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Boletín Virtual No. 6 Centro de Recuros CINDE Medellín Abril de 2015 CINDE “El recuerdo que deja un libro es más importante que el libro mismo”. Gustavo Adolfo Bécquer La editorial Estamos llegando al final del mes de abril, comienza el quinto mes del año, reconocidos por la conmemoración y festejo de sucesos de gran importancia. Abril, nombrado en muchos lugares, como el mes de la primavera, trae consigo la conmemoración del Día de la Memoria y Solidaridad, El 'Bogotazo', Día mundial de la salud, Día del Idioma y del Libro, Día de la Tierra y la Feria Internacional del Libro en Bogotá. El año 2015 también ha sido elegido por el Ministerio de Cultura para conmemorar los 250 años del nacimiento de Antonio Nariño, prócer de la independencia de Colombia. Durante el “Año Antonio Nariño” se realizará en diferentes escenarios una nutrida programación. La Biblioteca Nacional será la sede principal de esta conmemoración. Mayo es el quinto mes del año y es sinónimo de ternura y afecto hacia la figura materna; en nuestro país se celebran entre otros los siguientes eventos: últimos días de la Feria Internacional del Libro en Bogotá. En Antioquia se realiza la Feria de la antioqueñidad en diferentes municipios. En el Valle del Cauca “El Festival del Mono Núñez” invita a visitar en Ginebra y deleitarse con la interpretación de música colombiana y el renacimiento de nuevos intérpretes. Incorporarnos a la dinámica nacional en diferentes sectores, también hace parte de la formación académica; por esta razón, pretendemos con el presente Boletín Informar y orientar a todos aquellos que, o bien llegan por primera vez a CINDE en calidad de estudiantes, docentes y/o investigadores, o continúan en la institución. Se trata de presentar de forma sencilla y lo más completa posible los servicios, que desde el Centro de Servicios están a disposición de la comunidad académica y administrativa. Nuestro interés es promover un espacio que coadyuve en la obtención de información especializada y contribuir a la culminación exitosa del programa de formación en la institución. En este boletín, encontrarán las Novedades bibliográficas: adquisiciones de material documental de interés en los campos de acción y reflexión de la Institución. En esta sección, de este mismo nombre se hallarán los recientes títulos adquiridos en el Centro de Recursos de la Sede CINDE Medellín. Hemos incluido también una sección de Recursos Electrónicos Gratuitos. Cada uno de estos recursos ha sido revisado y tenemos certeza que facilitarán sus procesos de escritura, ejercicio vital que permitirá plasmar pensamientos, conocimientos y exhibirlos en el ámbito académico. Enfatizamos en el catálogo en línea de las bases de datos de CINDE bajo el programa PMB. Nos complace contarles, que CINDE firmó un acuerdo de voluntades con 40 instituciones de educación superior de la ciudad. Ello en el reconocimiento de que en este mundo cada vez más globalizado es necesario establecer relaciones, crear o participar en redes de apoyo y para nosotros es un tema prioritario. Se busca compartir además de conocimientos, material bibliográfico y documental que se hará efectivo, en algunas bibliotecas presentando el carnet actualizado y en otras presentando una carta expedida en el Centro de Recursos. Encontrarás en este boletín los detalles de las instituciones incluidas en el convenio. Agrademos su amable atención y reiteramos nuestro interés en contribuir en el logro de los objetivos de sus actividades académicas del orden institucional. Luz Patricia Agudelo Patiño Bibliotecóloga Centro de Recursos CINDE Medellín CINDE Novedades bibliográficas Lipovetsky, G. (2011). El imperio de lo efímero: La moda y su destino en las sociedades modernas. Barcelona: 5ta. ed. Editorial Anagrama, S. A. 324 p. La moda cambia, pero sus explicaciones siguen siendo las mismas. Un problema aparentemente fútil, y sin embargo de una infinita complejidad occidental. El objetivo primero de este libro es el de reinterpretar este problema en su totalidad ¿Cómo entender la aparición de la moda en Occidente a finales en la Edad Media? ¿Cómo explicar la versatilidad de la elegancia, algo que no había sucedido en ninguna otra civilización? ¿Cuáles son los grandes momentos históricos, las grandes estructuras que han determinado la organización social de las apariencias? Tales son las preguntas y las que responde la primera parte de este libro. Pero, hoy en día la moda no es sólo un lujo estético y periférico de la vida colectiva, sino que se ha convertido en un elemento central de un proceso social que gobierna la producción y consumo de objetos, la publicidad, la cultura, los medios de comunicación, los cambios ideológicos y sociales. Sennett, Richard. (2011). El declive del hombre público. Barcelona: Anagram, S. A., 467 p. El autor aborda en este libro la crisis del hombre público, a partir de la falta de equilibrio que existe hoy entre la vida pública y la vida privada. Nos muestra cómo escasean en nuestras vidas los placeres y la ayuda que significa el intercambio con nuestros conciudadanos; cómo el extraño es un ser amenazador; cómo el silencio y la observación son ahora los únicos modos de experimentar la vida pública; y cómo la vida privada se distorsiona a medida que enfocamos toda nuestra atención sobre nosotros mismos. A raíz de esto, nuestras personalidades no se desarrollan con plenitud, perdemos el espíritu del ocio y del juego y el sentido de la discreción personal que nos permitirían unas relaciones reales y cómodas con el resto de la sociedad. Una teoría tan fascinante como importante para una mejor comprensión de la sociedad actual y de nuestras ideas sobre la identidad individual. Prólogo de Salvador Giner. Badiou, Alain. (2004). La ética: ensayo sobre la conciencia del mal. México: Herder. 129 p. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 En la ética realizó una dura crítica de lo que denominó la ideología de los derechos humanos. El de Irak podría ser un caso modelo: El tema de los derechos humanos -y su postura está lejos de ser cínica al respectoes de primera instancia. Pero eso difiere mucho de tener una política internacional y militar autoproclamada. ¡Qué duda cabe!: Saddam era un criminal. Pero, ¿cuál es la situación de los derechos humanos hoy en Irak? Es desastrosa. Queda claro, en éste y otros casos previos, que los derechos humanos sirven de coartada para obtener el apoyo de la opinión pública. Creo que la época de las intervenciones en nombre de los derechos humanos está un poco terminada. Centro de Documentación Cinde Medellín / 2 CINDE Arendt, Hannah. (2012). Conferencias sobre la filosofía política del Kant. 1ª. ed. Barcelona: Paidós Ibérica, S.A. 272 p. La última obra filosófica de Hannah Arendt era un proyecto en tres partes titulado La vida del espíritu. Por desgracia, Arendt sólo vivió para completar las dos primeras, El pensamiento y La voluntad. De la tercera, El juicio, se encontró una página con el título y dos citas, de Catón y de Goethe. El título sugiere que Arendt concibió la obra de forma bastante paralela a las tres Críticas kantianas. De hecho, durante la época de redacción de La vida del espíritu, pronunció un ciclo de conferencias sobre “la filosofía política de Kant” en las que la Crítica del juicio era el texto central. El presente volumen recoge las notas de Arendt para dichas conferencias, junto a otros textos suyos sobre el tema del juicio que aportan claves interpretativas sobre la posible dirección del pensamiento arendtiano en este ámbito. Bauman, Zygmunt. (2013). Sobre la educación en un mundo líquido: Conversaciones con Ricardo Mazzeo 1ª. ed. Barcelona: Paidós. 151 p. Con su agudeza habitual, Zygmunt Bauman nos invita de nuevo a reflexionar, esta vez acerca de la difícil situación en la que se encuentran los jóvenes en la actualidad, y también sobre el papel de la educación y de los educadores en un mundo que, desde hace tiempo, ya no cuenta con las certezas que confortaban a nuestros predecesores. Enfrentados al desconcierto propio de nuestra sociedad líquida, muchos jóvenes sienten la tentación de quedarse al margen, de no participar en la sociedad. Algunos de ellos se refugian en un mundo de juegos on line y de relaciones virtuales, de anorexia, depresión, alcohol e incluso de drogas duras, pretendiendo con ello protegerse de un entorno que cada vez más se percibe como hostil y peligros. Otros adoptan conductas violentas uniéndose a bandas callejeras y al pillaje protagonizado por quienes, excluidos de los templos del consumo, desean participar en sus rituales. Una situación que se produce bajo la mirada ciega e indiferente de nuestros políticos, y ante la que s preciso reaccionar. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Lipovetsky, Gilles y Serroy, Jean. (2010). La cultura-mundo: respuesta a una sociedad desorientada. Barcelona: Anagrama, S. A., 226 p. Los libros de Lipovetsky se caracterizan por proponer enfoques inesperados de problemas que creemos conocer sobradamente y La culturamundo. Respuesta a una sociedad desorientada no es una excepción. Dividida en cuatro partes que remiten al título más famoso de Schopenhauer, pasamos de «la cultura como mundo y mercado& raquo; (donde se analizan los cuatro jinetes de la hipermodernidad) al «mundo como imagen y comunicación» (donde se desarrollan tesis ya trabajadas en La pantalla global), a «la cultura-mundo como mito y desafío» (donde se presentan las dos caras de la experiencia globalizadora) y, finalmente, a «la cultura-mundo como civilización», que es una propuesta de trabajo para que la enseñanza de la cultura salga del callejón sin salida en que se encuentra y se convierta en fuerza productiva. Centro de Documentación Cinde Medellín / 3 CINDE Hall, Stuart y Mellino, Miguel. (2011). La cultura y el poder. 1ª. ed. Buenos Aires: Amorrortu. 95 p. Después de quince años de extraordinaria repercusión en casi todo el mundo, especialmente en los países anglosajones, ¿cuál es hoy la situación de los cultural studies? ¿Subsiste aún en ellos una carga política alternativa y de antagonismo, o fueron «domesticados» por el mercado cultural o subcultural y el poder académico? ¿Cuáles fueron los efectos concretos de los atentados terroristas de Nueva York, Londres y Madrid en la opinión pública británica? ¿Por qué la izquierda todavía parece, en Europa, totalmente incapaz de generar una agenda política alternativa a la neoliberal? En esta entrevista se enfocan cuestiones fundamentales de los cultural studies y se analizan fenómenos históricos y sociales que tienen una fuerte incidencia en el debate político actual. El punto de vista de Hall sale al paso de las teorías y posiciones de algunos monstruos sagrados de la cultura, como Marx, Gramsci, Althusser, Foucault, definiendo su propio itinerario, eminentemente autónomo y determinado, más que por la teoría, por la historia y los cambios que se están produciendo en el mundo. Agamben, Giorgio. (2007). Lo abierto. Buenos Aires: Adriana Arango Editora. 184 p. En una época en la que las tradicionales potencias históricas – la poesía, la religión, la filosofía- se han convertido en meros espectáculos culturales y en experiencias privadas, la única tarea que todavía parece conservar alguna seriedad es la “gestión integral” de la vida biológica: “ genoma, economía global, ideología humanitaria –afirma Agamben- son las tres caras solidarias de un mismo proceso por el cual la humanidad post-histórica parece asumir su fisiología como último e impolítico mandato”. Sobre las huellas de Heidegger (“el filósofo del siglo XX que más se esforzó por separar al hombre del viviente”) y Benjamín, de Kojéve y Bataille, Agamben continúa la reflexión contenida en sus libros anteriores acerca del concepto de vida, y se interroga sobre el umbral crítico que produce lo humano que distingue y al mismo tiempo aproxima la humanidad y la animalidad del hombre. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Cortina, Adela. (2009). Las fronteras de la persona: el valor de los animales, la dignidad de los humanos. Madrid: Taurus, 240 p. La dignidad de la persona es el fundamento de los derechos humanos, la clave para ser miembro de la comunidad moral y política. Sin embargo, en las últimas décadas el movimiento animalista propone extender las fronteras de la persona, la dignidad, la comunidad y los derechos más allá y más acá de la especie humana. Desde su perspectiva, algunos animales son personas y algunos seres humanos no lo son. Defiende que cualquier ser valioso debería formar parte de la comunidad moral y política, ya que una auténtica democracia tendría que incluir a todos los seres que tienen un valor. El libro de Adela Cortina discute estas corrientes y propone un modelo de sociedad democrática, atenta al valor de los animales y comprometida con la dignidad de los humanos. Centro de Documentación Cinde Medellín / 4 CINDE Bauman, Zygmunt. (2010). Mundo consumo: ética del individuo en la aldea global. España: Paidós. 385 p. Puede que el título de este ensayo sea algo engañoso respecto de su contenido (el original inglés, de hecho, es ¿Tiene la ética una oportunidad en un mundo de consumidores?), pero la pertinencia de las preguntas que el sociólogo Zygmunt Bauman plantea es sumamente importante. Ya desde el prólogo, el autor polaco anuncia su intención de señalar las cuestiones que le parecen dignas de discusión, pero reconoce su incapacidad de proponer soluciones; «simplemente aspiro», dice, «a ayudar a que tanto yo mismo como mis lectores afilemos nuestras herramientas cognitivas comunes». Esas herramientas son las que pueden ayudar al hombre a encontrar un sentido ético a su comportamiento social. Améry, Jean. (2005). Levantar la mano sobre uno mismo: discurso sobre la muerte voluntaria. España: Pre-textos. 155 p. El lector que ya conozca libros del autor, y concretamente su estudio sobre “el envejecer”, del que las condiciones sobre el problema de la muerte voluntaria que siguen son, en cierto modo, una continuación directa, no necesita ser orientado; ya sabe que el presente volumen no puede contener nada que recuerde ni remotamente a un trabajo científico. Sin embargo, aquel que no esté familiarizado con la obra del auto debe ser honradamente advertido de que a partir de las consideraciones aquí desarrolladas, nadie alcanzará los conocimientos que la investigación científica sobre el suicio, la “suicidología”, pretender ofrecer. En consecuencia, ni hallará información acerca de en qué país, y por qué justamente en ese país, se suicidan más personas que en otro, ni reunirá con su lectura datos substanciales sobre los procesos (o pre-procesos) anímicos y sociales que acaban conduciendo a la muerte voluntaria. No hallará estadísticas que amplén sus conocimeintos, ni representaciones gráficas que visualicen descubrimientos científicos: el autor no ha esbozado en ningún momento un modelo del suicidio. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Lipovestsky, Gilles. (2011). El crepúsculo del deber: la ética indolora de los nuevos tiempos democráticos. Barcelona: Anagrama S. A., 288 p. Bioética, caridad mediática, acciones humanitarias, salvaguarda del medio ambiente, moralización de los negocios, de la política y de los media, debates sobre el aborto y el acoso sexual, cruzadas contra la droga y el tabaco: la revitalización de los «valores» y el espíritu de responsabilidad se esgrimen por doquier como el imperativo prioritario de la época. Hasta hace poco, nuestras sociedades vibraban con la idea de liberación individual y colectiva, hoy proclaman que la única utopía posible es la moral. Pero no por eso hay un «retorno de la moral». La era del deber rigorista y categórico se ha eclipsado en beneficio de una cultura inédita que prefiere las normas del bienestar a las obligaciones supremas del ideal, que metamorfosea la acción moral en show recreativo y en comunicación de empresa, que alienta los derechos subjetivos, pero reniega del deber desgarrador. Centro de Documentación Cinde Medellín / 5 CINDE Taylor, Charles. (2006). Imaginarios sociales modernos. Barcelona: Paidós Básica. 