exposicion romanos 1 24-32 - West Los Angeles Living Word

La causa de Dios contra toda
impiedad e injusticia de los
hombres: cómo muestra Dios su ira
ROMANOS 1:24-32
TEXTO, EXPOSICION Y AYUDAS
PRÁCTICAS
West Los Angeles Living Word Christian Center
Centro Cristiano Palabra Viva
Dr. Eddie Ildefonso, Senior Pastor
6520 Arizona Ave. Los Ángeles, CA 90045
Email:Pastoreddie@wlalwcc.org
Página Web: WWW.WLALWCC.ORG
II. PECADO Y CONDENACIÓN: LA
NECESIDAD QUE EL MUNDO TIENE DE LA
JUSTICIA DE DIOS, Romanos 1:18—3:20
B. La causa de Dios contra toda impiedad e injusticia de los
hombres: cómo muestra Dios su ira, Romanos 1:24-32
(Romanos 1:18-3:20) Introducción—la ira y el juicio de Dios: la Escritura dice “la ira
de Dios se revela desde el cielo” (Romanos 1:18). Este pasaje en particular discute las
cuatro formas en que Dios revela y manifiesta su ira.
Note tres cosas:
1. Las cuatro forma tienen que ver con juicios que caen sobre el hombre. Esto es, la
ira de Dios es ejercida y cae sobre el hombre debido a su impiedad e injusticia.
2. Las cuatro formas tienen que ver con la historia, con la experiencia humana, con el
universo moral. Esto es, la ira de Dios se revela desde el cielo día tras día………..
a. a través de la historia.
b. en la experiencia humana.
c. dentro de un universo moral.
3. Tres de los juicios ocurren en el presente; ocurren hoy en día en la vida de los
hombres (vv.24-31). El cuarto juicio es futuro y será el juicio final sobre los hombres
(v.32).
¿Cómo revela y ejecuta Dios su ira sobre los hombres?
1. Antecedente: Dios entrega a los hombres a hacer su deseo (v.24).
2. Dios entrega a los hombres a la inmundicia (vv.24-25).
3. Dios entrega a los hombres a pasiones vergonzosas, que son contra
la naturaleza (vv.26-27).
4. Dios entrega a una mente reprobada, depravada (vv.28-31).
5. Dios les asegura el juicio final: la muerte (v.32).
1. (Romanos 1:24) El juicio del hombre y abandonado por Dios: Dios—
el único Dios vivo y verdadero—entregó a los hombres a hacer su deseo.
Romanos 1:24 (RVR)
24
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí
sus propios cuerpos.
2
El pasaje lo dice tres veces, y cada vez debido a un grave pecado del hombre (vv. 24,
26, 28).
El pecado del hombre obliga a Dios a entregar al hombre al abandono. La escena era
terrible y aterradora, porque ser abandonado y quedar sin Dios en este mundo lleva a la
peor vida que uno pueda imaginar.
Hay dos poderosas razones por las que Dios abandona al hombre, y cada una
lanza una estruendosa advertencia para el hombre.
1. El hombre prefiere al pecado en lugar de Dios, y cuando hace esto ocurren dos
cosas:
a. El hombre llega a ser esclavo del pecado. Y el pecado en realidad estimula
más y más hacia el pecado. Mientras más peca el hombre, más fácil le resulta
pecar nuevamente. Al principio podría meditar en cuanto a la sabiduría que
hay en la comisión del pecado; pero más adelante, después de pecar repetidas
veces, rara veces piensa dos veces antes de pecar, si es que llega a pensar. El
pecado parece bueno, tiene buen sabor, y le hace sentirse bien. Es atractivo,
satisface la carne y las necesidades del hombre. Satisface a tal punto, que el
hombre se siente naturalmente atraído por él. Pecando, se hace a sí mismo un
esclavo del pecado. Se hace adicto. El pecado se convierte en el amo cruel y
somete al hombre a sus crueles hábitos y seducciones que son casi imposibles
de romper.
b. El pecado siempre miente. Es necesario recordar esto. El pecado seduce,
pretende traer placer, felicidad y promete ser estimulante, pero en realidad
destruye a la persona………
1. su cuerpo
2. sus valores
3. su mente
4. sus amistades
5. su vida
6. sus esperanzas
7. su profesión
8. su familia
9. su futuro
10. su voluntad
11. su alma
2. El hombre abandona a Dios, da las espaldas a Dios y reniega de Dios. Esto se puede
llamar renuncia espiritual; el hombre renuncia espiritualmente a Dios. Dios dotó al
hombre de libre albedrío, y si el hombre quiere apartarse de Dios, lo puede hacer. Dios no
interfiere con esa decisión. Si lo hiciera, restringiría la libertad del hombre. Entonces
Dios apela al hombre espiritualmente, por medio de la misericordia, el amor y la gracia,
pero no viola la decisión del hombre. Él no lo hace; hacerlo sería tener un universo que
vive bajo coerción y mecánicamente. El hombre no sería otra cosa que un robot, obligado
a hacer esto y aquello y hacerlo exactamente como Dios quiere. El resultado sería trágico:
el hombre nunca volvería a experimentar amor, bondad, cariño, preocupación o
sentimientos. El amor no es amor si es obligado.
3
Es mecánico y sin sentido. La expresión de cualquier afecto carece de sentido o de
virtud si no se da libremente. Así que, cuando el hombre se aparta de Dios, es Él quien
decide hacerlo, y Dios no puede impedir. La decisión es del hombre y el hombre es
abandonado, dejado en libertad de hacer exactamente lo que ha decidido hacer (Oseas
4:17; Efesios 4:19).
Oseas 4:17 (RVR)
17
Efraín es dado a ídolos; déjalo.
Efesios 4:19 (RVR)
19
Los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a
la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
Por lo tanto, Dios……………….
1. deja al hombre.
2. le deja seguir su camino.
3. abandona espiritualmente al hombre.
4. deja que el hombre viva de acuerdo con su propia decisión.
Salmo 81:12 (RVR)
12
Los dejé, por tanto, a la dureza de su corazón; Caminaron en sus
propios consejos.
