De la Soledad a la Comunidad y Luego al Ministerio Por: Henri

De la Soledad a la Comunidad y Luego al Ministerio
Por: Henri Nouwen
Publicado originalmente en el boletín Leadership en la edición de primavera del 1995.
La palabra discipulado y la palabra disciplina son la misma palabra que siempre me ha fascinado. Una
vez que haya tomado la decisión de decir: "Sí, quiero seguir a Jesús," la pregunta es: "¿Qué disciplinas
me ayudarán a permanecer fiel a esa elección?" Si queremos ser discípulos de Jesús, tenemos que vivir
una vida disciplinada.
Por disciplina, no me refiero a control. Si conozco la disciplina de la psicología o de la economía, tengo
un cierto control sobre un bagaje de conocimientos. Si disciplino a mis hijos, quiero tener un poco de
control sobre ellos.
Pero en la vida espiritual, la palabra disciplina significa "el esfuerzo de crear un espacio en el que Dios
puede actuar." Disciplina significa prevenir que su vida se llene de todo. Disciplina significa que algún
lugar no está ocupado, y ciertamente no preocupado. En la vida espiritual, la disciplina significa crear
ese espacio en el que algo puede suceder que no se había planeado o contado.
Creo que tres disciplinas son importantes para que permanezcamos fieles, por lo que no sólo nos
hacemos discípulos, sino también permanecemos discípulos. Estas disciplinas figuran en un pasaje de la
Escritura con el que estamos familiarizados, pero tal vez se sorprenda al encontrarme hablando acerca
de la disciplina.
"Aconteció en aquellos días que Jesús fue a la montaña a orar, y pasó toda la noche en oración a Dios.
Cuando llegó el día, llamó sus discípulos y eligió doce de ellos y los llamó apóstoles: Simón, a quien llamó
Pedro, y su hermano Andrés; Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, hijo de Alfeo;
Simón, llamado el Zelote y Judas, hijo de Jacobo, y Judas Iscariote, que se convirtió en un traidor”.
"Luego vino con ellos y se detuvo en un pedazo de suelo nivelado, donde había una gran reunión de sus
discípulos. Había una gran multitud de personas de todas partes de Judea y de Jerusalén y de la región
costera de Tiro y de Sidón, que habían venido para oírle y ser curados de sus enfermedades. Y el pueblo
atormentado por espíritus inmundos también fuecurado. Toda la gente procuraba tocarle, porque poder
salía de él y sanaba a todos”. (Lucas 6:12-19).
Esta es una hermosa historia que se mueve de la noche a la mañana y tarde. Jesús pasó la noche en
soledad con Dios. Por la mañana, reunió a sus apóstoles alrededor de él y formó una comunidad. Por la
tarde, con los apóstoles, predicó la Palabra y curó a los enfermos.
Observe el orden: de la soledad a la comunidad y luego al ministerio. La noche es para la soledad; la
mañana para la comunidad; la tarde para el ministerio.
Muy a menudo en el ministerio, he querido hacerlo por mí mismo. Si no funciona, me voy a los demás y
digo: "¡Por favor!" busco una comunidad que me ayude. Si eso no funciona, quizás pienso en comenzar
a orar.
Pero el orden que Jesús nos enseña es a la inversa. Comienza por estar con Dios en la soledad; entonces
se crea una comunidad, una comunidad de personas con las que se está viviendo la misión; y
finalmente, esta comunidad saldrá junta para sanar y proclamar las buenas nuevas.
Creo que debemos considerar la soledad, la comunidad y el ministerio, como tres disciplinas en que
podamos crear un espacio para Dios. Si creamos ese espacio en el que Dios puede actuar y hablar, algo
sorprendente ocurrirá. Usted y yo somos llamados a estas disciplinas, si queremos ser discípulos.
Soledad
La soledad es estar con Dios y sólo Dios. ¿Hay espacio para esto en su vida?
¿Por qué es tan importante que usted esté con Dios, y Dios solo, sobre la cima de montaña? Es
importante porque es el lugar en el que puede escuchar la voz de Aquel que le llama “el amado”.Orar es
escuchar a Aquel que le llama "mi hija amada", "mi hijo amado", "mi niño amado". Orar es dejar que esa
voz hable con el centro de su ser, de sus entrañas, y que esa voz resuene en todo en su ser.
