, eludir las abstracciones ideológicas que son, en general, exageradamente
simplificadoras y cuya expresión principal son actualmente el neo liberalismo o el economicismo.
La primera gran crisis del siglo XX, la crisis de 1929 –más allá de su dimensión económica– significó ya un malestar en la
civilización, que le abrió el campo a numerosos grupos de intelectuales no conformistas que buscaban otro modelo de
organización social. De esta forma, el “espíritu” de los años 30 generó movimientos de pensamiento y formulaciones
conceptuales que permanecieron vigentes aún a la salida de la guerra. Estos movimientos permiten pensar, hoy más que
nunca, en estrategias de pensamiento aplicado a la acción.
Con esta intención, se propone aquí un ejercicio de cruzar los pensamientos, los caminos y los métodos de muchos
inconformistas franceses de larga trayectoria, con la mirada puesta en el presente. Se trata de promover una reflexión
multidisciplinaria e interdisciplinaria alrededor de personalidades de la misma generación, cuyas relaciones intelectuales
son reconocidas y regulares: Henri DESROCHE (1914-1994), Louis-Joseph LEBRET (1897-1966), Henri LEFEBVRE (19011991), François PERROUX (1903-1987) y Emmanuel MOUNIER (1905-1950).
Sus pensamientos son esencialmente anti-totalitarios, intrínsecamente políticos y explícitamente económicos. Son antitotalitarios en reacción a las derivas de los años ’30, promoviendo, desde el compromiso, una producción del Hombre
por el Hombre, una civilización solidaria, una humanización de la economía. Son, a la vez, intrínsecamente políticos al
interrogar los dogmatismos filosóficos y políticos, las tensiones sociales y económicas, aspirando –contra el “fetichismo
de la coherencia”– al pluralismo y a la imaginación política. Siendo explícitamente económicos, rechazan el
individualismo liberal y el marxismo dogmático, el economicismo productivista del Este tanto como el del Oeste. Y,
nutridos por el pensamiento de Marx, se comprometen con una creatividad individual y colectiva, un progreso humano
e integral, desde una lógica de emancipación y el rechazo al desencantamiento.
Desde esta perspectiva, sus propuestas siguen siendo prometedoras. Y, junto con la promesa, nos permiten remitirnos
hacia el futuro, porque ellas también siguen siendo prospectivas, es decir, permiten expresarse y actuar en el mundo
(Paul RICOEUR). Es por eso que −en la encrucijada configurada por la memoria, el análisis histórico y la prospección
crítica− desde y más allá de sus obras y de sus métodos, aprovechando lo que sus reflexiones y sus caminos tienen en
común, proponemos reflexionar sobre la eficacia y la actualización de sus métodos y de sus enfoques.
Institut de Sciences Mathématiques et Économiques Appliquées
59 boulevard Vincent Auriol - 75013 Paris Cedex 13 – www.ismea.org
Aún cuando sus investigaciones, sus acciones sobre el terreno y sus importantes resultados tengan alcance universal,
estos intelectuales –en su tiempo y en el nuestro– han quedado, con frecuencia, relegados a las periferias del discurso
académico. Sin embargo, han definido una utopía realista, y hasta han reivindicado un movimiento científico para creer
en la utopía (DESROCHE). Ellos no se recargaron con ilusiones superiores o fatalismos, y no soñaron frente a lo imposible
(PERROUX). Pero reivindicaban la posibilidad de llevar las potencialidades (favorables) a ser concretadas (LEFEBVRE).
Quisieron cambiar la vida y éste ha sido su proyecto esencial, definiendo los conceptos que provienen de la práctica y
que a ella retornan.
En el marco de este congreso, les proponemos acercarse y poner en diálogo a estos autores, alrededor de los siguientes
cuatro grandes temas:
Diferencias y convergencias (entre estos pensadores de la diferencia y la convergencia).
La persona, la creación y lo colectivo.
Creencia, pensamiento y acción.
Desarrollo, Progreso, Utopía.
Se solicita, para cada tema, evitar el punto de vista biográfico y privilegiar el análisis, la comparación y la crítica de los
conceptos y de los métodos, conservando, para cada uno de los temas, la reflexión sobre los desafíos del presente.
Todos los esclarecimientos son necesarios para superar una visión económica aislada, teniendo en consideración, como
solicita Henri LEFEBVRE, que todas las preguntas alcancen lo político.
Las propuestas, de un máximo de 5.000 caracteres, deben ser enviadas en formato .DOC, por correo electrónico, antes
del 15 de diciembre de 2011, al Comité Científico del Coloquio: Sebastien.Petrus@univ-rennes2.fr. Se debe mencionar
con claridad la pertenencia institucional de los autores. Las evaluaciones serán comunicadas al 30 de enero de 2012.
Los artículos completos deberán ser enviados al 30 de mayo de 2012. Su extensión aproximada deberá ser de 60.000
caracteres, en espacio simple y formato Times New Roman cuerpo 12; las referencias se adjuntarán de acuerdo con el
siguiente formato:
Referencias a autores citados en el cuerpo del texto: [entre corchetes, Apellido(s), inicial(es) de nombre(s), año
entre paréntesis, coma, páginas p.]. Ejemplo: [Martin J.-M. (1959), p. 54-59].
Apellido del autor – coma – inicial(es) del nombre punto [año de publicación entre corchetes] coma,
1/Obra: Título de la obra en itálica, coma, Editor, lugar de edición, punto. Ejemplo: Dupont, J. [1999], Economía
del trabajo, Ediciones Obreras, Paris.
2/ Artículo: Título del artículo “entre comillas”, coma, Título de la revista o de la obra en itálica, coma, serie,
número, tomo, volumen, mes, páginas (una sola p.) punto. Ejemplo: Durand, F. [1999], “Economía de la
energía”, Revista verde, tomo XXXIII, nº 3, marzo, p. 3-33.
Más allá de este coloquio, el objetivo de nuestro proyecto es implementar un programa plurianual de investigación
interdisciplinaria, cuyos contenidos se detallan además, en el campo de las Ciencias Humanas y Sociales, en el encuentro
con estas obras. De ser necesario, se ampliará a otros autores.
Traducido del francés por Luis Carrizo (Uruguay)
Sitio de la manifestación
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