Hechos 7:42 (RVR)
42
Y Dios se apartó, y los entregó a que rindiesen culto al ejército del
cielo; como está escrito en el libro de los profetas: ¿Acaso me
ofrecisteis víctimas y sacrificios En el desierto por cuarenta años, casa
de Israel?
2. (Romanos 1:24-25) El pecado—cuerpo—juicio: Dios—el único Dios
vivo y verdadero—muestra su ira entregando a los hombres a la
inmundicia.
Romanos 1:24-25 (RVR)
24
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí
sus propios cuerpos,
25
ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y
dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito
por los siglos. Amén.
La palabra “inmundicia” (akatharsian) significa “impureza, suciedad,
inmoralidad, mancillamiento, grosería, polución, contaminación, infección.”
Cuando el hombre abandona a Dios—se aleja de Dios para llevar una vida sucia e
inmoral—Dios abandona al hombre. Lo abandona a su libre albedrío. Dios deja que el
hombre se revuelque en su inmundicia. Los hombres son juzgados y condenados a la
inmundicia.
4
1. La razón por la que los hombres son condenados a la “inmundicia” es la
concupiscencia “de sus corazones”. Sus corazones están llenos de concupiscencias
(epithumiais), esto es, “anhelos, deseos y exigencias apasionadas.” Anhelan las cosas
que desagradan a Dios y que deshonran sus cuerpos. Dios se preocupa profundamente del
cuerpo humano, y juzga a toda persona que abusa del cuerpo. (Véanse Estudio a fondo
#1—1 Corintios 3:16, página 6; Estudio a fondo # 2—1 Corintios 6:18-19, página 8;
Estudio a fondo # 3—1 Corintios 6:20, página 11; Estudio a fondo # 4—1
Tesalonicenses 4:3-5 vea página # 13 para mayor discusión).
En griego, se dice que las concupiscencias están “en (ev) sus corazones”. El pecado
ocurre en el corazón antes que ocurra el acto.
Marcos 7:20-23 (RVR)
20
Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre.
21
Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos
pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios,
22
los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la
envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez.
23
Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre.
2. El resultado de una vida inmunda es la idolatría. Los hombres “cambiaron la
verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas más que al
Creador”. Cuando los hombres viven en la inmundicia, comienzan a servir y a dar sus
vidas a una de dos cosas.
a. Se sirven a sí mismos, dando tiempo y dinero a sus propios deseos, empresas
y concupiscencias.
b. Sirven a otros “dioses”, dioses que les permiten ir adelante y vivir conforme a
sus propios deseos. Ellos imaginan a qué se parece dios y lo adoran en su
mente o en alguna imagen moldeada por sus manos.
Conciben un dios que es…………………
1. alguna religión.
4. humano.
2. el cristianismo.
5. la creación.
3. la bondad.
6. alguna parte de la naturaleza.
El punto central es éste: abandonan al único Dios vivo y verdadero y dejan que sus
concupiscencias vayan tras la inmundicia.
Sus deseos y ansias son tan grandes que…………
1. crea un dios en su mente que le permita satisfacer sus concupiscencias.
2. racionaliza y piensa que su dios no le juzgará por su inmundicia e
inmoralidad.
3. concibe un dios que le permite hacer lo que quiere.
4. hace que su dios coincida con su moral, permitiendo que su moral determine
el tipo de dios que va a adorar.
5. manipula a dios para que se adapte a sus deseos.
6. permite que su moral (inmundicia) controle sus pensamientos acerca de Dios.
5
El hombre sirve y da su tiempo y energía al dios que ha imaginado en su mente y a los
ídolos que ha creado en su fantasía y en sus pensamientos. Abandona a Dios para vivir la
vida inmunda que anhela. Por lo tanto, Dios juzga al hombre y lo deja abandonado para
que viva en su inmundicia.
2 Pedro 2:15 (RVR)
15
[Los hombres carnales] han dejado el camino recto, y se han
extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo de Beor, el cual amó el
premio de la maldad.
1 Juan 2:15-17 (RVR)
15
No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no está en él.
16
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los
deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre,
sino del mundo.
17
Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre.
Jeremías 1:16 (RVR)
16
Y a causa de toda su maldad, proferiré mis juicios contra los que me
dejaron, e incensaron a dioses extraños, y la obra de sus manos
adoraron.
Jeremías 2:13 (RVR)
13
Porque dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de
agua viva, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen
agua.
Jeremías 15:6 (RVR)
6
Tú me dejaste, dice Jehová; te volviste atrás; por tanto, yo extenderé
sobre ti mi mano y te destruiré; estoy cansado de arrepentirme.
2 Crónicas 30:7 (RVR)
7
No seáis como vuestros padres y como vuestros hermanos, que se
rebelaron contra Jehová el Dios de sus padres, y él los entregó a
desolación, como vosotros veis.
ESTUDIO A FONDO # 1
(1 Corintios 3:16) La Iglesia—El templo de Dios—Espíritu Santo:
1 Corintios 3:16 (RVR)
16
¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora
en vosotros?
Existe el edificio identificado. Es el templo de Dios, la iglesia. En
ocasiones este versículo se aplica al creyente individual como templo de
Dios. Es cierto que el creyente es el templo de Dios, en el que mora el
Espíritu de Dios (cp. 1 Corintios 6:19).
6
1 Corintios 6:19 (RVR)
19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual
está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
Sin embargo, este versículo en particular no se aplica al creyente
individual. En el contexto de este pasaje, es a la iglesia como un todo a la
que se le denomina el templo de Dios.
Observe dos elementos:
1. Hay dos equivalentes griegos para el templo. El primero (heiron)
se refiere a todos los predios del templo. El segundo (naos) se
refiere al santuario, la casa santa. Es naos, el santuario, la casa santa
la que se usa aquí.
