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AMOR BELEN BALTASAR MELCHOR REGALO GASPAR MARÍA ENCARNACIÓN NATIVIDAD N A V I D A D VIDA JOSÉ EPIFANÍA SIEMPRE PILARISTAS FESTEJO DEVOCIÓN REY ESTRELLA VIDAD AMISTAD ALEGRÍA MESÍAS AMOR MARÍA JESÚS BELEN CUMPLEAÑOS LUZ ADORACIÓN MADRE MELCHOR NACIMIENTO BALTASAR NACIMIENTO JUDEA REGALO GASPAR ENCARNACIÓN EPIFANÍA JESÚS LUZ NAVIDAD VIDA JOSÉ nº 122 CUMPLEAÑOS DICIEMBRE 2004 AMISTAD ADORACIÓN FESTEJO DEVOCIÓN ALEGRÍA MESÍAS MADRE MELCHOR AMOR VIDA BELEN BALTASAR NAVIDAD VIDA REY ESTRELLA REGALO GASPAR MARÍA ENCARNACIÓN NAVIDAD JUDEA NATIVIDAD JOSÉ MELCHOR ENCARNACIÓN CUMPLEAÑOS LUZ AMISTAD REGALO GASPAR MARÍA NATIVIDAD EEPIFANÍA JOSÉ BELEN NACIMIENTO BALTASAR JESÚS EPIFANÍA AMOR NATI JESÚS NACIMIENTO CUMPLEAÑOS LUZ AMISTAD ADORACIÓN NTR FESTEJO DEVOCIÓN MADRE JUDEA SCHALEGRÍA EVMESÍAS I S MELCHOR REGALO GASPAR REY ESTRELLA AMOW R AR BELEN TA AF T MARÍA NACIMIENTOZ BALTASARERENCARNACIÓN NATI NA A VIDAD JESÚS CUMPLEAÑOS LUZ NAVIDAD VIDANDO JOSÉ SAM BADORACIÓN EPIFANÍA AMISTAD FESTEJO DEVOCIÓN LEA ALEGRÍA MESÍAS ESTRELLA AMOR BELEN E MADRE JUDEAGEREY NER NTRGASPAR MARÍA NACIMIENTO AL MELCHOR REGALO BALTASAR EVI SAI STA JESÚS CUMPLEAÑOS NZ NATIVIDAD ENCARNACIÓN LUZ D NAVIDAD VH IDAON JOSÉ E EPIFANÍA A AMISTAD VIC OR D ONMARÍA NACIMIENTO ) UÑGASPAR AMOR BELEN MELCHOR REGALO A M B A L T A S A R E N C A R N A C I Ó N N A T I V I D A D (JIEN SÚS C UA MN P L E A Ñ O S LUZ UE S I L G L A N NAVIDAD VIDA A JOSÉ EPIFANÍA AMISTAD ADORACIÓN IA SIG NA ALEGRÍA MESÍAS FESTEJO DEVOCIÓN MADRED E JUDEA TUR A D MELCHOR REGALO GASPAR REY ESTRELLA AMOR BELEN ER MARÍA NACIMIENTO BALTASAR ELI ENCARNACIÓN NATI GIÓ VIDAD JESÚS CUMPLEAÑOS LUZ NAVIDAD VIDA JOSÉ N EPIFANÍA ALEGRÍA AMISTAD MESÍAS MADRE ADORACIÓN JUDEA MELCHOR REGALO GASPAR ENCARNACIÓN FESTEJO REY ESTRELLA DEVOCIÓN AMOR BELEN MARÍA NACIMIENTO BALTASAR NATIVIDAD JESÚS CUMPLEAÑOS LUZ Revista de la Asociación de Antiguos Alumnos del colegio Ntra. Sra. del Pilar N.º 122 Sumario Dirección: Diego Mazón Redacción: Asociación de AA. AA. del Pilar c/ Castelló, 56 28 00 1 Madrid Teléfono / Fax: 91 576 73 95 http://www.aaapilar.es a.antiguosalumnos@aaapilar.es Colaboran en este número: Ignacio Arsuaga Rato. David Herrera. Nicolás de Cárdenas. Juan de Isasa. Manuel Sainz de Vicuña. Fernando Mtz.- Vara de Rey. Enrique Torres Rojas. Sara Blanco Masaveu. Francisco José Vázquez Martín. Francisco Canseca Llera. Juan Manuel Cárdenas Campos. Carlos Pena Cobián. Corrección y maquetación : Carlos Pena Cobián Fotomecánica e impresión: Infoprint, S. A. Depósito legal:M-2550-2002 Esta revista es independiente en su línea de pensamiento y no acepta necesariametne como suyas las ideas vertidas en los artículos y colaboraciones firmadas. Editorial 3 Entrevista a D. Fernando Schwartz Girón 4 Tribuna ¡La familia, célula básica de la sociedad Resumen del año ¿Es la Navidad una croqueta? Nuestros juegos 10 12 15 18 Asamblea General de la AAA 22 Entrevista a D. Manuel Sainz de Vicuña 27 Foto del recuerdo 32 Religión Reflexiones en torno a la asignatura de Religión Los mártires marianistas de Madrid Por las calles de Madrid II 34 37 31 Cultura Libros Cartel de teatro I Artículo In columna fortis stabo Reunión de promociones Bodas de Plata 42 43 45 Bodas de Oro Promoción 1945 Promoción 1989 50 53 55 56 Deportes 57 Mundo pilarista 59 Tablón de Anuncios 64 Editorial Feliz Navidad y próspero año 2005. Volvemos a encontrarnos en unas fechas entrañables y llenas de significado. Unas fechas que culminarán con la entrada de un nuevo año y con la esperanza de que éste traiga a España la alegría y la paz que nos ha faltado en el 2004, marcado para siempre con la negra huella de la brutalidad que vivimos el once de marzo. Unas fechas con una especial importancia