TRUMAH Sinagogas, Santidad, Refinamiento, Misericordia y buenas obras ¿Qué queremos decir cuando decimos que alguien debe ser un mensch? Todos sabemos que en la cultura occidental que muchos hombres aspiran a ser llamado machista, a pesar de que la agresividad tiene una connotación machista y la imprudencia así como la fuerza. El punto de vista judío de lo que un mensch es exactamente lo contrario de machista. Los rabinos dicen que la Gevir palabra hebrea que significa hombre, nos enseña lo que es ser un mensch. Las tres letras de la palabra Gevir, son Gimel, Beis, y Raysh. La Guimel representa Gemelas Chasodim, para una persona que está dispuesta a hacer actos personales de bondad. Beit significa una persona refinada, y la Raysh significa una persona que tiene Rachmones - la misericordia y la compasión. Para ser un mensch, uno necesita todas estas tres cualidades. Uno debe estar dispuesto a hacer actos de bondad, tener el refinamiento, y tener Rachmones. Cuando se estudia la construcción del Tabernáculo, nos enteramos de cómo estas tres cualidades también tenían que estar asociada con el Tabernáculo, si era realmente para servir como un lugar sagrado. Hoy sabemos que nuestras sinagogas son una extensión del Tabernáculo y el Templo, y que ellos también deben tener estas tres cualidades, si van a ser considerado un lugar sagrado. Aprendemos en la porción de la Torá, Terumah, y en la porción de la Torá, Vayakhel, cómo el Tabernáculo tenía que tener una barra central que rodeaba los muros del Tabernáculo y le ha permitido mantenerse firme. Aprendemos, de acuerdo con el Targum, Yosanan, que esta barra era la misma barra que mantiene unida la tienda de Abraham. Abraham fue conocido por su Chasodim Gemilas por sus actos de bondad personal. Incluso, en la porción de la Torá, Vayaira, le dijo a Dios que esperar un minuto - cuando fue a hablar con Dios para poder ayudar a algunos árabes pobres, que ni siquiera tenía zapatos en sus pies. La base de una sinagoga debe ser el de hacer actos de bondad. Una sinagoga no es un club de campo. Una sinagoga, para que fuésemos santos, tiene que estar abierto a todo el mundo. No prohibir a la gente porque no huele bien, porque son pobres y no pueden pagar mucho, o porque no tienen una buena educación o no habla bien el inglés. Una sinagoga está abierta a todo el mundo, y todo el mundo debería ser capaz de formar parte, incluso si no pueden pagar nada o muy poco. La sinagoga también debe mostrar Rachmones, compasión y delicadeza. No puede pasar por alto las necesidades individuales de sus miembros que a veces pasan por todo tipo de crisis, ya sea que haya problemas familiares, muerte, quiebra, crisis nerviosas, etc Una sinagoga debe mostrar compasión hacia todos sus miembros. Nos enteramos de cómo el Rey David no se le permitió construir el templo, que sólo su hijo, Shlomo, fue autorizado para su construcción. Se dan dos razones para esto, La primera es que David tenía sangre en sus manos. Había peleado muchas guerras, por supuesto, les gustaban las guerras defensivas, pero, Dios no se sentía que él estaba en condiciones de construir el Templo. Se podría argumentar que David sólo lo hizo para salvar al pueblo judío, así que ¿por qué debería ser excluido de la construcción del Templo? Hay, sin embargo, una segunda razón. David había recogido el dinero para construir el Templo. Después de haber recogido casi la suma total que se requiere, una hambruna que hubo. Todo el mundo pidió a David para liberar el dinero para comprar la comida para el pueblo. David se negó, y porque él se negó, él no se le permitió construir el templo. Necesidades de la gente son mucho más importantes que los ladrillos y piedras. La sinagoga debe mostrar TORAH CONCEPTS: the source of Jewish values Rachmones. De hecho, nos enteramos de que liberar a los cautivos, la sinagoga se le permite vender su Sefer Torá. El tercer elemento que siempre se debe mostrar en una sinagoga es el refinamiento, y esto se aplica a los individuos, también. Hay mucha gente buena que, por desgracia, son groseros. Hay muchos que hacen buenas acciones, pero que no cuentan con la simpatía y la compasión. Ellos son como la vaca da leche proverbial que en grandes cantidades, y luego patea el cubo lleno. Hay gente que sale de su camino para ayudar a la gente, y dicen: "Ya es hora de que tenga un trabajo", o hacer algún otro comentario hiriente que hace que la persona que recibió la ayuda temblar. Ellos hacen buenas obras, pero no tienen Rachmones. Hay otras personas que hacen buenas obras, y tienen simpatía, pero son groseros. Ellos siempre hacen comentarios obscenos llenos de insinuaciones sexuales, que hacen