2. La palabra “templo” es singular, pero la palabra “vosotros” es
plural. Las Escrituras dicen: “sois todos los creyentes corintios el
templo y santuario de Dios, y el Espíritu de Dios mora en
vosotros”. Se hace énfasis en la presencia de Dios. Su presencia
misma mora dentro del santuario, dentro de la casa santa. El
planteamiento es contundente: Dios mora entre todos los creyentes
de la iglesia. El Espíritu de Dios mora dentro de la iglesia, en un
sentido muy, muy especial, no importa donde se reúnan. La iglesia
misma, el grupo de creyentes, es el santuario para la presencia de
Dios.
Esto resulta extremadamente importante. Es una verdad que se
debe enfatizar tanto como que el Espíritu mora dentro del cuerpo del
creyente cristiano, porque profanar el templo o la iglesia traerá como
resultado un juicio severo (1 Corintios 3:17).
1 Corintios 3:17 (RVR)
17
Si alguno destruyere el templo de Dios, Dios le destruirá a él;
porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.
A esto es a lo que se refiere exactamente Pablo. Algunos estaban
quejándose, portándose mal, y mostrándose divisivos.
Estaban en peligro del juicio más severo. Necesitan aprender y
temer, porque estaban profanando el templo mismo de Dios, el
santuario en el que moraba el propio Espíritu de Dios.
Mateo 21:12-13 (RVR)
12
Y entró Jesús en el templo de Dios, y echó fuera a todos los que
vendían y compraban en el templo, y volcó las mesas de los
cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;
13
y les dijo: Escrito está: Mi casa, casa de oración será llamada;
mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.
7
2 Corintios 6:16 (RVR)
16
¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?
Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi
pueblo.
Efesios 2:21-22 (RVR)
21
En quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para
ser un templo santo en el Señor;
22
en quien vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espíritu.
Hebreos 3:6 (RVR)
6
Pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos
nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el
gloriarnos en la esperanza.
1 Pedro 2:5 (RVR)
5
Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
ESTUDIO A FONDO # 2
(1 Corintios 6:18) Inmoralidad del cuerpo:
1 Corintios 6:18 (RVR)
18
Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre
cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio
cuerpo peca.
Hay cinco razones por las que la inmoralidad sexual constituye un
pecado contra el propio cuerpo de una persona.
1. Degrada a ala persona al nivel de un animal. No es más que la visión
equívoca de un hombre. Ve al hombre como una bestia, ignorando el
espíritu del hombre. Declara que la vida se debe vivir al nivel de la
pasión y el instinto, ignorando la vida del espíritu.
2. Solo ve a la otra persona como un instrumento, una herramienta para
satisfacer impulsos y pasiones. Ignora la satisfacción y la paz del
corazón y la mente.
3. La inmoralidad sexual corrompe el templo de Dios. La Biblia enseña
que el hombre es un hijo de Dios por creación. Posee espíritu e
impulsos físicos. Y cuando un hombre cree verdaderamente en Cristo,
se dice que Cristo mora dentro de Él. Esto convierte al cuerpo humano
en el templo mismo de la presencia de Cristo, lo que significa que el
cuerpo le pertenece a Cristo. En realidad es el cuerpo de Cristo. Por lo
tanto, si un creyente somete inmoralidad, está juntando el propio
cuerpo de Cristo con una ramera.
8
4. Las verdaderas virtudes de la naturaleza básica del hombre se afectan
profundamente.
Por ejemplo, la naturaleza básica del hombre es….
1. Amar y ser amado.
2. Dar y recibir.
3. Vivir y dejar vivir.
4. Ser leal y digno de confianza.
La lista podría ser interminable. Pero observe algo: Cuando una
persona tiene una relación inmoral, cada una de las virtudes básicas de
la naturaleza del hombre se alteran. Todo su cuerpo se afecta. Su amor,
su lealtad y su vida no están centrados en un objetivo; están
esparcidas.
Todo cuanto es no puede nunca volver a centrarse en una persona.
Nadie podrá recibir nunca todo su amor, toda su lealtad o toda su vida.
El hombre por naturaleza sabe esto, y provoca reacciones en su
cuerpo: Reacciones emocionales, mentales y físicas, todo a diferentes
grados. No obstante, las reacciones existen.
5. Se afecta más el carácter emocional y mental de una persona que por
cualquier otro pecado. Cuando una persona comete un acto inmoral,
pronto siente y experimenta culpa cuando se encuentra solo pensando
en su vida. La persona puede que no lo llame culpa; puede que diga
que solo se siente mal. Pero el sentimiento desagradable o la culpa es
un resultado natural de la inmoralidad.
¿Por qué la inmoralidad hace que un hombre sienta culpa?
Porque es una violación de la ley de Dios. Dios ha creado al hombre
para que se ocupe de su cuerpo, de su familia, de su sociedad, y de
proteger los cuerpos y las familias de otros.
Si una persona toma a una virgen o a la esposa de otra persona,
pone en peligro a esa persona y a esa familia.
Él daña……………………
1. El cuerpo de la persona: Su naturaleza emocional, mental y
física.
2. La unidad y cohesión de la familia. Él daña la confianza y la
identidad que los cónyuges tienen con cada uno, y daña la
seguridad de los hijos.
Se abre una espada de división, y se asientan sentimientos de
culpa y perturbación. La lealtad se debilita en la persona, en la familia
y en la sociedad.
9
(1 Corintios 6:19) Templo de Espíritu Santo—Cuerpo:
1 Corintios 6:19 (RVR)
19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual
está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
El cuerpo está diseñado para ser el templo del Espíritu Santo. Esta es
una de las verdades gloriosas tanto de las Escrituras como de la
experiencia cristiana. La palabra “cuerpo” es singular. “Todo creyente es
un templo del Espíritu de Dios”.
1. El Espíritu Santo realmente mora dentro del cuerpo del creyente.
Juan 14:17 (RVR)
El Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,
porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque
mora con vosotros, y estará en vosotros.
Juan 14:20 (RVR)
20
En aquel día vosotros conoceréis que yo estoy en mi Padre, y
vosotros en mí, y yo en vosotros.
Romanos 8:9 (RVR)
9
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si
es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene
el Espíritu de Cristo, no es de él.