para los católicos y para las familias. Nosotros, «ante todo sinceros cristianos», celebramos un nacimiento único, un acontecimiento que cambió el curso de la Historia y que debemos festejar de corazón: la Natividad de Jesucristo. Esta fiesta queda en su sentido, en sí misma, lejísimos de todo lo que estos días borbotea por las calles como una fiebre imparable que año tras año va a más. En un tiempo en el que el laicismo ha dejado de ser una opción personal y se ha convertido en un rol social identificado erróneamente con la modernidad, los cristianos tenemos la oportunidad de renacer en la fe con el Niño, de vivir de corazón estas fiestas y de demostrar sin miedo que nosotros celebramos ese acontecimiento único, y. de paso, de reivindicar a la Sagrada Familia, en la que debemos mirarnos los que creemos en la familia en un tiempo en que también esta institución pretende ser denostada. La premura actual por sustituir los símbolos religiosos por sucedáneos sin implicaciones históricas ni espirituales es cada vez más alarmante. Halloween o Papa Noel (degeneración, aunque tenga buenos sentimientos, del auténtico San Nicolás) han recortado terreno a Todos los Santos y los Reyes Magos, la sobrealimentación y el consumismo voraz de estas fechas contrasta con la pobreza del Belén, y la extraña decoración que el alcalde de Madrid ha decidido colocar en las calles de la capital es casi un insulto a todo lo que estos días representan para una inmensa parte de los ciudadanos. El mosaico de palabras como «lujuria», «croqueta», «astracán», o toda una serie de sandeces lumínicas son el síntoma claro de que, no teniendo donde agarrarse al haber eliminado a Dios y todo lo que le rodea, el progresismo mal entendido busca asideros propios para combatir algo que en el fondo les incomoda la conciencia y el corazón. El problema es que los nuevos asideros que se crean no llenan, ni llenarán nunca al hombre. Se puede ser laico, pero cuando uno opta por esa postura, no puede pretender celebrar algo en lo que no cree. La Navidad no son los carnavales. Feliz Navidad, pues, desde estas páginas de nuestra revista, que trata de recoger en cada número un poco de la esencia que nos une como pilaristas, «españoles, hidalgos y valientes». Algo que no sería posible sin la aportación de muchos compañeros que nos ceden su literatura y su esfuerzo, ejemplo que os invitamos a imitar. Y feliz año nuevo. Feliz y pacífico 2005. Confiemos en que nada de los horribles hechos que nos amargaron se repita nunca y que este nuevo año que comienza sea de felicidad y de unión, de esperanza y alegría y de fe y caridad. Dejemos atrás en estos días los dolores y abramos el corazón a todos estos sentimientos en torno al Nacimiento. Diego Mazón Born (96) Entrevista FERNANDO SCHWARTZ GIRÓN (55) «Algo tiene que tener el colegio para enseñarnos a pensar por nuestra cuenta» Carlos Pena Cobián (95) Diego Mazón Born (96) Fernando Schwartz Girón (55) nació Ginebra en 1937. Diplomático, escritor, presentador de televisión... distintos campos de dedicación en los que siempre ha cosechado éxitos y alabanzas. Publicó su primer libro en 1971, un ensayo histórico titulado La internacionalización de la guerra civil española, del que se siente muy orgulloso. En 1988 abandona la carrera diplomática y se dedica, exclusivamente, al periodismo y a la literatura. Ganador del Premio Planeta con El Desencuentro en 1995 y presentador del famoso programa Lo más Plus hasta la temporada pasada, en la actualidad se dedica a su vocación de escritor y a la preparación de un nuevo programa de televisión en un canal autonómico balear. Entre sus muchas obras podemos encontrar La reina de Serbia, El peor hombre del mundo, La venganza, Kuwait, La caída del palacio de invierno o Cambio dos de veinticinco por una de cincuenta. 