Tiempos Violentos: Entrevistas Preliminares Y La Nominación De

"Tiempos Violentos: Entrevistas Preliminares Y La Nominación De Un
Lugar"
(*) Escuela Freudiana De Buenos Aires. 1999.
Mónica Fudín
Debe estigmatizarse a una familia como violenta porque encuentra la violencia como única
salida ante lo insoportable de su existencia ? ¿Nos tranquiliza encuadarla bajo esta nueva
nosología específica " familia violenta" y darle un significado a su accionar para que termine
formando parte de una estadistica? ¿Porque aparece como un apartado singular y "
novedoso", aquello estuvo presente en la clinica desde siempre?
Freud en Psicología de las Masas dice.. " el individuo integrado en una multitud adquiere por
el solo hecho del número, un sentimiento de potencia invencible, merced al cual puede
permtirse ceder a institntos que antes como individuo aislado, hubiera frenado forzosamente.
Y se abandonará tanto mas gustoso a tales instintos cuanto que por ser la multitud anónima y
en consecuencia irresponsable, desaparecerá para él, el sentimento de la responsabilidad,
poderoso y constante freno de los impulsos sociales".Esto nos ha llevado a pensar que cuando alguien es encuadrado bajo una nominación tal
como " familia violenta" o " mujeres golpeadas" u " hombres golpeadores" algo de la
implicación subjetiva en el acto violento se pierde. Se funde con el denominador común que
facilmente se convertirá en una excusa para sostener el goce de la escena violenta, y
abadonarse al hecho de constituir una multitud anónoma compuesta por golpeadores y
golpeados, dandole asi una consistencia imaginara insuficiente.
En la Ciudadela de Corinto hubo un templo dedicado a la Violencia y se la ha representado
como Una mujer con coraza que con una maza mata a un niño. Imagen fuerte que evoca el
estado de inerme indefención en el que se encuentra toda víctima de violencia y el poderío, la
fuerza arrasadora e innecesaria de quien fuere su victimario.
Asi la trama de la vida será tejida por los hilos de Eros y de Thanatos. Amor y muerte
entrelazados, que invitan a hacer una lectura de sus efectos.Del latin violentia, la violencia
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implica siempre una acción, por acto u omision. Puede representar la accion de violentar,
violar, forzar. / Es la aplicacion de medios sobre personas o cosas para vencer su resistencia/
Es el uso de la fuerza para producir un daño u obtener de un individuo o grupo lo que no
quieren consentir libremente ( Domenacha J.)/
Freud vinculó los fenomenos de agresión y agresividad con la pulsión de muerte que
encuentra su lugar alli donde estos códigos son aceptados y utilizados como recursos
valederos La violencia existe desde siempre, solo que hoy hay nombre donde antes había
impulso, hoy hay palabra donde antes se hacía silencio. Hoy los pactos se denuncian y se
rompen.Es difícil ser complice, o testigo mudo, cuando se difunde el tema, aparece la señal de
alarma, y el drama hace su juego.
No debemos permanecer ajenos a la subjetividad de época como analistas, como terapeutas
y ofrecer al sufriente el lugar donde la violencia sea puesta a hablar, ya sea dentro de una
institución o tras las paredes de un consultorio. Sabemos que las situaciones que empiezan a
resultarnos familiares terminan pasando inadvertidas para la conciencia, generando una
especie de anestesia o de incapacidad de asombro por respuesta, ante hechos que
podríamos llamar sinestros y cotidianos, Pavlov diría que el efecto de " inhibición
supramaximal" ( inhibición por la presencia constante de un estímulo de alta intensidad) se
hiciera presente.
De esta manera, la violencia se presentará en forma de tragedia entre nuestros semejantes
debiendo llegar a la morgue, a la internación psiquiatrica o a la justicia para que algo sea
tomado en cuenta y aun asi suele ser demasiado tarde. El hombre para adaptarse a la cultura
debe renunciar a ciertos impulsos e instintos destructivos y a sus satisfacciones puramente
narcisistas.Habitualmente todas las culturas han debido enfrentarse a este problemas y las
estructuras sociales ofrecen modelos de manejo de la agresión a traves de sus instituciones
Tiempo atras, las consultas se producían generalmente antes de que los hechos acontecieran.
Cuando aun se trataba de una idea que estaba gestándose y el sujeto se mortificaba por ella.
Se angustiaba por el efecto, el daño y el dolor que causaría en los otros. Cuando todavía la
imagen de la violencia asustaba, y le era ajena.
Hoy en general nos llegan los pacientes una vez que han cosumado el acto, ya sean fallidos
intentos de homicidio o suicidio, o la violencia desatada sobre cónyuges, padres e hijos es tal,
que solo requiere de la intervención de un tercero juez o policía para acotarla, cuando no, es
preciso la disolución temporaria o definitiva del grupo para ponerle freno. Y en su mayoría no
consultan específicamente por problemas de violencia, o agresión.
De manera que en los tiempos que corren, tiempos violentos, es necesario estar cada vez
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mas alertas en las entrevistas inciales a los factores de riesgo, ya que la emergencia podría
precipitarse en cualquier momento y nuestras intervenciones serán cada vez mas inmediatas.
Ya que la violencia puede ser Psiquica o Emocional ( dada por gestos y palabras) y/o Física (
hacia objetos y personas), debemos conocer si están presentes en el discurso de los
consultantes,relatadas o actuadas, y la implicancia subjetiva con el padecimiento.
Los niños,ancianos,incapaces y discapacitados, son los mas suceptibles a sufrirla y a ser
considerados sujetos de riesgo.La violencia tambien puede ser la negligencia, el abandono y
el maltrato en sus variadas formas.
