Un Tributo a América Tiempos Peligrosos Epafrodito–Jugador de Dios

Julio-Agosto 2015
Un Tributo a América
página 4
Tiempos Peligrosos
página 10
Epafrodito–Jugador de Dios
página 17
B
“La justicia
engrandece a la
nación; mas el pecado
es afrenta de las
naciones” (Proverbios
14:34).
2
La
Justicia
Exalta una Nación
enjamin Franklin, un signatario de la Declaración de la Independencia, enunció durante el
Congreso Continental de 1778, “Sólo un pueblo virtuoso es apto para la libertad. A medida que
las naciones se vuelven corruptas y violentas, tienen más necesidad de maestros… La verdadera
religión y los valores morales son los únicos cimientos sólidos de la libertad y felicidad pública.”
Veinte años más tarde, John Adams, segundo presidente de los Estados Unidos, en un discurso a los
militares, advirtió a sus compatriotas con estas palabras: “Nuestra Constitución fue hecha sólo para una
nación moral y religiosa. Es completamente inadecuado para el gobierno de cualquier otra.”
Noah Webster, autor del primer Libro de Ortografía americana y el primer Diccionario “Americano” de
1828 dijo “La religión cristiana, en su pureza, es la base, o más bien la fuente, de toda libertad genuina
en el gobierno,… y estoy convencido de que ningún gobierno civil de una forma republicana puede
existir y ser duradero en el cual los principios de aquella religión no tiene una influencia dominante.”
Benjamín Rush, otro signatario de la Declaración de la Independencia, declaró, “La única base
para una educación útil en una república es estar establecido en la religión. Sin esta no puede haber
virtud, y sin virtud no puede haber libertad, y la libertad es el objetivo y la vida de todos los gobiernos
republicanos.”
El péndulo de las ideas liberales se ha alejado en exceso a la izquierda, hasta el punto de colocar al
matrimonio, la primera institución de Dios, en el vertedero del tiempo. Ahora, con la próxima visita
del Papa, ¿oscilará el péndulo a la derecha y hará lo mismo con la segunda institución–el día santo
Sábado? Si fuese así, ¿estamos listos para el último acto en el drama de los tiempos? Mientras lees los
artículos de esta edición, considera las citas antes mencionadas y también las siguientes declaraciones.
“Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano,
cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia
de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante
y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces
sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca…
“No está lejano el tiempo en que, como los primeros discípulos, seremos obligados a buscar refugio en
lugares desolados y solitarios. Así como el sitio de Jerusalén por los ejércitos romanos fue la señal para
que huyesen los cristianos de Judea, así la asunción de poder por parte de nuestra nación [los Estados
Unidos], con el decreto que imponga el día de descanso papal, será para nosotros una amonestación.
Entonces será tiempo de abandonar las grandes ciudades, y prepararnos para abandonar las menores
en busca de hogares retraídos en lugares apartados entre las montañas…
“Cuando nuestra nación abjure de tal manera los principios de su gobierno que promulgue una ley
dominical, en este acto el protestantismo dará la mano al papismo; y con ello recobrará vida la tiranía
que durante largo tiempo ha estado aguardando ávidamente su oportunidad de resurgir en activo
despotismo” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 426, 439, 665).
“La sustitución de leyes humanas en lugar de la ley de Dios, la exaltación del domingo prescrita por
una simple autoridad humana en reemplazo del sábado bíblico, constituye el último acto del drama.
Cuando esta sustitución sea universal, Dios se revelará. Se levantará en su majestad y sacudirá poderosamente la tierra. Castigará a los habitantes del mundo por sus iniquidades; y la tierra no encubrirá
más la sangre ni ocultará más sus muertos” (Testimonios para la Iglesia, tomo 7, pág. 137).
“La apostasía nacional es la señal para que ocurra la ruina nacional” (Mensajes Selectos, tomo 2, pág. 427).
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
En esta edición
Vol. 90, No. 4
Faro de esperanza, fe y verdad en un
mundo confuso.
Nosotros creemos que:
• El omnisapiente Dios creó todas las
cosas en el universo por medio de
su Hijo Jesucristo; Él es el dueño y
sustentador.
• Hizo frente al desafío a su amoroso liderazgo y autoridad mediante
la reconciliación del mundo a sí
mismo a través de la vida, muerte
y resurrección de su Hijo, el Verbo
hecho carne.
• El Espíritu Santo, quien es el representante de Jesús en la tierra,
convence de pecado, guía hacia la
verdad y da fortaleza para vencer
toda injusticia.
• La Biblia es el registro de la forma
cómo Dios ha tratado a la humanidad y la norma de toda doctrina; los Diez Mandamientos son la
transcripción de su carácter y el
fundamento de toda reforma duradera.
• Su pueblo, en armonía con la Palabra de Dios y bajo la dirección del
Espíritu Santo, llama a todos los
hombres de toda raza y lugar para
que se reconcilien con Dios mediante la fe en Jesús.
• La profecía bíblica revela que la
historia de esta tierra pronto llegará a su fin con el regreso visible
de Jesucristo como Rey para tomar
consigo a todos los que le hayan
aceptado como su Señor y como
único Redentor del mundo.
Publicación oficial de la Sociedad Misionera Internacional de la Iglesia de los Adventistas del
Séptimo Día Movimiento de Reforma, 625 West
Avenue, Cedartown, GA 30125, EE.UU. Teléfono:
770-748-0077. Fax: 770-478-0095. Email: info@
sda1844.org. Página Web: www.sda1844.org.
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO es publicado seis
veces por año por el Departamento de Publicaciones de la Asociación General.
Impreso y distribuido por Religious Liberty
Pub­lishing Assn., 9999 East Mississippi Avenue,
Denver, CO 80247-1927, U.S.A. Correo postal
o Email a las órdenes de suscripción: 9999 East
Missis­sippi Avenue, Denver, CO 80247 / info@
sda1888.org. Suscripción por año (unicamente
US $): EE.UU.: $30; otros países: $45. Teléfono:
916-765-3389 / Página Web: www.sda1888.org.
JULIO-AGOSTO 2015
Un Tributo a América
4
Tiempos Peligrosos
10
La Posición Exaltada de la Ley de Dios
14
Epafrodito–Jugador de Dios
17
Noticias inspiradoras
21
Dones del Cielo
24
Idel Suarez Moleiro
Las raíces bíblicas del primer documento y el primer
Presidente de los Estados Unidos.
Antonino Di Franca
Cuando el Tribunal Supremo de los Estados Unidos
decidió por voto de 5 a 4 que el matrimonio de
individuos del mismo genero es lícito, se separó del
plan de Dios para la verdadera felicidad del hombre.
Elena G. de White
Los principios morales que sustentan la ley de Dios
constituyen tanto una imagen de su carácter como
la norma para el bienestar de la sociedad.
Larry Watts
Es raro, en realidad, el individuo que esté dispuesto a
amar a Dios y su pueblo con todo su corazón, mente,
y fuerza, con ninguna consideración a sí mismo. El
riesgo que tales personas asumen es similar al que
fue tomado por Dios mismo.
Bautismo en Curazao. Bautismo y difusión en China.
Feliz experiencia en Samoa. Visita misionera a la
Guyana. Noticias de Madagascar.
Los dones derramados sobre el hombre por el cielo
no sólo han de satisfacer las necesidades del receptor
individual sino ha de bendecir a otros. Este plan
divino es para el propósito de eliminar el egoísmo del
corazón humano.
3
Un Tributo a América
Las Raíces Bíblicas
del Primer Documento
y el Primer Presidente
E
l 4 de julio es el aniversario y cumpleaños
de los Estados Unidos de América. En esta
fecha en 1776, los representantes de las
Por Idel Suarez Moleiro
trece Colonias Americanas, extendiéndose desde
New Hampshire en el norte hasta Georgia en el
sur, ratificaron la Declaración de la Independencia.
Woodrow Wilson, quien vivió en Augusta, Geor-
gia, durante la Guerra Civil y creció para llegar a ser
presidente de la Universidad de Princeton y presi-
dente de los Estados Unidos durante la 1era Guerra
“Cuídate de no
olvidarte de Jehová tu
Dios, para cumplir
sus mandamientos,
sus decretos y sus
estatutos que yo
te ordeno hoy”
(Deuteronomio 8:11).
Mundial, hizo la siguiente declaración respecto a
la importancia de conocer la historia de América:
“Una nación que no recuerda lo que fue ayer, no
sabe lo que es hoy, ni lo que está intentado hacer.
Estamos tratando de hacer una cosa infructuosa
si no sabemos de dónde vinimos o de qué hemos
estado cerca.”1
La amonestación del presidente Wilson, quien
era un ávido lector de la Biblia e hijo de un ministro
presbiteriano, suena como las palabras de Moisés a
Israel. Las palabras del presidente Wilson son una
amonestación para cada americano a detenerse por
un momento y revisar la historia de este grandioso
país que Dios bendijo tan abundantemente.
4
“Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios, para
cumplir sus mandamientos, sus decretos y sus
estatutos que yo te ordeno hoy; no suceda que
comas y te sacies, y edifiques buenas casas en que
habites, y tus vacas y tus ovejas se aumenten, y
la plata y el oro se te multipliquen, y todo lo que
tuvieres se aumente; y se enorgullezca tu corazón,
y te olvides de Jehová tu Dios, que te sacó de
tierra de Egipto, de casa de servidumbre; que te
hizo caminar por un desierto grande y espantoso,
lleno de serpientes ardientes, y de escorpiones, y
de sed, donde no había agua, y él te sacó agua de
la roca del pedernal; que te sustentó con maná en
el desierto, comida que tus padres no habían conocido, afligiéndote y probándote, para a la postre
hacerte bien” (Deuteronomio 8:11-16).
El Congreso Continental eligió un comité de
tres para escribir la Declaración de la Independencia: Thomas Jefferson, John Adams, y Benjamín
Franklin. Ellos representaron Virginia, Massachusetts, y Pensilvania–un estado sureño, un norteño,
y un central–respectivamente.
En el año 1876, Jaime y Elena G. de White,
pioneros prominentes de la Iglesia Adventista del
Séptimo Día, se propusieron estar en Filadelfia
para la Celebración Centenaria de la Declaración
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
de la Independencia. El Presidente Ulysses S. Grant
participó en la celebración. Más de 500 acres fueron
reservados para una gran exhibición con el fin de
celebrar el centésimo aniversario de la Declaración
de la Independencia. Fue como una gran expo.
Jaime estaba tan impresionado que publicó estas
palabras en el Review and Herald:
“Las personas de fuera no tienen una sola idea
de la grandeza, magnificencia, y perfección de la
Exhibición Centenaria. Los periódicos no pueden
contarla.”2
Hace algunos años, mi familia y yo tuvimos la
oportunidad de visitar Filadelfia y ver el Salón de
la Independencia restaurado donde la Declaración
de la Independencia fue firmada. Mis hijas pudieron visitar con actores que imitaban a Benjamín
Franklin y Thomas Jefferson. Incluso visitamos
la sala en un piso superior de una casa a poca
distancia de la Sala de la Independencia donde el
alto, esbelto, pelirrojo Thomas Jefferson escribió el
borrador de la Declaración de la Independencia.
