gran logia suprema de amorc

EL
ROSACRUZ
Revista Oficial en español de la
Orden Rosacruz, AMORC
Director:
Roland Brisson,
Gran Maestro
Diseño:
Alejandro Ruvalcaba Rábago
Editor:
Rubén Colomo Badillo
Traductora del Francés:
Marta Eugenia López Subirós
Publicada e impresa trimestralmente por la
Gran Logia AMORC Jurisdicción de Habla
Hispana para las Américas, A. C., Camino
a Los Naranjos No. 102, San Pedro de los
Hernández Guanajuato, C.P. 37280, León,
Gto., MÉXICO.
Reserva al Título en Derechos de Autor de
la Secretaría de Educación Pública No.
003570/95. Certificado de Licitud de Título
No. 9547 y Certificado de Licitud de Contenido
No. 6661, ambos expedidos por la Comisión
Calificadora de Publicaciones y Revistas
Ilustradas de la Secretaría de Gobernación.
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prohibida la reproducción total o parcial
de “El Rosacruz”, sin previa autorización
otorgada por escrito por el editor.
Suscripción anual: US$ 28.00
Número suelto: US$ 7.00
Los pagos pueden ser realizados por
cheque bancario o giro postal dirigidos
a esta Gran Logia.
Los artículos firmados son responsabilidad de sus autores y no representan
necesariamente el criterio del Consejo
Editorial, ni de la Orden Rosacruz
AMORC, salvo mención específica.
COLABORACIONES
Para esta revista pueden ser enviadas
al Consejo Editorial al domicilio
anotado abajo, a cuyo criterio queda
su publicación. Los artículos deberán
ser correctamente mecanografiados o
digitalizados en mayúsculas y minúsculas,
a doble espacio, en hojas blancas, tamaño
carta. Fotografías, se acompañarán
de negativos y textos explicativos. En
ambos casos debe constar el nombre del
autor y su declaración expresa, firmada,
autorizando la publicación del artículo
o foto en la revista. Los manuscritos y
fotos no publicados no serán devueltos.
glh@rosacruz.org
w w w. ro s a c r u z . o rg
índice
Una Nueva Primavera |
Dr. H. Spencer Lewis, F,R,C, pasado Imperator de AMORC
3
Gran Logia Suprema de AMORC |
Directorio
6
Grandes Logias de AMORC |
Directorio
7
Nueva Junta Directiva GLH |
Directorio
8
Organismos Afiliados GLH |
Directorio
9
El Sánctum Celestial - Diálogo imaginario con Dios |
Serge Toussaint, F.R.C.,
13
La Consciencia - Parte 2 |
Pablo C. Delgado Guerra, F.R.C.
16
Carta del Rector de la URCI |
Alfredo J. Villalba Moreno, F.R.C.
24
La Búsqueda de la Mente - La música sagrada Afro-Americana, del
Sprituials al Gospel - Parte 1 |
Philippe Petit, F.R.C.
27
¿Quien viene?|
Eliseo Diego
33
Cuando la Luna Quiso Reinar|
José Antonio Prades
34
Karma |
Artículo de la Revista Rosacruz de la GLE.
36
Amor que ignoras el temor |
42
Mario González García, F.R.C.
4 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
Una Nueva Primavera
¿se conoce su origen?
Por Dr. H. Spencer Lewis, F.R.C., Pasado Imperator de AMORC
Revista El Roscruz - Marzo de 1964.
La Primavera del año se acerca, y nos hace sentir que la frescura de
la nueva vida y la vitalidad que existe en el ambiente son significativas
de un período en el que deberíamos de cooperar con los procesos de
reconstrucción y de recreación de la naturaleza y convertirnos en
nuevos hombres y mujeres.
Me place recordar el cuadro pintado por uno de los antiguos
místicos al decir que cuando llegara la primavera quería sembrar en
el jardín de su alma una semilla de vida, una semilla de bondad y
tolerancia; que la cuidaría celosamente durante los chubascos y los
fuertes vientos primaverales; velaría porque sazonara y madurara,
hasta el verano, y la protegería entonces del calor del sol y de las
grandes lluvias.
En el Otoño, cuando estuviera convertida ya en algo grande y
hermoso, la bendeciría, y se regocijaría en su belleza y magnificencia
5
durante los meses del invierno,
acercándola mas a su pecho,
dándole calor, y permitiendo que
lo vitalizara al declinar el año.
Cada uno de nosotros
puede sembrar tal semilla en
esta época del año, sabiendo
que con el advenimiento de la
primavera llegan también muchas
oportunidades de ponernos a tono
con los cambios que con ella se
originan; podemos modificar
nuestra naturaleza, nuestra
disposición, nuestra manera de
pensar y de actuar, y hacernos
nuevos de mil maneras.
Podemos en realidad,
limpiar la casa en la primavera,
despojándonos de muchas
creencias falsas y supersticiones,
de muchos hábitos y rasgos de
nuestro carácter que se acumulan
en desconcierto como las malas
yerbas en un jardín, impidiendo
que nuevos proyectos, nuevos
pensamientos y nuevas ideas,
crezcan vigorosos y bellos.
El hombre evoluciona
constantemente, y es por eso que
los sistemas, doctrinas, dogmas y
credos que tan bien sirvieron en
el pasado, parecen inadecuados
ahora.
No se debe ello a que brindemos
menos consideración a las cosas
más elevadas de la vida; a que
6 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
seamos menos religiosos, menos
consagrados a los altos ideales
y principios, o la moral, sino a
que hemos evolucionado hasta
el punto de haber alcanzado una
comprensión diferente. Estamos
seguros de que este más alto
concepto de las cosas necesarias
en la vida, es el que forma el
carácter, y conduce a una vida
recta y a la armonía divina.
El hombre es hoy distinto
de lo que era cien años atrás;
no es menos religioso sino
que lo es más; no sustenta
menos devoción por altos
principios e ideales; sino que,
por el contrario, manifiesta
mayor devoción por otros
más elevados, más amplios y
comprensibles.
En estos choques entre
las costumbres e ideas del
pasado y las que prevalecen
hoy, existe algo más que una
simple diferencia de opinión,
existe la diferencia que resulta
de la evolución continua. La
evolución, empero, no es cosa
sólo de grandes ciclos o eones de
tiempo, sino de días, de horas y
minutos. En un abrir y cerrar de
ojos, se nos dice, muchas cosas
asombrosas pueden suceder.
En el transcurso de unas
cuantas horas de la noche
puede ocurrir un cambio en la
vida de cualquiera de nosotros,
por medio de un sueño, de una
visión o sencillamente un buen
descanso. Y, en verdad, en el
lapso de un año, con su ciclo
de cambios materiales y los
efectos causados por los procesos
de desarrollo de la naturaleza,
pueden venir a cada uno de
nosotros, modificaciones en
nuestro conocimiento y nuestras
creencias que nos ilustren o
iluminen, y nos hagan conscientes
de los mayores aspectos de la
vida, y de nuestra relación con el
universo como un todo, en lugar
de sólo una pequeña parte de él.
Por tanto, abogo por el
renacimiento del pensamiento y
del carácter en la primavera del
año. Abogo por una consciente
y espontánea armonización con
los procesos de la naturaleza,
y por un cambio definitivo en
nuestra naturaleza individual.
Elevémonos sobre nuestro medio
ambiente local, para buscar
en nosotros mismos un divino
consorcio con el universo entero,
de manera que lleguemos a ser
algo más que una simple parte
del lugar o las condiciones en
que vivamos.
Es éste mi pensamiento en
estos días de primavera, y es
éste el pensamiento que desearía
consideraran durante las próximas
semanas, hasta que se nos arraigue
en la consciencia y se manifieste
en todo lo que piensen y hagan.
Con un cambio en el modo
de pensar, y un más amplio
concepto de la consciencia les
vendrá un acrecentamiento de
vuestra habilidad para vivir
inteligentemente. Encontrarán que
se produce un engrandecimiento
en toda su vida, que se están
haciendo más receptivos a las
bendiciones del universo, que
alcanzan mayor éxito en sus
empresas, y que son más elevadas
sus aspiraciones y más inspiradas
sus ideas y conceptos. Este cambio
de naturalezas, manifestándose
exteriormente en diversas formas,
llamará la atención de los demás y
atraerá hacia ustedes a los que son
afines, repeliendo pasivamente a
los que no armonicen con ustedes.
Pronto descubrirán que el
renacimiento primaveral les ha
conducido al verano de alegrías y
de Paz Profunda. Entonces, durante
el otoño y el invierno gozarán de
la vida como antes jamás la habían
gozado. Con las ambiciones,
ilusiones y esperanzas, y con la
jubilosa introversión conocida,
sólo por el verdadero místico, del
que ha sufrido su propia crucifixión
y su propia resurrección, esperarán
con placer, la llegada de otra nueva
primavera.
7
DIRECTORIO DE LA
GRAN LOGIA SUPREMA DE AMORC
Christian Bernard, F.R.C.,
Presidente e Imperator, Gran Logia Suprema de
AMORC
Charles Vega Parucker, F.R.C.,
Vicepresidente, Gran Logia Suprema de AMORC.
Burnam Schaa, F.R.C.,
Secretario, Gran Logia Suprema de AMORC.
Maximilian Neff, F.R.C.,
Tesorero, Gran Logia Suprema de AMORC y
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Alemana, AMORC.
Kenneth Idiodi, F.R.C.,
Director, Gran Logia Suprema de AMORC.
Hélio de Moraes
e Marques, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Portuguesa, AMORC.
Zaven Paul Panikian, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción
de Habla Inglesa para Australia, Asia y Nueva
Zelanda, AMORC.
Klaas-Jan Bakker, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
los Países Bajos de Habla Holandesa, AMORC.
Julie Scott, S.R.C.,
Gran Maestra, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Inglesa para las Américas, AMORC.
Sven Johansson, F. R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Inglesa para Europa y África, AMORC.
Serge Toussaint, F. R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Francesa, AMORC.
Atsushi Honjo, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Japonesa, AMORC.
Claudio Mazzucco, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Italiana, AMORC.
Live Söderlund, S.R.C.,
Gran Maestra, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Nórdica, AMORC.
Hugo Casas Irigoyen, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Española para Europa, África y Australasia, AMORC.
Roland Brisson, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Hispana para las Américas, AMORC.
Michal Eben, F.R.C.,
Gran Maestro, Gran Logia de la Jurisdicción de
Habla Checa y Eslovaca, AMORC.