¿Quién soy yo? Soy el amado. Esta es la voz que Jesús escuchó cuando salió del Río Jordán: " "Tú eres
mi amado, en ti descansa mi favor ".Y Jesús le dice a usted y a mí que somos amados, como Él es
amado. Esta misma voz está ahí para usted. Cuando usted no reclama esa voz, no puede caminar
libremente en este mundo.
Jesús escuchó esa voz todo el tiempo, y fue capaz de caminar a través de la vida. La gente lo aplaudía,se
reía de él; lo elogiaba y rechazaba; clamando "¡Hosanna!" y diciendo "¡Crucifícalo!" Pero en medio de
eso, Jesús sabía una cosa: Yo soy el amado; Yo soy el favorito de Dios. Él se aferró a esa voz.
Hay muchas otras voces que nos hablan fuertemente: "Demuestra que eres el amado", "Demuestra que
eres digno de algo", "Muestra que tienes alguna contribución que ofrecer", "Algo relevante". "Asegúrese
de hacer un nombre para sí mismo.” “Por lo menos tener algún poder, entonces la gente va a amarte;
entonces la gente dirá que eres maravilloso, eres genial."
Estas voces son tan fuertes en este mundo. Éstas fueron las voces que Jesús oyó después de que
escuchó "Tú eres mi amado". Otra voz dijo: "Demuestra que eres el amado. Haz algo. Cambia estas
piedras en pan, asegúrateque eres famoso, salta del templo, y se teconocerá. Agarra un poco del poder
para que tengas influencia real. ¿No quieres tener alguna influencia? ¿No es para eso que viniste?
Jesús dijo: "No, yo no tengo que demostrar nada. Ya soy amado”.
Me encanta la pintura de Rembrandt llamada El Regreso del Hijo Pródigo. El padre sostiene a su hijo,
sostiene a su hija, y toca su hijo y su hija y le dice: "Tú eres mi amado”. Yo no voy a hacerte preguntas.
Dondequiera que haya sido o lo que hayas hecho, y lo que la gente dice de ti, eres mi amado.Te tengo a
salvo en mi abrazo. Te toco. Te tengo seguro bajo mis alas, puedes venir a mi casa,mi nombre es
Compasivo, mi nombre es Amor".
Si se mantiene esto en mente, se puede tratar con una enorme cantidad de éxito, así como una enorme
cantidad de fracaso, sin perder su identidad, porque su identidad es que usted es la persona amada.
Mucho antes de que su padre y su madre, sus hermanos y hermanas, sus maestros, su iglesia, o
cualquier persona le haya tratado con cariño, o le haya herido. Mucho antes de que usted fuera
rechazado por alguna persona o elogiado por alguien, esa voz estaba ahí. "Con amor eterno te he
amado." Ese amor está allí antes de que usted naciera y estará allí, después de que usted muera.
Una vida de cincuenta, sesenta, setenta, o cien años es sólo un momento en el cual usted puede decir:
"Sí, también le amo.”Dios se ha hecho tan vulnerable, tan poco, tan dependiente en un pesebre y sobre
una cruz nos ruega: ¿me amas? ¿me amas? ¿realmente me amas?
Ahí es donde comienza el ministerio, debido a que su libertad se basa en clamar su lugar como un ser
amado. Eso le permite entrar en este mundo y tocar a la gente,sanarlos, hablar con ellos, y hacerles
conscientes de que son amados, elegidos y bendecidos. Cuando usted descubre que es amado por Dios,
verá el ser amado por Dios en otras personas. Es un increíble misterio del amor de Dios, que cuanto más
sabe cuán profundamente es amado, más verá cuán profundamente son amados sus hermanas y sus
hermanos en la familia humana.
Pero eso no es fácil. Jesús pasó la noche orando. Eso nos indica que la oración es algo que no siempre
estás dispuesto a practicar. No es una voz que siempre oirás con tus oídos. No es siempre una
percepción que se te ocurrirá en tu pequeña mente. (El corazón de Dios es mayor que el corazón
humano, la mente de Dios es mayor que la mente humana, y la luz de Dios es tan brillante que puede
ofuscarte y hacerte sentir como si estuvieras en la noche).
Pero para eso tienes que orar. Hay que escuchar a la voz que le llama el amado, porque de lo contrario
se quedará alrededor pidiendo afirmación, para la alabanza, para el éxito. Y entonces no será libre.