Fue aquí que Franklin y Adams pasaron para
dar sus comentarios y animar al joven escritor
a continuar su tarea. Uno puede ver las muchas
páginas que fueron tiradas a la papelera mientras
perfeccionaba este documento.
Una vez aprobada por los delegados del estado,
la Declaración de la Independencia fue firmada
por cincuenta y seis hombres valientes, ricos e
influyentes el 4 de julio de 1776. ¿Sabes qué fue
de ellos?
“Cinco fueron capturados por los británicos y
torturados antes de que murieran. Las casas de
doce, desde la Isla de Rhode hasta Charleston,
fueron saqueadas, ocupadas por el enemigo, o
quemadas. Dos perdieron a sus hijos en el ejército.
A otro le capturaron sus dos hijos. Nueve de los
cincuenta y seis murieron en la guerra, por sus
adversidades o por sus balas.”3
Durante la Guerra Revolucionaria Americana,
aquellos que apoyaban al rey Jorge en Inglaterra
eran llamados conservadores. Marcaban sus casas
así con el fin de que cuando los soldados británicos
pasaran, las casas no fueran quemadas. Era como
la escena relatada en el libro de Éxodo en la cual,
las casas donde los israelitas habían marcado los
postes de sus puertas con sangre no sufrirían la
muerte de sus primogénitos por el ángel vengador.
En este caso, las casas que no eran marcadas como
pertenecientes a los conservadores eran quemadas
o saqueadas por el ejército británico.
JULIO-AGOSTO 2015
Cuando la Declaración de la Independencia fue
preliminarmente aprobada, John Adams escribió
una carta a su esposa, Abigail, en la cual reconocía
la intervención de Dios en librar a América de un
imperio que era mucho más fuerte que las colonias. Él no sólo pidió desfiles y fuegos artificiales
sino también “actos solemnes de devoción a Dios
Todopoderoso.”
“Mi Querida,
“Ayer se decidió el asunto más grande que alguna
vez se haya debatido en América… Puedo creer
que será celebrado por generaciones sucesivas
como el gran festival de aniversario. Tiene que ser
conmemorado como el día de liberación mediante
actos solemnes de devoción a Dios Todopoderoso.
Tiene que ser solemnizado con pompa y desfile,
con shows…, campanas, fogatas, e iluminaciones,
desde un extremo de este continente hasta el otro
desde ahora en adelante y para siempre.”4
La introducción a
la Declaración de
la Independencia
reconoce la
soberanía de Dios y
las leyes absolutas
de la naturaleza.
Por favor, permitid referirme a unas cuantas
declaraciones relevantes generalmente mencionadas y algunas declaraciones muy importantes
en la Declaración de la Independencia que son
frecuentemente pasadas por alto.
La introducción a la Declaración de la Independencia reconoce la soberanía de Dios y las
leyes absolutas de la naturaleza. Declara que la
naturaleza depende de Dios.
“Cuando en el transcurso de los eventos humanos se haga necesario que las personas disuelvan
sus partidos políticos… con otro, y asuman… la
estación separada e igual a las leyes de la Naturaleza y el Dios de la naturaleza las autorice, …
deberían declarar las causas que las impulsa a la
separación.”5
Además, los signatarios de la Declaración
de la Independencia dijeron que creían en la
creación. Reconocieron que fueron creados por
el Creador y escribieron Creador con una “C”
mayúscula.
La hermana White se refirió a la Declaración
de la Independencia como “aquel gran documento antiguo que nuestros antepasados explicaban como su proyecto de ley de derechos–la
Declaración de la Independencia, que defendía
la creación y la libertad religiosa.6 Ella escribió,
“La Declaración de la Independencia… que hace
resaltar la gran verdad de que ‘todos los hombres
son creados iguales’, y poseen derechos inalienables a la ‘vida, a la libertad y a la búsqueda de la
felicidad.’ “7
5
El solemne documento declara:
“Nosotros mantenemos que estas verdades son
evidentes, que todos los hombres son creados
iguales, que poseen derechos inalienables a la
‘vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.”8
Los representantes de las trece colonias desearon destinar sus almas no a un poder terrenal sino
a su fiel Creador. El documento lleva las semillas
compartidas por el apóstol Pedro, quien dijo, “De
modo que los que padecen según la voluntad de
Dios, encomienden sus almas al fiel Creador, y
hagan el bien” (1 Pedro 4:19).
Pero es aún más asombroso que muchos americanos ignoren el llamado a Dios al final de la
Declaración de la Independencia. Los ancestros,
al declarar su separación del Imperio Británico,
declararon su dependencia al Dios Todopoderoso.
Apelaron al Juez supremo del mundo. Reconocieron implícitamente que habrá un día de ajuste de
cuentas y juicio, un día en el cual todos deberán
dar cuenta de sus acciones.
“Nosotros, por lo tanto, los Representantes de los
Estados Unidos de América, reunidos en Congreso
General, apelando al Juez supremo del mundo,…
solemnemente publicamos y declaramos: Que
estas Colonias Unidas son, y por derecho deberán
ser, Estados Libres e Independientes.”9
Los redactores de la
Declaración querían
ser libres. Este fue
el mensaje de Jesús
en los evangelios.
¿No suenan como las palabras del apóstol
Pablo?: “Por cuanto ha establecido un día en el
cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón
a quien designó, dando fe a todos con haberle
levantado de los muertos” (Hechos 17:31).
Los redactores de la Declaración querían ser
libres. Este fue el mensaje de Jesús en los evangelios. Él dijo, “Y conoceréis la verdad, y la verdad os
hará libres” “Así que, si el Hijo os libertare, seréis
verdaderamente libres” (Juan 8:32, 36).
Además, en su última frase, la Declaración de
la Independencia apela nuevamente a Dios como
“Providencia divina.” Los redactores testificaron de
su independencia de los británicos pero su dependencia en Dios y su protección mientras buscaban
un rumbo desconocido como una nueva nación.
“Y para el respaldo de esta Declaración, con una
firme confianza en la protección de la Providencia
divina, comprometemos mutuamente el uno al
otro nuestras vidas, nuestras fortunas y nuestro
honor sagrado.”10
Jefferson se refería a la “Providencia divina”
escrita con “P” mayúscula. Esto fue similar a las
6
palabras del apóstol Pedro que habló del “poder
divino” y vida, gloria, y virtud. “Como todas las
cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos
han sido dadas por su divino poder, mediante el
conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria
y excelencia” (2 Pedro 1:3).
Unos pocos años después, cuando los representantes se reunieron en Filadelfia otra vez–para
redactar, firmar, y sellar la Constitución de los
Estados Unidos de América, se cuenta la siguiente
historia.
“Una dama avanzó furtivamente hacia el anciano
Ben Franklin. ‘Bien, Dr. Franklin. ¿Qué nos ha
dado?’ ‘Usted tiene una república, señora. Si
puede conservarla.’”11
George Washington
Así como la Declaración de la Independencia es
el primer documento importante del país como
una nueva nación, así el General George Washington fue su primer presidente. ¿Cómo defendió la
posición con respecto a la Biblia y la cristiandad?
Mientras los delegados reunidos en Filadelfia
escribieron y firmaron la Declaración de la Independencia, el General George Washington estaba
en el campo de batalla en Nueva York alistándose
para pelear contra los británicos. George Washington estuvo, en las famosas palabras de Harry Lee:
“Primero en guerra, primero en paz, primero en
los corazones de sus compatriotas.”12
La hermana White hacer referencia a Washington y atribuye su éxito a su madre, quien le inculcó
virtudes cristianas. La hermana White comparó la
instrucción de George Washington a “la instrucción que la madre de Samuel dio a su hijo, quien
desarrolló en él el destacado valor moral, que lo
conectaba con Dios.”
“La instrucción que la madre de Samuel dio a su
hijo, desarrolló en él el destacado valor moral, que
lo conectaba con Dios. Si la madre de Washington hubiese sido un personaje frívolo,… su hijo
George no se habría convertido en un hombre de
voluntad firme y poder moral. Su madre le dio las
lecciones que él llevaba a la vida práctica. Ella le
infundió principios de integridad rígida que no
sería sobornada.”13
El General Washington invirtió de su propio
bolsillo más de $160,000 para el esfuerzo bélico
tevolucionario. No pidió ningún salario por su
labor, sino sólo el reembolso de sus gastos. “En
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
1783, él presentó su informe de gastos.” En los
fondos de hoy, sería igual a millones de dólares.14
En 1891, el libro de oraciones personal de
George Washington fue descubierto entre una
colección de sus papeles. Fue escrito a mano por el
mismo George Washington. Es una prueba tangible
de que él era un cristiano creyente, profeso. Él se
veía a sí mismo como un pecador. Veía a Jesucristo
como su Salvador personal. Washington confesó
sus pecados a Dios por los méritos de Jesucristo
y tenía oraciones matinales y vespertinas. Leía y
parafraseaba los evangelios. Leed su profunda convicción cristiana en su oración al Dios de la Biblia:
“Oh el más Glorioso Dios, en Jesucristo mi Padre
misericordioso y amoroso, reconozco y confieso
mi culpa, en el desempeño débil e imperfecto
de los deberes de este día. He recurrido a ti por
perdón y condenación de pecados,…
“Déjame vivir de acuerdo a esas santas reglas que
Tú has … prescrito… Ayúdame exhaustivamente
a examinarme a mí mismo con respecto a mi
conocimiento, fe y arrepentimiento, incrementa
mi fe, guíame al verdadero objetivo, Jesucristo el
Camino, la Verdad y la Vida.
“Bendice, Oh Señor, a todas las personas de esta
tierra, desde los más ricos hasta los más humildes,
particularmente a aquellos que Tú has designado
para gobernarnos en la iglesia y en el estado…
Estas débiles peticiones te imploro humildemente
que escuches, aceptes y respondas por amor de tu
querido Hijo, Jesucristo nuestro Señor, Amén.”15
Qué gozo como americano, como cristiano, leer
la oración de George Washington desde su estudio
privado. Él claramente creyó y profesó que “el
verdadero objetivo [de la vida], [es] Jesucristo el
Camino, la Verdad y la Vida.” Él creía en tener
“fe” en Jesús y creía en el “arrepentimiento” del
pecado. Deseo que cada oyente y americano siga
el ejemplo de George Washington y las grandes
verdades expresadas en la Declaración de la Independencia.
Washington recibió una copia de la Declaración
de la Independencia unos pocos días después del 4
de julio. Inmediatamente reunió a sus soldados y
tuvo una copia de ella leída en voz alta a todos. Él
quería inculcarles que ellos fueron creados y, por
lo tanto, eran responsables ante el Creador y Juez
supremo en el último día.16
En su discurso de despedida a la nación en
1797, el Presidente George Washington hizo un
solemne llamado como Moisés hizo a los Israelitas.