8 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
DIRECTORIO DE
GRANDES LOGIAS DE AMORC
Proporcionamos a los miembros Rosacruces las direcciones de todas las Grandes
Logias, establecidas en diferentes paises, con el objeto de que si viajan a alguno de
ellos y desean saber si existe un Organismo Afiliado en el lugar que visiten, escriban
directamente a la Gran Logia respectiva, solicitando informacion.
Jurisdicción de Habla Alemana.
Jurisdicción de Habla Inglesa para Australia,
Der Orden vom Rosenkreuz, AMORC.
Asia y Nueva Zelanda.
Lange StraBe 69 - D 76530
P. 0. Box 1087, Burwood No rth, NSW 2134.
Baden-Baden, Alemania.
Australia.
Jurisdicción de Habla Hispana para las Jurisdicción de Habla Inglesa para Europa y
Americas, A.C.
África y Jurisdicción de Habia Griega.
Camino a Los Naranjos No. 102.
Greenwood Gate, Blackhill, Crowborough, East
San Pedro de los Hernández Guanajuato,
Sussex, TN6 1XE, Inglaterra.
37280 León, Gto., México.
Jurisdicción de Habla Italiana.
Jurisdicción de Habla Española para Euro- Ordine della Rosacroce, AMORC, Grande
pa, África y Australasia.
Loggia per tutti paesi di lingua italiana, Via
C/Flor de la Viola P. 170, Urb. «El Farell», Petrilli 7, Ornano Grande. Casella Postale 21.
08140 Caldes de Montbui. Barcelona, España. 64042 Colledara TE, Italia.
Jurisdicción de Habla Francesa.
Jurisdicción de Habla Japonesa.
Ordre de la Rose-Croix, AMORC, Grand Loge 49-16, Wakamiya 2-Chome, Nakano-Ku, Tokio
des pays francophones, Château d’Omonville, 165. Japón.
27110 Le Tremblay, Francia.
Jurisdicción de Habla Nórdica.
Jurisdicción de los Paises Bajos de Habla Rosenkors-Orden, AMORC, Gathes Väg 141
Holandesa.
Rösan SE-439 36 Onsala, Suecia.
De Rozekruisers Orde, AMORC, Grootloge
der Nederlands Sprekende Gebieden,
Jurisdicción de Habla Portuguesa.
Groothertoginnelaan 36, 2517 EH The Hague, Ordem Rosacruz, AMORC, Gran Logia de BraHolanda
sil, Caixa Postal 4450, 82501-970, Curitiba, PR.
Brasil.
Jurisdicción de Habla Inglesa para las
Américas.
Jurisdicción de Habla Checa y Eslovaca.
AMORC, 1342 Naglee Avenue, San José, K Dubci 260, 190 16 Praha 09 - Kolodeje, ReCA, 95191, E.U.A
pública Checa.
9
DIRECTORIO DE LA
JUNTA DIRECTIVA DE LA GLH
Roland Brisson, F.R.C.
Gran Maestro y
Director Vicepresidente, J.D.
Hugo Casas Irigoyen, F.R.C.
Director Presidente, J.D.
Alfredo J. Villalba Moreno, F.R.C. Director Secretario, J.D.
Raúl Gustavo Pérez Moreno, F.R.C. Director Tesorero, J.D.
Ana Lucía González García, S.R.C. Directora Vocal, J.D.
María Luisa Acevedo R., S.R.C. Carlos I. Crespo, F.R.C.
Directora Vocal, J.D.
Director Vocal, J.D.
Carlos Eduardo Arroyo Peña, F.R.C. Director Vocal, J.D.
10 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
ORGANISMOS AFILIADOS A LA GRAN LOGIA AMORC,
JURISDICCIÓN DE HABLA HISPANA PARA LAS AMÉRICAS, A.C.
DIRECTORIO
Los Organismos Afiliados de la A.M.O.R.C. son lugares en los que los rosacruces
de una misma región se reúnen para participar en actividades místicas.
Su objetivo esencial es permitir a cada uno asociar una formación oral a la
enseñanza escrita que recibe en su casa. El nombre tradicional atribuido a cada uno
de ellos varía en función del número de miembros inscritos. Cuando comprende
entre 12 y 30, el Organismo concernido tiene el estatus de “Pronaos”; de 30 a 50,
es un “Capítulo”; y a partir de 50 miembros, su estatus es el de “Logia”.
Las actividades propuestas en los Organismos Afiliados de la Orden varían
en función de su estatus. De una manera general, proporcionan a cada rosacruz el
privilegio de poder asistir a las Convocaciones tradicionales en el curso de las cuales
se exponen mensajes filosóficos y místicos específicos. Si usted no asiste aún a un
Organismo Afiliado de AMORC, le hacemos una atenta invitación a participar de
las actividades que ahí se desarrollan y que estamos seguros serán de gran interés
e importancia para su formación Rosacruz.
Los miembros Rosacruces que deseen visitar algunos de los Organismos
Afiliados que aparecen en este directorio, deben escribir o comunicarse, para solicitar
la información respectiva, a la Gran Logia AMORC, Jurisdicción de Habla Hispana
para las Américas, A.C., al Apartado Postal 827, Oficina Centro, C.P. 37000, León,
Gto., México, Teléfono 52(477) 1044276, Fax 52(477) 1044908 y 104-49-76, e-mail:
glh@rosacruz.org y página web www.rosacruz.org.
Los Organismos Afiliados a esta Gran Logia que imparten iniciaciones
están identificados con un asterisco (*), los Organismos con Heptadas de la
Oden Martinista Tradicional se indican con el símbolo (H) y con Talleres de
la misma, con el símbolo (T).
ARGENTINA
Buenos Aires, D.F. *Logia Buenos
Aires
Bahía Blanca: Pronaos Bahía Blanca
Córdoba: *Logia Córdoba (H)
Lomas de Zamora: Pronaos Cruz del Sur
Mendoza: Pronaos Mendoza
Neuquén: *Logia Neuquén
Pto. Madryn: *Logia Luz del Golfo Nuevo(H)
Pronaos Puerto Madryn
Rosario, Santa Fé: Capítulo Rosario
Salta, Salta: Pronaos Luz de Salta
Santa Fe, Santa Fe: Pronaos Santa Fe
Santiago del Estero: Capítulo Santiago
del Estero
Tandil: Pronaos Tandil
BOLIVIA
Cochabamba: *Logia Tunari
La Paz: *Logia La Paz
Santa Cruz: Pronaos Santa Cruz
COLOMBIA
Barranquilla: *Logia Barranquilla
Bogotá: *Logia Nuevo Mundo (H)
Pronaos Chrisitian Rosencreutz
11
Cali: Capítulo Menfis
Chía: Pronaos Atlantis
Envigado: Pronaos Primavera
Pereira: Pronaos Pereira
COSTA RICA
San José: Pronaos Sibö
CUBA
Camagüey: *Logia Camagüey
Habana: *Logia Lago Moeris
Pronaos Cotorro Pedro Sánchez
Arrufat
Matanzas: Pronaos Matanzas
Santa Clara: *Logia Santa Clara
CHILE
Concepción: Pronaos Bio Bio
Punta Arenas: *Logia Punta Arenas
Quilpué: *Logia Akhetatón (T)
Santiago: *Logia Tell El Amarna (H)
Temuco: Pronaos Luz de Temuco
ECUADOR
Guayaquil: Capítulo Guayaquil
Quito: *Logia AMORC de Ecuador
EL SALVADOR
San Miguel: Capítulo San Miguel
San Salvador: *Logia San Salvador (H)
Santa Ana: Pronaos Santa Ana (T)
Sonsonate: Pronaos Sonsonate
ESTADOS UNIDOS
California:
Bell: *Logia Bell (H)
Los Ángeles: *Logia Los Ángeles
Pomona: Pronaos Pomona
San Diego: Pronaos San Diego
San Francisco: Pronaos San Francisco
San José: *Logia San José
Distrito de Columbia:
Washington: *Logia Washington (H)
Florida:
Hialeah: Capítulo Hialeah
Miami: *Logia Mistes (H)
Illinois:
Chicago: Capítulo Chicago
12 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
New Jersey:
Elizabeth: Capítulo Elizabeth (T)
West New York: Capítulo New Jersey
New York:
Bronx: Capítulo de Bronx
Brooklyn: *Logia New York (H)
New York: Capítulo Manhattan (H)
Texas:
Dallas: Capítulo de Dallas
Houston: *Logia Armonía (T)
McAllen: Capítulo McAllen
San Antonio: Capítulo Universo
GUATEMALA
Guatemala: *Logia Zama (H)
Izabal: Pronaos Luz Divina
HONDURAS
Puerto Cortés: Pronaos Puerto Cortés
San Pedro Sula: *Logia San Pedro Sula
Tegucugalpa: *Logia Francisco Morazán
MÉXICO
Baja California:
Ensenada: *Logia Alpha-Omega (H)
Mexicali: Capítulo Mexicali
Tijuana: *Logia Cosmos (H)
Pronaos Otay Tijuana
Coahuila:
Monclova: Capítulo Monclova
Nueva Rosita: Pronaos Rosita
Saltillo: Pronaos Saltillo
Torreón: Pronaos La Laguna
Chiapas:
Tuxtla Gutiérrez: Pronaos Mactumaczá
Chihuahua:
Ciudad Juárez: *Logia Juárez
Chihuhahua: Pronaos Chihuahua
Durango:
Durango: Pronaos Durango
Guanajuato:
Celaya: Pronaos Celaya
León: *Logia Guanajuato (H)
Guerrero:
Acapulco: *Logia Acapulco (T)
Jalisco:
Guadalajara: *Logia Guadalajara (T)
México, D.F.:
D.F.:*Logia Quetzalcóatl
Pronaos Teotihuacán
México, Estado de:
Ecatepec: *Logia Ecatepec
Naucalpan: Pronaos Pitágoras
Toluca: Capítulo Toluca
Michoacán:
Morelia: *Logia Tzintzún (H)
Capítulo Morelia (T)
Morelos:
Cuernavaca: Capítulo Xochicalco (T)
Nuevo León:
General Terán: Pronaos General Terán
Monterrey: *Logia Monterrey (H)
Puebla:
Puebla: Pronaos Puebla
Querétaro:
Querétaro: Capítulo Querétaro
San Luis Potosí:
San Luis Potosí: Pronaos Evolución
Sinaloa:
Culiacán: *Logia Culiacán (T)
Los Mochis: Pronaos Los Mochis
Sonora:
Hermosillo: Capítulo Hermosillo (T)
Tabasco:
Villahermosa: Capítulo Tabasco (T)
Tamaulipas:
Ciudad Victoria: Pronaos Victoria
Matamoros: *Logia Aristóteles
Miguel Alemán: Pronaos Lemuria
Nuevo Laredo: Capítulo Nuevo Laredo
Reynosa: *Logia Reynosa
Tampico: Capítulo Tampico
Veracruz:
Perote: Pronaos Perote
Veracruz: *Logia Zoroastro
NICARAGUA
Léon: Pronaos León
Managua: *Logia Martha Lewis
PANAMÁ
Boquete: Pronaos Boquete
Changuinola: Pronaos Changuinola
David: *Logia David
La Concepción: Pronaos La Concepción
Panamá: *Logia Panamá
Puerto Armuelles: Pronaos Puerto