229 p. Uno de los filósofos más influyentes del mundo de habla inglesa, Charles Taylor, ha obtenido reconocimiento internacional por sus contribuciones a la teoría política y moral, en particular a los debates sobre formación de la identidad, multiculturalismo, secularismo y modernidad. En Imaginarios sociales modernos, Taylor avanza en sus recientes reflexiones sobre cuestión de las múltiples modernidades. Para explicar las diferencias entre ella propones la idea de imarios social, es decir, de un amplio entendimiento entre un determinado colectivo sobre el modo de imaginar su vida social. Con objetivo de trazar el desarrollo de un imaginario social concreto, Taylor reexplica la historia de la modernidad occidental. Se trata de un imaginario social caracterizado por tres formas culturales clave, animadas por la idea de un orden moral basado en el beneficio mutuo de participantes iguales: la economía, la esfera pública y el autogobierno. Accesible tanto por su extensión como por su estilo, la exposición de Taylor sobre estas formaciones culturales proporciona un marco claro y conciso para una comprensión de la vida moderna en occidente, así como de las distintas formas que ha adoptado la modernidad por todo el mundo. Zizek, Slavoj. (2012). Viviendo en el final de los tiempos. Madrid: Akal S. A., 496 p. No debería haber ninguna duda: el capitalismo global se está proximando rápidamente a una crisis terminal. Slavoj Zizek, el filósofo más peligroso de occidente, identifica la crisis ecológica mundial, los desequilibrios dentro del sistema económico, la revolución biogenética y las explosivas divisiones sociales con los cuatro jinetes de este moderno apocalipsis que se avecina. Pero si para mucha gente el fallecimiento del capitalismo parece ser el fin del mundo. ¿Cómo se enfrenta la vida la sociedad occidental en los tiempos finales? En un nuevo y agudo análisis que no olvida ni la protesta política ni la evasión ideológica, características de estos tiempos, Zizek sostiene que nuestras respuestas colectivas al Armagedón económico se corresponden con las etapas del dolor: negación ideológica, explosión de ira e intentos de negociación, seguidos por la depresión y la retirada. Después de atravesar ese punto cero, podemos empezar a percibir la crisis como una oportunidad para un nuevo comienzo. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Como lo expresara Mao Zedong: “Hay un gran desorden bajo los cielos, la situación es excelente”. Centro de Documentación Cinde Medellín / 6 CINDE Žižek, Slavoj; Santner, Eric L. y Reinhard. (2010). El prójimo: tres indagaciones en teología política. Buenos Aires: Amorrourtu. 256 p. En una conocida serie de reflexiones de El malestar en la cultura, Freud dejó muy en claro lo que pensaba sobre el mandamiento bíblico primero –enunciado originalmente en el Levítico 19:18 y luego elaborado en la enseñanza cristiana- de amar al prójimo como a sí mismo. «como si lo escuchásemos por primera vez. En tal caso, no podremos sofocar un sentimiento de asombro y extrañeza». En El prójimo, tres de los más importantes intelectuales especializados en psicoanálisis y teoría crítica colaboran para mostrar que la cuestión del amor al prójimo plantea preguntas fundamentales a los fines de la indagación ética, y sugieren una nueva configuración teológica d la teoría política. «La palabra inglesa “neighbor” es una mezcla de dos palabras francesas: voi-sin (vecino) y prochain (prójimo). Debido a ello, la reflexión sobre esta palabra es muy profunda. Toca todas las preguntas que conciernen al Otro en su distancia del sujeto. Uno podría decir que esa meditación logra una nueva altura con este libro de Žižek, Santner y Reinhard. Valiéndose de los recursos de la dialéctica y la hermenéutica alemana, de la filosofía francesa contemporánea, del psicoanálisis y de los intérpretes modernos de la tradición judía, esta obra consigue transformar la pregunta implícita en la palabra “prójimo /vecino” en algo completamente nuevo: una tragedia lógica» (Alain Badiou). «El prójimo repiensa de manera estimulante el problema filosófico del Otro. Su combinación de psicoanálisis lacaniano y tradición teológica, paradójicamente, desarrolla una bienvenida alternativa materialista a las insípidas reflexiones universalizadotas sobre la ética del Otro, que parecen haberse vuelto corrientes en los círculos filosóficos actuales» (Fredric Jameson). Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Lipovetsky, Gilles. (2011). La sociedad de la decepción: entrevista con Bertrand Richard. Barcelona: Editorial Amagram S. A., 128 p. Este volumen recoge una jugosa entrevista en la que Lipovetsky contextualiza su formación intelectual, describe las últimas tendencias de la sociedad de la abundancia y expone por primera vez un ideario moral. Los sueños del progreso hace tiempo que produjeron monstruos y las instituciones despiertan desconfianza: «Dado que se prolongan las esperas democráticas de justicia y bienestar –dice–, en nuestra época prosperan el desasosiego y el desengaño, la decepción y la angustia.» Pero la entidad que promete la felicidad del ciudadano no es la democracia sino el capitalismo consumista. Aun así, el capitalismo siempre tiene enemigos; en nuestra época cabe señalar el voluntariado, las ONG, el ecologismo responsable, la idea del comercio justo y la del desarrollo sostenible. El mercado ha conseguido transmutar los valores y los sentimientos, pero no comercializarlos del todo. «Un desencanto democrático que se traduce no tanto en una auténtica despolitización como en una metamorfosis de las relaciones de la política, notablemente marcada por la irrupción de las lógicas consumistas en el ejercicio mismo de la ciudadanidad» (Baptiste David, Page). Centro de Documentación Cinde Medellín / 7 CINDE Mate, Reyes. (2013). La piedra desechada. Madrid: Trotta, 312 p. El nobel japonés de literatura Kenzaburo Oé siempre lamentó haber llegado demasiado tarde a Hiroshima. Había oído hablar de la bomba atómica, pero sólo se hizo idea de lo ocurrido cuando fue asaltado por el sufrimiento viviente en esas ciudades devastadas. Su vida ya no pudo ser la misma. Nosotros, los herederos del siglo xx, el más violento de la historia, ¿hemos osado empujar la puerta de los campos de exterminio y de concentración para descubrir sobre qué bases está construido nuestro presente? Sin exagerar bien puede decirse que los intelectuales de nuestro tiempo piensan como si nada hubiera ocurrido. Ha caído en el olvido el grito de los que experimentaron la barbarie pidiendo que no olvidáramos. El deber de memoria no es, sin embargo, un recuerdo sentimental de lo mal que lo pasaron las víctimas o de lo que nos puede pasar a nosotros, sino la ingente tarea de repensar todo a la luz del sufrimiento que causa la barbarie. Ha habido cineastas como Claude Lanzmann o dramaturgos como Peter Weiss y Juan Mayorga que lo han intentado, pero los filósofos han seguido leyendo sus viejos y venerables libros como si la verdad tuviera que ser impasible ante el dolor y la catástrofe. La piedra desechada recoge el guante y se pregunta cómo pensar hoy la patria y el exilio, la música, el teatro, la política, el tiempo, la religión o la ética teniendo en cuenta el dictum adorniano según el cual «dejar hablar al sufrimiento es la condición de toda verdad». La piedra desechada por los constructores del pensamiento dominante -y que se encarna en figuras como la víctima, el olvido, la marginación o el trapero- resulta ser la piedra angular para quien se atreva a pensar un tiempo, el nuestro, que germine en esperanza. Sennet, Richard. El Respeto: Sobre la dignidad del hombre en un mundo de desigualdad. Barcelona: Anagrama S. A., 302 P. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 "En la última década del siglo XX, mientras se desmantelaban distintas formas de la asistencia social, según numerosos pensadores se mejora el bienestar de los hombres concentrándose en la capacidad potencial y no en la necesidad. Richard Sennett siempre ha discrepado. En esta de saber mezclar deslumbrante mezcla de recuerdos personales y meditaciones teóricas, el autor se ocupa de la necesidad y de la responsabilidad social frente al abismo de la desigualdad. En un mundo confuso de relaciones sociales "flexibles", el respeto es algo que inquieta a todos, al empleado que trabaja a las órdenes de una dirección insensible, al asistente social que intenta ayudar a un individuo agraviado, o al virtuoso músico y su acompañante, que pretenden formar un dúo perfecto. En un estilo cautivador, lleno de analogías con el lenguaje de la música, Sennett investiga el desarrollo de la autoestima en una sociedad desigual - mediante la dedicación a un oficio, por ejemplo -. cómo esa autoestima debe estar equilibrada con los sentimientos hacia los demás, y cómo el respeto mutuo puede forjar vínculos por encima de la brecha de la desigualdad. Y por último, nos incita a trabajar por una sociedad que funcione como una orquesta, que promueva lo mejor de cada uno de sus miembros, y a la vez, las relaciones estrechamente entre sí". Centro de Documentación Cinde Medellín / 8 CINDE De Cero a Siempre; Fundación Cinde y otros. (2014). Saberes y prácticas en primera infancia. Serie