JULIO-AGOSTO 2015
Él pronunció algunas palabras al apartarse como
un amigo de la vida política y pública.
“Estas serán pronunciadas a vosotros… como…
las advertencias desinteresadas de un amigo que
se despide… Observad la fe y la justicia hacia
todas las naciones. Cultivad la paz y la armonía
con todos. La religión y la moralidad exigen esta
conducta.”17
Y luego, dio una solemne advertencia:
“¿Puede ser, que la Providencia no ha conectado
la felicidad permanente de una nación con su
virtud?... Lamentablemente resulta imposible
por sus vicios.”18
Washington sabía que la virtud sólo trae felici-
dad y prosperidad a una nación, mientras que los
vicios traen desastre. El sabio Salomón escribió una
En su famosa
apelación a Israel,
Moisés advirtió
a Israel sobre las
consecuencias de
olvidarse de Dios
y atribuir todo el
éxito a sí mismos.
declaración similar hace 3,000 años. “La justicia
engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta
de las naciones” (Proverbios 14:34).
El testimonio de Moisés
en Washington, DC
En su famosa apelación a Israel, Moisés advirtió a
Israel sobre las consecuencias de olvidarse de Dios
y atribuir todo el éxito a sí mismos.
“Mas si llegares a olvidarte de Jehová tu Dios
y anduvieres en pos de dioses ajenos, y les sirvieres y a ellos te inclinares, yo lo afirmo hoy contra
vosotros, que de cierto pereceréis. Como las nacio-
nes que Jehová destruirá delante de vosotros, así
pereceréis, por cuanto no habréis atendido a la voz
de Jehová vuestro Dios” (Deuteronomio 8:19,20).
Venid conmigo por un momento a Washington,
DC, y su gran cámara de la Corte Suprema. Mien-
tras entráis notad que las dos puertas enormes de
roble están talladas con dos tablas que llevan los
números romanos I hasta X. En su fachada este, la
escultura de mármol de Moisés aparece entre los
grandes legisladores. Moisés con su larga barba
está sosteniendo los Diez Mandamientos.19
¿La Corte Suprema ha dado la espalda al Santo
Libro y la Ley de Dios? ¿Está la Corte Suprema
defendiendo la virtud o el vicio? ¿Está juzgando
de acuerdo a los Diez Mandamientos, lo cual
es el legado de la Biblia, o está legislando leyes
humanísticas?
Analizad conmigo unas cuantas decisiones
garrafales hechas por unos cuantos jueces sentados en la corte más alta de la tierra, la cual debía
7
defender las grandes verdades de la Declaración
de la Independencia y juzgar justamente entre
“virtud” y “vicio,” de acuerdo al enunciado de
George Washington.
En 1963, la Corte Suprema, en Abington Towns-
hip School District v. Schempp, declaró que “la lec-
tura de la Biblia y la recitación de la Oración del
Señor” eran “inconstitucionales” en las escuelas
públicas.
En 1973, la Corte Suprema, en Roe v. Wade, eli-
minó el derecho a la vida del no nacido.
Ahora, en el 2015, el 26 de junio, la Corte
Suprema en Obergefell v. Hodges, redefinió el matri-
monio, oponiéndose a la definición de la Biblia. El
matrimonio en América no es más exclusivamente
limitado a un hombre y una mujer.
El Tribunal Supremo de la nación está ahora
legislando nuevas leyes redefiniendo la virtud y
el vicio. El Magistrado mayor John Roberts en sus
comentarios discrepantes dijo, “No celebréis la
Constitución. No tiene nada que ver con ella.”20
¿Cuál será la próxima decisión de cinco jueces?
Israel terminó
estando en
La advertencia y el llamado de Miqueas
desolación, porque
la nación cambió Las palabras del profeta Miqueas deberían ser
la virtud por el meditadas mientras celebramos el Cuatro de Julio
vicio. Lo hicieron el este año a la luz de la pasada herencia cristiana y
nuevo juicio y la ley las nuevas decisiones humanísticas de la corte.
“¡Ay de los que en sus camas piensan iniquidad
de la tierra. y maquinan el mal, y cuando llega la mañana lo
ejecutan, porque tienen en su mano el poder!”
(Miqueas 2:1).
Miqueas habló a los jueces supremos de Israel
de su tiempo y se preguntaba cómo no podían
distinguir en juicio entre el bien y el mal–cómo
podían amar la maldad. “Dije: Oíd ahora, príncipes
de Jacob, y jefes de la casa de Israel: ¿No concierne
a vosotros saber lo que es justo? Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo” (Miqueas 3:1, 2).
Miqueas declaró que la nación había inven-
tado sus propios mandamientos contrarios a la
ley de Dios. Él los llamó “estatutos de Omri.”
Omri enseñaba a Israel a seguir las leyes paganas.
Israel estaba siguiendo un nuevo e impío consejo.
“Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los con-
sejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en
asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis,
por tanto, el oprobio de mi pueblo” (Miqueas 6:16).
8
Israel terminó estando en desolación, porque la
nación cambió la virtud por el vicio. Lo hicieron el
nuevo juicio y la ley de la tierra.
La historia y la arqueología testifican del hecho
que, cuando las naciones olvidan la moralidad
y redefinen el vicio como virtud, sus gobiernos
acaban en ruinas. “La justicia engrandece a la
nación; mas el pecado es afrenta de las naciones”
(Proverbios 14:34).
El pecado es la transgresión de la ley de Dios.
El pecado está en ambos extremos del continuo.
Cuando el Tribunal intenta redefinir la segunda
tabla de la ley de Dios lidiando con el sexto y el
séptimo mandamiento, eso es pecado. Pero pecado
es también la legislación de leyes contrarias a la
primera tabla de la ley de Dios.
Irónicamente, no puede ser el Tribunal Supremo
de la nación el que ocasionará la completa apostasía. Este balanceo del péndulo hacia la izquierda
como liberalismo irá entonces al otro lado, a la
derecha como opresión fanática religiosa.
Otros idealistas han declarado que la legislatura en América puede ahora intentar reaccionar
exageradamente y restringir la libertad. Una vez
que los organismos legislativos de esta bendita
y favorecida nación busque repetir la historia
de la intolerancia papal del pasado mediante el
dictado de leyes que restringen la libertad en el
nombre de la virtud, con el sano deseo de detener el vicio, entonces el remedio será peor que
la enfermedad.
La hermana White escribió que la apostasía
nacional llevará a los gobernantes a promulgar
leyes que conducirán a la ruina nacional.
“En el tiempo cuando la apostasía sea nacional,
cuando los dirigentes del país, obrando de acuerdo
con el plan de acción satánico, se alisten junto al
hombre de pecado, entonces se colmará la medida
de la culpa; la apostasía nacional es la señal para
que ocurra la ruina nacional.”21
“Con pasos acelerados nos estamos acercando a
este periodo. Cuando … las iglesias protestantes se
unan con el poder secular para sostener una falsa
religión, a la cual se opusieron sus antepasados
soportando la más terrible persecución, entonces
el día de descanso papal será hecho obligatorio por
la autoridad combinada de la Iglesia y el Estado.
Habrá una apostasía nacional que determinará
tan solo la ruina nacional.”22
A la luz de esto, ¿qué debemos hacer individualmente? La solemne advertencia de Miqueas
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
sobre el enemigo incluye un llamado a la reflexión
Escrituras fueron así recomendadas a “los habi-
declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de
de la Independencia, como el primer documento
y arrepentimiento individual. “Oh hombre, él te ha
ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y
humillarte ante tu Dios” (Miqueas 6:8).
Debemos humillarnos ante Dios. Debemos
amar la misericordia y tratar a otros mejor de
lo que merecen. Debemos actuar justamente de
acuerdo a la ley de Dios, sin legislar la religión
sobre otros o redefinir lo que la Biblia llama
pecado y vicio. Debemos vivir la oración y consejo
de George Washington–procurar el incremento de
fe, arrepentimiento, y seguir a Jesucristo, quien
es el Camino, la Verdad y la Vida. Él es el gran
objetivo de la vida.
Puede haber un nuevo despertar en América.
Puede surgir de los escombros de la confusión de
los tribunales y cualquier reacción del Congreso
un nuevo deseo de buscar nuestra herencia cristiana, las virtudes bíblicas, y la santa ley de Dios
mediante la gracia de Jesucristo.
Epílogo
Hay algunos que afirman que los padres fundado-
res no fueron ni creyentes de la Biblia ni cristianos.
Pero si esto fuese así, además de lo que ya ha sido
mencionado, ¿por qué encargaron que se imprima
una Biblia en América en 1782? ¿Por qué los padres
fundadores asignaron dos capellanes para que
revisen la corrección de la Biblia comisionada
por el Congreso? Yo tengo una copia de la Biblia
americana de 1782, que es una King James Version
publicada por Robert Aitken en Filadelfia. En sus
páginas iniciales, después de informar sobre la
recomendación de los dos capellanes, esta Biblia
incluye la resolución del Congreso de los Estados
Unidos en 1782.
“Resuelto, Que los Estados Unidos en el Con-
greso reunidos aprueban sumamente el piadoso y
loable empeño del Sr. Aitken, como supeditado al
interés de la religión, así como también como una
influencia del progreso de las artes en este país, y
estando satisfechos con el informe antes mencio-
nado de su cuidado y exactitud en la ejecución del
trabajo, recomiendan esta edición de la Biblia a los
habitantes de los Estados Unidos.”23
Los padres fundadores desearon que los ame-
ricanos tengan y lean la Biblia y vivan las virtudes
y valores morales enseñados en ella. Las Sagradas
JULIO-AGOSTO 2015
tantes de los Estados Unidos.” La Declaración
oficial de los Estados Unidos de América, y George
Washington, como su primer presidente, ambos
tuvieron raíces bíblicas. ¿No deberíamos tenerlas
nosotros? GS
__________
Woodrow Wilson citado en The Rebirth of America, ed.
Nancy Leigh DeMoss (Filadelfia: Arthur S. DeMoss
Foundation, 1986), pág. 12.
2
James White, Review and Herald, 10 de Agosto de 1876,
en “El Espíritu de 1876: Una Presentación sobre Elena G.
de White Orientado al Bicentenario,” Manuscript Releases,
tomo 7 (Silver Spring: MD: E.G. White Estate, 1990), pág.
288.
3
Ibid., pág. 15.
4
John Adams para Abigail Adams, 3 de Julio de 1776, Filadelfia, Pensilvania, en Letters of American History: Words
to Remember, ed. H. Jack Lang (Nueva York: Harmony
Books, 1982), págs. 24, 25.
5
Vincent Wilson, Jr., ed., “Declaración de la Independencia,” The Book of Great American Documents (Brooksville,
MD: Socios de la Investigación de la Historia Americana,
1987), pág. 15.
6
Elena G. de White, El Conflicto de los Siglos (1888) (Boise,
ID: Pacific Press Publishing Association, 1911), pág. 295.
7
Ibid., pág. 441.