1 Corintios 6:19 (RVR)
19
¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el
cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois
vuestros?
2 Corintios 6:16 (RVR)
16
¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?
Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi
pueblo.
Efesios 2:22 (RVR)
22
En quien vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espíritu.
2 Timoteo 1:14 (RVR)
14
Guarda el buen depósito por el Espíritu Santo que mora en
nosotros.
1 Juan 2:27 (RVR)
27
Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en
vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como
la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no
es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él.
17
10
2. El Espíritu Santo es el don de Dios. Un hombre no recibe el Espíritu
de Dios porque obre en función de Él, Recibe el Espíritu de Dios como un
regalo de Dios.
Hechos 2:38 (RVR)
38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo.
Hechos 3:19 (RVR)
19
Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros
pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de
refrigerio.
3. Dios reivindica el cuerpo. Los creyentes no son dueños de su cuerpo,
ya no. Jesucristo compró nuestro cuerpo. Por consiguiente, ahora somos
siervos de Dios.
ESTUDIO A FONDO # 3
(1 Corintios 6:20) El Precio de la redención:
1 Corintios 6:20 (RVR)
20
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
La palabra “comprados” (egorasthete) quiere decir “comprar en el
mercado de la esclavitud.” La idea es que Jesucristo ha pagado nuestro
precio y nos compró librándonos:
1. De nuestra esclavitud del pecado.
2. De nuestra esclavitud de la muerte.
3. De nuestra esclavitud del infierno.
Su muerte cumplió todas las exigencias de la justicia perfecta de Dios.
La justicia de Dios se satisfizo completamente con Jesucristo…….
1. Asumiendo nuestros pecados.
2. Muriendo por nosotros.
3. Experimentando el sufrimiento o la separación de Dios por
nosotros.
Por eso somos libres, hemos sido liberados del pecado, la muerte, y
el infierno. Ahora somos libres para vivir justa y eternamente en la
presencia de Dios—todo porque Jesucristo pagó nuestro precio. ÉL
es nuestra redención.
Romanos 3:24 (RVR)
24
Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la
redención que es en Cristo Jesús.
11
Gálatas 3:13 (RVR)
13
Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por
nosotros maldición (porque está escrito: Maldito todo el que es
colgado en un madero).
Efesios 1:7 (RVR)
7
En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados según las riquezas de su gracia.
Colosenses 1:14 (RVR)
14
En quien tenemos redención por su sangre, el perdón de
pecados.
Tito 2:14 (RVR)
14
Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda
iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas
obras.
Hebreos 9:12 (RVR)
12
Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su
propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar
Santísimo, habiendo obtenido eterna redención.
1 Pedro 1:18-19 (RVR)
18
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de
vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas
corruptibles, como oro o plata,
19
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminación.
Apocalipsis 5:9 (RVR)
9
Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el
libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu
sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y
pueblo y nación.
(1 Corintios 6:20) Cuerpo:
1 Corintios 6:20 (RVR)
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
20
Tanto el cuerpo como el espíritu están diseñados para glorificar a Dios.
Observe que un templo no tiene ninguna otra razón de existencia que para
albergar la presencia de Dios. No tiene más que una función, receptividad.
Note que la función no es actividad. Todas las actividades de un templo
deben ser solamente prepararse para la recepción de la presencia de Dios.
El caso de ocuparse del cuerpo humano se ha planteado de la manera más
clara posible. Dios ha creado el cuerpo y el espíritu de un hombre para
glorificar a Dios. Ambos pertenecen a Dios por medio de la redención que
es en Jesucristo.
12
Mateo 5:16 (RVR)
16
Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los
cielos.
Juan 15:8 (RVR)
8
En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto, y seáis
así mis discípulos.
Romanos 15:5-6 (RVR)
5
Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros
un mismo sentir según Cristo Jesús,
6
para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo.
1 Corintios 6:20 (RVR)
20
Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios
en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
2 Tesalonicenses 1:11-12 (RVR)
11
Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que
nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo
propósito de bondad y toda obra de fe con su poder,
12
para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en
vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor
Jesucristo.
1 Pedro 2:5 (RVR)
5
Vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa
espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales
aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
ESTUDIO A FONDO # 4
(1 Tesalonicenses 4:3-5) Inmoralidad—Santifiación—Fornicación:
1 Tesalonicenses 4:3-5 (RVR)
Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de
fornicación;
4
que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y
honor;
5
no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a
Dios.
3
El principal mandamiento es la santificación, es decir, la pureza moral.
No hay forma de decirlo con mayor claridad: es “la voluntad de Dios”.
No hay voluntad mayor que la de Dios. Cuando conocemos la voluntad de
Dios, debemos hacerla. La santificación—pureza moral—es la voluntad
de Dios.
13
La palabra santificación significa “ser apartado y separado”.
Debemos ser apartados para Dios y su voluntad, y su voluntad es la pureza
moral, por tanto, debemos apartarnos para vivir vidas puras delante de
Dios.
Esto quiere decir tres cosas:
1. Santificación significa “abstenerse de fornicación”. La palabra
“fornicación (porneias) quiere decir “todo tipo de actos sexuales
inmorales: adulterio, sexo prematrimonial, homosexualismo y
cualquier otra forma de desviación sexual”.
El creyente no debe dar su cuerpo a una persona inmoral, ni a una
prostituta ni a un vecino inmoral. El cuerpo del creyente le pertenece a
Cristo, lo que quiere decir que debemos honrar a Cristo en nuestros
cuerpos. Debemos tomar las inclinaciones y energías sexuales de nuestro
cuerpo y usarlas como él lo ha indicado:
a. o dedicamos nuestros cuerpos solamente a él como eunucos;
b. o nos casamos y construimos una familia con las virtudes
dinámicas de amor, cuidado, confianza y lealtad.
2. Santificación significa “que la persona sabe cómo tener su
esposa y cómo controlar su cuerpo”. León Morris el teólogo señala que
la palabra traducida como “esposa” (skeuos) puede referirse al propio
cuerpo de una persona o al cónyuge de dicha persona (The Epistles of
Paul to the Thessalonians [La carta de Pablo a los Tesalonicenses].