4 Entrevista Diplomático, escritor, presentador de televisión, editorialista y del Atleti. ¿Con qué se queda? Desde luego, del Atleti no. Yo creo que escritor es lo que más me llena y es lo que al final quiere una hacer desde siempre. ¿Es lo que quería ser desde pequeño? Yo creo que empecé a escribir en el Soy Pilarista cuando todavía estaba en el colegio. Así empezó una larga carrera, no siempre afortunada. No ha ido mal tampoco… No, no, no ha ido mal. ¿Qué recuerda con más cariño del colegio? Hombre, un año concreto. El año preuniversitario fue estupendo, quedamos campeones de España de baloncesto. Era la primera vez que se hacía el preuniversitario y la verdad es que no se pegaba ni sello. Fue todo una juerga continuada con algo de recomendación de lectura. Nos decían que leyéramos, que era algo que a mí me gustaba mucho, y el resto era una juerga absoluta. Mucho entrenamiento, mucho deporte y mucho guateque. Ahora los niños quieren ser como Beckham. ¿Quién era su ídolo en su época colegial? Antes teníamos menos ídolos en el mundo del deporte. Gente que jugaba, por ejemplo, en el baloncesto del Madrid; Galíndez, Piñedo, esos eran nuestros ídolos. Yo creo que éramos mucho menos universales de lo que pare- cíamos en aquel entonces. ¿Hay alguien que recuerde especialmente de aquella etapa? Hombre, había un tipo colosal que se llamaba Don Serafín, que era el que llevaba los deportes. Siempre andaba con boina, era profesor de historia y era un buenazo al que, como es el sino de cualquier buenazo, le tomábamos el pelo de manera descarriada. Teníamos luego nuestros odiados, había uno que era de química y que me hizo colaborar en aquel momento en el Soy Pilarista un par de números y luego por una bobería me expulsó de la redacción. Le llamábamos el paella porque tenía muchos granos en la cara. ¿Le marcó su educación pilarista? Sí. Eso sin duda alguna. En aquel momento el colegio era realmente el único deposito de libertad que había en el panorama educativo de España. ¿Es curioso, no? Un colegio religioso, muy convencido, y sin embargo era un colegio de aire liberal, bastante abierto, en donde aprendimos a pensar por nuestra cuenta, a leer por nuestra cuenta, y a oponernos por nuestra cuenta. No es extraño que de aquel colegio salieran Pradera y los Solana, Juan Luis Cebrián… No es extraño que saliera del colegio un espectro amplísimo de personalidades que pensaban, y hablaban, y decían lo que sentían. Es decir, que algo tiene que tener el colegio para enseñarnos a pensar por nuestra cuenta. Nació en Ginebra y como diplomático ha estado en Costa Rica, Londres, Stuttgart, Nueva York, Kuwait y Holanda. ¿Qué le ha aportado personalmente recorrer medio mundo? Desenraíza. Le quita a uno las raíces. Al final me pasó que cuando ya me retiré, yo era un hombre sin raíces, sin nacionalidad (tampoco es que sea muy importante). Y luego, en el momento en que yo empecé a viajar era en pleno franquismo, y teníamos la necesidad de salir fuera para respirar. Los jóvenes no se dan cuenta de lo que es eso, pero para nosotros, salir, respirar, comprar libros sin restricción de ningún tipo, ese tipo de cosas para nosotros era una nueva enseñanza. Aquello me marcó mucho. Y después, con ello se aprende a que en el fondo estamos en un mundo en el que todos somos iguales, hay sistemas que son buenos y malos, pero en el fondo todos los hombres somos los mismos, y eso es una ventaja. Desde que empezó su carrera diplomática hasta ahora han cambiado mucho las cosas en el plano internacional. ¿Vamos a peor? ¿Siempre ha sido igual? Recuerdo haber escrito un artículo en El País largo cuando en el 89 cayo el muro. Estábamos a punto de que ocurriera la primera invasión de Kuwait por Sadam Hussein. (¿Dónde