Oh, si pudiéramos sentarnos por sólo una media hora al día sin hacer nada, excepto tomar una simple
palabra del evangelio delante de nosotros y leer: "El Señor es mi pastor, nada me faltará." Lo repetimos
tres veces, y luego pensamos que no es cierto, porque queremos muchas cosas. Es exactamente por eso
que estamos tan nerviosos. Pero si seguimos diciendo la verdad, la auténtica verdad de "El Señor es mi
pastor, nada me faltará", y que esa verdad descienda de nuestra mente a nuestro corazón,
gradualmente esas palabras serán escritas en las paredes del santo lugar en nuestro interior. Eso se
convierte en el espacio en el que podemos recibir a nuestros colegas, nuestro trabajo, nuestra familia,
nuestros amigos, y a las personas con las que nos encontraremos durante el día.
El problema es que, tan pronto como usted está sentado y tranquilo, se le ocurre: Oh me olvidé algo.
Debo llamar a mi amigo. Lo iré a visitar. Su vida interior es como un árbol de plátano, llena de monos
saltando arriba y abajo.
No es fácil sentarse y confiar que, en la soledad, Dios le hablará no como una voz mágica, pero le hará
comprender algo, gradualmente, a lo largo de los años. Y en la palabra de Dios usted encontrará el lugar
interior para vivir su vida.
En la soledad es donde comienza el Ministerio espiritual. Es donde Jesús escuchaba a Dios. Es donde
escuchamos a Dios. A veces pienso que la vida es como una gran rueda de carroza, con muchos radios.
En el medio está el eje. A menudo en el ministerio, parece que estamos corriendo alrededor de la llanta
tratando de llegar a todo el mundo.
Pero Dios dice, "empieza en el centro; vive en el centro, entonces estarás conectado con todos los
radios y no tendrás que correr tan rápido".
Comunidad
Es precisamente en el centro, en la comunión con Dios, que descubrimos el llamado a la comunidad. Es
notable que la soledad siempre nos llame a la comunidad. En la soledad percibimos que somos parte de
una familia humana, y que deseamosvivir juntos.
Por comunidad no me refiero a comunidades formales. Me refiero a las familias, amigos,
congregaciones, actividades en grupo y grupos de oración. Comunidad no es una organización;
comunidad es una manera de vivir: reunirse con gente con las cuales deseamos proclamar la verdad que
somos los amados hijos e hijas de Dios.
La comunidad no es fácil. Alguien una vez dijo, "Comunidad es el lugar donde la persona con la cual
menos quieres estar vive". En la comunidad de los doce apóstoles de Jesús había uno que no
traicionaría. Esa persona está siempre en algún lugar detu comunidad; a los ojos de los demás, podrías
ser esa persona.
Vivo en una comunidad llamada Amanecer, una de más de cien comunidades en todo el mundo en la
que niños, hombres y mujeres discapacitados mentales, y los que les ayudan, viven juntos. Compartimos
todos los aspectos del diario vivir. Natán, Janet y todas las otras personas de nuestra comunidad, saben
lo difícil y lo hermoso que es vivir juntos.
¿Por qué es tan importante que la soledad venga antes de la comunidad? Si no sabemos que somos los
amados hijos e hijas de Dios, vamos a esperar que alguien en la comunidad nos haga sentir así. Ellos no
pueden lograrlo. Vamos a esperar a alguien para darnos ese amor perfecto e incondicional. Pero la
comunidad no es la soledad agarrándose de la soledad: "Estoy tan solo, y tú estás tan sola." Es la solitud
agarrándose de la solitud: "Yo soy el querido, tú eres la persona amada; juntos podemos construir una
casa". A veces te sientes cercano, y eso es maravilloso. A veces no sientes tanto amor, y eso es duro.
Pero podemos ser fieles. Podemos construir una casa juntos y crear un espacio para Dios y para los hijos
de Dios.
Dentro de la disciplina de la comunidad están las disciplinas del perdón y de la celebración. El perdón y
la celebración son los elementos que hacen comunidad, ya sea un matrimonio, una amistad, o cualquier
otra forma de comunidad.
¿Qué es el perdón? El perdón es permitir que la otra persona no sea Dios. El perdón dice: "Sé que me
amas, pero no me tienes que amar incondicionalmente, porque ningún ser humano puede hacer eso".