The Tyndale New Testament Commentaries [Comentarios Tyndale del
Nuevo Testamento], p. 75).
Ambos tienen un gran significado para el creyente. El creyente debe
saber cómo controlar su propio cuerpo y cómo tener a su cónyuge. Una
persona puede rechazar, ignorar y abusar de su cuerpo como también
puede rechazar, ignorar y abusar de su cónyuge. Al discutir el asunto del
cónyuge de una persona es importante fijarse en 1 Corintios 7:4-5.
Rechazar, ignorar o abusar de nuestro cónyuge puede traer tentación y
contribuir significativamente a que el cónyuge se vuelva infiel o impuro.
Note que el creyente debe saber tener su cuerpo y su cónyuge en
santidad y honor (no saber “cómo” tener). En este asunto la ignorancia
no es excusa para desobedecer.
El creyente debe saber……………….
1. sin lugar a dudas.
2. sin equivocación.
3. sin preguntas. Y es su deber mantener puro su cuerpo y
cónyuge.
14
La idea central es bien fuerte: es inconcebible que un creyente
practique la fornicación, que deshonre a su Señor y a su esposa, su familia
y a sí mismo. El esposo y esposa creyente tienen que saber que deben
guardarse a sí mismos y a su cónyuge en santidad y honor.
Romanos 6:19 (RVR)
19
Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como
para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la
inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad
vuestros miembros para servir a la justicia.
1 Corintios 7:2-5 (RVR)
2
Pero a causa de las fornicaciones, cada uno tenga su propia mujer, y
cada una tenga su propio marido.
3
El marido cumpla con la mujer el deber conyugal, y asimismo la
mujer con el marido.
4
La mujer no tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino el marido;
ni tampoco tiene el marido potestad sobre su propio cuerpo, sino la
mujer.
5
No os neguéis el uno al otro, a no ser por algún tiempo de mutuo
consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y volved
a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra
incontinencia.
2 Corintios 7:1 (RVR)
1
Así que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpiémonos
de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la
santidad en el temor de Dios.
3. Santificación significa “resistir las pasiones de concupiscencia”.
Tenemos que resistir las pasiones de concupiscencia. Nótese el doble
énfasis, o sea, la frase: “pasiones de concupiscencia”. Significa las
pasiones de la lujuria, el poder esclavizante de la lujuria. Cuando una
persona comienza en la lujuria, puede pronto convertirse en esclavo de
ella, puede que la lujuria lo absorba a un grado tal en que es imposible
romper la atadura.
Esto se cumple con respecto a la pasión………………
1. por el sexo
2. por las películas y literatura pornográfica
3. por la manipulación
4. por la exposición
5. por la conquista sexual
6. por mirar
7. por tocar por lecturas románticas e inmorales
15
Las pasiones de la lujuria es la manera en que el mundo lo hace, no es
la forma en que Dios hace las cosas. Es el estilo de vida de aquellos que
no conocen a Dios. Esto no quiere decir que ellos no sepan que la
inmoralidad sexual es incorrecta.
Significa que han rechazado a Dios y sus mandamientos, han escogido
vivir en las pasiones de sus lujurias. Al creyente se le manda a agradar a
Dios y a guardar los mandamientos del Señor Jesús, y el principal
mandamiento es la santificación, es decir, la pureza moral. Por tanto,
debemos abstenerse de fornicación: de todas las formas de sexo inmoral
(cp. Romanos 1:18-32).
1 Pedro 4:3 (RVR)
3
Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los
gentiles, andando en lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías,
disipación y abominables idolatrías.
Santiago 1:14-15 (RVR)
14
Sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia
es atraído y seducido.
15
Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Romanos 1:27 (RVR)
27
Y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos
la retribución debida a su extravío.
1 Corintios 6:9 (RVR)
9
¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis;
ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados,
ni los que se echan con varones.
1 Corintios 6:18 (RVR)
18
Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre
cometa, está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio
cuerpo peca.
2 Corintios 12:21 (RVR)
21
Que cuando vuelva, me humille Dios entre vosotros, y quizá tenga
que llorar por muchos de los que antes han pecado, y no se han
arrepentido de la inmundicia y fornicación y lascivia que han
cometido.
Gálatas 5:19-21 (RVR)
19
Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio,
fornicación, inmundicia, lascivia,
20
idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías,
21
envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a
16
estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes,
que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.
Efesios 4:19 (RVR)
19
Los cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a
la lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza.
Efesios 5:3 (RVR)
3
Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre
entre vosotros, como conviene a santos.
1 Tesalonicenses 4:3 (RVR)
3
Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que os apartéis de
fornicación.
Judas 1:4 (RVR)
4
Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que
desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres
impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y
niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.
Judas 1:7 (RVR)
7
Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la
misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios
contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del
fuego eterno.
3. (Romanos 1:26-27) El pecado—cuerpo—juicio: Dios—el único Dios
vivo y verdadero—revela su ira entregando a los hombres a pasiones
vergonzosas, contra naturalezas.
Romanos 1:26-27 (RVR)
26
Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
27
y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la
mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo
hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos
la retribución debida a su extravío.
La expresión “pasiones vergonzosas” (pathe atimias) significa “afectos viles,
deshonra, desgracia, infamia, vergüenza y degradación.” Indica pasiones que no se
pueden controlar ni gobernar, que corren en completo desenfreno, sin importar los
esfuerzos que la persona pueda hacer para tratar de asumir el control de ellas.
1. La razón por la que Dios entrega a los hombres a pasiones vergonzosas son sus
afectos contra naturaleza. El hombre desea y desea, anhela lo ilegítimo e ilícito. Se
encienden en sus concupiscencias unos con otros. Note de qué está hablando la Escritura:
pasiones contra naturaleza, esto es la homosexualidad.
a. Las mujeres se encienden y desean, y cambian el “uso natural por el que es
contra naturaleza.” Y note, es contra naturaleza.