estará Sadam Hussein, por cierto?) En el artícu- 5 Entrevista lo, yo decía que la caída del muro lo que va ha hacer es despertar todos los mini problemas que existen y proyectarlos en la luz verdadera que tienen, no en la luz de la pertenencia a un bloque u otro: Darfu, que es un poco el epítome de las luchas tribales africanas; en el oriente medio, la situación no ha cambiado; la situación de Irak de diez años a esta parte no ha cambiado; bueno sí, es peor... Los conflictos tienden a ser los mismos. Porque no hay una voluntad de ponerles remedio serio, desde el punto de vista de la ONU; ciertamente no desde el punto de vista de EE.UU., que juegan a su propia independencia y a su propio aislamiento sin tener excesivamente en cuenta nada de lo demás. No, no ha cambiado. ¿Se pueden realmente solucionar todos estos problemas? ¿Es sólo falta de voluntad? Sí, pero la clase de voluntad que haría falta es demasiada. Si nos tomáramos en serio la necesidad de que la gente no pase hambre; de que las dictaduras no deberían depender de la actitud que adoptamos los espectadores; que los derechos humanos son los mismos aquí, allá y en Sebastopol; que el tráfico de niños, que es un tema que está ahora de moda es igual aquí que en China, etc. Si hubiera una conciencia (esta conciencia de la aldea global), lo que requeriría es que los grandes gobiernos ajustasen sus perspectivas a las necesi- 6 dades humanitarias. Bueno, lo del calentamiento del mundo va en serio. Pero claro, por pasar antes por otras cosas que son también importantes, es importante que Europa tenga su propio sistema militar de defensa, eso requiere la consagración de una voluntad tal… Hablemos de su papel como escritor. ¿Cómo se definiría el Fernando Schwartz escritor? No sé. Yo creo que uno de mis problemas como escritor es que cubro muchos campos. Hago artículos, hago ensayo -ensayo histórico-, hago novela -tampoco es que haga una novela…., he hecho novelas sentimentales, históricas…-; ahora estoy escribiendo una novela histórica compleja. Creo que cubro un espectro excesivo de escritura. Me parece que soy un escritor aceptable. ¡Qué voy a decir, he ganado el Planeta!. Tengo que decir que soy un escritor aceptable, y me gustaría ser un escritor todavía más aceptable. Ya veremos. Soy un novelista. ¿Le gusta más escribir novela que ensayo? Sí, sí, sí. El ensayo es un ejercicio bastante narcisista, y egocéntrico. Es convencerse a sí mismo de que las razones que uno tiene para interpretar diversos acontecimientos son las mejores. Si eres muy bueno, como Fernando Savater o como Isaiah Berlin, pues haces ensayos que son autoservidores, pero claro, como son muy listos, son muy buenos. El ensayo histórico sobre todo me gusta, pero me divierte mucho menos que la novela o el cuento. Está culminando una nueva novela. ¿De qué trata? Es una novela histórica. Sobre la Francia de Vichy durante la II Guerra Mundial. La Francia del Mariscal Petain y, bueno, es una novela complicada. No es una novela histórica, en el sentido de que no explico la historia más que de una forma marginal. Es una novela sentimental en el marco de una guerra. Y me está costando mucho. Es paradójico, pero somos uno de los países que más libros compra y uno de los que menos lee. ¿Quedan bien en la estantería o es que llegamos a casa y el mando nos abduce? Bueno, de los que más libros editamos. Somos de los que más editamos teniendo un público lector relativamente pequeño. En EE.UU. se publican muchísimos títulos, lo que ocurre es que se lee mucho y se compra mucho. En España se publican cincuenta y cinco mil o sesenta mil títulos al año, lo que requeriría un grupo lector, tres, cuatro o cinco veces mayor del que tenemos. Eso redunda en perjuicio de la literatura en el sentido de que el