Armuelles
PARAGUAY
Asunción: *Logia Asunción
Cd. del Este: Pronaos H. Spencer Lewis
PERÚ
Arequipa: *Logia Arequipa
Chiclayo: Capítulo Chiclayo
Iquitos: *Logia Las Esfinges
Lima: *Logia AMORC de Lima (H)
Piura: Pronaos Piura
PUERTO RICO
Ponce: *Logia Akhenatón
San Juan: *Logia Luz de AMORC (H)
REPÚBLICA DOMINICANA
Santiago: Pronaos Luz del Cibao
S. Domingo: *Logia Santo Domingo (H)
URUGUAY
Maldonado: Pronaos Maldonado
Montevideo: *Logia Titurel (H)
VENEZUELA
Acarigua: Pronaos Luz de Portuguesa
Barcelona: Capítulo Delta
Barinas: Pronaos Barinas
Barquisimeto: *Logia Barquisimeto (H)
Caracas, D.F.: *Logia Alden (H)
Cumaná: Capítulo Luz de Oriente
El Tigre: Pronaos El Tigre
Los Teques: Pronaos Altos Mirandinos
Maracaibo: *Logia Cenit
Maracay: *Logia Lewis (H)
Maturín: Pronaos Maturín
Puerto Ordáz: Pronaos Puerto Ordáz
San Cristóbal: Capítulo Kut-Hu-Mi
San Félix: *Logia Luz de Guayana
San Juan: Pronaos San Juan
Valencia: *Logia Validivar (H)
Valera: Pronaos Menes
13
El Propósito de la Orden Rosacruz, AMORC
La Orden Rosacruz, AMORC, presente en todo el mundo, es
una fraternidad no sectaria de hombres y mujeres dedicados
a la investigación, estudio y aplicación práctica de las leyes
naturales y espirituales. El propósito de la Organización
es ayudar a todos para vivir en armonía con las fuerzas
cósmicas creativas y constructivas, para el logro de salud,
felicidad y paz. La Orden es conocida internacionalmente
como la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis y tanto en
América como en otros continentes, constituye la única
forma de actividades Rosacruces integradas en una sola
institución. La A.M.O.R.C. (por sus iniciales) no vende sus
enseñanzas. Las da libremente a sus miembros afiliados
junto con otros beneficios. Para información completa
acerca de las ventajas de la afiliación Rosacruz, escriba
una carta al domicilio citado abajo y pida el folleto gratuito
titulado «El Dominio de la Vida».
Diríjase a:
Escribano R.E.R.
Orden Rosacruz, AMORC, Apdo.
Postal No. 827, Oficina Centro,
C.P. 37000, León, Gto. - MÉXICO
Jerarquía Esotérica
A todos los miembros de la Jerarquía Esotérica se les pide participar en los «Periodos
Especiales de Meditación» que se efectuarán en las siguientes fechas de 2012 y 2013:
Jueves 17 de Mayo, Jueves 16 de Agosto,
Jueves 15 de Noviembre y Jueves 21 de Febrero de 2013.
A las 20:00 horas de su localidad. Sus informes deberán enviarlos a la atención del Gran
Maestro a esta Gran Logia AMORC, Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas, en
León, Gto, México.
14 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
EL SÁNCTUM
CELESTIAL
DIÁLOGO IMAGINARIO
CON DIOS II
Por Serge Toussaint, F.R.C.
Traducción Raúl Gustavo Pérez Moreno, F.R.C.
P: ¿Cuántas veces vivimos en la tierra?
R: ¿Una sola vida de que podría servir? si usted está en la Tierra, es para
evolucionar espiritualmente, es decir, para despertar las virtudes inherentes al alma
que lo anima, tales como el valor, la paciencia y la compasión, que ya mencioné, así
también la humildad, la generosidad, la integridad, la no violencia, la bondad, etc.
Y puesto que tal objetivo no puede lograrse en una sola vida, cada uno de ustedes
debe ser reencarnado tantas veces como sea necesario.
P: Pero entonces, ¿Qué decir del paraíso y del infierno?
R: Originalmente, las religiones han creado estos dos conceptos para alentar a
los hombres a hacer el bien y disuadirlos de hacer daño (el mal). Al parecer, esto
no fue suficiente. Aunque no te dicen que “El infierno esta pavimentado de buenas
intenciones”.
P: Por lo tanto, ¿es usted quien inspiró a las religiones?
R: Eso es lo que dicen. Sin embargo, yo no pertenezco a ninguna de ellas. Voy
a decirle ahora mismo que me reconozco un poco en lo que enseñan, y no me
reconozco en absoluto en el comportamiento de muchos fieles.
P: ¿Cómo es eso?
R: Dado que los hombres han contemplado mi existencia, ellos no cesan de
rendir cultos destinados a obtener mi clemencia y otros favores, como si yo fuera
un ser antropomorfo sentado en alguna parte del cielo que decida personalmente sus
destinos, incluyendo el momento de su muerte. ¡Y qué pasa con todos los horrores
y los crímenes que cometieron en mi nombre!
15
P: ¿Qué no es Usted quien decide la hora de nuestra muerte?
R: Como regla general, no. Si como acabo de decir, usted descuida su cuerpo
hasta el punto de desarrollar enfermedades graves, si usted descuida en una
forma o en otra la manera en que usted se conduce, si usted pone en riesgo su
vida en actividades extremas, si usted construye su casa en lugares inapropiados,
si usted hace su entorno natural inviable, etc., no es de sorprenderse que muera
prematuramente. De tal forma que usted tiene gran parte de responsabilidad en
esta área.
P: En concreto, algunos creen que usted está causando terremotos, erupciones
volcánicas, tormentas y otros desastres que asolan nuestro planeta y provocan cada
una de las miles de muertes….
R: Están equivocados. La Tierra que usted tiene el privilegio de habitar es un
ser vivo que cambia constantemente con el tiempo. Ella, desde su existencia ha
cambiado enormemente y seguirá evolucionando, no sin enfrentarse a lo que ustedes
llaman “desastres”. Y para aquellos de ustedes que viven en zonas de riesgo, la
probabilidad de sufrir alteraciones naturales es mayor, con las tragedias humanas
que pueden resultar. Pero con el progreso de la ciencia, se va llegando cada vez
más a predecir estos cambios a fin de ofrecer protección contra ante ellos.
P: ¿Usted no se opone a la Ciencia?
R: No sólo no me opongo, sino que soy quien ha inspirado los descubrimientos
científicos que contribuyen al bienestar de los hombres. Desafortunadamente, la
mayoría de ellos son demasiado racionalistas y faltos de espiritualidad, lo que
explica las tendencias actuales de la ciencia, especialmente en el campo de la
medicina. En ese sentido, es cierto que “La ciencia sin consciencia es la ruina del
alma”.
P: ¿En qué deriva?
R: Los excesos de fármacos y de vacunas tienen efectos secundarios que los
hacen peligrosos sin ser eficaces, la clonación reproductiva, que es un atentado
contra la dignidad de la vida humana, la manipulación genética de plantas, muchas
de las cuales pueden llegar a ser perjudiciales para la salud, etc. Sin negar los
beneficios y el bienestar que la medicina ha traído, ha llegado a alejarse de lo
natural y, por lo mismo, se ha convertido en una causa de la enfermedad, lo cual
es paradójico.
(Continuará)
16 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
Comité de ayuda espiritual
“Consejo de Solaz”
El Comité de Ayuda Espiritual de la Gran Logia AMORC Jurisdicción de
Habla Hispana para las Américas, imparte ayuda metafísica desde el Gran
Templo, de lunes a viernes a las 13:00 hrs. tiempo central de México (12:00
hrs. P.M. tiempo astronómico), a través de un grupo de miembros locales
que trabajan en esta humanitaria labor, siguiendo las instrucciones indicadas
por el Imperator para todas las Grandes Logias de la Orden.
Los miembros estudiantes de AMORC visitantes en la sede de esta Gran
Logia, pueden unirse y participar en dicho Comité, siempre que acrediten
su afiliación activa. Quienes deseen hacerlo así desde otras localidades,
pueden unirse al Comité de Ayuda Espiritual, a cualquier hora del día, desde
sus lugares de residencia, integrándose así a este noble trabajo a través del
Consejo del Silencio.
GLH
Centro Cultural Rosacruz AMORC GLH
León, Gto., México
Misión:
Somos una institución de servicios para el desarrollo
de las potencialidades del ser humano, a través de
mecanismos de autoaprendizaje, utilizando para
esto la tecnología más avanzada en la generación y
distribución del conocimiento rosacruz de A.M.O.R.C.
NUESTRAS CUBIERTAS
PORTADA: Paseo de las jacarandas. La jacaranda es un árbol nativo de América
tropical que requiere un suelo rico en material orgánico y mucho sol para llenarse de
follaje. Cuando está pleno de tonalidades lila nos anuncia que la primavera ha llegado.
CONTRAPORTADA:
Anuncio de Difusión Rosacruz
17
la
Consciencia
NUESTRO INSTRUMENTO DE PERCEPCIÓN
Parte 2
Por Pablo C. Delgado Guerra, F.R.C.
¿Cómo interpretamos la información?
Recientemente, neurobiólogos de la Universidad de California en
San Diego han encontrado pistas que arrojan luz sobre el misterio de
cómo el cerebro interpreta la información contenida en los impulsos
eléctricos enviados por millones de neuronas del cuerpo.