17
b. Los hombres arden en sus lascivias “unos con otros, cometiendo hechos
vergonzosos hombres con hombres”.
Note nuevamente que el pecado ocurre en el corazón. Los hombres arden por dentro,
anhelan el pecado antes de cometerlo. Es este ardor, su lascivia, su deseo, que los
enciende para procurar la ejecución del acto vergonzoso. Su corazón arde por otros
hombres, no por Dios. Así que están condenados y Dios considera necesario condenarlos.
2. El resultado de las pasiones contra naturaleza es una naturaleza completamente
depravada. Cuando el hombre elige una vida de “pasiones vergonzosas”, Dios lo entrega
a ellas. Es la decisión del hombre, y puesto que es la decisión del hombre, Dios no puede
hacer nada al respecto. Dios no atropella la voluntad del hombre.
Note un hecho crucial: las Escrituras dicen que los hombres reciben “en sí mismos
la retribución [recompensa, castigo] debida a su extravío”. El juicio por
homosexualidad está dentro del hombre, no fuera de él. Si una persona se enardece en
pasiones contra naturaleza, es entregado a su ardor; es entregado a su enardecimiento y
desea más y más. Es juzgado y condenado a vivir en su pasión contra naturaleza y sentir
la vergüenza por ella. Es esclavizado y se mantiene en esclavitud a ella, psicológica y
físicamente. Y el juicio es “debido”, esto es, adecuado, justo exactamente lo que debía
ser. Si los hombres desean y arden tras pasiones contra naturaleza, simplemente es
oportuno que se les dé lo que apasionadamente anhelan. Por lo tanto, Dios juzga a los
hombres dándoles que vivan a la altura de sus viles pasiones.
1 Tesalonicenses 4:4-5 (RVR)
Que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y
honor;
5
no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a
Dios.
Hebreos 13:4 (RVR)
4
Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a
los fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios.
4
4. (Romanos 1:28-31) Ira de Dios—juicio—pecado: Dios—el único Dios
vivo y verdadero—muestra su ira entregando a los hombres a una
mente reprobada, depravada.
Romanos 1:28-31 (RVR)
28
Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó
a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
29
estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad,
avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y
malignidades;
30
murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos,
soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
31
necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia.
18
La expresión “mente reprobada” (adokimon noun) quiere decir “una mente que es
rechazada, desaprobada, degradada; una mente que no puede permanecer en pie en
el juicio.”
1. La razón por la que Dios entrega a los hombres a una mente reprobada es que los
hombres rechazan a Dios. Conocen a Dios, pero ellos no “aprobaron tener en cuenta a
Dios”.
Ellos………………..
a. no quisieron probar a Dios.
b. no quieren reconocer a Dios.
c. no quieren admitir el conocimiento de Dios.
Ellos sencillamente no quieren que Dios tenga que ver algo con sus vidas; por eso lo
desalojan de sus mentes. Ignoran voluntariamente la presencia de Dios y se niegan a
aceptarla.
2. El resultado se declara enfáticamente. Dios entrega a los hombres a una mente
reprobada, mente que está totalmente depravada. A los hombres se les permite hacer
exactamente lo que ellos eligieron; se esclavizan más y más en su depravación y en su
inadecuada conducta (en cuanto al sentido de la lista de terribles pecados que siguen).
Gálatas 6:7-8 (RVR)
7
No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el
hombre sembrare, eso también segará.
8
Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción;
mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.
Romanos 2:5 (RVR)
5
Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti
mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de
Dios.
ESTUDIO A FONDO # 5
(Romanos 1:29) “Injusticia” (adikia): injusticia, maldad, toda clase de
mal.
Es lo opuesto a la justicia; por lo tanto………..
1. es tratar mal a Dios y a los hombres, actuar en forma injusta contra
ambos.
2. es no tratar a Dios y al hombre como una persona debería tratarlos.
Note la expresión “toda injusticia”. Es estar lleno de trato injusto. Es
centrarse en sí mismo al punto de convertirse uno mismo en el centro del
universo……..
1. codiciándolo todo, toda la atención y las posesiones que se puede
lograr.´
19
2. ignorando a los demás y abusando de ellos para tener todo lo que
pueden.
ESTUDIO A FONDO # 6
(Romanos 1:29) “Fornicación” (porneiai): palabra amplia que incluye
todas las formas y especies de actos inmorales y sexuales. Es sexo
premarital, adulterio y sexo anormal; toda clase de vicios sexuales.
ESTUDIO A FONDO # 7
(Romanos 1:29) “Perversidad” (poneria): ser depravados, ser
activamente malo, tener malas intenciones, atribular a los demás y
producir daño, ser malicioso, ser peligroso y destructivo. Es maldad
activa, un deseo dentro del corazón de hacer daño y de corromper a la
gente. Es una persona que en realidad persigue a otros para seducirlos y
causarles daño.
ESTUDIO A FONDO # 8
(Romanos 1:29) “Avaricia” (pleonexia): codicia por tener más y más,
apetito por obtener algo, amor a las posesiones, el clamor “dame, dame”
(2 Pedro 2:14).
2 Pedro 2:14 (RVR)
14
Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a
las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son
hijos de maldición.
Es desear, seguir codiciosamente las posesiones, el placer, el poder, la
fama. La codicia no tiene restricción. Carece de la capacidad de
discriminar. Quiere tener para gastar en placeres y lujuria. La avaricia es
deseo insaciable y lascivia de la carne que no puede ser satisfecha. Es
lascivia y codicia tan profunda que la persona encuentra su dicha en las
cosas y en el placer en lugar de Dios.
Es idolatría (Efesios 5:5).
Efesios 5:5 (RVR)
5
Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que
es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.
Es un apetito intenso por lograr una ganancia, es la pasión por el placer
que las cosas pueden dar. Es una codicia activa, agresiva, dominante.
20
ESTUDIO A FONDO # 9
(Romanos 1:29) “Maldad” (kakia): malicia, depravación, mala voluntad,
rencor, resentimiento. Quiere decir que el hombre ha dirigido su corazón
completamente al mal.