ciclo de ventas es muy corto. Ponen una novela en las estanterías centrales y desaparece a la semana. Incluso cuando tiene ventas, si no tiene una venta masiva desaparece y aparecen las nuevas. Eso no Entrevista es bueno. Hombre, sabemos por ejemplo que el premio Planeta vende siempre. Han pasado ocho años desde que lo gané yo y sigue vendiendo muchísimo, lo que es extraordinario. El público lector empieza a ser más selectivo, y empiezan a leer más cosas. Hubo un tiempo en que el premio Planeta era un institución, el que ganaba lo vendía para navidades. Ahora hay muchos otros: los Nobel, hombre, depende de lo raros que sean, el último, desde luego, no. ¿Ayuda la TV a hacer esa selección? Sánchez Dragó decía que su programa sería realmente un éxito cuando tuviera cero por ciento de audiencia, porque significaría que la gente estaría leyendo. ¿Cómo cree que se puede vender mejor la literatura en televisión? ¿Le gustaría llevar un programa así? A mi me encantaría. Es la vocación que tengo nunca satisfecha y creo que nunca se va a satisfacer. Es hacer un programa de libros como Apostrofe. Lo que pasa es que la diferencia entre esos programas y el que hace Sánchez Dragó, o algún otro que hay, es que esos programas se ponen en Francia en «prime time», a las ocho de la tarde, y caiga quien caiga. Al final, acaban convenciendo a la gente. El propio programa de libros que hace el chileno Skármeta que tenía, no sé si sigue teniendo, muchísimo éxito. Mientras, los de aquí se ponen a la una treinta de la madrugada. A esas horas o estás leyendo o estás durmiendo. Evidentemente, no viendo la televisión, a no ser que estés viendo Crónicas Marcianas en cuyo caso no lees de ninguna manera. Lo que se necesita es realmente que nos decidamos a que alguien, ahora que se cacarea tanto esta historia de la nueva televisión española, donde se va a tender a una cosa un poquito más intelectual, ya que arriesgan con tonterías que arriesguen con cosas serias. Que pongan un programa a las nueve de la noche de libros de dos horas, una vez por semana. ¿Así se educaría al público? La gente entendería que hay interés. El otro día, un programa de Julia Otero que arrancó con una entrevista larguísima a Felipe González y a Jordi Pujol, lo vi y dije dos cosas; esto es interesantísimo y me ha gustado muchísimo; y se van a pegar la bofetada padre. Y eso no se puede hacer nada más que a base de dar calidad e insistir, sin importarle a uno la clase de audiencia que se tiene. Un hombre que no lee es… Un ignorante. Es lo más amable que puedo decir. No; es un intemperante. ¿La elegancia está pasada de moda? No. Existe. Hombre, depende de si es elegancia de ropa o de alma. Yo prefiero la elegancia de 7 Entrevista alma, porque creo que de ella surge la elegancia de las maneras, en el vestir. También la elegancia es una cuestión de educación. Todas estas nuevas formas que se definen ahora como metrosexuales… ¿eso es elegancia? Tal vez. Yo creo que los criterios de elegancia funcionan y evolucionan con los tiempos. Ahora están los metrosexuales. Yo recuerdo que usaba desodorante cuando la gente no usaba desodorante, hace un montón de años. ¿Eso es metrosexual? Pues sí, supongo. Desde luego es algo muy útil socialmente. Es útil y además es metrosexual. Es agradable, desde luego. Antes se decía que los hombres verdaderos no comen kisch, y los metrosexuales sí, claro. Son modas, y son modas que fortalecen la elegancia. A mi no me parece mal. Es muy personal. Las chicas hoy en día cuidan muchísimo todas ellas una moda que pretenden ofrecer como una moda desenfadada en la que se ponen lo primero que pillan, y salen así. ¡Un jamón! Tienen un 8 estudio profundísimo de lo que han pillado. Si usted tuviera ahora veinticinco años, ¿cómo cree que sería? Ciertamente, no