Todos tenemos heridas. Todos sufrimos mucho. Es precisamente en este sentimiento de soledad que se
esconden todos nuestros éxitos, esa sensación de inutilidad que se esconde debajo de todos los elogios,
ese sentimiento de insignificancia, incluso cuando la gente dice que somos fantásticos; es lo que nos
hace a veces agarrarnos de la gente y esperamos de ellos el afecto y el amor no pueden darnos.
Si queremos que otras personas nos den algo que sólo Dios puede dar, nos convertimos en un demonio.
Decimos: "¡Ámame!" y antes de darnos cuenta nos hacemos violentos, exigentes y manipuladores. Es
tan importante que nos perdonemos unos a otros, y no de vez en cuando, pero a cada momento de la
vida. Antes de que usted haya tenido su desayuno, ha tenido al menos tres oportunidades de perdonar
a la gente, porque en su mente se está preguntando: ¿Qué pensarán en mí? ¿Qué hará él o ella? ¿Cómo
me usarán?
Perdonar a los demás cuando solo logran darte un poco de amor, esto es una disciplina dura.
Pedirperdón a otros porque sólopuedes darles un poco de amor, esto también es una disciplina dura.
Duele decir a tus hijos, tu esposa o tu esposo, a tus amigos, que no puedes darles todo lo que te
gustaría. Aun así, es ahí donde la comunidad empieza a crearse, cuando nos reunimos de manera
indulgente y poco exigente.
Aquí es donde la celebración, la segunda disciplina de la comunidad, entra en acción. Si puede perdonar
a esa otra persona que no puede darte lo que sólo Dios te puede dar, entoncespuedes celebrar el regalo
de esa persona. Entonces, puedes ver el amor que esa persona le da como un reflejo del gran amor
incondicional de Dios. "Amaos unos a otros, porque yo los he amado primero." Cuando hemos conocido
ese amor primero, podemos ver el amor que viene de la gente como el reflejo de eso. Podemos celebrar
esto y decir: "Que increíble.¡Esto es hermoso!"
En nuestra comunidad Amanecer, tenemos que perdonar un montón. Pero justo en medio del perdón
viene una celebración: vemos la belleza de las personas que a menudo son marginadas por la sociedad.
Con el perdón y la celebración, la comunidad se convierte en el lugar en el que nosotros decimos a la
gente: "Tú eres la amada hija y el hijo amado".
Celebrar el regalo de otra persona, no significa dar pequeños elogios el uno al otro: “Tocas bien el
piano", "Eres tan bueno en el canto". No, eso es un espectáculo de talentos.
Celebrar el regalo significa aceptar la humanidad de cada uno. Nos vemos como personas que pueden
sonreír, y decir "Bienvenido", comer, y dar unos pocos pasos. Una persona que a los ojos de los demás
está destrozada, de repente está llena de vida, porque descubre su propia ruptura a través de ellos.
Esto es a lo que me refiero. En este mundo, son muchas las personas que viven con la carga de rechazo:
"no soy bueno, soy inútil. La gente realmente no se preocupa por mí, y si yo no tuviera dinero, no me
hablarían. Si no tuviera este gran trabajo, no me llamarían. Si no tuviera esta influencia, no me
querrían”. Debajo de una exitosa y muy elogiada carrera, una persona puede vivir temerosa y no creer
mucho en sí misma. En la comunidad viene esa vulnerabilidad mutua, en la que nos perdonamos
mutuamente y celebramos los regalos de cada uno.
He aprendido tanto desde mí llegada a Amanecer que mis verdaderos regalos no consistenen que
escribo libros o que fui a universidades. Mis verdaderos regalos son descubiertos por Janet y Natán y
otros que me conocen tan bien y ya no se impresionan con todas esas otras cosas. De vez en cuando
dicen, "Tengo un buen consejo: ¿Por qué no lee algunos de sus propios libros?"
Hay sanidad cuando soy conocido en mi vulnerabilidad, impaciencia y debilidad. De repente me doy
cuenta de que Henri es una buena persona también a los ojos de las personas que no leen libros y que
no se preocupan por el éxito. Estas personas pueden perdonarme constantemente por los gestos y
comportamientos egocéntricos que siempre están ahí.
Ministerio
Todos los discípulos de Jesús son llamados al ministerio. El ministerio no es, en primer lugar, algo que se
hace (aunque le llame a hacer muchas cosas). Ministerio es algo en el que tienes que confiar. Si usted
sabe que es la persona amada, y si sigue perdonando aquellos con los que forma una comunidad,y
celebra sus regalos, no podrá dejar de ministrar.