8
Vincent Wilson, Jr., ed., “Declaración de la Independencia,” The Book of Great American Documents, pág. 15.
9
Ibid., pág. 18.
10
Ibid., pág. 18.
11
Ibid., pág. 19.
12
Tim LaHaye, Faith of Our Founding Fathers (Brentwood,
TN: Wolgemuth and Hyatt, Publishers, Inc., 1987), pág.
100.
13
Elena G. de White, “The Mother’s Influence,” Health
Reformer, 1 de Abril de 1880, pár. 4.
14
Nicohas Esguerra, “On July 4, 1776, George Washington Bought a Broom,” NPR, 2 de Julio de 2015. Accedido el 3 de Julio, 2015. http://www.npr.org/sections/
money/2012/07/02/155570245/on-july-4-1776-georgewashington-bought-a-broom.
15
Tim LaHaye, Faith of Our Founding Fathers, pág. 111.
16
http://www.mountvernon.org/research-collections/
digital-encyclopedia/article/declaration-of-independence/ Accedido el 3 de Julio de 2015.
17
The Greatest American Speeches (London: Quercus Publish­
ing Plc, 2008), págs. 21, 22.
18
Ibid.
19
The Rebirth of America, págs. 68, 69.
20
Jess Bravin, “Court Rules Gays Have Right to Marry,” The
Wall Street Journal, CCLXV, No. 149, Sábado/Domingo,
27-28 de Junio de 2015.
21
Elena G. de White, Mensajes Selectos, tomo 2 (Washington,
DC: Review and Herald Publishing Association, 1958),
pág. 372.
22
Elena G. de White, Manuscript 51, 1899, en Evangelism
(Washington, DC: Review and Herald Publishing Association, 1946), pág. 235.
23
La Santa Biblia, printer R. Aitken, Filadelfia (1782) (copia,
Litchfield Park, AR: Pilgrim Walk, 2010).
1
Los padres
fundadores
desearon que los
americanos tengan
y lean la Biblia y
vivan las virtudes
y valores morales
enseñados en ella.
9
Tiempos
Peligrosos
E
l viernes, 26 de junio de 2015, el Tribunal
Supremo de los Estados Unidos, el sector
Judicial del Gobierno Federal que decide si
está o no una ley de acuerdo con la Constitución de
los EE.UU., decidió que es legal que dos personas
del mismo genero se casen y que ese matrimonio
sea considerado y registrado como una unión
entre un hombre y una mujer. Mientras los grupos
homosexuales recibían la confirmación de lo que
habían gestionado y exigido, inevitablemente las
noticias resonaron alrededor del mundo, desper-
tando sentimientos encontrados de un país a otro.
Antes de esta decisión, todos los asuntos concer-
nientes al matrimonio eran considerados algo que
cada estado individual tenía derecho de decidir
dentro de sus fronteras. Algunos estados estaban
a favor y otros estaban en contra de tales uniones;
algunos estaban a favor de legalizar matrimonios
homosexuales, y otros estaban en contra. Pero
ahora cada estado de los Estados Unidos, ya sea
que las personas de ese estado estén a favor de ello
o no, está obligado por ley a aceptar y legalizar
dicho matrimonio homosexual como un matrimonio legal y normal.
Esta situación no es nueva en los EE.UU. Tales
uniones fueron admitidas aquí y allá en años
recientes, pero no eran legales en todo estado.
Pero estas ideas comenzaron a incursionar y gradualmente encontraron aceptación en un número
creciente de estados. Ahora eran respaldadas por
una mayoría de los nueve miembros del Tribunal
Supremo; la decisión de la mayoría ahora es for-
zada en cada estado, incluso donde dichas leyes
nunca han sido hechas.
Por Antonino Di Franca
Promulgada a ley
Mientras que los cuatro jueces que se oponían a
esta resolución “escribían opiniones expresando
que no era el papel del Tribunal Supremo decidir
el matrimonio del mismo genero y era una extralimitación del poder del tribunal,”1 y “el juez Scalia
llamó a la resolución ‘una amenaza a la democracia
americana,“2 la mayoría de cinco jueces prevaleció
con una actitud completamente diferente. El juez
Anthony Kennedy, expresó la opinión de la mayo-
ría, como se informa en los siguientes fragmentos:
“La Constitución promete libertad a todos los
que están dentro de su alcance, una libertad que
incluye ciertos derechos específicos que permite
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
a las personas, dentro de un ámbito legal, definir
Gomorra. Estos nombres son muy conocidos en
casos buscan encontrar esa libertad casándose
deplorables de la homosexualidad. El testimonio
y expresar su identidad. Los solicitantes en estos
con alguien del mismo sexo y teniendo a sus
matrimonios considerados legales en las mismas
condiciones como los matrimonios entre personas
del sexo opuesto.”
3
“Ninguna unión es más profunda que el matri-
monio, puesto que representa los ideales más
elevados del amor, fidelidad, devoción, sacrifi-
la historia como exhibiciones de las características
de las Sagradas Escrituras es irrefutable: “…Los
hombres de Sodoma eran malos y pecadores
contra Jehová en gran manera” “…El clamor
contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más,
y el pecado de ellos se ha agravado en extremo”
(Génesis 13:13; 18:20).
Tenemos una idea de su estado moral cuando
cio, y familia. Al formar una unión marital, dos
leemos cómo deseaban tratar a los dos “hombres”
lo que alguna vez fueron. Así como algunos de
acostasen, rodearon la casa los hombres de la
personas se convierten en algo más grande de
los solicitantes en estos casos demuestran, el
matrimonio representa un amor que dura incluso
hasta después de la muerte. Se malentendería a
estos hombres y mujeres al decir que ellos ofenden la idea del matrimonio. Su solicitud es que
ellos la respetan, la respetan tan profundamente
que habían llegado a la ciudad. “…Antes que se
ciudad, los varones de Sodoma, todo el pueblo
junto, desde el más joven hasta el más viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron: ¿Dónde están los varones
que vinieron a ti esta noche? Sácalos, para que los
conozcamos” (Génesis 19:4, 5).
El juicio del cielo cayó sobre el pueblo de
que intentan encontrar su cumplimiento para sí
Sodoma esa misma noche. “Y si condenó por des-
en soledad, excluidos de una de las instituciones
reduciéndolas a ceniza y poniéndolas de ejemplo
mismos. Su esperanza no es ser condenados a vivir
más antiguas de la civilización. Ellos solicitan
igual dignidad a la vista de la ley. La constitución
les otorga ese derecho.”4
¡Qué suceda algo como esto en un país protes-
trucción a las ciudades de Sodoma y de Gomorra,
a los que habían de vivir impíamente, y libró al
justo Lot, abrumado por la nefasta conducta de
los malvados” (2 Pedro 2:6, 7).
“Como Sodoma y Gomorra y las ciudades veci-
tante que hace una grande profesión de creer en
nas, las cuales de la misma manera que aquéllos,
nos, cuando prestan juramento al cargo, lo hacen
naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo
la Biblia parece increíble! Los presidentes america-
esto con su mano sobre la Biblia, significando que
aceptan sus principios como los más elevados,
habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra
el castigo del fuego eterno”(Judas 7).
como incondicionales. Sin embargo, lo que ha ocu-
Declaraciones bíblicas adicionales
no son más el fundamento de este país. Desafortu-
Los mismos pecados de la sociedad pagana fueron
los países norteños de Europa, donde el matrimo-
Testamento. Escribiendo a los creyentes romanos,
rrido ahora demuestra que las Sagradas Escrituras
nadamente, encontramos la misma tendencia en
nio entre personas del mismo genero no es sólo
aceptado sino también legalizado. En el pasado,
esos países mantenían en alto el estandarte de la
santa Biblia; pero ahora la ignoran y defienden o
adoptan actitudes que son directamente contrarias.
Apreciación bíblica
Las enseñanzas de las Sagradas Escrituras sobre
la homosexualidad no son confusas o difíciles de
entender. Todos pueden leerlas y comprenderlas
sin necesidad de una larga explicación. La primera
referencia sobre este asunto se encuentra en la
triste historia de las ciudades ricas de Sodoma y
JULIO-AGOSTO 2015
Lo que ha ocurrido
ahora demuestra
que las Sagradas
Escrituras no son
más el fundamento
de este país.
registrados siglos después, en el tiempo del Nuevo
el apóstol Pablo, sintiendo gran dolor en su corazón debido a la grande inmoralidad, expresó:
“y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en
semejanza de imagen de hombre corruptible, de
aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual
también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que
deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que
cambiaron la verdad de Dios por la mentira, hon-
rando y dando culto a las criaturas antes que al
Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas;
pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural
por el que es contra naturaleza, y de igual modo
11
Los conflictos entre
los estatutos del
hombre y la ley de
Dios han surgido
muchas veces y en
varias formas a lo
largo de los siglos.
12
también los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con
hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución
debida a su extravío” (Romanos 1:23-27).
Este mensaje es demasiado claro como para
ser incomprendido. “…Las mujeres cambiaron el
uso natural a aquello que es contra natura.” “Los
hombres, abandonando el uso natural de las mujeres, consumieron su lujuria el uno hacia el otro;
hombres con hombres.” El plan de la creación de
Dios y su palabra muestran lo que es de Dios y lo
que no es. La transgresión de la ley divina de la
pureza tendrá consecuencias naturales.
El mensaje de las Sagradas Escrituras no es sólo
para los tiempos de Sodoma y Gomorra y el Nuevo
Testamento. El mensaje también se extiende hasta
nuestros días. ¿Qué revelan las profecías sobre
nuestro tiempo? ¿Qué condiciones prevalecerán
otra vez? A pesar de la advertencia y juicio que
cayeron sobre aquellas ciudades, prácticas libertinas surgirán y prevalecerán otra vez. Jesús mismo
profetizó respecto al fin del tiempo: “Asimismo
como sucedió en los días de Lot; … Así será el día
en que el Hijo del Hombre se manifieste” (Lucas
17:28, 30).
Mirando al futuro, cuando el pecado sea separado de la justicia y sea castigado, las Escrituras
dicen: “¿No sabéis que los injustos no heredarán
el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ni
los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones, ni los ladrones,
ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes,
ni los estafadores, heredarán el reino de Dios” (1
Corintios 6:9, 10).
Y el Espíritu de profecía se refiere a “la complacencia del apetito pervertido” y sus consecuencias,
como sigue: “Existe una relación estrecha entre la
ley moral y las leyes que Dios ha establecido en
el mundo físico. Si los hombres fuesen obedientes
a la ley de Dios, aplicando en sus vidas los principios de sus diez preceptos, los principios de
justicia que enseña serían un salvaguardia contra
los malos hábitos. Pero ya que a través de la complacencia del apetito pervertido han disminuido
en virtud, entonces se han debilitado a través de
sus propias prácticas inmorales y su violación a
las leyes físicas.”5
Cuando consideramos las leyes que los jueces y
gobernantes están promulgando en los diferentes
países y los comparamos con la santa Palabra de
Dios, nos quedamos muy perplejos y entristecidos.