sería diplomático. Estaría dedicado plenamente a escribir y a ser actor. Siempre me ha divertido mucho. Alguna tontería he hecho, pero ya tengo muchos años y no puede ser. Si yo tuviera esa edad ahora me dedicaría sin dudarlo a ser escritor y a ser actor. Nada de fruslerías elegantes. ¿Qué le gusta más y que le da más rabia de la sociedad actual? La presunción es lo que me da más rabia. Y lo que me gusta más es la naturalidad. Toda la sociedad joven actual es extremadamente natural. Tiene sus modos de vida, sus modos de comer, sus modos de amar, sus modos de relacionarse un sexo con otro. Sus modos homo o heterosexuales… Son de extraordinaria naturalidad y eso arranca de la generación de los Beatles y llega a lo que tenemos ahora. Y a mí eso me parece muy bien. ¿Qué es lo que encuentra usted en Mallorca? ¡Ah! Pues en Mallorca encuentro el Mediterráneo, el mar. Y una paz absoluta. En mi casa de Mallorca la mayor parte de las veces me despierta el silencio. Y eso para nosotros, urbanitas, es impagable. La isla es bella, sobre todo en la parte donde yo vivo, que es el norte de la isla. Uno se ha venido a acostumbrar al hecho de que esa isla es mi patria, y mi patria chica es mi casa, y mis connacionales son mis amigos. Tiene un clima perfecto, la gente no se acelera. Estoy pensando seriamente, ahora que me voy allí y que en Entrevista septiembre probablemente haga un programa en la televisión nueva autonómica, hacerles un regalo a mis nuevos connacionales, que es un monólogo de teatro y exponerlo allí para que lo vean. Por divertirme. Si al final hubiera sido actor se vería más en plan Cary Grant o estilo Al Pacino (Risas) Tendría que ser más de Cary Grant que de Al Pacino (Al Pacino es feo). Me gustaría ser un actor versátil, que es lo que son todos estos. Tienen una versatilidad tal que pueden tener papeles de bueno y de malo, de simpático y de antipático, de feo y de guapo. Y esto es lo que se supone que tiene que ser un gran actor. Mírese a Kevin Spacy o a Javier Bardem, que tienen una versatilidad impresionante. ¿Cómo paso de la diplomacia a un plató televisión? No lo sé. Yo me estaba aburriendo bastante. Yo era entonces embajador en Holanda, me estaba poniendo muy viejito y me estaba aburriendo mucho. No veía con claridad cual era mi misión allí y no me interesaba gran cosa. La Haya es una ciudad muy bonita pero muy aburrida. La casa era estupenda pero muy aburri- Un libro: Es complicado, siempre contesto automáticamente que Cien años de soledad, lo que pasa es que después me acuerdo de Rayuela y de La Fiesta del Chivo, de algunas novelas británicas y 1984 y claro, aquello no acaba nunca. El mejor actor: Me pasa lo mismo, digo Anthony Hopkins, pero luego me acuerdo de Shearly McCLein y de Foster, Bardem,… son demasiada gente y no es posible ser tan selectivo. Una película: Solo ante el peligro. A mi me marcó. Creo que fue la primera película seria que yo vi en el año cincuenta y tantos, en Londres. Un programa de televisión: Sin dudarlo, Lo más plus. Una pasión oculta: Las señoras. No, pero no es oculta. Es bastante pública. Navegar… Tampoco es oculta. No tengo pasiones ocultas. Una frase: «Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre le llevó a conocer el hielo». Es el comienzo de Cien años de soledad. Un sueño: Dar la vuelta al mundo en velero. ¿Solo? No, no. Acompañado. Es tan duro que solo no puedo. Sí me divertiría. No creo que vaya a salir. Es difícil. Hay que conseguir mucho dinero para hacerlo. Una gran preparación, un gran velero, Mucho tiempo, al menos un año… da. Vino Juan Luis Cebrián, muy amigo mío, y me ofreció irme a trabajar al periódico. Sin dudarlo dos veces me fui, escribí editoriales durante seis años, luego pasé un momento a la casa madre y allí buscaban