Jesús curó a la gente no por medio de todo tipo de cosas complicadas. Un poder salió de él, y todos
fueron curados. Él no dijo: "Déjame hablarte durante diez minutos, y a lo mejor pueda hacer algo al
respecto."Todos a quienes tocó fueron curados, porque un poder salió de su puro corazón. Él quería una
cosa: hacer la voluntad de Dios. Él fue completamente obediente, siempre estaba escuchando a Dios. De
esta escucha vino una intimidad con Dios que irradió a cada uno que Jesús vio y tocó.
Ministerio significa que tiene que confiar en eso. Tiene que confiar en que si usted es el hijo o hija de
Dios, el poder va a salir de usted y las personas serán sanadas.
"Salir y sanar a los enfermos. Caminar sobre la serpiente. Llamar a la vida a los muertos." Esto no es una
pequeña charla. Sin embargo, Jesús dijo:“El que cree en mí, las obras que yo hago, él las hará también; y
aún mayores hará, porque yo voy al Padre”. También les dijo: "usted es enviado al mundo tal como yo
fui enviado al mundo, para curar y sanar."
Confío en que, si usted está viviendo como el amado, curará a las personas y usted no lo notará. Pero
tiene que ser fiel a ese llamado.
El Ministerio de curación puede ser expresado en dos palabras: la gratitud y la compasión.
La curación tiene lugar con frecuencia cuando se lleva a la gente a la gratitud, porque el mundo está
lleno de resentimiento. ¿Qué es el resentimiento? Ira pura. "Estoy enojado con él.” “Estoy enfadado por
esto.” “Esta no es la forma que yo quiero."Gradualmente, tendrás más y más cosas sobre las que te
sentirás negativo, y pronto te convertirás en una persona resentida.
El resentimiento hace que se aferre a sus fracasos o decepciones y que se queje de las pérdidas en su
vida. Nuestra vida está llena de pérdidas, de los sueños, de los amigos, de la familia y de esperanzas.
Siempre existe el peligro que nos acecha y respondemos a estos dolores increíbles con resentimiento. El
resentimiento nos da un corazón endurecido.
Jesús nos llama a la gratitud. Él nos llama: ¿No sabían que el Hijo del hombre, que usted, que nosotros,
tenemos que sufrir y así entrar en la gloria? ¿No sabían que estos dolores, son dolores de parto que
conducen a la alegría? ¿No sabían que todos experimentamos pérdidas que son ganancias ante los ojos
de Dios? Quienes pierden sus vidas la ganarán. Y si el grano no muere, se queda un pequeño grano;
“Pero si muere, entonces producirá fruto.”
¿Puede ser agradecido por todo lo que ha sucedido en su vida, no sólo por las cosas buenas, pero por
todo lo que le ha dado hasta hoy? Ese fue el dolor de un Hijo que formó una familia de gente conocida
como “cristianos”. Ese es el misterio de Dios.
Nuestro ministerio es ayudar a la gente a dejar ir poco a poco el resentimiento, al descubrir que en
medio del dolor hay una bendición. La alegría comienza en medio de tus lágrimas, y es allí donde
primero se siente el gozo.
En este mundo loco, hay una enorme diferencia entre los buenos y malos, entre la tristeza y la alegría.
Pero a los ojos de Dios, nunca están separados. Donde hay dolor, ahí se está sanando, donde hay luto,
hay baile. Donde hay pobreza, está el Reino.
Jesús dice: "Llore sus dolores, y descubrirá que estoy ahí mismo, en sus lágrimas usted será agradecido
por mi presencia en la debilidad". El ministerio significa ayudar a la gente a ser agradecida por la vida,
aún en el dolor. Esa gratitud puede enviarle al mundo exactamente a los lugares donde la gente está en
el dolor. El ministro, el discípulo de Jesús, va donde hay dolor no porque es un masoquista o un sádico,
sino porque Dios se esconde en el dolor.
"Bienaventurados los pobres." Jesús no dice: "Bienaventurados aquellos que se preocupan por los
pobres"; él dice: "Bienaventurados los pobres. Bienaventurados los que están en luto. Bienaventurados
los que sufren dolor. Allí estoy yo". El ministro tiene que estar donde está el dolor. A veces el dolor se
esconde en una persona que, desde fuera, puede parecer afortunada o no sufrir dolor.