¿Cómo es posible que las personas vayan tan lejos
arruinándose a sí mismos y a otros? Aunque saben
que la palabra de Dios les advierte en contra de
tales prácticas degradantes, ¡las autorizan e incluso
las legalizan!
Enfrentando el conflicto
Asuntos serios surgen ahora en las mentes de los
creyentes, pues ellos ven que, directa o indirecta-
mente, estas leyes pueden ser usadas en contra del
pueblo de Dios. ¿Qué debemos hacer cuando los
decretos humanos sean abiertamente contrarios a
la santa Palabra, como en este caso? ¿Qué debería-
mos hacer si se nos obliga a someternos y a cumplir
con las injustas? ¿Qué haríamos si uno o algunos de
nuestros ministros en los Estados Unidos o algún
otro país de Europa es obligado a realizar dichos
matrimonios antibíblicos? ¿Qué sucederá si un
gobierno, con la manera actual de pensar, obliga
a nuestra iglesia y miembros a aceptar a los homo-
sexuales, mientras ellos continúan practicando
abiertamente tal impureza, como miembros en la
iglesia? ¿Qué haríamos? ¿Hemos de obedecer las
leyes humanas, o hemos de reconocer y respetar los
santos principios de Dios? ¿Cuál sería la solución?
Este problema no es nuevo. Los conflictos entre
los estatutos del hombre y la ley de Dios han surgido muchas veces y en varias formas a lo largo de
los siglos. En los tiempos apostólicos, el objetivo
era la predicación de Jesús–su resurrección y el
evangelio. Los apóstoles y creyentes proclamaban
el mensaje de salvación por todos lados, comenzando en Jerusalén. Las autoridades judías odiaban
esta predicación y ordenaban que los cristianos no
prediquen en el nombre de Jesús. ¿A quién debían
obedecer los creyentes en Cristo-al Señor, que
había dicho, “Id, y haced discípulos a todas las
naciones” (Mateo 28:19), o las autoridades judías,
que ordenaron a los cristianos dejar de predicar el
evangelio en el nombre de Jesús?
Respecto a este tema, tenemos dos casos, En
el primero, los apóstoles estuvieron simplemente
hablando en el templo. “Hablando ellos al pueblo,
vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la
guardia del templo, y los saduceos, resentidos de
que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús
la resurrección de entre los muertos. Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
siguiente, porque era ya tarde” (Hechos 4:1-3).
Después de aconsejarse entre sí, las autoridades
convocaron a los apóstoles a comparecer ante su
concilio. “Y poniéndoles en medio, les preguntaron: ¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis
hecho vosotros esto?” (Hechos 4:7). El apóstol
Pedro dio un testimonio muy bueno (Hechos
4:8-11), pero las autoridades judías persistieron
en tratar de silenciar su predicación cristiana. Las
autoridades dijeron: “…Amenacémosles para que
no hablen de aquí en adelante a hombre alguno
en este nombre. Y llamándolos, les intimaron que
en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el
nombre de Jesús” (Hechos 4:17, 18). Este fue un
momento muy crítico. Inspirados por el Espíritu
Santo, “Pedro y Juan respondieron diciéndoles:
Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a
vosotros antes que a Dios” Hechos 4:19. Los fieles
hermanos continuaron predicando.
No terminó allí. En el segundo caso, los apóstoles fueron apresados otra vez por la misma razón.
Un ángel del Señor abrió la puerta de la prisión,
liberándolos para que vayan y prediquen. Hechos
5:18, 19. En este punto, los apóstoles fueron otra
vez llamados ante el concilio, y el sumo sacerdote les preguntó: “Diciendo: ¿No os mandamos
estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y
ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de
ese hombre” (Hechos 5:28). ¿Fueron los apóstoles
intimidados o convencidos de dejar de llevar a
cabo su divina misión? ¡No! “Respondiendo Pedro
y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a
Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29); no
se rindieron a las órdenes de las autoridades judías
sino que continuaron predicando.
Comentando sobre estas experiencias, el Espíritu de profecía da un precioso consejo: “El principio que los discípulos sostuvieron valientemente
cuando, en respuesta a la orden de no hablar más
en el nombre de Jesús, declararon: “Juzgad si es
justo delante de Dios obedecer antes a vosotros
que a Dios,” es el mismo que los adherentes del
Evangelio lucharon por mantener en los días de
la Reforma…
“En nuestros días debemos sostener firmemente
este principio. El estandarte de la verdad y de la
libertad religiosa sostenido en alto por los fundadores de la iglesia evangélica y por los testigos
de Dios durante los siglos que desde entonces
han pasado, ha sido, para este último conflicto,
JULIO-AGOSTO 2015
confiado a nuestras manos. La responsabilidad de
este gran don descansa sobre aquellos a quienes
Dios ha bendecido con un conocimiento de su
Palabra. Hemos de recibir esta Palabra como autoridad suprema. Hemos de reconocer los gobiernos
humanos como instituciones ordenadas por Dios
mismo, y enseñar la obediencia a ellos como un
deber sagrado, dentro de su legítima esfera. Pero
cuando sus demandas estén en pugna con las de
Dios, hemos de obedecer a Dios antes que a los
hombres. La palabra de Dios debe ser reconocida
sobre toda otra legislación humana. Un ‘Así dice
Jehová’ no ha de ser puesto a un lado por un “Así
dice la iglesia” o un ‘Así dice el estado.’ La corona
de Cristo ha de ser elevada por sobre las diademas
de los potentados terrenales.
“No se nos pide que desafiemos a las autoridades. Nuestras palabras, sean habladas o escritas,
deben ser consideradas cuidadosamente, no sea
que por nuestras declaraciones parezcamos estar
en contra de la ley y del orden y dejemos constancia
de ello. No debemos decir ni hacer ninguna cosa
“Si los hombres
nos prohíben hacer
esta obra, entonces
podemos decir,
como los apóstoles:
‘Juzgad si es justo
delante de Dios
obedecer antes a
vosotros que a Dios;
porque no podemos
dejar de decir lo
que hemos visto y
oído.’ ”
que pudiera cerrarnos innecesariamente el camino.
Debemos avanzar en el nombre de Cristo, defendiendo las verdades que se nos encomendaron. Si
los hombres nos prohíben hacer esta obra, entonces
podemos decir, como los apóstoles: ‘Juzgad si es
justo delante de Dios obedecer antes a vosotros
que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo
que hemos visto y oído.’ ”6
El Señor nos bendiga nuestros queridos her-
manos en los Estados Unidos, como también en
Europa y donde sea que pueda venir una prueba
similar, no demos lugar al temor ni hagamos concesiones sino, con la ayuda de Dios, permanezcamos
fieles hasta que, con nuestros hermanos de épocas
pasadas, recibamos la corona de victoria y la vida
eterna. GS
__________
http://www.biography.com/people/anthony-kennedy9362868#lawyer-and-judge
2
Ibíd.
3
http://www.washingtonpost.com/blogs/wonkblog/
wp/2015/06/26/10-key-lines-from-the-supreme-courtdecision-and-dissent-and-why-they-mattered
4
Ibid.
5
Mente, Carácter y Personalidad, tomo 2, pág. 567.
6
Los Hechos de los Apóstoles, págs. 55, 56.
1
13
“No penséis que he
venido para abrogar
la ley o los profetas;
no he venido para
abrogar, sino
para cumplir”
(Mateo 5:17).
La Exaltada Posición de la
Ley de Dios
¡Q
Por Ellen G. White
Review and Herald,
27 de Septiembre de 1881
ué contraste entre las palabras del divino Maestro,
y el lenguaje de aquellos que declaran que Cristo
vino para abrogar la ley del Padre, y para eliminar
el Antiguo Testamento! Nuestro Salvador, que sabía todas las
cosas, entendía las artimañas de Satanás, las trampas mediante
las cuales él trataría de engañar a los hijos de los hombres, y
así que hizo esta declaración positiva para satisfacer las dudas
inquisitivas y la incredulidad ciega de todo tiempo venidero.
La ley ceremonial, dada por Dios a través de Moisés, con sus sacrificios y ordenanzas, debía ser
obligatoria para los hebreos hasta que el tipo se encontrara con el antitipo en la muerte de Cristo como
el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Entonces, todas las ofrendas y servicios de sacrificio
debían ser abolidos. Pablo y los otros apóstoles obraron para demostrarlo, y resueltamente se opusieron
a aquellos maestros judaizantes que declaraban que los cristianos deberían observar la ley ceremonial.
Respecto a la ley de los diez preceptos, hablada desde el monte Sinaí, Cristo mismo declara que Él no
vino para abolirla. Este testimonio debería resolver el asunto para siempre. La ley de Dios es tan inmutable como el trono de Jehová. Mantendrá sus demandas sobre toda la humanidad en todas las épocas,
inalterada por el tiempo o lugar o circunstancias. Este sistema ritual era de un carácter completamente
diferente, añadido para proteger los diez preceptos del Eterno.
14
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
Cristo declara, que Él no vino para destruir
la ley, sino para cumplirla–”para engrandecer la
ley y hacerla honorable,” como Isaías, cientos de
años antes, había profetizado que sería la obra
del Mesías.
“Para cumplir la ley.” Mediante su propia vida
Él da a los hijos de los hombres un ejemplo de perfecta obediencia a esta ley. En el Sermón del Monte
aclaró y distinguió cada uno de sus preceptos,
con el fin de eliminar los desechos de la tradición
errónea, con la cual los judíos habían sobrecargado
sus sagrados estatutos, para ejemplificar y hacer
cumplir sus principios, y para mostrar en todos
sus detalles la longitud, la anchura, la altura y la
profundidad de la justicia por la ley de Dios.
Los fariseos estaban insatisfechos con las enseñanzas de Cristo. La piedad práctica que Él ordenaba los condenó. Deseaban que se preocupase
por las observancias externas de la ley ceremonial, y las costumbres de los padres. Pero Jesús
enseña la naturaleza espiritual de la ley y sus
demandas trascendentales. El amor a Dios y a los
hombres debe morar en el corazón y controlar la
vida–el surgimiento de cada pensamiento y de
cada acción.
Cristo declara, “Porque de cierto os digo”–
haciendo la afirmación tan enfática como fuese
posible–“hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una
jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se
haya cumplido” (Mateo 5:18). Aquí Cristo enseña,
no solamente lo que hubiesen sido o eran entonces
las demandas de la ley de Dios sobre la humanidad, sino lo que serán sus demandas mientras que
los cielos y la tierra permanezcan.
Hay perfecta armonía entre la ley de Dios y
el evangelio de Jesucristo. “Yo y mi Padre somos
uno,” dice el gran Maestro. El evangelio de Jesucristo son las buenas nuevas de la gracia, o favor,
por medio del cual el hombre puede ser liberado
de la condenación del pecado, y capacitado para
rendir obediencia a la ley de Dios. El evangelio
señala al código moral como una regla de vida.
Aquella ley, mediante sus demandas de obediencia constante, está continuamente dirigiendo al
pecador al evangelio por perdón y paz.