Una sensación o una idea, crea en el cerebro billones de señales
que polarizan los axones del cerebro, ¿cómo es que esos billones de
señales de polarización de los axones se transmutan en conocimiento
consciente?
Por ejemplo, la luz, los sonidos y los olores, son transformados
por nuestros órganos sensoriales en un código formado por impulsos
eléctricos que viaja a través de las neuronas hasta el cerebro. Se piensa
que tanto la sincronización como la frecuencia de dichos impulsos
ofrecen información sobre el comienzo y la intensidad del estímulo.
Además, en lo que los investigadores consideran un gran avance
18 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
en el camino correcto, se ha descubierto que diferentes neuronas en
el cerebro responden a porciones específicas de la información. Es
decir, para descifrar la enorme cantidad de información que llega
al cerebro, el trabajo es dividido entre neuronas especializadas.
Cada neurona selecciona el tipo de información que se supone va a
procesar, para la cual es competente. Un proceso que se parece al
músico de una orquesta que sólo lee la parte de la partitura escrita
para su instrumento.
Para verificar lo anterior, se hicieron experimentos centrados en
el hipocampo, una región del cerebro, esencial para el aprendizaje
y la memoria, usando estímulos eléctricos para simular la llegada
de información, tras lo cual se vigiló, qué célula nerviosa leía qué
parte de la información, encontrando que algunas células nerviosas
sólo estaban pendientes del primer impulso, mientras que otras sólo
respondían a impulsos eléctricos múltiples que llegaran bajo ciertas
frecuencias. Los científicos creen que otras zonas del cerebro también
pueden utilizar los mismos principios para ordenar la información
que reciben.
Cada neurona especializada, tiene una estructura tal que le
permite realizar muchas conexiones. En cada instante, puede estar
recibiendo múltiples mensajes de múltiples fuentes, pero sólo
responderá a aquella información que posea la sincronía y frecuencia
de impulsos adecuados. La sincronización es muy importante porque
la información visual, táctil y auditiva lo requiere. Si no fuera así,
veríamos mover los labios de una persona mientras habla, pero las
palabras que oiríamos no coincidirían con ese movimiento de labios,
como una película mal doblada.
La función de la Consciencia
En la vinculación del cerebro con la realidad externa, los sentidos
no se limitan a transmitir en bloque una imagen del mundo. El mapa
de lo real sensorial no se transmite como un todo. Por ejemplo, una
imagen visual se descompone en varios tipos de informaciones:
19
colores, movimientos, aristas, formas, límites, etc.1 Estas diversas
informaciones son procesadas y analizadas en varias regiones de la
corteza visual primaria. Esta área visual funciona solamente como
una especie de central de distribución de señales codificadas. De
aquí, las señales son procesadas en otras áreas y la consciencia es la
encargada de clasificar toda esa información.
Los neurólogos ya conocen, en detalle, cómo se desenvuelve el
procesamiento cerebral de la imagen óptica. Aun así, ¿qué es lo que
coordina y controla todo eso? ¿Lo que selecciona y delibera? ¿Y cómo
esos billones de señales de polarización de los axones se transmutan
en conocimiento consciente? Es aquí donde reside la gran brecha hasta
ahora no salvada. Una mente consciente organiza, sin interrupciones,
los millones de trozos simbólicos en que está codificado el mensaje
de la realidad externa y la acción sobre el cuerpo y sobre el mundo.
A pesar de la aparente desvinculación entre los diferentes niveles
mentales, la mente consciente organiza, sin discontinuidades, esos
millones de trozos simbólicos. La Consciencia une los sentidos a la
memoria, conecta la memoria al lenguaje, sueña, crea y delibera
voluntariamente.
Si hiciéramos una imagen mental de una balanza y en su lado
izquierdo colocamos el alma y la mente en el hombre y en el lado
derecho, el cuerpo del hombre en su expresión física, en el centro nos
quedaría la Consciencia, pues es el producto de la unión alma-cuerpo,
lo que produce “un alma viviente consciente”.
La Consciencia sería entonces, como una gran puerta que conecta
la realidad externa, la interna y la trascendente, con lo que podríamos
encontrar el vínculo de unión de todos los fenómenos del universo,
entendiendo como concepto de unidad, lo que el místico llama el Todo.
1 Este texto es tomado de un capítulo del libro del Dr. J. J. Horta Santos “O Tempo e a Mente” (Río
de Janeiro, Nova Era, 1998, p. 161-167), que si bien forma parte y está relacionado con el contenido
total del mismo, entendemos que bien puede ser leído como una unidad. La versión al castellano fue
realizada por Dora Ivnisky
20 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
CONSCIENCIA
ALMA Y MENTE
DEL HOMBRE
CUERPO
DEL HOMBRE
El problema aquí es que, lo que llamamos Consciencia Objetiva
y Subjetiva, sólo fragmenta nuestra percepción de la realidad. Nos
da la impresión que somos algo aparte de todo lo demás, dividiendo
al mundo en piezas.
Generalmente, nuestra vitalidad y Consciencia, las enfocamos
hacia el exterior, hacia los estímulos externos que percibimos a
través de nuestros cinco sentidos, que sabemos, son muy limitados.
Estos sentidos físicos del hombre nos capacitan para percibir
ciertos niveles vibratorios dentro del gran espectro de vibraciones
universales de la creación. Igual pasa con sus facultades subjetivas
y lo mismo sucede con la mente subconsciente en su aspecto más
elevado, que místicamente hablando, es la Consciencia del Alma o
Consciencia Cósmica, pues ésta cubre el espectro completo de las
vibraciones. Nuestros procesos racionales dependen de la información
suministrada a través de dichos sentidos.
Al aproximarnos a la mente subconsciente mediante la meditación,
alcanzando un estado superior de Consciencia, encontramos un
sentimiento de unidad; si nos enfocamos en un objeto en el que
21
concentramos nuestra mente, éste irradiara espontáneamente todos
sus componentes y podremos descubrir en él lo Universal. Ésto es
lo que se logra cuando logramos fundirnos en ese nivel, una mente
que en lugar de dividirlo todo, lo unifica, a pesar de las apariencias.
Fr. Ralph M. Lewis, en el primer capítulo de su libro Interludio
Consciente (1957), menciona:
“La teoría opuesta de la substancia, la que nosotros
exponemos, es que la consciencia se genera o despierta dentro de
nosotros” (p. 39)
“Comprendamos que la consciencia no es el impulso que
actúa sobre el organismo, sino más bien es la consciencia despertada
como resultado del impulso” (p. 14)
“La consciencia es engendrada por estímulos que actúan
sobre la fuerza vital del organismo, y que no es innata” (p. 45)
Pareciera que el alma utilizara a la consciencia como su instrumento
de percepción, para, a su vez, manifestar en el plano físico los impulsos
vibratorios de esa Consciencia Universal y que facilitara, utilizando
las técnicas adecuadas para sensibilizarnos a dichos impulsos, entrar
en entonamiento con una amplia gama de fenómenos metafísicos y
energías sutiles que vendrían a darnos gran bienestar.
Sabemos que un sonido no existe, si no hay un cerebro que lo
transmita a la mente, ahí la consciencia juega el rol importante, es la
que se da cuenta de “la existencia” del sonido y lo interpreta. El hombre
es el único ser vivo capaz de regular su reacción a toda condición
que le afecte, modificar su entorno volviéndolo en su provecho y es
innegable que a mayor comprensión, mas independiente se vuelve de
las circunstancias que le limitan, así como del resto de la creación;
más está demostrado que no es la adquisición de conocimiento y
hechos externos lo que nos brinda el entendimiento de las cosas, sino
la comprensión, en un sentido de receptividad y sensibilidad interior,
22 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
lo que nos permite tal cosa. Nuevamente podemos señalar aquí, que
la consciencia juega el rol importante, pues todo fenómeno tiene que
ser percibido por alguien, y el resultado depende completamente de lo
que el observador quiera o pueda entender del mismo; eso condiciona
lo que es capaz de realizar.
Lo anterior es muy importante, pues implica que la Consciencia,
así como nos ayuda a traspasar limites, puede jugarnos una mala
pasada, precisamente limitándonos, pues al evitar que nos esforcemos
al máximo para alcanzar nuestros objetivos, por considerar la meta
mas allá de nuestras capacidades, puede causar, en el peor de los
casos, inmovilidad, o que nuestras fuerzas nos fallen al alcanzar
lo que creemos nuestros límites. Existen muchos ejemplos que nos
muestran, que cuando no se tiene Consciencia de cuánto es lo que se
ha avanzado, respecto a nuestros logros anteriores, al darnos cuenta
que hemos llegado a “nuestro límite consciente”, nos detenemos, así
se convierte en el principal y más fiero oponente.
¿Qué alcances tiene la Mente?
En toda enseñanza mística y hermética, se considera que la mente
es creativa y el pensamiento emanado de ella posee la energía para
manifestarse, por lo que el pensamiento humano es creador. Así el
hombre puede manifestar su pensamiento.
En el Kybalion, se mencionan los siguientes conceptos:
• La mente (así como los metales y los elementos) puede ser
transmutada, de estado a estado; de grado a grado; de condición a
condición; de polo a polo; de vibración a vibración.
• Si el universo es mental, entonces la mente debe ser el más
elevado poder que afecta sus fenómenos.
En relación a lo anterior, por medio de recientes estudios
científicos, se sabe que el pensamiento, el aprendizaje y la acción
repetidas pueden afectar el ADN, no se sabe cómo, pero sucede, eso es
23
lo que muestran estudios realizados principalmente en las décadas de
los ochentas y noventas. Según el Doctor Norman Doidge, Psiquiatra
e investigador, en su libro “The brain that changes itself”, tener
pensamientos repetidos activa ciertos genes para producir proteínas
que cambian la estructura de las neuronas y aumentan el número de
conexiones sinápticas y en esencia, se vuelven mejores comunicadoras
y esos cambios físicos dan lugar a cambios funcionales. Este efecto es
conocido como “Neuroplasticidad”. Estos hechos parecen corroborar
científicamente, el poder de la mente, que durante mucho tiempo fue
afirmado por los Místicos.