documental No. 1. Experiencias sistematizadas en Cundinamarca y Boyacá. Folleto + CD. Disponible en: www.icbf.gov.co/page/portal/PrimeraInfanciaICBF De Cero a Siempre; Fundación Cinde y otros. (2014). Saberes y prácticas en primera infancia. Serie documental No. 2. Experiencias documentadas en Antioquia, Risaralda, Huila y Chocó. Folleto + CD. Disponible en: www.icbf.gov.co/page/portal/PrimeraInfanciaICBF De Cero a Siempre; Fundación Cinde y otros. (2014). Saberes y prácticas en primera infancia. Serie documental No. 3. Experiencias documentadas en Nariño, Región Caribe, Norte de Santander y Bogotá. Folleto + CD. Disponible en: www.icbf.gov.co/page/portal/PrimeraInfanciaICBF De Cero a Siempre; Cinde y otros. (2014). Saberes y prácticas en primera infancia. Serie documental No. 4. Documental sobre la experiencia saberes y prácticas en primera infancia. Folleto + CD. Disponible en: www.icbf.gov.co/page/portal/PrimeraInfanciaICBF Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Bourdieu, Pierre. (2013). Cuestiones de sociología. Madrid: Ediciones Istmo S. A. 272 p. Lo que circula entre los investigadores y los no especialista, o incluso entre una ciencia y los especialistas de las otras ciencias, son, como mucho, los resultados, jamás las operaciones. Nunca se entra en las cocinas de la ciencia. Reagrupando el conjunto de las respuestas que ha dado en conferencias, intervenciones orales o entrevistas a las principales cuestiones que plantea la sociología, presenta, en la forma a la vez directa y matizada que permite el discurso oral, reflexiones sobre el método y conceptos fundamentales de su sociología (campo, habitus, capital, inversión, etc.), sobre los problemas epistemológicos y filosóficos de la ciencia social, además de nuevos análisis de la cultural y la política, la huelga y el sindicalismo, el deporte, la literatura, la moda y la vida artística, el lenguaje y la música. Facilitando el acceso al trabajo sociológico en su fase de elaboración, invita al lector, no a identificarse con su “pensamiento” ya pensado, sino a hacerse con el dominio de un método de pensamiento. Centro de Documentación Cinde Medellín / 9 CINDE Maffesoli, Michel. (2012). El ritmo de la vida: variaciones sobre el imaginario posmoderno. México: Siglo XXI Editores, 180 p. El ritmo de la vida cotidiana no es tributario de la simple razón, sino simplemente una de las formas en juego en la pluralidad de racionalidades existentes. Podemos con ello advertir, por un lado, los reflujos políticos actuales, el distanciamiento del pueblo de las instituciones, el declive de los saberes especializados de los intelectuales, etc.; y por el otro, vislumbrar el advenimiento de las redes sociales, el regreso de las tribus, el reinado de los reality shows por televisión, la pululación de los cuerpos tatuados, adornados, decorados, perforados… ¿Es acaso una nueva barbarie? Todo lo contrario, pues es a través de los excesos, de aquellos desenvolvimientos sociales como se puede encontrar el ritmo de la vida en lo más profundo de nuestras vidas. El derrumbe de las idolatrías como la Razón, la Historia, el Progreso nos vuelve a abrir el tema de la alteridad, de lo cotidiano, de lo que algunos sociólogos erróneamente llaman anomia. Pues es al unir lo arcaico con la tecnología, que nuestro imaginario se renueva con la sensibilidad que todos compartimos. Y con ello el estar juntos antropológicamente rompe con aquellas visones binarias de lo público y lo privado, de lo establecido y de lo que se instituye día con día entre los grupos humanos, aquel binarismo de la nación y del cosmopolitanismo, redescubriendo con ello lo múltiple de las interacciones diarias. Se trata de pensar el entre-dos de nuestras identidades e identificaciones, desencriptando las antiguas ideologías y las censuras contemporáneas, así como las paradojas posmodernas. Convocar a la vez a las sabidurías de ayer y a los mitos de hoy. Preciado, Beatriz. (2010). Pornotopía: arquitectura y sexualidad en “Playboy” durante la guerra fría. Buenos Aires: Anagrama, S. A., 222 p. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 En plena guerra fría, el joven Hugh Hefner crea la que pronto se convertiría en la revista para adultos más vendida del mundo: Playboy. Lo que el público desconoce es su pionera labor como artífice de las casas del placer: Playboy no era simplemente una revista de chicas con o sin bikini, sino un vasto proyecto arquitectónico-mediático que tenía como objetivo desplazar la casa heterosexual como núcleo de consumo y reproducción proponiendo frente a ésta nuevos espacios destinados a la producción de placer y de capital. Ésta podría ser la divisa de Playboy: si quieres cambiar a un hombre, modifica su apartamento. De la misma manera que la sociedad ilustrada creyó que la celda individual podía ser un enclave de reconstrucción del alma criminal, Playboy confió a la mansión de soltero la fabricación del nuevo hombre moderno. Este ensayo nos adentra en el archipiélago Playboy: un Disneyland para adultos hecho de mansiones, camas redondas, grutas tropicales, habitaciones temáticas, circuitos de vigilancia, piscinas transparentes, residencias de conejitas, aviones equipados con pista de baile y termas romanas... Este complejo, inspirado en las utopías sexuales revolucionarias de Sade y Ledoux, funciona como el primer burdel multimedia de la historia, una pornotopía moderna instalada en la cultura de los medios de comunicación de masas y en la arquitectura del espectáculo. El archipiélago Playboy sirve de laboratorio para estudiar las mutaciones que van desde la guerra fría hasta un capitalismo caliente cuyos medios de producción son el sexo, las drogas y la información, y donde la arquitectura funciona como un escenario en el que se teatraliza la identidad masculina. Centro de Documentación Cinde Medellín / 10 CINDE Apel, Karl Otto. (2007). La globalización y una ética de la responsabilidad: reflexiones filosóficas acerca de la globalización. 1ª. ed. Buenos Aires: Prometeo Libros, 186 p. Si por rehabilitación de la filosofía práctica se alude, ante todo, a la renovación de los intentos de fundamentar la ética, la importancia de la contribución del autor (al margen de que se esté de acuerdo con ella o no) no puede cuestionarse. Su peculiar propuesta no se reduce a una teorización académica, sino que constituye un modo de buscar respuestas frente a los grandes desafíos de la realidad histórica y de la ciencia contemporánea. La fundamentación mediante reflexión pragmático-trascendental constituye un recurso inédito, en el que convergen el giro lingüístico inaugurado a comienzos del siglo XX por pensadores como Peirce y Wittgenstein y una decisiva percatación que en el siglo XVIII había tenido Kant acerca de la capacidad de la razón para indagar y descubrir los resortes de sus propias operaciones. El autor habló reiteradamente de una transformación de la filosofía, consiste en recuperar la búsqueda de las condiciones de posibilidad, pero no refiriéndolas ya, como en Kant, a la experiencia, sino a la argumentación, es decir, reelaborando la filosofía trascendental desde la perspectiva semiótica. La propuesta del autor pretende constituir una mediación entre los tipos de ética que Max Weber había designado como ética de la convicción y ética de la responsabilidad, y que había considerado incompatibles o inconciliables. La ética del discurso responde, así, al actual desafío interno de mostrar que una fundamentación racional y fuerte de la ética es realmente posible; y, a la vez, al desafío externo, mostrando una línea de acción razonable incluso para los casos en los que la aplicación directa del principio fundamentado no es posible. Esta temática es explorada desde distintas aristas en los trabajos del autor que integran el presente volumen. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Sennett, Richard. (2012). Juntos: rituales, placeres y política de cooperación. Barcelona: Anagrama, S. A., 433 p. El presente volumen es el segundo de la trilogía del Homo faber proyectada por Sennett. El primero, El artesano, versaba sobre el trabajo manual, y el tercero abordará el tema de la vida en las ciudades. Juntos se ocupa de la naturaleza de la cooperación, explica sus características y estudia sus problemas, desde los rituales de las iglesias y los gremios medievales hasta las aparentes formas de cooperación en internet, pasando por las primeras formas de urbanidad cortesana, los nuevos estilos de la diplomacia de la edad moderna, las comunidades de ex esclavos norteamericanos, los conflictos étnicos, etc., para terminar denunciando el carácter poco cooperativo de la sociedad de nuestros días, producto de las transformaciones que el capitalismo contemporáneo ha producido en el triángulo social constituido por la autoridad ganada, el respeto mutuo y la cooperación durante una crisis. «Un libro fascinante... Hay en ello algo que a todos nos concierne» (Edwin Heathcote). «Esta obra de inspiración humanista es muy amplia de miras e interesará a los sociólogos, a los politólogos y a todo lector curioso que aliente la esperanza de luchar por una sociedad más cooperativa» (Library Journal). «Sennett, fino observador al tiempo que pensador teórico, presta atención a la totalidad de la persona y al medio en el que vive» (B. Tonkin, The Independent). Centro de Documentación Cinde Medellín / 11 CINDE Arendt, Hannah. (2013). Existencialismo y compromiso. 1ª. ed. Barcelona: RBA Libros S. A., 158 p. Esta obra reúne una serie de ensayos que reflejan el itinerario de Hannah Arendt desde el pensamiento existencial hasta un pensamiento político caracterizado por la acción, la comunicación y el compromiso. Vistos en conjunto podrían definirse como una síntesis de la historia del existencialismo en la que la autora detalla su posición desde un pensamiento religioso abierto a la vida interior y el significado del pasado, hasta una reflexión sobre la vida secularizada en el mundo moderno, donde la palabra “existencia” sustituyó al término “ser” y eclosionó uno de los problemas fundamentales de la historia de la filosofía: la pérdida dela ancestral seguridad ontológica. Este comienzo existencial de ser humano moderno, libre, pero merced de un mundo natural ajeno, mantuvo su rechazo del individuo y de lo cotidiano hasta la llegada del existencialismo, con sus claves de filosofía de la acción y el compromiso. Kierkegaard, Soren. (2012). La época presente. Madrid: Mínima Trotta. 96 p. «En la época presente la acción y la decisión son tan escasas como lo es el deleite del riesgo al nadar en aguas poco profundas. Pero tal como el adulto que goza luchando con las olas lla ma al joven diciéndole 'sal fuera, corre', así también la decisión que se encuentra en la existencia (si bien, desde luego, se encuentra en el individuo) llama al joven que aún no ha sido extenuado por el exceso de reflexión ni sobrecargado por las ilusiones de la reflexión…». Encuadrado en la serie de críticas del presente características del siglo XIX, de Stuart Mill a Spengler, pasando por Tocqueville, Gotthelf y Carlyle, este escrito de Søren Kierkegaard (1813-1855) describe, con sorprendente actualidad, una época desapasionada en la que «no sucede nada, y sin embargo hay publicidad inmediata». Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Birulés, Fina. (2007). Una herencia sin testamento: Hannah Arendt. Barcelona: Herder, 255 p. Las reflexiones de Hannah Arendt arrancan de la experiencia del surgimiento de los totalitarismos. Así, su pensamiento parte de la constatación de heterogeneidad entre las viejas herramientas conceptuales y la experiencia política del siglo XX. El choque del pensamiento con la realidad es lo que la empuja forzosamente a buscar nuevas herramientas de comprensión y ello tiene como resultado una obra caracterizada por una feroz independencia intelectual y por su conflictiva relación con la filosofía y la sociología, la historia y la psicología. Sus ejercicios de pensamiento son la muestra de una obstinada y lúcida búsqueda de las formas de pensar y de organizar la política que necesita nuestra época, una vez que el hilo de la tradición se ha roto de modo irreversible. El propósito de Fina Birulés es mostrar que el modo de pensar de Hannah Arendt se concentra más en el proceso de construir que en dar con una construcción acabada, de modo que su legado se nos presenta sin manual de instrucciones, como una herencia sin testamento. Centro de Documentación Cinde Medellín / 12 CINDE Lipovetsky, Gilles y Serroy, Jean. (2009). La pantalla global: cultura mediática y cine en la era hipermoderna. Barcelona: Anagrama, S. A., 356 p. La pantalla global, que contextualiza alrededor de cuatrocientas películas y no desaprovecha los guiños cinéfilos ni los codazos anticinéfilos (algunos de los cuales podrían herir la sensibilidad del lector espectador), está hábilmente organizado para que se pueda leer como una historia compacta de las metamorfosis técnicas del cine, tal como lo inventaron los hermanos Lumière (cine realista de masas, cine tipificador) y Georges Méliès (cine fantástico, cine experimental), y al mismo tiempo como un ensayo de estética que sostiene que el cine, a diferencia de las artes de la época vanguardista, no entró en conflicto con la sociedad de consumo, sino que se adaptó a ella, influyó en ella, formateó su conducta diaria, sus fantasías y su concepción del mundo. Y mientras generaba en el plano de sus virtualidades y potencias un infinito linaje de pantallas que garantizaban la cuadratura de la realidad, se convirtió en hipercine, en todo pantalla, en modelo artístico, social y antropológico (Homo pantalicus), y en principal punto de referencia de una sociedad que, como ha descrito Lipovetsky en obras anteriores, se caracteriza precisamente por haber destruido todos los grandes sistemas referenciales. El cine, con su parentela de miradas y pantallas, es la expresión por excelencia de la sensibilidad del mundo actual. Béjar, Helena. (2007). Identidades inciertas: Zygmunt Bauman. Barcelona: Herder, 206 p. La modernidad líquida es un tiempo sin certezas. Sus sujetos, que lucharon durante la Ilustración por poder obtener libertades civiles y deshacerse de la tradición, se encuentran ahora con la obligación de ser libres. Hemos pasado de ser individuos “de irue” a individuos “de facto”, y con ello a tener que diseñar nuestra vida como si fuera un menú de opciones donde cada cual fuera soberano. Mas ello sólo es un espejismo. La cultura laboral de la flexibilidad arruina la previsión de futuro, deshace el sentido de la carrera profesional y de la experiencia acumulada. Por su parte, la familia nuclear se ha transformado en una “relación pura” donde cada “socio” puede abandonar al otro a la primera dificultad. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Las instituciones ya no son anclas de las existencias personales. En decadencia el Estado de bienestar y sin relatos colectivos que otorguen sentido a la historia y a las vidas individuales, surfeamos en las olas de una sociedad líquida siempre cambiante y cada vez más imprevisible. Este libro es una reflexión crítica de la sociología de Zygmunt Bauman, sociólogo polaco afincado en Inglaterra y que analiza, desde una poderosa imaginación sociológica, nuestro tiempo incierto. Centro de Documentación Cinde Medellín / 13 CINDE Han, Byung Chul. (2012). La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder, 80 p. Byung-Chul Han, una de las voces filosóficas más innovadoras que ha surgido en Alemania recientemente, afirma en este inesperado best seller, cuya primera tirada se agotó en unas semanas, que la sociedad occidental está sufriendo un silencioso cambio de paradigma: el exceso de positividad está conduciendo a una sociedad del cansancio. Así como la sociedad disciplinaria foucaultiana producía criminales y locos, la sociedad que ha acuñado el eslogan Yes We Can produce individuos agotados, fracasados y depresivos. Según el autor, la resistencia solo es posible en relación con la coacción externa. La explotación a la que uno mismo se somete es mucho peor que la externa, ya que se ayuda del sentimiento de libertad. Esta forma de explotación resulta, asimismo, mucho más eficiente y productiva debido a que el individuo decide voluntariamente explotarse a sí mismo hasta la extenuación. Hoy en día carecemos de un tirano o de un rey al que oponernos diciendo No. En este sentido, obras como Indignaos, de Stéphane Hessel, no son de gran ayuda, ya que el propio sistema hace desaparecer aquello a lo que uno podría enfrentarse. Resulta muy difícil rebelarse cuando víctima y verdugo, explotador y explotado, son la misma persona. Castro Gómez, Santiago. (2010). Historia de la gubernamentalidad: razón de Estado, liberalismo y neoliberalismo en Michel Foucault. Bogotá: Siglo del Hombre Editores; Pontificia Universidad Javeriana; instituto Pensar; Universidad Santo Tomás de Aquino, 280 p. En las lecciones de 1978 y 1979 dictadas por Foucault en el Collage de France dijo que su propósito para los años venideros era estudiar el modo en el que los discursos de verdad” funcionan dentro de complejas redes de poder: “mostrar cómo se han formado, para responder a qué necesidades, cómo se han modificado y desplazad o, qué coacción han ejercido efectivamente, en qué medida se han alterado”. Programa escrupulosamente seguido por Foucault y materializado en algunos de sus libros; pero en otro sentido puede afirmarse que los dos cursos agrupados bajo el nombre Historia de la gubernamentalidad representan una ruptura frente al trabajo que Foucault venía realizando en la década de los setenta. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Butler, Judith. (2012). Sujetos del deseo: reflexiones hegelianas en las Francia del siglo XX. 1ª. ed. Buenos Aires: Amorrortu, 352 p. Esta obra, ya clásica, de una de las más importantes filósofas y críticas de nuestro tiempo, recorre la trayectoria del deseo: su génesis en la formulación de la Fenomenología del espíritu de Hegel y su apropiación por pensadores de la talla de Kojève, Hyppolite, Sartre, Lacan, Deleuze y Foucault. Sujetos del deseo ofrece un sofisticado relato de la tradición pos-hegeliana predominante en la Francia del siglo XX y vigente en los debates contemporáneos acerca del deseo, el inconsciente, la sujeción y el sujeto. Centro de Documentación Cinde Medellín / 14 CINDE Sennett, Richard. (2006). La cultura del nuevo capitalismo. Barcelona: Anagrama S.A. 187 p. En este libro Richard Sennett nos introduce en lo que lleva siendo uno de sus intereses académicos durante los últimos años: las influencias del actual capitalismo y la organización empresarial sobre las identidades, los sentimientos y las pulsiones de la gente. La característica peculiar de este nuevo libro es que tuvo su origen a raíz de un ciclo de conferencias impartidas por el autor en la Universidad de Yale resumiendo sus aportaciones teóricas en el ámbito de las relaciones laborales. Aunque Sennett no se limita a la mera auto-recopilación analítica de su obra, y amplía sus reflexiones a otros ámbitos tales como el papel del consumo y las formas políticas en la cultura del actual capitalismo. Con una mirada profunda y una escritura ágil, nuestro autor va exponiendo la cultura predominante en los sectores punteros del capitalismo, a saber: grandes empresas -sobre todo, enfocadas en los servicios-, consultoras, producción de TIC, automoción, etc., que tienden a buscar un trabajador idealizado y problemático en la medida en que la vida social de este sujeto idealizado se verá fragmentada. Y, como él apunta, a pesar de que la mayoría de las personas no trabajen para las empresas del capitalismo “de avanzada” -muchas de ellas, vastas instituciones transnacionales con más de tres mil trabajadores-, la reconfiguración institucional propiciada por este neocapitalismo tiende a imponer sus formas culturales, tanto moral como estructuralmente, a todo el cuerpo social. Dubet, Francois. (2013). El declive de la institución: profesiones, sujetos e individuos en la modernidad. Barcelona: Gedisa Editorial. 480 p. Durante mucho tiempo, el trabajo ejercido sobre los otros -educar, formar y cuidarse inscribió en lo que François Dubet denomina el «programa institucional» de la modernidad: el intento de combinar la socialización de los individuos y la formación de un sujeto en torno a valores universales, de articular su integración social y la integración sistémica de la sociedad. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Este modelo, sin embargo, actualmente se encuentra agotado, y los profesionales de esta clase de trabajos se ven arrastrados por una crisis que pone en duda la validez de sus profesiones y cuestiona los cimientos sobre los que se han asentado los pilares de la modernidad. Pero la crisis, pese a todo, no es nueva, sino que forma parte de un proceso histórico que no tiene por qué entrañar el fin de la vida social. Antes que dejarse arrastrar por un sentimiento de caída al vacío al no imaginar otro porvenir que un pasado idealizado, en El declive de la institución el autor demuestra que las crisis de la instituciones es intrínseca a las contradicciones de la modernidad y que a partir de los efectos de esa mutación pueden construirse figuras institucionales más democráticas, más diversificadas y más humanas. Organizada sobre sólidas investigaciones de campo junto a profesores, enfermeras, mediadores y formadores, la reflexión teórica de François Dubet nos invita a valernos de la crisis en provecho de las instituciones, para que los nuevos modos de socialización funcionen de acuerdo con los ideales de la Razón y la democracia. Centro de Documentación Cinde Medellín / 15 CINDE Bauman, Zigmunt y Lyon, David. (2013). Vigilancia líquida. 1ª. ed. Barcelona: Paidós, 174 p. Un libro que nos advierte de los riesgos de la continua vigilancia y control al que estamos sometidos, muchas veces inadvertidamente. Hoy en día, los detalles más insignificantes de nuestras vidas son registrados y examinados como nunca antes, y a menudo quienes son vigilados cooperan voluntariamente con los vigilantes. Desde Londres y Nueva York hasta Nueva Delhi, Shanghái y Río de Janeiro, la presencia de cámaras de video en los lugares públicos ya es algo habitual y aceptado por la población. En la actualidad, los viajes aéreos implican el paso por escáneres humanos y controles biométricos que se han multiplicado a raíz del 11-S. Diariamente Google y los proveedores de tarjetas de crédito apuntan el detalle de nuestros hábitos, preocupaciones y preferencias, y con ellos van elaborando estrategias de marketing personalizadas con nuestra activa y, en algunos casos, entusiasta cooperación. Marina, José Antonio. (20106). Aprender a convivir. 2ª. ed. ¿Por qué nos resulta tan difícil convivir, si somos seres sociales? Las naciones se enfrentan, las parejas se rompen, los vecinos no se hablan, la agresividad se dispara. A los seres humanos no nos resultan fáciles ni siquiera las cosas que nos son imprescindibles. Por eso hay que aprender a convivir, es decir, a aumentar las alegrías y disminuir las asperezas de la vida en común. Queremos que nuestros niños adquieran los recursos necesarios para que no fracasen en tan arriesgada empresa. Por esta razón, el presente libro tiene una estructura peculiar. Trata de la educación de los niños, pero también de los problemas, éxitos o fracasos de sus padres o docentes. Vamos a dirigirnos a la infancia desde nuestra situación de adultos, cosa, por otra parte, inevitable. Si queremos educarles para que tengan éxito en su vida de pareja, familiar, laboral o política, deberemos saber qué es lo que nos pasa a los adultos en tales circunstancias, en qué hemos acertado, en qué nos hemos equivocado y hacia dónde nos gustaría ir. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 El libro estudia los tres principales niveles de convivencia: Convivencia con uno mismo. Convivencia con los cercanos (pareja, familia, amigos, compañeros de trabajo). Convivencia con el resto de los ciudadanos, la convivencia política. El autor cree que la pedagogía infantil es sólo parte de una “pedagogía general para los humanos”, que son mayoritariamente adultos. Por eso, antes de educar, conviene que nos pongamos en buena forma. Centro de Documentación Cinde Medellín / 16 CINDE Domínguez García María Isabel y otros. (2012). Infancia y adolescencia en Cuba: una mirada a la situación actual. Medellín: Alcaldía de Medellín, 96 p. Infancia, adolescencia y juventud constituyen componentes de la sociedad sobre los cuales confluyen pasado y presente, tanto del sistema social en que se desarrollan como de su entorno inmediato. Al propio tiempo son actores decisivos en la construcción del futuro. La frase pronunciada por José Martí hace más de un siglo: “Los niños son la esperanza del mundo” (Martí, 1889), cada día alcanza un mayor significado. A la infancia, la adolescencia y la juventud contemporáneas les ha correspondido nacer y desarrollarse en una etapa histórica de elevada y progresiva complejidad, caracterizada por profundos y crecientes problemas de escala global y naturaleza diversa: económicos, políticos, ambientales, sociales. Entre estos últimos sobresalen, por su repercusión directa sobre niñas, adolescentes y jóvenes, el incremento de la actividad delictiva, el consumo de drogas, los hechos de violencia, los conflictos bélicos y el acelerado deterioro de los sistemas naturales. Castells, Manuel. (2012). Redes de indignación y esperanza. Madrid: Alianza Editorial S. A., 295 p. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Ocurrió cuando nadie lo esperaba. En un mundo presa de la crisis económica, el cinismo político, la vaciedad cultural y la desesperanza, simplemente ocurrió. Conectadas a través de las redes sociales de Internet, las personas empezaron a agruparse en esos espacios de autonomía y, desde la seguridad del ciberespacio, pasaron a ocupar las calles y a elaborar proyectos ligados a sus verdaderas preocupaciones, por encima de las ideologías y de los intereses dominantes, reclamando su derecho a hacer historia. En todos los casos ignoraron a los partidos políticos, desconfiaron de los medios de comunicación, no reconocieron ningún liderazgo y rechazaron toda organización formal, debatiendo colectivamente y tomando sus decisiones en asambleas locales y a través de Internet. Desde Túnez e Islandia hasta la revolución egipcia y el movimiento Ocupar Wall Street, pasando por los indignados en España, Manuel Castells arroja luz sobre esos movimientos su formación, su dinámica, sus valores y sus perspectivas de transformación social, que han llegado a alcanzar a 82 países. Al hilo de su esclarecedor y apasionante análisis, identifica las nuevas vías del cambio social que han surgido en este siglo y plantea hipótesis sobre sus implicaciones prácticas. Un libro, en definitiva, imprescindible para comprender y cambiar nuestro mundo. Centro de Documentación Cinde Medellín / 17 CINDE Serres, Michel. (2011). Variaciones sobre el cuerpo. 1ª. ed. Buenos Aires: Fondo de la Cultura Económica. 146 p. Escritas como elogio a los profesores de educación física y a los entrenadores, a los guías de alta montaña, a los atletas, bailarines, mimos, clowns, artesanos y artistas, estas Variaciones describen las admirables metamorfosis que sus cuerpos pueden llevar a cabo. Los animales carecen de tal variedad de gestos, posturas y movimientos. El cuerpo humano, flexible hasta la fluidez, imita a voluntad a seres vivientes y cosas; y además crea signos. El espíritu, presente en esas posiciones y metamorfosis, nace de esas variaciones. Los cinco sentidos no son la única fuente del conocimiento: éste emerge, en gran parte, de las imitaciones que hace posibles la plasticidad del cuerpo. En él, con él y por él comienza el saber. Del deporte al conocimiento, pasa de la forma al signo, para levantar vuelo como cuerpo glorioso. ¿Qué es la encarnación? Una transfiguración. Hoyos Vásquez Guillermo. (2011). Los intereses de la vida cotidiana y las ciencias (Kant, Husserl, Habermas). Bogotá: Universidad Nacional de Colombia. 103 p. Este libro, segunda edición de una de las obras más importantes del reconocido filósofo colombiano Guillermo Hoyos Vásquez, es un clásico en la producción filosófica latinoamericana, en cuyo texto, sostiene que el lugar sistemático que ocupa la problemática del "mundo de la vida " o de la "cotidianidad " (Lebenswelt) en las últimas obras de Husserl, apunta a fundamentar una subjetividad ya presente en la génesis misma del concepto de objetividad. En tal sentido, para Husserl, la reconstrucción epistémica de la cotidianidad, es la explicación de la subjetividad dadora de sentido desde sus orígenes en la experiencia cotidiana. Con esto no se afirma la identidad de las dos concepciones, pero sí su complementariedad, tesis principal de Hoyos. Así, el autor afirma que es indispensable poder determinar, desde la fuente misma del conocimiento teórico, algún tipo de mediación práctica. Veeduría Ciudadana. (2013). Retos y pedagogía del ejercicio veedor: memorias de la Veeduría Ciudadana al Plan Estratégico de la Comuna Seis Doce de Octubre de Medellín 2012. Medellín: Alcaldía de Medellín, 284 p. + CD. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Construyendo ciudadanía desde la participación: formando ciudadanos para incidir, dialogar, participar y construir ciudad desde el desarrollo de cada barrio y comuna. La iniciativa o6 PC o3, priorizada por la comisión de participación comunitaria en septiembre de 2011, con dineros priorizados por habitantes de la Comuna Seis en el Programa de Planeación Local y del presupuesto participativo, tiene como objetivo el fortalecimiento de procesos de control social, como la Veeduría Ciudadana al Plan Estratégico de la Comuna Seis, así como la formación a líderes potenciales en gobernabilidad, políticas públicas, con el fin de contribuir al fortalecimiento del tejido social. Centro de Documentación Cinde Medellín / 18 CINDE Virno, Paolo. (2013). Y así sucesivamente, al infinito: Lógica y antropología. 1ª. ed. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica. 280 p. “Lejos de ser una eventualidad extravagante y marginal, o un asunto que puede interesar sólo a los lógicos de profesión, el interminable 'y así sucesivamente' atañe de cerca a todo tipo de cogniciones, comportamientos prácticos, afectos. Con él tiene familiaridad ya el niño que pregunta por el motivo de cierto acontecimiento, y más tarde por el motivo de ese motivo, y aún más tarde por el motivo de ese segundo y más fundamental motivo, etc., dando así lugar a una vertiginosa jerarquía ascendente de 'porqués'. El regreso al infinito es una especie de refrain, familiar e inquietante a la vez, que acompaña, y en cierta medida condiciona, cualesquiera experiencias. Poco se comprende acerca de los modos en que nuestra especie se adapta (o no se adapta) a su propio contexto vital, como también acerca de los conflictos sociales y políticos que constelan su historia, si no se tiene en la debida cuenta el carácter expansivo de este fenómeno lógico lingüístico". Ricoeur, Paul. (2012). Escritos y conferencias 2: hermenéutica. México: Siglo XXI Editores, 224 p. Este segundo volumen de los Escritos y conferencias póstumos de Paul Ricoeur preparado por Daniel Frey y Nicola Stricker- reúne cinco textos cuya lectura presenta, por un lado, una exposición sistemática y didáctica de la cuestión de la hermenéutica a cuyo conocimiento está asociado justificadamente el nombre de este filósofo contemporáneo, cuya obra ha sido publicada por Siglo XXI, y del otro, una aproximación a los problemas centrales, límites y posibilidades de este saber de saberes. Recursos electrónicos gratuitos Los 50 ebooks gratuitos más descargados de PROJECT GUTENBERG Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 El E-book ha ayudado a recuperar muchos libros que el paso del tiempo había hecho olvidar, especialmente porque cualquiera puede distribuir los textos que ya han entrado en dominio público y hacerlo gratis. Los lectores -ante la idea de la gratuidad- se sienten bastante tentados a hacerse con esos ebooks y a leerlos, descubriendo así muchos clásicos olvidados. La plataforma Project Gutenberg ofrece 46.000 ebooks, libres de derechos de autor y disponibles para descargarlos. Se pueden leer off-line o en línea. A través de su buscador, los libros se pueden encontrar por título y autor. Además ofrece una selección temática organizada en estantes virtuales. Ingrese a la página: https://novedadesbiblioteca.wordpress.com/2015/03/23/los-50-ebooks-gratuitos-mas-descargados-deproject-gutenberg/ Centro de Documentación Cinde Medellín / 19 CINDE OLIMPIADAS DE FILOSOFÍA DE LA REPÚBLICA ARGENTINA: Bibliografía (textos online) La Olimpíada de Filosofía de la República Argentina es un certamen organizado por la Universidad Nacional de Tucumán, en convenio con el Ministerio de Educación de la Nación. La originalidad de nuestra propuesta reside en primer lugar, en que se apoya en una forma de concebir la filosofía que se aleja de los cánones tradicionales y, en segundo lugar, en que implementa una metodología que reemplaza el examen por el trabajo en jornadas y talleres y la elaboración de ensayos. La metodología está en una estrecha conexión con la concepción de filosofía que sustentamos. Convocamos desde varias preguntas: ¿Sensatez y sentimientos? Entre la razón y los deseos. ¿Siento, luego existo? Los sentidos de la vida. ¿Podemos vivir solos? Individuo, sociedad y redes. Ingrese a la página: https://olimpiadadefilosofiaunt.wordpress.com/bibliografia-2/ 11 LIBROS GRATIS DE ZYGMUNT BAUMAN, el teórico líquido. Zygmunt Bauman nació en Polonia en 1925. Sociólogo, filósofo y ensayista polaco de origen judío. Sus obras comenzaron en la década de 1950 y se