La compasión significa sufrir y vivir con aquellos que sufren. Cuando Jesús vio a la mujer de Naín, se dio
cuenta que era una viuda que había perdido a su único hijo, y fue movido por la compasión. Sintió el
dolor de esa mujer en sus entrañas. Sintió su dolor tan profundamente en su espíritu, que de la
compasión llamó al hijo a la vida, y pudo devolverle ese hijo a su madre.
Hemos sido enviados a donde hay pobreza, soledad y sufrimiento para tener la valentía de estar con
otras personas. Confíe que al lanzarse a ese lugar del dolor, encontrará la alegría de Jesús. Todos los
ministerios en la historia están construidos sobre esa visión. Un mundo nuevo nace de la compasión.
Ser compasivos como el Padre celestial es misericordioso. Es un gran llamado. Pero no tenga miedo; no
temáis. No diga "no puedo hacer eso".
Cuando estás convencido de que usted es la persona amada, y cuando tienes amigos con los que vive en
comunidad, podrás hacer cualquier cosa. Ya no tendrás miedo. No tendrás miedo de ir a visitar, aun
cuando se trate de alguien que está muriendo. No tendrás miedo a comenzar una conversación con una
persona que, por debajo de todo el brillo, está necesitada de tu ministerio. Eres libre.
He experimentado esto constantemente. Cuando estaba deprimido o cuando me sentía ansioso, sabía
que mis amigos no podían resolverlo. Aquellos que me ayudaban eran los que no tenían miedo de estar
conmigo. Precisamente donde sentí mi pobreza, descubrí la bendición de Dios.
Hace unas semanas un amigo mío murió. Fue un compañero de clase, y me enviaron el video de su
funeral. La primera lectura en el servicio fue la historia sobre un pequeño río. El pequeño río, dijo:
“puedo llegar a ser un gran río." Trabajó duro, pero había una gran roca. El río, dijo: "voy a ponerme
alrededor de esta roca". El pequeño río empujó y empujó, y puesto que tenía mucha fuerza, se puso
alrededor de la roca.
Pronto el río se enfrentó a una gran pared, y el río siguió empujando a la pared. Con el tiempo, el río
hizo un cañón y esculpió un camino. El río creciente dijo: "Yo puedo hacerlo, puedo empujarlo, no voy a
desistir por nada".
Luego hubo un enorme bosque. El río dijo: "Voy a seguir adelante de todas maneras y simplemente
derrumbaré estos árboles." Y el río lo hizo.
El río, ahora poderoso, estaba al borde de un enorme desierto, con el sol pegando fuerte. El río dijo,
"voy a pasar por este desierto." Pero la arena caliente pronto comenzó a empaparse de todo el río. El río
dijo, "Oh no. Lo voy a hacer. Voy a pasar por este desierto."Pero pronto el río había sido drenado por la
arena, hasta que sólo quedó un pequeño estanque de barro.
Entonces el río escuchó una voz desde arriba: “sólo entrégate, deja que te levante, déjame tomarte". El
río le dijo: "Aquí estoy." Entonces, el sol levantó al río y se formó en una enorme nube. Él llevó el río
más allá del desierto, y la nube llovió en los campos lejanos y los hizo fructíferos y ricos.
Hay un momento en nuestra vida cuando estamos ante el desierto y queremos hacerlo nosotros
mismos. Pero la voz viene, “ríndete”. Te haré fecundo. Sí, confía en mí, entrégate a mí".
Lo que cuenta en su vida y la mía no son los éxitos, sino los frutos. Puede que no vea los frutos en su
vida. Los frutos de su vida nacen a menudo en su dolor, su vulnerabilidad y en sus pérdidas. Los frutos
de su vida surgen sólo después de que el arado ha abierto los surcos en su tierra. Dios quiere que seas
fructífero.
La pregunta no es "¿Cuánto puedo todavía hacer en los años que me quedan?" La pregunta es, "¿Cómo
puedo prepararme para la entrega total, para que mi vida puede ser fructífera?"
Nuestras vidas son pequeñas vidas humanas. Pero a los ojos de Aquel que nos llama “la persona
amada”, somos grandes, más que los años que tenemos. Vamos a dar frutos, frutos que usted y yo no
veremos en esta tierra, pero podemos confiar.
Soledad, Comunidad y Ministerio, estas disciplinas nos ayudan a vivir una vida fructífera. Permanezca en
el Señor Jesús y Él permanecerá en usted, y dará mucho fruto, tendrá gran alegría y su gozo será
completo.