Dice el gran apóstol, “¿Luego por la fe invalidamos la ley? En ninguna manera, sino que confirmamos la ley” Y otra vez declara que “la ley a la
verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y
bueno” (Romanos 3:31; 7:12). Ordenando el amor
supremo a Dios, e igual amor a nuestros prójimos,
JULIO-AGOSTO 2015
es indispensable por igual para la gloria de Dios y
para la felicidad humana.
Después de la caída, había sido imposible para
el hombre con su naturaleza rendir obediencia a la
ley de Dios, si Cristo, mediante el ofrecimiento de
su propia vida, no hubiese comprado el derecho
para levantar la raza donde podrían una vez más
trabajar en armonía con sus requerimientos.
Hay personas que profesan ser ministros de
Cristo, que declaran con la máxima seguridad que
ningún hombre alguna vez guardó o alguna vez
puede guardar la ley de Dios. Pero, de acuerdo a
las Escrituras, Cristo “tomó sobre sí nuestra naturaleza;” Él “fue hecho al modo de un hombre.” Él
fue el ejemplo del hombre, el representante del
hombre, y declara de sí mismo, “Yo he guardado
los mandamientos de mi Padre” (Juan 15:10). El
discípulo amado insta a cada seguidor de Cristo a
“andar como él anduvo” (1 Juan 2:6). Todos los que
son de Cristo seguirán el ejemplo de Cristo. Todos
los que justifiquen al pecador en sus transgresiones
de la ley de Dios, pertenecen a la clase de quienes nuestro Salvador dijo, “De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos
muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy
pequeño será llamado en el reino de los cielos”
(Mateo 5:19). Puede que no tengan parte con el
que vino a engrandecer la ley y hacerla honorable.
Están engañando a las personas con su sofisma–
diciendo al pecador, “te irá bien,” cuando Dios ha
declarado que “el alma que pecare [transgreda la
ley], esa morirá” (Ezequiel 18:20).
Las palabras de Cristo son tanto explícitas como
coherentes. “Quien sea”–ministro o laico, sabio o
ignorante–”que quebrante uno de estos mandamientos”–voluntaria o presuntuosamente, como
hicieron Adán y Eva–es incluido en la condenación.
Quebrantar uno de los mandamientos hace del
hombre un transgresor de la ley.
“Porque cualquiera que guardare toda la ley,
pero ofendiere en un punto, se hace culpable de
todos” (Santiago 2:10). Ninguna excusa puede ser
útil para el que estrictamente obedece nueve de
los preceptos de la ley de Dios, pero se arriesga
a quebrantar uno porque es para su beneficio o
conveniencia el hacer eso. Dios exige la obediencia
implícita a todos sus requerimientos.
“Y enseñaréis a los hombres así.” Este es un
punto digno de cuidadosa consideración. Cristo
previó que los hombres no sólo quebrantarían los
mandamientos de Dios, sino que de una manera
Hay perfecta
armonía entre
la ley de Dios y
el evangelio de
Jesucristo.
15
Cuando esta ley es
cumplida en forma
práctica en la vida
diaria, se descubre
verdaderamente
que es la sabiduría
de Dios.
16
especial enseñarían a otros a quebrantarlos. Todo
transgresor del Sábado está mediante su ejemplo
enseñando a otros a transgredir. Pero algunos no
están contentos con esto. Defienden el pecado de
quebrantar el cuarto mandamiento, y distorsionan
la palabra de Dios para justificar al transgresor.
Tales personas no serán de estima en el reino de
los cielos–no tendrán parte allí. Pero la culpa más
grande descansa sobre los profesos vigilantes, y
recibirán el castigo más severo. Ellos son los más
acérrimos enemigos de Cristo, ya que visten a los
corazones corruptos, con el uniforme del cielo para
servir al diablo dentro. No dudan en hablar mal
de la ley, e incluso hacen creer a aquellos que no
estudian la Biblia por sí mismos que la maldición
de Dios está sobre ellos si la guardan. Todos lo que
tenemos que hacer, dicen ellos, es creer en Cristo–
venid a Cristo. El engaño más fatal del mundo
cristiano en esta generación es que despreciando
la ley de Dios ellos piensan que están exaltando
a Cristo. ¡Qué posición! Al hacer así, presentan a
Cristo contra Cristo. Fue Cristo quien pronunció
la ley desde el Sinaí. Fue Cristo quien dio la ley de
Moisés, grabada en las tablas de piedra. Era la ley
de su Padre; y Cristo dice, “Yo y mi Padre somos
uno.” Los fariseos sostenían lo contrario a la posición moderna, pero estaban en un grande error.
Rechazaban a Cristo, pero exaltaban la ley. Y hace
poca diferencia qué posición tomamos, mientras
ignoremos la verdadera–esa fe en Cristo debe ser
acompañada por la obediencia a la ley de Dios.
Ahora, mientras que llevemos al pecador a Jesucristo como el Único que puede quitar el pecado,
debemos explicarle qué es el pecado, y mostrarle
la necesidad de ser salvado de sus pecados, no
en ellos. Debe hacérsele sentir que debe dejar de
transgredir la ley de Dios, lo cual es dejar de pecar.
Pablo hace la pregunta muchos años después de la
muerte de Cristo, “¿La ley es pecado? En ninguna
manera. Pero yo no conocí el pecado sino por la
ley; porque tampoco conociera la codicia, si la ley
no dijera: No codiciarás” (Romanos 7:7). Diciendo
esto Pablo exalta la ley moral. Cuando esta ley es
cumplida en forma práctica en la vida diaria, se
descubre verdaderamente que es la sabiduría de
Dios. Sirve para detectar el pecado. Descubre los
defectos en el carácter moral, y a la luz de la ley el
pecado se convierte en extremo grave, revelando
su verdadero carácter en toda su fealdad.
La ley de Dios dada desde el Sinaí es una copia
de la mente y voluntad del Dios Infinito. Es santa-
mente venerada por los santos ángeles. La obediencia a sus requerimientos perfeccionará el carácter
cristiano, y restaurará al hombre, a través de Cristo,
a su condición antes de la caída.
Los pecados prohibidos en la ley nunca podrían
encontrar lugar en el cielo. Fue el amor de Dios
por el hombre lo que le indujo a expresar su
voluntad en los diez preceptos del decálogo. Y
cuando, a través del pecado, el entendimiento
del hombre se oscureció, Dios descendió al monte
Sinaí y pronunció su ley con una voz audible, la
escribió en tablas de piedra. Después mostró su
amor por el hombre enviando profetas y maestros
a declarar su ley.
Dios ha dado al hombre una regla completa
de vida en su ley. Obedecida, él vivirá por ella, a
través de los méritos de Cristo. Transgredida, tiene
el poder para condenar. La ley envía a los hombres
a Cristo, y Cristo los dirige a la ley. GS
“Los que son estrellas en
la mano de Cristo deben
recordar constantemente que
siempre deben mantener una
santa dignidad, porque son
representantes de Cristo. La
sencillez en Cristo es dignidad
pura y sagrada de la verdad”
(Testimonios para la Iglesia,
tomo 6, pág. 414).
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
Epafrodito
Jugador de Dios
Por Larry Watts
D
ios nos ha dado el privilegio de vivir en
estos últimos días. Nos apoyamos en los
hombros de aquellos muchos hombres
temerosos de Dios que se han ido antes de nosotros.
Uno de aquellos fue un hombre llamado Epafrodito.
Este hombre vivió en Filipos y, junto con los
otros miembros de la iglesia allí, estuvo preocupado por el apóstol Pablo, quien estuvo en prisión
en Roma. Habían oído que el hombre de Dios
había perdido el privilegio de vivir y trabajar en su
propia casa, quizás porque su fecha de juicio había
sido establecida y ahora estaba más estrictamente
limitado, con ninguna forma de apoyarse a sí
mismo. La iglesia filipense decidió enviarle ayuda.
Pero ¿quién debería llevarla? Cómo se decidió no
está revelado, pero el hombre designado para la
tarea fue Epafrodito.
Por supuesto, al mismo tiempo, Pablo estaba
preocupado por la iglesia filipense y todas las
otras iglesias que había establecido en diferentes
lugares. “Y además de otras cosas, lo que sobre mí
se agolpa cada día, la preocupación por todas las
iglesias,” escribió en 2 Corintios 11:28, Nueva Versión Internacional. “Doy gracias a mi Dios siempre
que me acuerdo de vosotros, siempre en todas mis
oraciones rogando con gozo por todos vosotros,
por vuestra comunión en el evangelio…” (Filipenses 1:3-6).
macedonio… diciendo: Pasa… y ayúdanos”. Y
“en seguida procuramos partir para Macedonia,
dando por cierto que Dios nos llamaba para que
les anunciásemos el evangelio” (Hecho 16:9, 10).
Lucas, el escritor de los Hechos, indicó con el
pronombre “nosotros” que él era un escribano de
primera mano de los eventos posteriores registrados en el libro. Timoteo también estuvo con Pablo
y Silas, habiéndose reunido con ellos en Derbe, la
ciudad natal de Timoteo. La presencia de Lucas
incrementó el equipo evangelístico a cuatro miembros cuando zarparon hacia Neápolis bajo la dirección divina del llamado macedónico y caminaron
las ocho millas restantes tierra adentro de Filipos.
Aparentemente Filipos no era un pueblo tan
grande y próspero que atraía a muchos judíos. No
había sinagoga para visitar el sábado, como era la
costumbre usual de Pablo, así que todos fueron al
El llamado macedónico
Recordando la experiencia de Pablo en Filipos, se
puede ver que en su segundo viaje misionero él
terminó en Troas, donde en visión vio “un varón
JULIO-AGOSTO 2015
17
La iglesia de Filipos
tuvo un comienzo
muy dramático
y continuaron
teniendo un lugar
muy especial en el
corazón de Pablo.
“río, donde solía hacerse la oración…” Allí encontraron, no al hombre de la visión de Pablo pero sí a
“una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura,
de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, [quien]
estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella
para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. Y…
fue bautizada, y su familia…” (Hechos 16:13-15).
Ese fue el inicio de la iglesia en Filipos.
Pablo. Era al parecer uno de sus favoritos; y con
Sufrimiento por la causa de Cristo
agradable a Dios” (Filipenses 4:18).
ofrecieron la mayor ayuda. Ahora otra vez querían
enviarle una ofrenda de amor en esta hora de nece-
sidad. Designaron a uno de los suyos a llevar los
regalos y mensajes. Pablo expresó su gratitud por
sus regalos con estas palabras: “Tengo abundan-
cia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito
lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto,
Cómo y por qué Epafrodito fue elegido como su
Algunos días o semanas después, los mensajes del
evangelio traídos por el grupo de cuatro provocaron una conmoción tal en la ciudad que las autoridades arrestaron a Pablo y Silas y les golpearon
y encarcelarón por una noche en las celdas de la
prisión del pueblo. Esa noche bendita, el carcelero
y su casa se convirtieron y se bautizaron a través de
los felices testigos Pablo y Silas así como también
por el terremoto milagroso. De este modo la iglesia de Filipos tuvo un comienzo muy dramático y
continuaron teniendo un lugar muy especial en el
corazón de Pablo; y él, en sus corazones. Fue aquí
que hizo algunos amigos muy cercanos.