La Unidad en la Consciencia
El Dr. Karl H. Pribram (1971), Neurofisiólogo, profesor emérito
de Psicología y Psiquiatría en la Universidad de Stanford, escribe en
“Los lenguajes del Cerebro”:
“En la esfera holográfica, cada organismo representa de alguna
manera el universo, y cada porción del universo representa de alguna
manera a los organismos dentro de ella”. “Hasta ahora, los científicos
apenas están familiarizados con el orden implicado, que, sin embargo,
parece que lo exploraron experimentalmente los místicos, psíquicos
y otros que ahondaron en los fenómenos paranormales. Si las reglas
para ‘sintonizar’ con la esfera holográfica, implícita, pudieran
hacerse más explícitas, tal vez podríamos llegar a algún acuerdo
acerca de lo que constituye el orden básico primario del universo”.
En el misticismo rosacruz, se considera que el Ser, es un estado
que tiene su origen en Sí mismo y no reconoce causa, uno que
es autosuficiente y sin forma. La Mente Universal, atributo del
Ser, penetra todo y su Consciencia es la sensitividad de su propia
naturaleza, funcionando no por un propósito, sino por la necesidad
de lo que es. Es este Ser, que tiene un tipo de “existencia” incorpórea,
que es ajena a cualquier realización de dicho Ser en términos físicos,
el que anima toda creación material capaz de manifestar vida, mente
y consciencia.
24 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
Por medio de una Consciencia superior, que podemos alcanzar
mediante los ejercicios rosacruces, es que logramos percibir la magnitud
de ese Ser, con todos sus fenómenos, en apariencia desvinculados, y
es en el desarrollo de esa capacidad, que las enseñanzas rosacruces
se enfocan, para que el estudiante logre alcanzar el estado de unidad,
cuando percibe todo, como una experiencia unificada.
En esa forma, lograremos entender, que el hombre es en verdad,
una parte del universo, pues así como cada célula está unida en una
sola masa que conforma el cuerpo del hombre (microcosmos) de
la misma manera el hombre, en sus diversos niveles, esta unido al
universo (macrocosmos) y cada alma a Dios, así como la Consciencia
del hombre esta conectada a la Mente Universal que dio origen a Todo.
“La Consciencia de Dios no es solamente vida, sino mucho
más que eso; es también amor y poder. El más grande de todos
los atributos de esa misteriosa Consciencia es el Amor, porque es
creativo, protector, inspirador e iluminador. Por lo tanto el amor es
vida y es luz. Si el hombre comprendiera que él es la luz de la vida
en el amor de Dios que mora en su interior, podría entender mejor
la relación que guarda con Dios.”
Referencias Bibliográficas:
“La Mente Nueva del Emperador” de Roger Penrose. (Fondo de Cultura Económico. Consejo Nacional de Ciencia y
Tecnología. Traducción de la Edición en Ingles de 1989. Ed. Castellana 1996)
Morales, Pedro Raúl. (1997) Introducción a la Parapsicología. (Tomo II) México: Difusión Rosacruz S. C.
Loreto, J. (1987) La mente y el pensamiento alfa. Caracas: Panapo
Memoria holográfica y la nueva visión del cerebro, Instituto de Parapsicología, Cuadernos de parapsicología.
http://www.naumkreiman.iespana.es/naumkreiman/
http://homomagnes.wordpress.com/tag/richard-davidson/ [Consulta 2008, Octubre 15]
http://psyphz.psych.wisc.edu/web/personnel/director.html [Consulta 2008, Octubre 17]
http://www.novaciencia.com/2006/06/12/el-cerebro-adulto-puede-generar-nuevas-neuronas/ [Consulta 2008, Octubre 19]
El Clarín.com 11 de Marzo de 2003 [Consulta 2008, Noviembre 01]
http://old.clarin.com/diario/2003/03/11/s-03401.htm
25
UNIVERSIDAD ROSE-CROIX INTERNACIONAL, INC.
Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas
León, Gto., México
TELÉFONO: (477) 104-42-76
TELEFAXES: (477) 104-49-76 Y 104-49-08
DIRECCIÓN ELECTRÓNICA: UIRC@ROSACRUZ.ORG
Carta del Rector de la URCI
a los miembros de AMORC
Muy estimados fratres y sorores:
Han trascurrido seis meses desde la última vez que me dirigí a
ustedes desde las páginas de esta revista “El Rosacruz”. Durante
este tiempo han ocurrido muchos eventos importantes en la
GLH, siendo el más importante, la instalación del Fráter Roland
Brisson como Gran Maestro de la Gran Logia Jurisdicción de
Habla Hispana para las Américas, por nuestro M.V. Imperator
Fr. Christian Bernard. La instalación tuvo lugar durante la
XV Convención Internacional Rosacruz AMORC-GLH en la
República Dominicana, a la que asistieron muchos fratres y
sorores de nuestra Jurisdicción de Habla Hispana y también de
la Gran Logia Francesa. Los convencionistas también pudieron
participar en los cursos Pre-convención y en las conferencias
impartidas durante los días de Convención. Agradezco
profundamente a todos los expositores que contribuyeron con
sus invaluables trabajos y presentaciones para el éxito de la
Convención.
Continuaré, ahora, con el tema que dejé pendiente en mi
último escrito acerca de las modificaciones que se están llevando
a cabo en la Universidad Rosacruz Internacional, U.R.C.I. Para
26 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
ello, transcribo otro párrafo del libro “Los Rosacruces revelan
el secreto” publicado por el Consejo Supremo de la Orden.
“Si bien las conferencias y seminarios de la U.R.C.I. son
dirigidos por Rosacruces, su objetivo no es el de exponer lo que
AMORC enseña precisamente acerca de los temas referidos,
pues tales enseñanzas no pueden ser recibidas, sino mediante
el estudio de las monografías internas de la Orden, las cuales
son dirigidas exclusivamente a los miembros. Se trata más bien
de presentar una visión espiritualista de las materias tratadas,
ya que esta visión está necesariamente marcada por la filosofía
rosacruz.”
Ya habíamos establecido que los colaboradores (investigadores)
de la U.R.C.I serán rosacruces especialistas en alguna(s)
disciplina(s) como la medicina, la psicología y otras, de manera
que las conferencias y seminarios que ellos presenten estarán
específicamente relacionados con la disciplina de su especialidad
y no versarán sobre las enseñanzas rosacruces, las cuales no
pueden ser presentadas públicamente, pues están dirigidas
exclusivamente a los miembros y se les entregan solamente
mediante el estudio de las monografías internas de la Orden.
Abundando en este tema, quiero referirme al primer párrafo
de la Sección 3 del Capítulo 3 del nuevo Manual Administrativo,
la cual está dedicada a la Universidad Rose-Croix Internacional:
“Es importante comprender que las conferencias y seminarios
organizados bajo la égida de la U.R.C.I. no deben sustituir a
las conferencias organizadas por el “Comité de Información”,
las cuales son presentadas por Conferenciantes oficiales de la
A.M.O.R.C. con el objetivo específico de presentar a nuestra
Orden al público”.
27
Es decir, los Conferenciantes oficiales de la A.M.O.R.C. tienen
como objetivo presentar a la Orden al público. Sus exposiciones
versarán acerca de la Orden Rosacruz, su conformación, sus
actividades, la manera en la que ésta entrega sus enseñanzas, pero
nunca versarán sobre las enseñanzas rosacruces; mientras que los
investigadores de la U.R.C.I. tienen como objetivo promover la
cultura rosacruz a través de conferencias y seminarios que tratan
sobre sus temas de especialidad como la música, la medicina, las
ciencias físicas y otros, presentados con una visión espiritualista
marcada por la filosofía rosacruz.
Tengo el placer de anunciarles que el frater Rudolph Berroüet
de la Jurisdicción de habla Francesa estará con nosotros durante
los cursos de verano los días 23 y 24 de julio para impartir el curso
completo “Sonidos Vocales”. Este curso consta de dos partes:
la primera es para miembros de cualquier grado; la segunda
parte es exclusivamente para aquellos que hayan alcanzado el
octavo grado de Templo en los estudios de la Orden Rosacruz
A.M.O.R.C. El programa completo de los cursos de verano lo
pueden consultar en el boletín de la GLH y próximamente, en
la página Web de la GLH podrán ver más información acerca
del contenido de los cursos, horarios, inscripciones por internet
y formas de pago.
Me despido de ustedes,
Con los mejores deseos de Paz Profunda
Sincera y fraternamente
Alfredo J. Villalba Moreno
Rector de la URCI
28 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
LA
LA BÚSQUEDA DE
DE LA
LA
Mente
Trabajos e Investigaciones realizados por Miembros
Rosacruces y por Investigadores del C.I.I.R.
LA MÚSICA SAGRADA AFROAMERICANA
DEL SPIRITUALS AL GOSPEL
parte 1
Por Philippe Petit
Traducción Marta Eugenia López Subirós
La música popular ha cambiado considerablemente de forma
desde el final de primera guerra mundial y la emergencia de la música
afro-americana es una de las principales razones. Además del jazz, el
blues y sus derivados, una música de las más influyentes en el siglo
XX ha sido el góspel …
El góspel ha sido considerado como música sagrada, es decir, su
inspiración se inscribe en el ámbito religioso y su ejecución se da
en oficios de esta índole. Pero también está ligada a la historia de un
pueblo y a su integración, inacabada hasta nuestros días. Ese pueblo,
llegado del África, reducido a la esclavitud, se verá confrontado con
una cultura totalmente extraña a él. Será a partir del encuentro de la
cultura africana tradicional y de la cultura europea que se iniciará una
29
HISTORIA
La llegada del pueblo negro
Es el 31 de agosto de 1619 que llegan lo primeros veinte esclavos a
Jamestown, en Virginia. Es así como se inicia uno de los éxodos más
masivos y más trágicos de nuestra historia. En 1641 se ponen en vigor
las leyes que instituyen oficialmente la esclavitud. Alrededor de un
millón de negros fueron arrancados de sus raíces, apilados en barcos
para ser vendidos a los propietarios de tierras del Nuevo Mundo.
Igualmente en 1641 se bautizó por primera vez una esclava negra,
lo que será el inicio de un largo proceso de integración, mestizaje
cultural a través de la evangilización.
La evangelización
Bien que se planteaba la pregunta de saber si los esclavos tienen
alma (!), la evangelización de las poblaciones negras era evidente para
los ministros del culto de esas iglesias surgidas de la iglesia reformada.
Misioneros fueron enviados y convertirían parte parte importante de
la población negra. Los esclavos bautizados ahora formaban parte de
la comunidad religiosa, asisten y participan en los oficios.