ocupan de las cuestiones como las clases sociales, el socialismo, el holocausto, la hermenéutica, la modernidad y la posmodernidad, el consumismo, la globalización y la nueva pobreza. Bauman desarrolló “el concepto de la «modernidad líquida», y acuñó el término correspondiente.1 Junto con el también sociólogo Alain Touraine, Bauman recibió el Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y Humanidades 2010”. Compartimos 11 enlaces que redirigen a libros de este importante teórico contemporáneo de lo líquido. Esperamos sean de utilidad e interés. Ingrese a la página: http://narino.info/blog/2015/04/20/11-libros-gratisde-zygmunt-bauman-el-teorico-liquido/ CINDE CATÁLOGO BIBLIOGRÁFICO EN LÍNEA DE LOS CENTROS DE RECURSOS Y DOCUMENTACIÓN Ofrecemos una versión en prueba de nuestro catálogo que se está construyendo para facilitar el acceso desde cualquier lugar a los recursos documentales y su disponibilidad. Podrá realizar búsquedas por título, autor, palabras clave o materia. Ingrese a la página: http://biblioteca.cinde.org.co:8081/opac_css/ AÑO ANTONIO NARIÑO Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Con motivo de la celebración del "Año Antonio Nariño" y para conmemorar los 250 años de su nacimiento este 9 de abril, la Biblioteca Nacional de Colombia dedica a uno de sus más importantes legados: la traducción y publicación de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. El Ministerio de Cultura quiere destacar a Nariño como una figura de liderazgo relevante para los jóvenes de hoy, dados su espíritu de lucha, su inconformismo y su inquebrantable curiosidad intelectual, que lo llevaron a estar abierto y empaparse de ideas novedosas, al tiempo que le permitieron descubrir los principales movimientos de vanguardia de su tiempo. Para acercar la figura de Nariño al público más joven, se ha propuesto divulgar episodios de su vida valiéndose de las nuevas tecnologías y la revisión de emocionantes pasajes de su vida. Centro de Documentación Cinde Medellín / 20 CINDE Entre las acciones que se emprenderán está la reconstrucción del documento original de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, impreso y destruido en 1793 por el propio Nariño. Esta tarea es posible gracias a los datos arrojados por una investigación sobre la estructura del documento original realizada por la Biblioteca Nacional. Ingrese a la página: http://www.bibliotecanacional.gov.co/content/2015-a%C3%B1o-antonio-nari%C3%B1o LOS 10 LIBROS QUE ADENTRAN LA CONDICIÓN HUMANA DESDE LA ACADEMIA El Espectador recomienda 10 libros que se adentran en la condición humana desde una perspectiva académica: · Las Neuronas de Dios El biólogo argentino Diego Golombek habla desde una perspectiva novedosa de la 'Neurociencia de la religión' como apuesta para comprender -más no juzgar- los fenómenos religiosos explicando cuáles son las partes del cerebro que se activan ante los mismos. 'Las Neuronas de Dios' es uno de los más vendidos en el Cono Sur. · Democracia al borde del caos El sociólogo portugués, Boaventura de Sousa Santos en su más reciente obra, analiza críticamente la realidad política europea plagada de austeridad y falta de solidaridad. Señala las principales causas de las crisis, el racismo y la xenofobia. · Derecho Internacional y Terrorismo El doctor en derecho Juan Ramón Martínez Vargas, presenta un concienzudo panorama de la legislación internacional y nacional sobre el terrorismo, los tratados, aplicaciones, códigos y apuestas jurídicas que existen sobre este tipo de actos. · Obrar mal, decir la verdad, la función de la confesión La editorial Siglo XXI Editores, pone a disposición del público uno de los cursos desconocidos de Michel Foucault. Según su editor, Edgardo Castro, “este curso es, de algún modo, el eslabón perdido de la Historia de la sexualidad”. · Derechos humanos, democracia y desarrollo Existe un esfuerzo planetario para reposicionar la importancia de los Derechos Humanos y respeto a la diferencia. Así como la necesidad de examinar la relación entre la democracia y el desarrollo. Un libro de Boaventura de Sousa Santos que da nuevas luces sobre el tema. Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 · Cibercultura y prácticas de los profesores ¿Cuál es la relación de los docentes con las nuevas tecnologías? ¿Qué tipo de prácticas culturales está generando el universo web? ¿Cómo se afecta esto la forma en que los niños y los maestros se relacionan y aprenden? En su más reciente libro el profesor Diego Fernando Barragán Giraldo analiza a cabalidad el tema. · La sociedad del cansancio Byung-Chul Han nos sorprende de nuevo con su más reciente análisis sobre la sociedad del cansancio que busca encontrar el origen de los síntomas del cansancio y el agotamiento en el sistema de producción capitalista. Centro de Documentación Cinde Medellín / 21 · Los remedios de la abuela 2 CINDE ¿Qué tan científica es la medicina casera? ¿Cuáles son las formas en que el saber científico y el conocimiento de las abuelas se une? Este libro, que hace parte de la colección 'Ciencia que ladra…', presenta una interesante mirada sobre el papel de los conocimientos tradicionales en la medicina actual. CONVENIO PARA EL PRÉSTAMO INTERBIBLIOTECARIO A través de un acuerdo de voluntades, CINDE firmo convenio de préstamo Interbibliotecario y de cooperación en el acceso a la información en sus bibliotecas con 40 instituciones de educación superior de la ciudad. De esta manera, la comunidad académica y administrativa de CINDE podrá utilizar el servicio de préstamo de libros, cd y los documentos destinados para préstamo por parte de las instituciones aliadas. El procedimiento puede hacerse de manera personal o virtual de la siguiente manera: · · Acérquese al Centro de recursos e indique la institución para la que requiere la carta de préstamo. Escriba un correo electrónico a: centroderecursosmed@cinde.org.co ó auxiliardocumentacion@cinde.org.co con su nombre completo, cédula, cohorte a la que pertenece y la institución para la que requiere el préstamo. A vuelta de correo se la enviamos para que disfrute por el tiempo que determine la institución de material bibliográfico en diferentes temas. Las instituciones son las siguientes: Universidad de Antioquia: Centros de Documentación: Instituto de Estudios Regionales –INERInstituto de Estudios Políticos Facultad de Educación Centro de Documentación de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Biblioteca EPM Servicio Nacional de Aprendizaje -SENA- Biblioteca sede central Centro de Documentación Primera Infancia -Alcaldía de Medellín Universidad Católica de Oriente Escuela Superior de Administración Pública -ESAP Universidad Cooperativa de Colombia Institución Universitaria Pascual Bravo Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Escuela de Tecnologías de Antioquia Universidad de San Buenaventura Corporación Universitaria Minuto de Dios -UNIMINUTO Biblioteca Padre Rafael García Herreros Institución Universitaria ESUMER Institución Universitaria de Envigado Institución Universitaria Colegio Mayor de Antioquia Centro de Documentación Cinde Medellín / 22 Corporación Universitaria de Sabaneta -UNISABANETA CINDE Corporación Universitaria REMINGTON Fundación Universitaria Luis Amigó Instituto Tecnológico Metropolitano Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid Tecnológico de Antioquia Universidad Nacional de Colombia Academia Superior de Artes Corporación Universitaria Adventista Corporación Universitaria de Colombia -IDEAS Fundación Escuela Colombiana de Mercadotécnica -ESCOLME Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia -FUSBC Universidad Santo Tomás Institución Universitaria Salazar y Herrera Corporación Universitaria Lasallista Institución Universitaria CEIPA Autónoma de las Américas Cesde S.A. Fundación Univ. Católica del Norte Fundación Universitaria Claretiana -FUCLA Fundación Universitaria San Martín Corporación Universitaria Americana Institución Universitaria de Ciencia y Tecnología de Colombia Universidad Autónoma Latinoamericana Politécnico Grancolombiano Fundación Universitaria María Cano Boletín Virtual No. 6 Abril de 2015 Fundación Universitaria del Área Andina Centro de Recursos Calle 77 Sur No. 43A 27 PBX: (57-4) 444 8424 exts. 119 - 130 Fax: (57-4) 288 3991 E-mail: centroderecursosmed@cinde.org.co Horarios de atención del Centro de Recursos Lunes a sábados de 8:00 a.m. a 12:00 m. y de 1:30 p.m. a 4:30 p.m. Centro de Documentación Cinde Medellín / 23