La epístola a los filipenses es un libro de gozo.
Años después, cuando Pablo estaba solo en prisión, fue un gozo para él recordar a los filipenses.
Ahora ellos le recordaban y deseaban ayudarle. Al
final de esta carta, declaró “que al principio de la
predicación del evangelio, cuando partí de Macedonia” (hoy en día Bulgaria) y siguieron a Grecia,
“ninguna iglesia participó conmigo en razón de
dar y recibir, sino vosotros solos” (Filipenses 4:15).
¡Lo hicieron otra vez! ¡El amor encontró un camino!
Leemos en Hechos que los bereanos “eran más
nobles que los que estaban en Tesalónica, pues
recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras…” (Hechos 17:11).
Fue desde Filipos que Pablo viajó 100 millas a
Tesalónica y luego otras 45 millas a Berea. De allí
fue 318 millas más a Atenas (probablemente en
barco). Después de una corta estadía en Atenas,
pasó un año y medio en Corinto. Fue porque las
circunstancias le hicieron indeseable en Filipos que
siguió a Grecia.
mensajero no se sabe, pero del libro de filipenses
Unidos a través de la prueba
porque está EN CRISTO y Cristo está EN él. Por lo
Los milagros y poder de Dios revelados en Filipos
dieron lugar a una iglesia que realmente amaba a
18
el tiempo, de todas las iglesias, los filipenses le
(las gracias escritas de Pablo por sus limosnas y
mensaje) entendemos unas cuantas cosas sobre
la situación en la familia de la iglesia de Filipos
así como también del carácter del hombre que
ellos enviaron. Además de entregar los regalos
y el mensaje, Epafrodito debe haber compartido
también su propia preocupación por la situación
allá en casa. Parece que “Algunos, a la verdad,
predican a Cristo por envidia y contienda; y… por
contención, no sinceramente,… Pero los otros por
amor…” (Filipenses 1:15-17). Él escribió sobre esto:
“¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o
por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado;…
y en esto me gozo, y me gozaré aún” (Filipenses
1:18). Al final, otra vez les aconseja “Por nada estéis
afanosos [no os preocupéis por motivos de otros], sino
sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios
en toda oración y ruego, con acción de gracias”
(Filipenses 4:6).
Tres cualidades
En cuanto al mensajero, ¡Pablo lo describió en tér-
minos muy agradecidos! “Mas tuve por necesario
enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador
y compañero de milicia, vuestro mensajero, y
ministrador de mis necesidades” (Filipenses 2:25).
Él les dijo que habían tres cosas que su hermano
había sido para él.
Primero, su hermano–ellos compartían la meta
de la vida eterna. El término aquí para hermano,
adelphos, incluye camaradería, amistad, afecto,
y sentimientos fuertes de unión. Pablo estaba
diciendo en otras palabras, él es mi hermano
tanto, cuando regrese, ¡tratadlo como me tratarían
a mí si estuviese en vuestro medio, porque es mi
emisario para vosotros!
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
Segundo, él era más que un hermano; era un
colaborador. Es una cosa llamar a alguien tu her-
Un ejemplo digno
mano o hermana, pero es otra muy diferente perder
Antes de traer a Epafrodito al panorama, Pablo
por una causa mayor. Y esto es lo que Epafrodito
ser igual a Dios, si no que se humilló a sí mismo
su propia vida”–hasta el punto de estar “cerca de
lo exaltó sobre todo. Después de señalar a Cristo,
que hermandad aquí; hay confianza. El énfasis no
los filipenses para el apóstol, pues deseaba enviar
común. No era sólo un hermano en la vida espiri-
agradecimiento de Pablo para la iglesia en Filipos.
Tercero, Epafrodito no era simplemente un
era un predicador o maestro, hasta lo que podemos
dispuesto a pelear por la verdad ¡y no retroceder
participado en el evangelismo. Era sólo un hombre
la vista del yo para trabajar juntos sinérgicamente
señaló a Cristo. Quien no tuvo por usurpación
hacía. Él, como Pablo, trabajaba, “no considerando
incluso hasta la muerte de cruz, y por lo tanto Dios
la muerte” (Filipenses 2:27-30). Hay mucho más
Pablo se refirió a este hombre que era el regalo de
está sobre una vida común, sino sobre el esfuerzo
a Epafrodito de regreso como ofrenda propia de
tual y amor sino un obrero para Cristo.
colaborador; él era un soldado, alguien que estaba
cuando la batalla se vuelve intensa! Estaba dis-
puesto a dar su vida por la causa de la verdad, e
hizo exactamente eso. Estaba tan preocupado por
la iglesia de Filipos que se enfermó. Era mucho
más que nostalgia. Luchaba por saber cómo tratar
con aquellos que eran siempre negativos. No
importando lo que uno hacía, alguien más siempre
Epafrodito no era un apóstol o evangelista, ni
decir, aunque puede haber enseñado, predicado, y
común. Pero este hombre común se dio a sí mismo
y permitió que Dios le usase para hacer cosas
extraordinarias. Y Dios pudo hacer eso porque él
tenía un corazón para otros. Dios dio a Epafrodito
una misión muy especial–ministrar para el ministro viviente más grande de su tiempo.
Llegando a Roma, Epafrodito compartió el
se quejaba de que la iglesia no estaba haciendo
amor de los creyentes filipenses así como también
dirían, “No, eso no es bueno.” Raramente exten-
jero debe haber expresado al apóstol un amor y
lo suficiente; o cuando se expresaba una idea,
dían una mano ayudadora o incluso una idea de
cómo mejorar las cosas. Y otros quizás obrando
en contra del liderazgo, intentando colocarse a sí
mismo primero. Entonces Pablo le dijo a él, a la
iglesia, y a nosotros, “¡No os preocupéis de eso!”
Sólo haced lo que es correcto y estad dispuestos a
servir como Cristo sirvió. Todo lo que es verdadero,
todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo
lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay
virtud alguna, si algo digno de alabanza, “en esto
pensad” (Filipenses 4:8).
El título de “compañero de milicia” se encuen-
tra fuera de la Biblia como un título de honor
usualmente reservado para un soldado común
que es muy especial. De la palabra griega para eso
(sustratiotes) obtenemos la palabra “estratega,” o
su propio amor con Pablo. Además, este mensa-
preocupación por las personas de su ciudad con
tal intensidad que casi le costó la vida a Epafrodito. Pablo escribió en Filipenses 2:25, 26, Versión
Moderna Inglesa, “Mas tuve por necesario enviaros
a Epafrodito,” “porque él tenía gran deseo de
veros a todos vosotros.” Algunos pueden decir
que este hermano era tan nostálgico que estaba
consumiéndose, pero la palabra que Pablo usa
aquí significa “lleno de pesadumbre.” Esta es la
angustia que sigue a un gran impacto traumá-
tico–la misma palabra que fue usada por Jesús
en el Jardín del Getsemaní, “Mi alma está muy
triste, hasta la muerte” (Mateo 26:38), Biblia Inglesa
Lexham, © 2012, Logos Bible Software. Esta es una
angustia muy, muy intensa.
gran líder. Pablo la usó para describir a este hombre
Viviendo para otros
valor y liderazgo.
Pablo estuvo diciendo, “Porque habíais oído que
común que demostró rasgos extraordinarios de
Mi hermano–relación a través de Cristo.
Colaborador–trabajando juntos por aquellos
que están todavía en el mundo y por quienes
Cristo murió.
Compañero de milicia–estando junto a Pablo
ante los enemigos de Cristo.
JULIO-AGOSTO 2015
Estaba dispuesto a
dar su vida por la
causa de la verdad,
e hizo exactamente
eso.
había enfermado” (Filipenses 2:26, Versión Moderna
Inglesa), vuestra tristeza le ha angustiado grandemente. El vínculo que este hombre había tenido
con los filipenses era tan profundo que estuvo
totalmente estresado por la tristeza de ellos debido
a su enfermedad, y Pablo dijo que él tenía que
19
enviar a Epafrodito de regreso para que supiesen
que estaba muy bien. Parece que todos estaban
mucho más preocupados por otros que por las
posesiones. Los filipenses estaban preocupados
por Pablo y luego por Epafrodito. Los últimos
estaban preocupados por ellos, y Pablo estaba
preocupado por él y por ellos.
¡Es realmente maravilloso ver a las personas
Con valentía
proclamaban el
Señor Jesucristo
dondequiera sin
pensar en su propia
seguridad.
del ministerio que están comprometidas por las
relaciones más que por los programas! ¡Mientras
hay un lugar para aquellos, la misión más elevada
es satisfacer las necesidades reales de las personas
reales! Y Epafrodito necesitaba ir a casa por su
propia causa y por causa de su iglesia local.
Pablo explicó que Epafrodito no estaba molesto
debido a su enfrentamiento con la muerte, en lo
absoluto. Estaba molesto porque sus hermanos
creyentes estaban molestos. Así que, necesitaba
ir a casa para poner la mente de todos a gusto.
“Dios tuvo misericordia de él” y lo libró. “Y no
solamente de él, sino también de mí, para que yo
no tuviese tristeza sobre tristeza” (V. 27). ¡Si Epa-
frodito hubiese muerto, Pablo habría tenido una
ola tras otra de duelo!
Dios hizo una decisión soberana y perdonó
la vida de Epafrodito, teniendo misericordia de
él y también de Pablo, quien habría estado desconsolado si ese hombre hubiese perdido su vida
mientras estaban con Pablo en Roma.
Por lo tanto, Pablo escribió, “Recibidle, pues,
en el Señor, con todo gozo, y tened en estima a los
que son como él,” “porque estuvo próximo a la
muerte,” “exponiendo su vida,” como un verdadero soldado en la obra de Cristo (Vv. 29, 30, Nueva
Biblia Estándar Americana).
Los jugadores
La palabra griega para “exponer su vida” es peri-
balla, que significa “tirar el dado”–jugar, volunta-
riamente exponerse al peligro. Epafrodito amó la
causa de Cristo, y amó a los filipenses tanto–él no se
amó a sí mismo–que él literalmente regaló su vida.
En los años posteriores a la era del Nuevo Testa-
mento, hubo una asociación de hombres y mujeres
cristianos que tomaban el nombre “Los Parabala-
ni”–”Los Jugadores.” Su héroe era Epafrodito, y su
misión era visitar a los prisioneros y a los enfermos,
y especialmente a aquellos con enfermedades infec-
ciosas, peligrosas, y contagiosas. Los Parabalani
20
fueron a donde otros temían ir, y sin vacilar y con
valentía proclamaban el Señor Jesucristo dondequiera sin pensar en su propia seguridad.