Encuentro con la música religiosa
Los esclavos africanos aprenden los cánticos y los salmos
vigentes en sus parroquias. Los cantan en la iglesia, pero también
en matrimonios, bautizos y sepelios, lo que no dejaba de recordarles
el papel preponderante de la música en las comunidades africanas
tradicionales donde cada actividad está ritmada por un canto
apropiado. Se debe saber que los salmos tomados de la Biblia no
poseían una melodía bien definida y que los instrumentos que les
acompañan no eran muy utilizados por razones estrictamente religiosas
(especialmente en los puritanos), o quizás por simples razones
prácticas. Esta aproximación melódica dejaba el campo libre a las
interpretaciones personales y va a permitir a los esclavos africanos,
nutridos con otra tradición muiscal, dar su propia versión de esas
obras vocales.
A partir de 1730, los salmos tradicionales poco a poco fueron
reemplazados por poemas religiosos denominados “himnos”, más
30 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
fáciles de comprender y retener. La recopilación intitulada Hymns and
Spirituals Songs, (Himnos y Canciones espirituales) que publicara el
doctor Isaac Watts en Ingalterra en 1707, será editada en los Estados
Unidos en 1739. Esta recopilación tendrá gran suceso entre los fieles
de raza negra gracias a sus palabras más vivas y a sus aires más
vivos y elevados. Las diversas sectas protestantes de las colonias,
adoptarían poco a poco estos himnos, dejando de lado los salmos
tomados de la Biblia. Hay que resaltar que algunos de esos himnos
han sido utilizados por más de dos siglos en las iglesias negras, entre
otros se pueden citar: Amazing Grace, The Day is past and gone…
Nacimiento de las iglesias negras
Las poblaciones negras asimilaron el cristianismo sin gran
dificultad por dos razones: la primera era que sus prácticas ancestrales
les estaban prohibidas y la segunda que tradicionalmente los Africanos
en cautiverio adoptaban siempre las creencias del conquistador.
Iglesias metodistas y bautistas “negras” fueron entonces fundadas,
tales como la African Baptist Church, creada en 1779. Ahora los
negros eran muy numerosos para ser convertidos y ellos buscarían
practicar esta nueva religión “a su manera”. Pudieron hacerlo en los
camp meetings (campo de reuniones).
Los “camp meetings”
Los camp meetings fueron un fenómeno puramente americano. Un
camp meeting era un servicio religioso que se desarrollaba durante
varios días, a veces incluso ¡hasta una semana! Estas reuniones
podían acoger varios millares de fieles, sin distinción de color y
particularmente se realizaban en bosques. En estas ceremonias
se hacían oír sermones encendidos (en inglés preaching) así como
magníficos cantos, retomados en coro por todos los fieles. Pero es
sobre todo después del servicio oficial que los negros se reunían e
interpretaban a su manera los cantos de los camp meetings, añadiendo
nuevas coplas, a veces improvisadas, extraídas de los textos sagrados.
Allí, de acuerdo con la tradición africana, el predicador entonaba una
frase que era retomada por la asamblea según un sistema responsorial
(pregunta-respuesta), con un enorme fervor. Es así como nació una
nueva forma de música religiosa, los spirituals. La danza, al igual que
en África, se asociaba íntimamente a estos cantos de nueva factura.
31
Como podemos imaginarlo, se interpretaban con una alegría extática,
que transformaba literalmente los salmos y los himnos, mezclando
íntimamente la danza y la liturgia.
Es interesante constatar que poco a poco se produjo una
identificación de la comunidad negra en esclavitud con el pueblo
de Israel cautivo en Egipto y los textos extraídos de la Biblia,
principalmente del Éxodo, revestían en ese momento un significado
muy particular, de acuerdo con su situación de exiliados. ¡Estos textos
a veces hasta servían de código para organizar fugas de esclavos hacia
el Norte gracias al ferrocarril! Los cantos litúrgicos se convertían -en
esos casos- en la expresión de la rebelión de una comunidad. Estos
cantos se llamaron negro-spirituals.
Los negro-spirituals
Los spirituals se habían constituido en parte importante de los
cantos litúrgicos entonados en los camp meetings. Estos cantos se
desmarcaban de la música hasta ahora interpretada por los esclavos
en el sentido en que por primera vez se trataba de obras realmente
originales, resultantes del “mestizaje” (palabra de moda hoy día) de
la cultura popular y religiosa blanca con las tradiciones ancestrales
de la música africana.
En 1867 William Allen publicó una compilación llamada Slaves
Songs of the United States, agrupando cantos del período incluido entre
1810 y 1860. Muchos de estos spirituals siguieron siendo “clásicos”
del directorio actual: Nobody knows, I want to go home, Go down
Moses, etc. La transcripción de estos cantos era muy “aproximativa”
ya que el sistema de notación musical europeo no está adaptado a las
numerosas alteraciones, pasajes de voz del cantante principal y otras
improvisaciones dejadas a la voluntad de los intérpretes en función de
su humor o simplemente de sus límites vocales. Los esclavos negros
tendían a bajar los 3.o y 7.o grados de la gama diatónica, de modo tal
que pudiesen encontrar sonoridades típicas de algunas gamas africanas
no temperadas. Estas alteraciones fueron denominadas después blue
notes y forman ahora parte integrante de nuestro paisaje musical diario.
En 1861 comienza una guerra salvaje y fratricida entre partidarios
y adversarios de la esclavitud, entre los estados del Norte y los del Sur
de los Estados Unidos: la Guerra de Secesión, que se acaba en 1865…
32 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
El fin de la esclavitud
En 1863, A. Lincoln proclama la abolición de la esclavitud que se
extenderá a todos los Estados al final de la Guerra de Secesión. Por lo
tanto, los afro americanos buscarán convertirse en ciudadanos lo más
respetables posible e intentarán borrar de su arte toda supervivencia de
sus raíces africanas, todo rastro de lo que podría llamarse “salvajada”.
Van a intentar poner de manifiesto que su música es tan seria y
respetable como la de sus conciudadanos blancos. Se adquiere una
cosa en adelante: los antiguos esclavos negros se convirtieron en
estadunidenses de pleno derecho.
Nacimiento de la primera coral
Es en una Universidad de Nashville (Tennessee) llamada Fisk
University, en 1866, que se forma una coral de estudiantes que incluye
en su programa de música clásica europea algunos negro-spirituals
arreglados según las normas de la armonía occidental. Esta coral
toma el nombre de Fisk Jubilée Singers y a partir de 1871 iniciará
una gran gira a través del país, difundiendo su música en lugares
hasta ese momento prohibidos a los negros. A nivel musical, sus
interpretaciones más bien “se endulzan” y no dan una imagen fiel de
lo que podían ser los spirituals cantados en las iglesias negras, pero se
trata a pesar de todo, de una de las primeras proyecciones de la música
afro-americana hacia el público blanco. En la esfera de influencia del
Fisk Jubilée Singers, se formarán numerosas corales de estudiantes.
Una nueva clase de formación va a nacer en el seno de estas corales:
se trata de los quartets, cuartetos vocales masculinos, cuyo repertorio
era casi el mismo (cantos tradicionales y folklóricos, negro-spirituals,
extraídos de los Slaves Songs de William Allen). Su estilo era muy
occidentalizado, su dicción clara y sus armonías, salidas de la música
clásica europea, se articulaban sobre fórmulas rítmicas simplificadas.
Estos cuartetos conocerán un enorme éxito hacia el final del siglo XIX.
El nacimiento del gospel
A partir de 1850, la urbanización de las poblaciones negras causó
la aparición de un nuevo estilo vocal, el gospel, que correspondía más
al estilo de vida de los habitantes de las ciudades, en plena extensión.
33
Se puede considerar que si los spirituals nacieron en el decorado
campestre de los camp meetings, el gospel se desarrolló por su parte
en las zonas urbanas, algunas décadas más tarde. Pero es el Siglo XX
que el gospel adquiriría sus cartas de nobleza.
El siglo XX
A partir de la aparición de los primeros registros, el público afro
americano se convertirá en un objetivo comercial de pleno derecho.
Salen a la luz discos destinados a la población negra y son denominados
race records. Por lo tanto, los cantantes de blues, las orquestas de jazz
y los cuartetos vocales de gospel graban abundantemente, difundiendo
la música en todo el país.
El estilo de los cuartetos vocales puede dividirse en dos tendencias:
por una parte el estilo “Celebrada” de armonías elaboradas y con
interpretación digamos retenida y por otra parte, el estilo “gospel”,
más expresivo y más próximo a la tradición vocal africana. A nivel
técnico, el cuarteto es una de las formas vocales más logradas de la
música afro-americana. La música se armoniza a cuatro voces: solista
(lead vocal), tenor, barítono y bajo. Pueden eventualmente duplicarse
estas voces (aparte la del solista), lo que permite tener formaciones
que incluyen un mayor número de cantantes. Estas formaciones
invariablemente se llaman cuarteto en los Estados Unidos.
La estructura de partes era bastante clásica con una alternancia
copla-estribillo. El solista cantaba la copla, alternando con las
respuestas del coro. Poco a poco, la interpretación va a liberarse y el
solista llega a tener el papel del preacher (predicador). Tales cambios
aparecen hacia el final de los años 20 y son la señal de una afirmación
de las características específicas de la tradición negra, después de
numerosos años de retención. Algunos artistas van a obtener partido
de esta vuelta a las fuentes y a obtener los favores del público: son
precisamente los preachers quienes van a conocer un enorme éxito.
Se puede citar entre ellos al reverendo J.M. Gates, de Atlanta y los
reverendos Mc Gee y Burnett. Es necesario decir que estos preachers
eran bautistas generalmente, como es el caso todavía hoy.
(Continuará)
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¿Quién viene?
Estaba jugando un niño
en un patiecillo en ruinas
con sus soldados de plomo
a guerras de cortesía.
Desierta la casa en torno,
toda callada y sombría,
sólo el rumor se escuchaba
de la leve artillería.
Se abrió de pronto la puerta,
la cara el niño volvía:
de miedo a él mismo, en la puerta
el alma perdido había.
Cuida que cuando regreses
desde el final de tu vida
pueda mirarte a la cara
el niño que fuiste un día.
Eliseo Diego
35
CUANDO LA LUNA
QUISO REINAR
Por José Antonio Prades
Hacía viento en el universo. La Luna se desperezaba de su descanso largo.
Había soñado que ya no era como ahora. El Sol la aguardaba para el relevo,
mientras jugaba con las sombras alargadas y las nubes rojizas.