un viejito para hacer Lo más plus y me lo ofrecieron. Y lo hice, pensé que iba a salir fatal y no salió tan mal. Nueve años. ¿Se alegra del cambio? Sí, fue un cambio maravilloso. Me he pasado nueve años fantásticos allí. Y, ¿se alegra ahora del nuevo cambio, de abandonar el programa? Sí, nueve años son muchos y veo que el programa que ha seguido sin mi, con mi Anita y con el nuevo, tiene tendencia a repetir los invitados. Porque claro, después de nueve años y tres o cuatro mil invitados que han pasado por ese plató, pues es muy difícil descubrir a alguien nuevo. No es fácil. Por eso me alegré de marcharme. Ahora voy a hacer probablemente un programa en la nueva televisión autonómica balear que será ligeramente igual pero ligeramente distinto. También será un talk- show pero más a la americana, mucho más breve, entrevistas mucho más cortas. 9 Tribuna LA FAMILIA, CÉLULA BÁSICA DE LA SOCIEDAD Ignacio Arsuaga Rato (91) na de las muchas cosas nista a través de las Fraternidades comunidad. La familia crea unos que aprendí en el Pilar es y de la Obra de San José. Como no hábitos de solidaridad que son el amor a la familia. Desde podía ser de otra manera, me casé imprescindibles para el adecuado primero de EGB, con los dibujos en la capilla del patio central, hace desarrollo de una sociedad a la vez que Paco nos hacía garabatear, y más de 6 años… abierta e integrada, que fomente la que regalábamos a nuestros En fin, he experimentado en participación y haga atractiva la padres, el valor de la familia fue mis propias carnes cómo la familia contribución de todos - económica una constante. Me enseñaron que es el ámbito idóneo para la trans- y personal - al sostenimiento de el amor al prójimo se concreta en misión de la Fe y de la cultura, la los bienes y servicios públicos primer lugar en el amor a padres y educación en valores y el desarro- (entendidos en su sentido más hermanos. La entrega y la amplio). Por otra parte, a generosidad, se materialila vista del sistema de En mi infancia, colegio, zan en ayudar en casa, me financiación de la amor a mi familia y amor a explicaron. Cuando aprenSeguridad Social, en la dí que Dios es Padre, que mayor parte de las nacioDios, todo estaba unido. me ama como padre, y que nes occidentales, es evitengo una Madre en el dente que la preocupante Cielo, la referencia la tenía en llo de la personalidad. He compro- reducción de la natalidad puede casa. ¡Y menuda referencia! Un bado en mi casa cómo la familia hacer entrar en crisis toda una padre y una madre que se han des- estable, unida por los lazos del estructura económica que se ha vivido por sus hijos, que nos han amor y abierta con generosidad a venido apoyando en la solidaridad querido con locura. los demás es la base de una socie- intergeneracional de unas familias En mi infancia, colegio, amor a dad sana. que siempre proporcionaban a la mi familia y amor a Dios, todo A continuación, enumero algu- sociedad un capital humano supeestaba unido. Desde mi Primera nos de los beneficios que la familia rior - también en el sentido econóComunión hasta hoy, mi madre aporta a la sociedad, que acreditan mico - al apoyo financiero que coopera como catequista en el el valor de la familia, y la corres- recibían al abandonar la vida labocolegio. Recuerdo con mucho pondiente protección social, econó- ral activa. cariño las peregrinaciones de mica y jurídica que merece, como Los especialistas coinciden en familias que organizaba el P. dispone nuestra Constitución. señalar, con independencia de las Osbone. Las tertulias con Don La familia es un centro básico posiciones ideológicas, que el Agustín, tan buen amigo de mi de articulación social y un lugar origen del desarraigo y la falta de familia… Todavía hoy, padres privilegiado para la