Después del año 252, la ciudad de Cártago
estuvo sufriendo de la plaga. Los cuerpos de los
muertos estaban por todos lados, y nadie quería
tocarlos o enterrarlos. Por lo tanto, el obispo cristiano de la ciudad, Cipriano, llamó a los creyentes
para una asamblea en la cual se unieron en el
olvido de sí mismos y fueron por toda la ciudad
y enterraron a los muertos. Los historiadores nos
cuentan que ellos también ministraban a los enfermos, acercándose a ellos en esa plaga-ciudad infestada, exponiendo sus vidas para salvar algunas, si
era posible. Verdaderamente, no amaron sus vidas
hasta la muerte.
Pero hay más para el nombre “Epafrodito.” Significa “el favorito de Afrodita,” la diosa de la suerte
y la belleza. Cuando los griegos tiraban el dado, la
palabra que usaban era “Epafrodito,” queriendo
decir “Buena suerte.” En otras palabras, querían
el favor de Afrodita. Pablo hizo un pequeño juego
con las palabras cuando dijo de Epafrodito que “él
expuso su vida.”
A los pies de la cruz de Jesús, es muy posible
que, cuando los soldados echaron suertes por sus
vestiduras, ellos exclamaron, “¡Epafrodito!” Mientras apostaban por las últimas posesiones terrenales de Cristo, podrían haber sabido que el Hijo de
Dios estaba allí dando su vida por sus almas. La
misma forma agonizante del Único que sufrió allí
por el hombre es la “apuesta” de Dios, enviada a
la tierra para la vista de todos. Sin embargo, no
era una “apuesta” de oportunidad por parte de
Dios, sino de elección. Por el libre albedrío, Jesús
saltó por sí mismo el muro del cielo por nosotros.
Él pagó el precio para que pudiese invitar gratuitamente a todos a venir y beber del agua de la
vida, añorando que toda alma haga la elección de
ser salvo por Él. Él aceptó “la apuesta” para que
vosotros dijeraís, “¡Sí!”
La iglesia de Filipos no era rica en riqueza
terrenal, sino que los creyentes eran ricos en amor.
Daban lo que tenían y eran bendecidos. En cambio,
recibieron a su hermano amoroso con uno de los
mensajes más inspiradores de toda la Escritura. “El
que saciare, él también será saciado” (Proverbios
11:25). Por amor, aquella iglesia, como José, llegó
a ser “Rama fructífera junto a una fuente, cuyos
vástagos se extienden sobre el muro” de aquel
tiempo, incluso hasta este día (Génesis 49:22). GS
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
Noticias inspiradoras
Grupo en Benín después del bautismo de cuatro almas.
En febrero una conferencia fue llevada a cabo en Lubumbashi,Congo.
El Pastor Sevith Moyo y su familia se mudaron a Congo
para atender la obra en el grande país de habla francesa,
donde la obra está avanzando para la gloria de Dios.
En febrero tres jóvenes fueron bautizados en Panamá.
Saludos de los creyentes en Cuba.
En marzo, dos almas fueron bautizadas en Japón durante la Conferencia del Campo.
JULIO-AGOSTO 2015
21
Noticias inspiradoras
con un buen número de participantes, incluyendo varias almas
que desean hacer su pacto con
el Señor. El domingo en la tarde,
celebramos la Cena del Señor,
con 37 hermanos compartiendo
en la reunión pública y cinco en
sus hogares debido a limitaciones
de salud.
“Esperamos que esta información
pueda ser de ánimo para nuestros
queridos lectores. Oramos por la
iglesia de Dios en todo lugar.”
Bautismo y difusión
en China
“Tan grande es nuestro afecto
por vosotros, que hubiéramos
querido entregaros no sólo el
evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas;
porque habéis llegado a sernos
muy queridos” 1 Tesalonicenses 2:8.
Del 1-8 de abril de 2015, el Dr.
Roland De La Paz, Líder Médico
Sudán del Sur en febrero con los creyentes en sábado.
Bautismo en Curazao
La iglesia de Curazao pronto será
privilegiada en tener un nuevo
ministro para apoyar la obra. Nos
gustaría compartir el informe que
nuestro ministro envió a la Asociación General después de su
reciente visita a esta isla caribeña:
“Os saludo con Juan 15:11:
‘Estas cosas os he hablado, para
que mi gozo esté en vosotros, y
vuestro gozo sea cumplido.’
“Por la gracia de Dios, empeza-
mos nuestra reunión el viernes
en la noche con una conferencia
pública dada por el anciano de la
iglesia local. El sábado, disfrutamos de maravillosas enseñanzas
y clases dirigidas por el presidente
del Campo.
“Muy temprano el domingo en
la mañana, salimos para el lugar
bautismal (esta era la primera vez
que yo conducía dichos eventos tan temprano, pero fue muy
inspirador para mí). A las 6:30
a.m., comenzamos la ceremonia
Feria de salud en China.
Misionero de la Asociación
General, tuvo una oportunidad
de visitar China otra vez. Además
de conducir un seminario sobre
la reforma indumentaria (tintes de
cabello y permanentes, joyería,
cosméticos), organización, ética
bíblica, y administración eclesiástica, realizó una Feria de Salud.
El sábado fue un día de ayuno.
En la tarde, un alma fue bautizada y aceptada en la iglesia. La
temperatura era baja, 2 grados
Centígrados, pero aun así los
bautismos procedieron con la
ayuda de Dios.
La reunión en China fue un éxito
maravilloso. Los hermanos están
creciendo en la fe, y la obra está
progresando. Dios continúe
bendiciendo su causa en todo el
Creyentes de Curazao.
22
mundo.
EL GUARDIÁN DEL SÁBADO
Noticias inspiradoras
Feliz experiencia en
Samoa
La Unión de Oceanía (www.
imspacific.org) compartió el
siguiente informe en su Boletín del
18 de junio de 2015:
“Saludos a todos con Josué 22:3:
‘No habéis dejado a vuestros hermanos en este largo tiempo hasta
el día de hoy, sino que os habéis
cuidado de guardar los mandamientos de Jehová vuestro Dios.’
“Dios ha sido maravilloso en todo
lo que ha hecho en medio de su
pueblo en el Pacífico, especialmente su rebaño en la iglesia de
hizo una hermana de dar su vida
a Jesús a través del bautismo. La
hermana Seira tocó el corazón de
todos e hizo feliz al cielo cuando se
bautizó el domingo y se convirtió
en una de los miembros de iglesia
en Apia. Jesús continúe dirigiendo
y guiando su vida para que pueda
ser una bendición y ánimo para su
esposo e hijos.
“Oremos todos y exaltemos a
Jesús por todo lo que Él ha hecho
por sus hijos en todo el mundo,
especialmente en el Pacífico. Estas
queridas almas necesitan muchas
oraciones, pues Satanás está
corriendo como un león rugiente
Diez almas fueron bautizadas en Manarintsoa, Madagascar.
de almas desean continuar estudiando la palabra de Dios.
Noticias de
Madagascar
El grupo en Valtele-Fou, Samoa, con el Pastor Anton Salavyov.
Vaitele-Fou en la isla de Samoa.
Fue grandioso visitar a todos ellos
el fin de semana, cuando nos
reunimos para recibir el sábado,
el viernes por la tarde y adoramos
con todo el grupo el sábado. El
grupo juvenil allí fue una excelente
bendición. La presencia del Señor
fue sentida por todos, y cada uno
fue bendecido con mensajes espirituales predicados y compartidos
por el pastor Anton Salavyov.
“Aunque algunos miembros habían
venido desde lejos, Dios mismo
preparó el camino para que todos
nosotros estuvieramos juntos y ser
llenados con su Espíritu Santo en
este fin de semana especial.
“Una de las más grandes bendiciones fue presenciar la decisión que
JULIO-AGOSTO 2015
para devorar a los hijos de Dios que
le aman y le obedecen. ¡Dios bendiga a todo su rebaño en Samoa!
‘Jehová es mi luz y mi salvación;
¿de quién temeré? Jehová es la
fortaleza de mi vida; ¿de quién he
de atemorizarme?’ (Salmos 27:1).”
minaciones y nacionalidades.
Dos conferencias públicas y dos
clases de cocina fueron llevadas a
cabo, junto con visitas misioneras,
estudios bíblicos, y conferencias
de salud. Ahora un buen número
El pastor Elijah Zwane viajó a
Madagascar con su esposa
desde el 31 de diciembre de
2015 hasta el 20 de enero de
2015, para una visita introductoria, acompañados por el pastor
Parmenas Shirima. Después de
retornar a su país, el hermano
Zwane comenzó a trabajar en
sus documentos para mudarse a
Madagascar con su familia. Ese
proceso ha sido ahora concluido.
Al principio de setiembre, el
hermano Zwane y su familia se
mudarán a Madagascar.
Visita misionera a la
Guyana Francesa
Por la gracia de Dios, una visita
misionera a la Guyana Francesa
tomó lugar desde el 20 de enero
hasta el 5 de marzo de 2015.
Nuestro misionero, hermano Luis
Fernández, de Venezuela, trabajó
en la ciudad de Saint Laurent,
donde pudo contactarse con
personas de diferentes deno-
Conferencia de salud en marzo en la Guyana Francesa.
23
Dones de Cielo
“T
Una hermana bautizada recientemente en Namibia recibe
el certificado confirmando su entrada a la iglesia de Dios.
odo miembro de la iglesia de Cristo será probado y aprobado. A cada uno se le asigna sagradas responsabilidades; pues cada uno debe estar conectado con Cristo, y debe trabajar ferviente y alegremente como un agente moral libre, llegando a ser más y más inteligente al trabajar como un obrero
‘juntamente con Dios.’ Por la práctica debe aprender cómo orar, poniendo toda su alma en sus peticiones. A
través de la abnegación debe aprender cómo presentar dones y ofrendas voluntariamente a Dios. No debe usar
en complacencia egoísta todo lo que gana, y no presentar nada a Dios en reconocimiento del hecho que él es
constantemente el beneficiario de los dones del Cielo. El cristiano estará constantemente impartiendo lo que
le es concedido. La verdadera religió es la imitación de Cristo. Ninguno de los verdaderos seguidores de Cristo
practicará la complacencia egoísta de ninguna manera cuando la causa de Dios está languideciendo debido a
la pobreza de las personas. Dios quiere decir que alguien suplirá lo que hace falta para las necesidades de los
hermanos más pobres, y para las necesidades de su causa. El reino del cielo deber ser la primera consideración.
Seguir a Cristo significa continuamente estudiar su vida de abnegación, y de motivos elevados para practicar
sus buenas obras. Seguir significa rendir obediencia. Estamos bajo el servicio de Dios, y debemos obedecer sus
mandatos. Ningún soldado es considerado un seguidor de su comandante a menos que obedezca las órdenes de
su general. El Maestro dice, ‘Aprended de mí.’ Mantened vuestra vista en el modelo, pues Cristo dio su vida para
que pudiese convertirse en el maestro de los hombres. Guardaos de los ídolos. Él desea que todo el crea en Él
aprenda cómo vivir su vida y practique sus virtudes” (Review and Herald, 21 de Agosto de 1894).