- Adiós señora, ya me retiro- se despedía.
- No, No, espera Sol, quiero hacerte una pregunta- Te escucho- ¿Qué tengo que hacer para ser como tú?- Oh ¿quieres ser como yo?- Creo que sí- Y ¿por qué ya no quieres ser como eres?
- Estoy cansada de dar poca luz, de enseñarme por todas partes, de alumbrar
menos que una vela, de vivir siempre en la oscuridad.
- ¿Es eso malo para ti?
- Ni malo ni bueno, sólo quiero que cambie. También quiero ser reina- ¿Qué harías si fueras reina? - Dar el calor necesario para que haya vida, ser siempre entera para todos,
enviar sonrisas de espiga y caricias de azucena… Quiero que aguarden con
ansia mi despertar, que me adoren como la diosa que seré –
- Tienes grandes ambiciones –
- Claro que sí, pero dime ¿qué tengo que hacer?- Qué difícil es contestarte… sólo puedo decirte lo que yo pasé para llegar
36 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
a este trono… y sé que todos los soles han pasado por las mismas etapas, son
imprescindibles para reinar en el día- Dímelas, dímelas, por favor- Primero tendrás que transformarte por dentro. Surgirán explosiones en ti
que te originarán erupciones y todo tu ser irá cambiando- Sigue, sigue… - Tu corteza se estirará para dejar camino a la energía… y cuando haya salido,
tu piel estará teñida de heridas candentes que tendrán que cicatrizar lentamente- Uf, parece duro- Lo es. El crecimiento es sufrimiento- Y entonces ¿ya seré reina?- No, por cierto. Aún quedan pasos escabrosos. Habrás conseguido la
capacidad de reinar, pero a partir de ese momento, deberás encontrar a tus
seguidores en el Universo- Ah, entiendo, debo conquistar mi reino- Algo parecido. Tendrás que convencer a los astros para que quieran
recibir tu calor y responder a sus demandas, crearles esperanzas de futuro,
darles sus rutas que acompañarán con la tuya, ofrecerte como servidora para
sus necesidades- ¿Pero no debe ser lo contrario?- Tienen que ser ellos los que se pongan
a mi servicio, ¿no?- Si haces así, te quedarás sin súbditos, porque los otros Soles cumplen
esa Ley del Universo, la que habla del servicio en el amor, y se llevarán a tus
seguidores- Bueno, puedo aceptar a prestarles mi calor y mi luz. ¿Qué más?- Tendrás que aprender a cumplir con puntualidad tus compromisos sin faltar
un día, un minuto, un segundo. Aparecer por la mañana, recorrer el horizonte
en la misma cadencia, llegar a tu cénit en la hora prevista y tener la humildad
de despedirte mientras tu color y tu calor se disipan. Cada día morirás- Puede ser parecido a lo que hago ahora. No me parece difícil- Soportarás a quienes te oscurecen sin luchar contra ellos, aceptarás con
resignación que te obliguen a ocultarte y seguirás sonriendo para regresar con
tu luz y calor- ¿Cómo se puede hacer eso a una reina?
- Porque es una de las partes esenciales del compromiso- Bien, bien, querido Sol, ¿y cuándo podría estar en condiciones de reinar?
- Amiga mía, pasarían millones de años, millones…
Ella guardó silencio y el sol se marchó por el horizonte del Oeste. Esa noche
la luna estuvo pensando… pensando… si sería negocio cambiar su principado
por un reino tan lejano… y duro de obtener.
37
KARMA
Artículo de la Revista Rosacruz de la Gran Logia de Lengua Española
para Europa, Asia y África www.amorc.es
L
os estudiantes de misticismo debemos reconocer (o pensar que
reconocemos) que toda la gente es responsable de crear sus propias
condiciones. En otras palabras, cada persona crea directamente
su propia situación, en base a sus acciones anteriores –correspondan
éstas al curso de esta vida o a una encarnación pasada–. Conscientes de
esto, podemos refutar contundentemente la excusa que a menudo dan
las “victimas de la sociedad”, porque sabemos que en algún momento
ellas mismas hicieron una elección que dio como resultado la situación
en la cual se encuentran. A las personas que tienen un sentido bien
desarrollado de lo que es el conocimiento y la sabiduría, les es evidente
que algunas veces la gente hace elecciones desafortunadas, elecciones
que no están basadas en una decisión responsable e inteligente, sino que
son el resultado de la ignorancia o de un acto ignorante. En otras palabras,
la persona pudo no haberse dado cuenta de las consecuencias que podría
acarrearle el acto, cuyo resultado tal vez ya se manifestó en una situación
desagradable o que puede manifestarse en el futuro.
El término que los Rosacruces empleamos para describir esta
secuencia de actos causales y sus efectos resultantes, es “Karma”,
¿Con cuánta frecuencia hemos escuchado o usado la frase, “esa
persona está en problemas porque tiene un karma malo” o “consiguió
la promoción porque tiene algunos puntos a su favor de karma bueno”?
Cuando hacemos tales declaraciones, ¿qué estamos diciendo en
38 | El Rosacruz. Primavera 2012, No. 346
realidad? ¿Decimos o pensamos tales cosas con pleno conocimiento
y sabiduría? O, ¿estamos creando nosotros mismos un acto ignorante
que más tarde podría afectarnos?
El karma significa muchas cosas; es una respuesta en sí mismo.
Es una contestación que abre puertas que, con un poco de esfuerzo
de nuestra parte, explicará una completa y nueva dimensión de
conocimiento.
Pero, debido a que abre puertas, es también una pregunta. Y,
aquellas personas que no buscan frases simples o ligeras para explicar
circunstancias, no ven al karma como un fin, sino como un medio
–un instrumento que puede ser utilizado para encontrar soluciones.
Entonces, ¿qué es el Karma? ¿Podemos pensar correctamente que
el Karma puede ser bueno o malo? ¿Qué puede decirse de aquellas
personas que restan importancia a una explicación, arguyendo
que ocurrió tal o cual cosa debido a un Karma malo? ¿Benefician
realmente tales “respuestas” a la humanidad?
Las personas que emplean con ligereza en sus conversaciones el
término Karma, pretenden demostrar cierto grado de conocimiento
que es esencial para comprender lo que significa en realidad el
verdadero servicio. Conocer el término implica necesariamente que
se conoce el concepto –e incluso que se acepta su doctrina. Pero si lo
que conocemos acerca del Karma se detiene es este punto, entonces
casi no sabemos nada. Es aquí que cabe preguntar si tales personas
pueden ayudar en verdad a los demás, o simplemente piensan que
pueden hacerlo.
La Conexión Importante
A las personas que no hacen una conexión importante entre sus
circunstancias presentes y sus acciones pasadas, les es muy fácil vivir
sin mostrar realmente preocupación por las cuestiones relacionadas
con el bienestar de los demás. Sin embargo, cuando se comprende
que las circunstancias presentes están relacionadas con las acciones
39
pasadas, descubrimos una mayor complejidad de condiciones variables
que deben ser sopesadas y consideradas en forma responsable, antes
de poder realizar un verdadero servicio. En otras palabras, a menos
que apliquemos nuestro conocimiento con esmerada responsabilidad,
correremos el riesgo de hacer más daño que bien. Entonces, es
evidente que a fin de que nuestras acciones produzcan efectos más
amplios y duraderos, debemos utilizar tanto el conocimiento como
la sabiduría. Las personas que actúan con ignorancia quizás sólo se
afecten a sí mismas, pero las personas inteligentes que actúan sin
sabiduría causan un efecto mucho más amplio que puede afectar
adversamente no sólo a ellas, sino también a otros.
El Bien Más Grande
¿Cuál es nuestro punto de vista sobre el Karma en este respecto?
Vamos a interpretarlo de tres maneras diferentes. Primero, pensemos
que el Karma es un atributo positivo que podemos usar en servicio
de otros. Dentro de esta definición encontramos gente que piensa y
actúa por muchos motivos altruistas, esto es, gente que se dedica al
bienestar de aquellos que les rodean. Estas personas desean fomentar
el bien más grande para el mayor número posible de personas. Ellas
podrían dedicarse a distribuir alimentos entre las masas hambrientas
de todo el mundo y, al hacerlo, demuestran que en el mundo hay
gente que se preocupa realmente por los demás. Podríamos decir
quizás que estas personas dedicadas a ayudar a otros están creándose
un Karma bueno.
En segundo lugar, consideremos al Karma desde un punto de
vista negativo, como podría suceder con gente que actúa por motivos
puramente egoístas. Un ejemplo sería las personas que tratan de
desacreditar a otras para atribuirse méritos a sí mismas. Finalmente,
consideraremos también al Karma desde un punto de vista neutral:
que no es ni negativo ni positivo; ni bueno ni malo.
El primer ejemplo, pienso que todos estaremos de acuerdo en que
dar alimento a la gente hambrienta no sólo es un acto noble, sino
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vitalmente importante. No obstante, aquí se esconde un principio
esencial. Supongamos que las personas que donan alimentos lo hacen
porque esto las hace sentirse bien, o simplemente porque saben que
existe gente hambrienta, y entonces el hecho de dar es precisamente
eso: un acto que se realiza sin siquiera pensarlo. ¿Qué ocurriría si lo que
esas personas humanitarias estuvieran haciendo en realidad es ayudar
a fomentar las debilidades de otros, actuando de tal manera que las
personas que reciben sus favores no se ayuden a sí mismas? Entonces,
¿seguiría siendo este acto altruista y positivo, o se convertiría en
egoísta y negativo, sea en forma consciente porque el que da se siente
culpable y desea eliminar el remordimiento, o inconsciente porque
la ignorancia no le permite comprender la verdadera situación que
puede no ser clara si no se aplica el conocimiento y la comprensión?
Podemos ver que nuestro ejemplo del Karma positivo, altruista
se transforma en nuestro segundo ejemplo –el del egoísmo y la
negatividad de dar sólo por eliminar el remordimiento. Aun la
persona que actúa por ignorancia inconscientemente, tiene un
problema a pesar de su noble propósito. Por ejemplo, consideremos
una situación que muy probablemente nos ha sucedido a todos en
determinado momento. ¿Recuerdan la última vez que los detuvo en la
calle una persona que, por su apariencia, quizás consideraron era un
vagabundo? Probablemente esa persona les solicitó dinero diciéndoles
que necesitaba comprar alimento, pero ustedes tuvieron la impresión
de que lo que en realidad deseaba era comprar licor. Estuvieron es una
situación en la cual se les pedía ayuda. ¿Qué hicieron y qué sintieron?