1. Ya no hay nada de bueno, absolutamente nada.
2. Está lleno de perversidad y malicia.
3. Busca activamente el mal con venganza.
ESTUDIO A FONDO # 10
(Romanos 1:29) “Envidia” (phtonos): la palabra es más que celos; es el
espíritu…………
1. que desea no solamente las cosas que otra persona tiene, sino
además le molesta el hecho de que la otra persona las tenga.
2. que no solamente desea que las cosas le sean quitadas a la otra
persona, sino que quiere que sufra por la pérdida de ellas.
Cada pensamiento expresa dolor por el hecho de que otra persona tenga
algo, sea honor, prestigio o posición.
ESTUDIO A FONDO # 11
(Romanos 1:29) “Homicidio” (phonos): matar o quitarle la vida a otra
persona. El homicidio es el pecado que se comete contra el sexto
mandamiento.
ESTUDIO A FONDO # 12
(Romanos 1:29) “Contiendas” (eridos): lucha, discordia, pendencia,
pelea, querella, riña. Quiere decir que el hombre pelea con otra persona
con el fin de obtener: posición, promoción, propiedad, honor, prestigio.
Pelea de un modo deshonesto y malo.
ESTUDIO A FONDO # 13
(Romanos 1:29) “Engaños” (dolos): seducir, poner lazo, desviar, inducir
al mal; usar de astucia con engaños; dirigir mal o dar una falsa impresión
por palabra, acto o influencia. Es un hombre que se confabula contra la
verdad y la tuerce para seguir su propio camino. Conspira y engaña,
haciendo cualquier cosa que sea necesario hacer para lograr sus objetivos.
21
ESTUDIO A FONDO # 14
(Romanos 1:29) “Malignidades” (kakoetheia): mala disposición, malo
por naturaleza. Es un espíritu lleno de maldad, de malicia y de injuria, un
personaje que es tan malo como pueda llegar a ser. Es una persona que
siempre busca lo peor en otras personas y siempre comunica lo peor
acerca de ellas. Es la persona que con frecuencia arruina a otras personas
tanto en reputación como en el cuerpo, mente y espíritu. Es una persona
tan llena de maldad que siempre está arruinando a los demás por medio de
las palabras o por la violencia.
ESTUDIO A FONDO # 15
(Romanos 1:30) “Murmuradores” (psithuristes): chismosos en secreto,
calumniadores, maldicientes, murmuradores.
Es una persona………………
1. que murmura a espaldas de otra persona, criticando
destructivamente.
2. que pasa cuentos acerca de los demás, verdaderos o falsos.
3. que destruye la reputación de los demás.
ESTUDIO A FONDO # 16
(Romanos 1:30) “Detractores” (katalalos): calumniadores. La palabra
difiere del que calumnia en secreto. Es un calumniador franco, en voz alta,
una persona que difunde un chisme. Además, si el cuento es verdadero o
falso, no importa. El detractor se enardece interiormente por decir el
chisme a todos.
ESTUDIO A FONDO # 17
(Romanos 1:30) “Aborrecedores de Dios” (theostugeis): aborrecen a
Dios y se hacen aborrecibles ante Dios.
Es una persona……………..
1. a la que desagradan los mandamientos y las restricciones de Dios.
2. que no quiere tener nada que ver con Dios, con sus restricciones y
leyes.
3. que quiere licencia para hacer exactamente sus propios deseos.
4. que quiere ser dios de su propia vida, haciendo lo suyo a su
manera, determinando lo que debe y lo que no debe hacer.
22
ESTUDIO A FONDO # 18
(Romanos 1:30) “Injuriosos” (hubristes): insolentes, insultantes y
desafiantes. Es un espíritu de rencor, de ataque y beligerancia, verbal y
física. Es despreciar, atacar, infligir daño sea por palabra o por hecho.
Es un hombre que……………….
1. vive su propia vida según su propio deseo, ignorando a Dios y a los
hombres.
2. vive como si sus derechos y asuntos fueran los únicos derechos y
asuntos de importancia.
3. se para desafiante ante Dios y los hombres, actuando como si no lo
necesitase.
4. actúa tan independientemente en la vida que desafía a Dios y a los
hombres a que se entrometan en su camino.
5. hace lo que quiere cuando quiere, y no le importa se daña o
destruye a otros.
El pecado de odio, de ser insolente e insultante, es el espíritu que hiere
y daña a los demás para lograr lo que uno quiere.
ESTUDIO A FONDO # 19
(Romanos 1:30) “Soberbios” (huperefanos): autoexaltación,
engreimiento, arrogancia; ser altanero; ponerse uno mismo por sobre los
demás, y mirarlos con desprecio; desdeñoso, despectivo. Significa
mostrase a sí mismo, levantar su propia cabeza por sobre los demás,
despreciarlos, compararse con otros. El orgullo puede estar escondido en
el corazón y puede exhibirse abiertamente. Dios resiste a los soberbios
(Santiago 4:6; 1 Pedro 5:5; Proverbios 3:24).
Santiago 4:6 (RVR)
Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y
da gracia a los humildes.
1 Pedro 5:5 (RVR)
5
Igualmente, jóvenes, estad sujetos a los ancianos; y todos, sumisos
unos a otros, revestíos de humildad; porque: Dios resiste a los
soberbios, Y da gracia a los humildes.
Proverbios 3:24 (RVR)
24
Cuando te acuestes, no tendrás temor, Sino que te acostarás, y tu
sueño será grato.
6
23
ESTUDIO A FONDO # 20
(Romanos 1:30) “Altivos” (alazon): fanfarrones, simuladores,
jactanciosos, vanagloriosos, presumidos.
Es una persona que…………
1. se jacta de lo que tiene.
2. se jacta por lo que hace.
3. pretende tener lo que no tiene o pretende haber hecho lo que no ha
hecho.
La altivez se puede referir a un trabajo, a un trato, a posesiones, un
logro; cualquier cosa que pueda impresionar a los demás. Es una persona
que siente la necesidad de ponerse por sobre los demás aun cuando ellos
signifique presunción, engaño, simulación o mentiras.
