Biografía

Biografía
´´ Nació en Tagaste (África) en el año 354, es hijo de padre pagano y de madre cristiana; Agustín demostró
desde pequeño un carácter apasionado, que en la adolescencia le condujo a una vida desordenada. A los
diecisiete años mientras seguía sus estudios en Cartago, vivía con una concubina, que le dio un hijo natural;
En 373, atraído por las interpretaciones que los maniqueos daban a ciertas cuestiones existenciales, se integró
en su secta. Ganó la convocatoria de una cátedra de retórica en Milán, y fue entonces cuando la lectura de
Platón y la asistencia a los sermones de san Ambrosio en la catedral se antepusieron a su pasado maniqueo y
perfeccionaron su fe, concebida desde la filosofía y las ciencias teologicas.
después de una juventud desviada doctrinal y moralmente, se convirtió, estando en Milán, y el año 387 fue
bautizado por el obispo San Ambrosio. Vuelto a su patria, llevó una vida dedicada al ascetismo, y fue elegido
obispo de Hipona. Durante treinta y cuatro años, en que ejerció este ministerio, fue un modelo para su grey, a
la que dio una sólida formación por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, con los que
contribuyó en gran manera a una mayor profundización de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su
tiempo. Está entre los Padres mas influyentes del Occidente y sus escritos son de gran actualidad. Murió el
año 430.´´
pensamiento
´´ Inspirado por el tratado filosófico Hortensius, del orador y estadista romano Cicerón, Agustín se convirtió
en un ardiente buscador de la verdad, estudiando varias corrientes filosóficas antes de ingresar en el seno de la
Iglesia. Durante nueve años, del año 373 al 382, se adhirió al maniqueísmo, filosofía dualista de Persia muy
extendida en aquella época por el Imperio Romano de Occidente. Con su principio fundamental de conflicto
entre el bien y el mal, el maniqueísmo le pareció a Agustín una doctrina que podía corresponder a la
experiencia y proporcionar las hipótesis más adecuadas sobre las que construir un sistema filosófico y ético.
Además, su código moral no era muy estricto; Agustín recordaría posteriormente en sus Confesiones:
"Concédeme castidad y continencia, pero no ahora mismo". Desilusionado por la imposibilidad de reconciliar
ciertos principios maniqueístas contradictorios, Agustín abandonó esta doctrina y dirigió su atención hacia el
escepticismo. La doctrina agustiniana se situaba entre los extremos del pelagianismo y el maniqueísmo.
Contra la doctrina de Pelagio mantenía que la desobediencia espiritual del hombre se había producido en un
estado de pecado que la naturaleza humana era incapaz de cambiar. En su teología, los hombres y las mujeres
son salvados por el don de la gracia divina; contra el maniqueísmo defendió con energía el papel del libre
albedrío en unión con la gracia. ´´
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reflexión personal
Desde el punto de vista personal, no es mucho lo que puedo aportar, pero veo que San Agustín fue un hombre
muy culto que tenia mucha sabiduría ya que él siempre fue en busca de la verdad, lo que lo llevaba a estudiar
y conocer muchas religiones, corrientes filosóficas, diferentes doctrinas de la vida, etc... Yo creo que lo que
hizo es bueno e interesante(estoy de acuerdo con lo que hizo), porque al estudiar tantas y diferentes formas de
ver y vivir la vida uno piensa, como hizo él y mostrar distintas teorías de la humanidad(vida) y pensar como
mejorarla.
bibliografía
1º_Direcciones (sitios) de Internet, encontradas por buscadores (Altavista−Yahoo!).−
2º_Enciclopedia Microsoft Encarta 1999 (actualizada).−
San Agustín de Hipona − diferentes paginas de Internet − (Transcripto personalmente)
San Agustín de Hipona − Enciclopedia Microsoft Encarta
TRABAJO DE INVESTIGACION − AREA: FILOSOFIA
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