DAVID HUME (1711-1776) – J.J. ROUSSEAU (1712

DAVID HUME (1711-1776) – J.J. ROUSSEAU (1712-1778)
I.CONTEXTO
1.Contexto histórico, social, cultural.
a.Del absolutismo al parlamentarismo
b.s.XVIII. Libertades y desarrollo económico, científico y cultural.
2.Contexto filosófico
a.El empirismo. Características.
b.Representantes: Hobbes, Locke, Berkeley
>Hobbes
>Locke
>Berkeley
c. Pensamiento político: Contractualismo de Hobbes, Locke.
d. La ilustración inglesa.
3.Vida – Obras de Hume y Rousseau
II.EL CONOCIMIENTO
1.Contexto
a.Contexto filosófico e influencias
b.Objetivo y método
2.Origen y proceso del conocimiento. Empirismo
a.Origen
b.Postulados empiristas
c.Elementos: impresiones e ideas
3.Principios de nuestros contenidos mentales. Leyes de asociación
4.Criterio de conocimiento.
3.T ip o s d e co n o c imi e n t o . L a h o rq u i ll a d e Hu m e:
a.Conocimiento de relaciones entre ideas
b.Conocimiento de hechos
6. Al c a n c e y v a lo r d e n u e st ro co n o cim i en t o
a.Valor del conocimiento científico.
>Crítica al principio de causalidad.
>Conclusión:La ciencia como probabilidad y creencia útil
b.Valor del conocimiento metafísico. Crítica de los conceptos metafísicos:
>Crítica del concepto de substancia
>El conocimiento de la realidad material (el mundo)
>El conocimiento de Dios
>La sustancia pensante (el yo): Crítica a Descartes - El “yo” como “colección” de impresiones
7.Consecuencias de la epistemología de Hume
a.Nominalismo y psicologuismo.
b.Antimetafísica, fenomenismo y escepticimo
c.Contribución a la ciencia moderna. El problema de la inducción
IV.INVESTIG ACION SOBRE LOS PRINCIPIOS DE LA MORAL
1.Análisis empirista de la moral
2.Crítica del racionalismo moral
3.Superar la falacia naturalista
3.El emotivismo moral
a.El sentimiento, fundamento de la moral
b.Características del sentimiento moral
c.Utilitarismo
VII.DIOS Y LA RELIGIÓN.
1.Crítica de las pruebas cartesianas
2.Rechazo del deísmo ilustrado.
3.Análisis psicológico y sociológico del fenómeno religioso
VIII.POLÍTICA EN ROUSSEAU. EL CONTRATO SOCIAL
1.Contexto:
a.Contexto político
b.Contexto filosófico: Absolutismo, hipótesis contractualistas (Hobbes, Locke) y utilitarismo político de Hume
2.Punto de partida: El estado de naturaleza
a.La hipótesis del hombre en estado de naturaleza: bondad natural
b.Características del hombre “natural”: Rasgos animales y rasgos específicos
c.Causas del abandono del estado natural
3.Critica de la civilización y de la sociedad
a.Los efectos negativos de la civilización: Degeneración, desigualdad, infelicidad
b.Causas de la degeneración: Propiedad privada, poder despótico
4.La reforma de la sociedad política
a.Objetivo Aunar ventajas: Libertad civil e igualdad moral
b.Medio El contrato social: Sometimiento a la voluntad general
c.Características de la Voluntad General
5.El Estado y el Soberano
a.Los modos de actuación del cuerpo político: Soberano y Estado.
b.El gobierno: Función (ejecutiva-administrativa) y tipos.
6.La educación
a.Errores
b.Solución: Principios pedagógicos
IX.REPERCUSIONES
1.Contribución y seguidores de la filosofía de Hume
2.Seguidores de la filosofía de Rousseau