¿Debían ignorar a esa persona? ¿Sintieron la tentación de darle
dinero sólo para deshacerse de ella y aliviar cualquier incomodidad
que podrían haber sentido? ¿Se rehusaron a ayudarla pensando que
probablemente malgastaría el dinero y que en realidad no tenían por
qué ayudarla a mantenerse en el vicio del alcohol? ¿Pensaron quizás
en forma errónea que si la ayudaban podrían cargar con su Karma?
O, ¿le dieron el dinero pensando en que lo que hiciera con él era su
problema? Y, finalmente, ¿le dieron el dinero o le negaron la ayuda
debido a un sentimiento sincero y genuino de compasión por la otra
persona? Sólo ustedes saben lo que sintieron en realidad.
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Las Personas que Critican
Desafortunadamente, cierta gente usaría esa situación en su
propio beneficio, esto es, ridiculizaría otra menos afortunada a fin de
establecer una falsa confianza en su propia dignidad. Irónicamente,
esta gente está presta a señalar en los demás lo que parecen ser faltas
y actos de egoísmo. “¡Qué bien educado es usted, cuántos esfuerzos
hace para lograr el éxito, y tendrá más éxito siempre y cuando me dé
dinero para que yo pueda alimentar a los hambrientos!” en verdad,
¿son nuestros intentos para ser mejores simples actos egoístas? ¿No
crea acaso el proceso de egolatría y de auto-perfeccionamiento un
medio que permite la oportunidad de servir en forma más efectiva? Si
una persona asume tal actitud. ¿no se convierte el acto aparentemente
egoísta en un acto desinteresado? Quizás no damos conscientemente
en una forma como otros esperan de nosotros, pero tal vez nuestra
sabiduría transciende la comprensión normal de los demás. De ser así,
¿no se convierte el acto aparentemente egoísta en un acto altruista?
Aun más, ¿es realmente la sabiduría que hemos adquirido la que nos
hace actuar de la manera como lo hacemos?
¿Cómo Podemos Servir Verdaderamente?
Así pues, ¿cómo podemos servir verdaderamente? ¿Quién es en
realidad el que sirve? ¿Es el hecho de servir un acto beneficioso? O,
¿es algo más? Quizás el tercer ejemplo que consideramos acerca del
karma, es decir, el de la neutralidad, nos proporciones una repuesta.
El Karma es simplemente causa y efecto. No es ni bueno ni malo,
sino simplemente neutral. Es solamente una situación creada por
un acto realizado por una o por varias personas. Si pensamos en
el Karma desde este punto de vista, quizás descubrimos que los
actos considerados de una manera puramente física, son en realidad
resultantes de los motivos y las actitudes de los actos verdaderos.
Las razones del por qué damos o hacemos algo crearán y formarán
nuestro verdadero estado de cosas, que no podrá medirse en el estado
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físico de nuestro ser ni de nuestro ambiente. No podrá medirse por
el grado de nuestra maestría ni nuestros logros, sino por nuestra
espiritualidad. La espiritualidad no se determina por la apariencia,
por el ambiente ni por los logros. Simplemente, no conoce nada que
no sea a sí misma, porque es todo lo que en verdad existe. Es cierto
que existen leyes físicas de causa y efecto a las que podemos llamar
también Karma, pero la verdadera esencia del Karma trasciende todo
eso. Con una actitud apropiada y un motivo desarrollado internamente,
encontraremos que el Karma regresa a aquello que está dentro, y
entonces podemos darnos cuenta de que todos nosotros y todas las
cosas son perfectas.
Repetimos, ¿cómo podemos servir verdaderamente? En cierto
sentido, el servicio relacionado con la moralidad, al igual que las
nociones del bien y del mal están relacionadas con el bienestar de
la sociedad. En tal sentido, podemos prestar un verdadero servicio y
realizar actos de servicio. Los actos de servicios pueden ser sinceros
o hipócritas, cuyos resultados en ambos casos pueden ser buenos o
malos, perjudiciales o beneficiosos, dependiendo de las variantes de
propósito, motivo y actitud. El verdadero servicio, pues, consiste
en esas variantes de propósito, motivo y actitud, que son la fuente
y la esencia de los actos. Para servir de verdad, para entender la
verdad que es el Karma, debemos concentrar nuestros esfuerzos en
la espiritualidad interna, y aplicar la sabiduría que adquirimos de
manera que podamos manifestarla como base de cualquier acto que
decidamos realizar.
No tenemos que esforzarnos demasiado para descubrir que la
Orden Rosacruz (AMORC) está basada en la sabiduría inherente
y enseña cómo aplicarla. Podemos ser un verdadero servidor
armonizándonos con esa esencia y manifestándola simplemente en
nuestro ser porque, en realidad, lo que necesita el mundo moderno
es conocimiento y comprensión.
43
AMOR QUE IGNORAS EL TEMOR
“Amor que ignoras el temor,
Y viertes un llanto feliz,
Amor que me das libertad,
Ampárame y ayúdame…”
Canto Rosacruz.
Por Mario González García, F.R.C.
E
stas líneas están llenas de profundo y vivencial significado para
todo aquel que, en momentos de gran trascendencia en el plano espiritual,
pero con la vivencia en el plano material, como un verdadero místico,
un verdadero estudiante rosacruz, ha pasado por experiencias que lo han
hecho entrar en un proceso de cambio, proceso muy personal. Durante esos
momentos que siempre suelen ser difíciles en principio ya que nos hacen
franquear barreras, portales de iniciación en la vida diaria, es inevitable lo
dolorosos o extenuantes que pueden ser esos momentos, y es ahí donde las
frases del canto Rosacruz se transforman en un bálsamo para nuestra alma,
nuestras emociones y mente, al meditar sobre estas cuatro frases sencillas
pero fuertes para nuestra alma y energizantes para nuestro corazón. Y ¿cuál
es la razón de lo anterior?, aunque debo cambiar razón por reflexión, que
es más apropiado para las siguientes palabras:
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AMOR Y ALGO DE SUS IMPLICACIONES MÍSTICAS.
El Amor del que habla el canto Rosacruz, es de un nivel espiritual,
de mayor vibración que el que expresa la mayoría de la humanidad,
y entonces vemos que los apegos, las envidias, las frustraciones, son
expectativas que nos creamos hacia el exterior ya sea en objetos o en
personas. Nos damos cuenta de nuestra condición actual, que por muy
negativa que sea, con la fuerza de esa vibración que es el Amor divino
podemos transmutarla. Aquí intervienen dos factores, la mente y el
corazón desde el punto de vista de las enseñanzas rosacruces; lo anterior
significa que en este proceso de cambio durante el sendero rosacruz se
pone de manifiesto a través de una aplicación consciente lo siguiente: el
pensamiento-energía en el manejo de nuestra mente en lo inconsciente
y consciente, por el uso de nuestras facultades mentales, y esto alineado
con nuestro corazón no sólo en su parte física por la energía que mueve
a través de nuestro cuerpo, sino también y en un grado más importante
en su parte interna, mística y trascendental de nuestro origen divino, el
trabajo del estudiante rosacruz es ese, alinear su mente y corazón.
EL TEMOR
El temor en relación con el Amor nos habla de la dualidad manifestada
en este plano físico; también nos recuerda las experiencias durante nuestra
vida donde nos asalta el Temor en sus muchas formas como parte del
ego que venimos a aprender a conocer y controlar. Fuera de la parte que
podemos decir que es benéfica como la autopreservación, el temor siempre
es una barrera para ver lo que hay más allá de la tormenta, de las vicisitudes
de la vida como las vemos todos los días, pero también nos hacer dudar
del principio del Amor Divino, de su fuerza para con nosotros y nuestros
hermanos y hermanas en toda la faz de la tierra, en resumen nos hace
olvidar de nuestro origen divino y del poder que podemos desempeñar
al servicio del bien en una forma práctica; tal cual la filosofía Rosacruz
nos plantea, la mayoría de las personas no dimensiona la importancia
de nuestros pensamientos, acciones y palabras y por lo mismo no se da
cuenta del cambio que puede traer a su vida y en consecuencia al mundo
que le rodea.
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Es común ver que el temor nos hace olvidar lo que realmente somos,
y lo cambiamos por lo que el exterior nos hace ver mejor en lo material
y dejando de ser auténticos en el sentido místico como lo menciona
el Maestro Raymond Andrea en su libro “La técnica del dicipulo”, la
insistencia que hace sobre el ser auténticos y completos en nuestra
personalidad, es escencial para no caer en manos de falsos valores o
lo que es lo mismo, en un sentido más amplio y profundo, el temor.
LA LIBERTAD: EL LIBRE ALBEDRÍO
En el canto Rosacruz se habla de la Libertad, otorgada por el Amor
Divino; al reflexionar sobre esto, podemos darnos cuenta del concepto
del Libre Albedrío entre líneas, al hablar de la libertad en conexión
con el Amor. Esta relación es escencial para entender el libre albedrío,
el conocer el Amor Divino desde el punto de vista místico, implica
desarrollar un entendimiento sobre la responsabilidad de nuestros
pensamientos, actos y palabras; en el sentido mas práctico es guiarse
en esa libertad con consciencia, pues sabemos a donde vamos, y en
lo anterior me refiero a algo más que lo material inmediato en nuestra
vida, hablo de la Trascendencia, de la Realización Interior.
Al final el canto Rosacruz nos habla de ser Amparados y Ayudados,
ese Amparo y Ayuda, es de origen superior y divino, nos trasciende
porque tiene que ver con el efecto de la Ley Cósmica cuando ésta se
cumple siempre, y para ser favorecidos por la Ley Cósmica el ejercicio
del libre albedrío es primordial, hay que plantar la semilla para cosechar
satisfactoriamente. La Ayuda Cósmica es una gracia porque nuestra
condición humana es imperfecta y por lo tanto siempre vamos a requerir
de esa Ayuda Divina.
EL AMOR COMO FUERZA QUE MUEVE AL UNIVERSO
Algunos pensadores han hablado del amor como una fuerza de unión
entre los elementos que forman el Universo. Si lo meditamos en lo mas
profundo de nuestro ser lo confirmaremos y experimentaremos una
comunión tal que todo TEMOR será transmutado en AMOR.
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