Asi podrá presentarse en las entrevistas como signo estando alli para ser detectado,capturado
por la mirada, descripto en su fenomenología: un moretón, un tono de voz, un gesto
amenazante...alude al cuerpo, convoca a la mirada y no es necesario que el paciente hable de
ello es siempre objetivable, mensurable. En cambio en la violencia como síntoma existe una
visión subjetiva que implica que el paciente hable. Diga de ese moretón, de ese tono de voz,
de esas amenazas, El sintoma es siempre un mensaje a descifrar que implica la necesidad de
la palabra. Sufre y hace sufrir, se angustia por lo incontrolable de su acto..Un tercer tipo se
observa cuando la violencia es un hacer sin significación, y solo es mencionada y reconocida
como acto desbordado de una situación conflictiva pero considerada "necesaria" para acotar o
lograr algun propósito. No solo no hay conciencia del maltrato, sino que aparece como un
modo o estilo particular de reacción, apoyada en identificaciones, costumbres familiares y los
mitos populares de alguna cultura y sociedad.
Entonces, no todo pedido Inicial de consulta implica una demanda de análisis o tratamiento.Es
solo un intento, una búsqueda de amor y de objeto ( fantasía de ser cuidado y protegido por el
analista) La queja se nos presenta asi, en forma de expresión de dolor o sentimiento de
desazón, existe una inhibición para ponerle freno y un goce que paraliza. A modo de catarsis
se quejan sin implicarse, muestran una conducta pendular y oscilante frente al deseo de
denunciar lo que les pasa y romper el pacto de silencio familiar. En general reniegan del
eventual peligro implícito en las escenas que relatan, creyendo en las promesas de cambio y
cese de la conducta violencia del partenaire.A diferencia de la demanda en la que se busca "
saber" y "analizar": analizarse Aparece la pregunta acerca del que tengo que ver en esto que
me pasa? Y se abre una interrogación y la posibilidad de una entrada al tratamiento.
Debemos ser cautos en las entrevistas iniciales en la medida que la evaluación del riesgo de
vida lo permita, y no precipitarnos a proponer salidas compulsivas que el sujeto no está en
condiciones de sostener, o tratar " salvar" a la víctima. Lo mas probable es que en las
primeras entrevistas exista una real imposibilidad de intervenir en el plano psiquico porque
aun no se presenta el deseo jugado de salir de la escena donde alimenta su goce y aun se
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encuentra muy implicado.
Psicoanalistas, Psicologos, Abogados, Trabajadores sociales, Jueces, Medicos se ven
compelidos a responder interdisciplinariamente a este fenómeno social en un amplio abanico
que va desde la Salud Mental, hasta las instancias judiciales , incluídos los Medios de
Comunicación. Sabemos que es diferente en sus efectos considerar los actos violentos como
transgresiones o como signos de desestabilizaciones de la estructura. Un final trágico puede
marcar la diferencia entre ser llevado a la comisaría o ser llevado a un Centro Asistencial.
Transferencialmente, Freud decía que los puntos ciegos del analista tambien serán los de los
pacientes y en estos casos la tentación de identificarse con la víctima, adoptar actitudes
reivindicativas, o el rechazo al victimario, el temor a ser agredido o amenazado por este, la
decepción y la sensación de verse defraudados cuando la intervención queda a mitad de
camino son fuertes, pero con esto trabajamos. Seguir adelante con una decisión tomada o del
deseo de separarse de una situación alienante, requiere acompañar como analistas en este
proceso de ir tejiendo redes y lazos sociales a traves de información y derivación, que
sostengan esa decisión: denunciar al juez la situación, embarcarse en procesos legales, hacer
consultas médicas y peritajes, etc. Esto siempre requiere un tiempo previo y un proceso de
elaboración que es preciso diferenciar : los tiempos psiquicos y los tiempos y procesos
legales. Sin dejar de intervenir ahi donde la palabra no es suficiente.
Ser admitidos como " violentos" en su entrevista inicial, es nada mas que una puerta de
entrada. Nos dice de que padecen, pero no sobre su padecer. Algo anda mal si como
analistas no podemos leer en estos actos violentos una manera de decir en cada grupo
familiar y en cada individuo que la conforma, que tiene para ellos una repercusión especial y
única Si en la percepción de esas marcas que se llevan en el cuerpo , no podemos
descifrarlas.
La institución funda un lugar y en tanto lo nombra, dice sin equívoco su significado. Tal vez
deba ofertarse ese espacio para quienes lo demanden y asi encuentren en ese significado
inequivoco, una identidad, algo de donde asirse y adonde acudir para esto que les duele en el
cuerpo y el alma.
Esto que debe trabajarse en el acto y la palabra, no para estigmatizar a una familia sufriente,
sino como unificación del pedido inicial que los aqueja. No para masificar ese encuentro, ni
convertirlo en un lugar de rituales y recetas de la especialidad, sino para que cada familia
pueda recortar su individualidad sobre ese fondo que las rotula.
Los enigmas deberán ser develados fuera de ese anonimato: violencia. La practica asi deberá
entenderlo.Rescatar la singularidad del espacio, de los pacientes, de los analistas, de cada
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tratamiento o situación clínica aun cuando se encuadre bajo el lema: Violencia Familiar. Habrá
mucho para decir y por hacer para que ese signo devenga síntoma.
(*) Supervisora Familia y Pareja Consultorios Externos Hospital Borda, Emergncias Y, Jefa
Sección Docencia e Investigación Hospital Borda, Miembro Escuela Freudiana de Bs.As.
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