“EL GRECO DESPUÉS DEL GRECO” FICHA DIDÁCTICA Nº 4 En el siglo XVI la Reforma luterana amenazaba los pilares de la tradición católica. Bajo la protección del papado y contado con el apoyo del emperador Carlos, España se convirtió en el abanderado de la defensa de la unidad de la Fe cristiana, cuya principal consecuencia fue le convocatoria de un gran Concilio en Trento (1545-1563). Durante dieciocho años y bajo el pontificado de cinco papas, se concreto la esencia de una ambiciosa reforma católica conocida como la Contrarreforma. A lo largo de veinticinco sesiones se reorganizaron muchos dogmas, se establecieron normas de disciplina y conducta, velándose por la vuelta a la Tradición y la supremacía de la autoridad del Papado. Para que la doctrina llegara a todos los rincones de la cristiandad, y con objeto de oponerse a las enseñanzas reformistas, el concilio determinó que los artículos de fe debían hacerse llegar al pueblo ya fuera a través de palabras o imágenes, de forma clara, rigurosa y sencilla, evitando las supersticiones y desviaciones del dogma oficial. Retablos, esculturas, pinturas, ornamentos y grabados se convirtieron en magníficos vehículos para extender las ideas contrarreformistas. A través de ellos, el pueblo se instruía en una verdadera “catequesis en imágenes”, teniendo como ejemplo las historias sacadas de las Escrituras, narradas con gran realismo, cercanas y ejemplificadoras. Para “mover a devoción” proliferaron los ciclos de la vida de la Virgen y de la infancia de Jesús, modelos de la vida familiar, adornados con todo tipo de detalles y referencias domésticas, acercando los misterios de la divinidad al pueblo. Con el mismo objetivo la pasión y muerte de Cristo, el “Vía Crucis” se transformó en modelo de reflexión, buscando en muchos casos despertar la piedad del fiel por empatía con la crudeza de algunas estaciones de penitencia, revalorizando el sacrificio físico y la renuncia personal en favor de la fidelidad en la Fe. Estos ciclos terminaban con las escenas de la Resurrección y de la Ascensión, culmen de la Redención y anticipo de la recompensa divina. El Greco fue un pintor al servicio de la Contrarreforma española. Gran parte de los encargos que recibió fueron hechos por mecenas seglares y eclesiásticos que deseaban adornar sus iglesias y conventos con escenas marianas así como de la vida pública, pasión y muerte de Cristo. Realizó también varios apostolados y numerosas versiones de santos como defensores de los valores de la Fe católica frente a la Reforma protestante. “…Enseñen con esmero los Obispos que, por medio de las historias de nuestra redención, expresadas en pinturas y otras copias, se instruye y confirma el pueblo recordándole los artículos de la fe y recapacitándole continuamente en ellos…” (Concilio de Trento. Sesión XXV. La invocación, veneración y reliquias de los santos y de las sagradas imágenes.1563). Leed detenidamente el texto y comentadlo en clase. Puede serviros de ayuda buscar en Internet los siguientes temas: Reforma protestante. Martín Lutero. Contrarreforma católica. Concilio de Trento. Responded las siguientes preguntas: ¿Qué causas motivaron la ruptura de Lutero con la Iglesia católica? ¿En qué países triunfó la Reforma? ¿Por qué? ¿Cuál fue la reacción de los reyes españoles? ¿Qué consecuencias tuvo este proceso histórico en el arte? En la España del siglo XVI algunos nobles y eclesiásticos, inmersos en un momento histórico en el que la religión católica había forjado sus creencias, se convirtieron en mecenas de fundaciones religiosas. Buscando la salvación de sus almas y la perpetuación de su memoria, construyeron conventos, hospitales y capillas, encargaron cuadros, retablos y ornamentos sagrados, reservaron rentas para establecer vínculos y capellanías, favoreciendo el crecimiento del estamento religioso. El Greco participó en algunos de los proyectos artísticos más importantes del momento, patrocinados por influentes personajes. Por el año 1597 recibió el encargo de pintar varios cuadros para el retablo mayor del Colegio de Seminaristas de la Encarnación (Madrid) fundación realizada por doña María de Aragón, dama en la Corte de los Austrias. Desgraciadamente con la invasión francesa el colegio se cerró en 1808 y las pinturas se dispersaron. El maestro cretense desarrolló un estilo propio o “maniera” que en ocasiones chocaba con las reglas al uso establecidas por la Contrarreforma (decoro, verosimilitud, severa gravedad), tendiendo a las formas distorsionadas, alargadas, alejadas de la realidad, primando la emoción y la expresividad con un soberbio uso del color. Formalmente trabajaba con rapidez. Sobre el lienzo preparaba una capa blanca impermeable, sobre la que extendía otra capa ligera de color rojizo (imprimación). Dibujaba a grandes trazos de pincel, en negro, introduciendo la luz mediante toques de pintura blanca (grisalla). Sobre el dibujo superponía capas finas de color (veladuras), finalizando con pinceladas pequeñas de tonos variados (matizado). Para desarrollar los temas en ocasiones elegía una iconografía nada convencional, fruto de su concepción del arte como expresión de la creatividad intelectual. Gustaba de una peculiar estética de figuras alargadas, serpenteantes, con ambientes irreales y escasas referencias paisajísticas. Su fuerte carácter y su continua reivindicación del papel del artista en la sociedad determinaron numerosos problemas con sus clientes sobre todo a lo hora de establecer el precio de sus trabajos. Este fragmento pertenece a “La Asunción de la Virgen”, obra contratada en el año 1607 por el ayuntamiento de Toledo con destino al retablo de la capilla Oballe en la iglesia de san Vicente. Sin embargo no se terminó hasta 1613, unos meses antes de la muerte del pintor, aparejando problemas en los pagos. Iconográficamente El Greco combina dos temas: la Asunción de la Virgen y la Inmaculada Concepción, introduciendo varios símbolos de las letanías marianas extraídas de fuentes contrarreformistas. M A N I E R I S M O Z U B S U E S T A M T R S G I A T C F I M T G V I O D M X D N A R O R Ñ A I I R L A V U O R E T U L Y O T K O Ñ F E C S S G G E Z I Q T E B O R T B L S Y U O X R I X G R V Solución: manierismo, Greco, Trento, Reforma, mecenas, grisalla, letanía, Toledo, Austrias, Lutero Z X R L B V B E Z B I Y H S E S U Y V I N X A O O D M E C E N A S T S A O Z A L L A S I R G O T Descubre diez palabras clave que aparecen en esta ficha didáctica (pueden estar en vertical, horizontal, diagonal, al derecho y al revés)