que la gente se sienta incómoda. Carecen de un cierto refinamiento. En el Tabernáculo, había tres obyectos que contenían una Zair, una corona, que les rodea: el arca, y la cubierta del arca, descansando justo dentro de la corona, la mesa, que simbolizan los alimentos que comemos y la prosperidad material del pueblo judío, y el altar del incienso, que simboliza la adoración pura del pueblo judío. Estos tres objetos se corresponden con las tres características los rabinos nos dicen que tenemos que ser una persona refinada para que podamos acercarnos a Dios. En primer lugar, la mesa debe ser puro, que es el propósito de las leyes kosher - para convertirnos en un pueblo refinado. No podemos tratar con el mundo material de una manera bruta, siempre haciendo alarde de nuestras posesiones materiales, especialmente los alimentos que comemos. En segundo lugar, nuestro discurso debe ser refinado. La cubierta del arca, era conocida como el D-os Mishkavay, el sofá de Dios. Aquí Dios le habló a Moshe. No se debe usar un lenguaje obsceno. No hay que incomodar a la gente por comentarios insultantes o insinuaciones sexuales o por siempre buscando la confrontación. No entiendo cómo algunas de nuestras organizaciones pueden tener en su programa de un comediante que hace todo tipo de comentarios obscenos. Estos comentarios son totalmente inapropiados. Incluso tuve que salir de varios problemas últimamente. Se trata de grosor, ya que algunos adolescentes que se acaban de enterar de que los mismos órganos que producen la vida producen residuos, son muy incómodos con ella, y debe hacer todo tipo de comentarios. Por último, para ser una persona refinada, una persona no puede adorar a los ídolos. ¿Cuáles son los ídolos? La adoración de sí mismo. Hay mucha gente que adoran a sus propios talentos, sus propios egos, y sus propios logros. Son taladros completas. Me acuerdo de lo que George Bernard Shaw dijo una vez cuando hables con alguien a su lado en una cena. Él dijo, "Entre tú y yo, lo sabemos todo. Tú lo sabes todo, excepto una cosa", dijo Shaw. El hombre dijo: "¿Qué es eso?" y Shaw respondió: "Que usted es un aburrimiento." El Tabernáculo fue construido de tal manera que nos recuerdan que todos debemos actuar como menschen en ella si el tabernáculo ha de ser un lugar sagrado. Todos debemos ser lo que la palabra, Gevir, nos enseña a ser. Debemos estar dispuestos a hacer actos de bondad, lo que significa que tenemos que dar de nuestros recursos a nuestros lugares de culto, pero eso no es todo. Me recuerda la historia que cuentan acerca de un pollo y un cerdo caminando por la carretera. De repente, el cerdo vio a un restaurante que tenía una luz de neón grande que dice "huevos con tocino." El cerdo empezó a correr. El pollo, dijo, "¿Por qué estás huyendo?" El cerdo respondió: "De usted ellos sólo quieren una donación, sino de mí que quieren un compromiso". Una sinagoga de ser un lugar santo, requiere de un compromiso. Por supuesto, requiere de donaciones, sino que requiere cada uno de sus miembros a ser menschen. TORAH CONCEPTS: the source of Jewish values Pronto, vamos a celebrar Purim. Curiosamente, Achasverosh era un hombre que hizo lo Gemilas Chasodim por sí con el tiempo quería pagar Mordejai por salvarle la vida. Además, fue misericordioso en que él permitió que el pueblo judío a defenderse. Sin embargo, él era una persona gruesa. Amán era una persona refinada, pero no tuvo misericordia, no Rachmones, y no creía en hacer las buenas obras, a menos que lo beneficiarían. Mordejai y Ester eran menschen verdad. Mordejai aparece esto por el cuidado de Esther, lo que demuestra su inclinación por hacer Gemilas Chasodim. Él era una persona refinada, y él estaba lleno de misericordia. Incluso los estados Megillarh que sólo era aceptable para la mayoría del pueblo judío, pero él los trató nada bien, y trataba a todos los pueblos del Imperio Persa bien. Esther era conocida por su carácter refinado. Ella podría haber ocultado su identidad para siempre y se su destino judío, pero tenía Rachmones, la misericordia, en sus hermanos, y ella siempre fue conocida por hacer actos de bondad. Ser un Mensch siempre ha asegurado la supervivencia judía, y de ser un mensch siempre ha hecho de nuestras sinagogas santas. Esperemos y rezemos para que nuestras sinagogas venga a ser esos lugares, llenos de menschen solamente, con gente refinada, con personas que tengan Rachmones, y con personas llenas de Gemilas Chasodim. Que nuestra sinagoga, convirtieras en un lugar así, que pueda mejorar la vida espiritual de todos sus miembros ya todos los que entran en contacto con ella por lo que el Mesías vendrá pronto en nuestros días. Amén.