ESTUDIO A FONDO # 21
(Romanos 1:30) “Inventores de males” (efpheuretes kakon): inventores
de nuevos pecados, de formas más sensacionales de emociones y vicios.
Es una persona que está cansada de las antiguas formas de pecado y siente
la necesidad de nuevos caminos y formas de hacer el mal.
ESTUDIO A FONDO # 22
(Romanos 1:30) “Desobedientes a los padres” (goneusin apeitheis):
negarse a hacer lo que los padres dicen: rebelión contra los padres; falta de
respeto por los padres; rechazar las órdenes paternas; deshonrar el buen
ejemplo de los padres. Un hijo que desobedece a los padres está abierto a
toda forma de pecado.
ESTUDIO A FONDO # 23
(Romanos 1:31) “Necios” (asunetos): sin entendimiento, sin consciencia,
insensatos.
Es una persona que…………………
1. ignora la experiencia.
2. no aprenderá sin importar quien es el maestro.
3. se niega a oír la verdad.
4. cierra su mente y sus ojos a la verdad.
5. rechaza la conciencia.
24
ESTUDIO A FONDO # 24
(Romanos 1:31) “Desleales” (asunthetos): quebrantan las promesas o
acuerdos, indignos de confianza infieles, traicioneros, que faltan a la
verdad. Es un hombre que trágicamente no mantiene su palabra o
promesa. Es sencillamente indigno de confianza y no se puede descansar
en él.
ESTUDIO A FONDO # 25
(Romanos 1:31) “Sin afecto natural” (astorgos): afecto y amor anormal,
sin corazón, sin emociones humanas ni amor, falta de sentimientos por los
demás, abusos de los afectos y del amor normal. Las demás personas
pasan a ser simples peones para uso y beneficio de un hombre, para
satisfacción de sus propósitos y placeres, como estímulo y para excitar el
entusiasmo. Prevalecen el afecto y el sexo anormal, y la perversión.
ESTUDIO A FONDO # 26
(Romanos 1:31) “Implacables” (aspondous): incapaz de ceder, de ser
apaciguado o perdonar una culpa. Una persona que no está dispuesta a
hacer la paz o llegar a un acuerdo.
ESTUDIO A FONDO # 27
(Romanos 1:31) “Sin misericordia” (aneleemon): sin piedad; no estar
dispuesto a mostrar misericordia.
Es una persona……………………
1. deseosa de tener y adueñarse de los demás sin importar su
bienestar.
2. reclamar el uso de las personas como uno quiere sin importar el
daño o la vergüenza que esto ocasiona.
3. anhelo de satisfacer los placeres personales aun cuando esto
signifique la lesión o la muerte de otros.
Es la ausencia de consideración o de sensibilidad hacia los demás. Lo
que importa son los placeres y derechos personales, no el bienestar y los
derechos de los demás.
5. (Romanos 1:32) Juicio: Dios—el único Dios vivo y verdadero—
asegura el juicio final que es muerte, esto es, separación eterna de Dios.
Romanos 1:32 (RVR)
32
Quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican
tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también
se complacen con los que las practican.
25
Hay dos razones por las que los hombres serán juzgados y condenados a muerte.
1. Los hombres serán juzgados porque pecan y se complacen en otros que pecan
haciendo la mismas cosas (vv.29-31). Los hombres tienen apetitos, deseos y lascivias, y
desperdician sus vidas procurando la satisfacción de estas cosas.
La gran tragedia está en que ellos no solamente se complacen en sus propios pecados,
sino también se complacen en los de los demás. Aprueban y conversan de su egoísmo y
de sus hazañas propias y de las de sus amigos.
La vida de ellos está centrada en…………………………
1. una vida extravagante
5. posición
2. ropas de moda
6. fama
3. riquezas
7. posesiones materiales
4. poder
8. asuntos sexuales
Como resultado de esa mezquindad, los pecados enlistados en las Escrituras
quebrantan al mundo y destruyen la vida humana (vv.29-31); por lo tanto, el juicio de
Dios es seguro. Los que cometen tales cosas y se complacen en los pecados de los demás
morirán, es decir, serán separados de Dios eternamente.
Romanos 1:32 (RVR)
32
Quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican
tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también
se complacen con los que las practican.
Isaías 5:20 (RVR)
20
¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo; que hacen
de la luz tinieblas, y de las tinieblas luz; que ponen lo amargo por
dulce, y lo dulce por amargo!
Ezequiel 13:22 (RVR)
22
Por cuanto entristecisteis con mentiras el corazón del justo, al cual
yo no entristecí, y fortalecisteis las manos del impío, para que no se
apartase de su mal camino, infundiéndole ánimo.
Malaquías 2:17 (RVR)
17
Habéis hecho cansar a Jehová con vuestras palabras. Y decís: ¿En
qué le hemos cansado? En que decís: Cualquiera que hace mal agrada
a Jehová, y en los tales se complace; o si no, ¿dónde está el Dios de
justicia?
2. Los hombres serán juzgados porque son inexcusables: por un sentido interno saben
que el juicio de Dios vendrá sobre el mundo. Los hombres sienten que un poder superior
(Dios) viene a rectificar el caos que hay en el mundo: que las injusticias e iniquidades
serán llevadas a juicio, condenadas y castigadas.
26
Romanos 6:23 (RVR)
23
Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida
eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.
Romanos 8:6 (RVR)
6
Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del
Espíritu es vida y paz.
Hebreos 9:27 (RVR)
27
Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran
una sola vez, y después de esto el juicio.
Santiago 1:15 (RVR)
15
Entonces la concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el
pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte.
Apocalipsis 21:8 (RVR)
8
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los
fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán
su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte
segunda.
Proverbios 11:19 (RVR)
19
Como la justicia conduce a la vida, Así el que sigue el mal lo hace
para su muerte.
Ezequiel 18:4 (RVR)
4
He aquí que todas las almas son mías; como el alma del padre, así el
alma del hijo es mía; el alma que pecare, esa morirá.
27