transmisión de integración de una parte imporsiguen unidos a la familia maria- la cultura y los valores de una tante de la juventud - que termina U 10 Tribuna buscando una salida en el alcohol, Trabajo y Asuntos Sociales del que en mi opinión desaparecería las drogas o en una violencia Senado por diversos expertos, en de nuestro ordenamiento jurídico. intolerante y organizada - está en diversas comparecencias, se des- Por otra parte, la adopción por la falta de un entorno familiar prende con claridad que nuestro parejas del mismo sexo plantea estable. país está en los últimos lugares - suficientes dudas e interrogantes Por otra parte, y hablando en con frecuencia en el último - en lo como para que el sentido común términos de estricta justicia econó- que a la política familiar se refiere. nos dicte limitar los experimentos mica, es indudable que la familia De hecho, las diferencias son, en a la gaseosa y otros elementos de presta a sus integrantes una serie bastantes partidas concretas, similar naturaleza. de servicios esenciales que los escandalosas. Apuesto, pues, porque los poderes públicos sólo poderes públicos diseñen podrían afrontar con un y desarrollen, por primeLa familia crea unos hábitos coste financiero mucho ra vez en nuestra historia mayor (y probablereciente, una política e solidaridad que son mente con una eficacia familiar integral, basada imprescindibles para el significativamente en las aportaciones y en adecuado desarrollo de una inferior). las necesidades reales de sociedad a la vez abierta e Todas estas aportalas familias, y que impliciones, y muchas otras, que necesariamente una integrada, que fomente la quisieron ser reconociparticipación y haga atractiva la apuesta decidida por el das en el artículo 39 respeto, la protección y contribución de todos al de la Constitución la promoción de la famisostenimiento de los bienes Española. Esta disposilia y del matrimonio. ción, que exige a los Estoy convencido de y servicios públicos. poderes públicos que que los poderes públicos aseguren la protección pondrán a la familia en social, económica y jurídica de la Pero no sólo hemos malogrado el centro de sus prioridades sólo familia, se sitúa en el primer tér- la protección social y económica a cuando los ciudadanos se lo exijamino del capítulo que se refiere a la familia. También hoy la protec- mos democráticamente. Termino los principios rectores de la políti- ción jurídica se ve gravemente proponiendo dos medios, en mi ca social y económica. Esta cir- amenazada, con el anteproyecto de opinión muy eficaces, a través de cunstancia hace que la protección modificación del Código Civil, los cuales las familias podemos a la familia constituya, desde el presentado recientemente por el hacer llegar a los gobernantes punto de vista constitucional, el Gobierno, que pretende dar acceso nuestras peticiones, inquietudes o eje interpretativo de toda sugerencias. Me refiero a la política social establelas páginas Web Apoyando a la familia, cida por la Carta Magna. www.hazteoir.org (el portodos salimos ganando. Sin embargo, puede tal del ciudadano activo) decirse, con el respaldo y www.noesigual.org incontestable de los números, que al matrimonio a uniones de perso- (Iniciativa Legislativa Popular a España se ha quedado lamentable- nas del mismo sexo. De aprobarse favor de la Familia, del mente atrás en las políticas de pro- esta reforma, la institución matri- Matrimonio y de la Infancia). tección a la familia. De las cifras monial, tal y como se ha entendido Apoyando a la familia, todos presentadas a la ponencia consti- en los últimos 3.000 años, queda- salimos ganando. tuida en el seno de la Comisión de ría desnaturalizada de tal forma, 11 Tribuna RESUMEN DEL AÑO David Herrera (99) ágrimas, impotencia, miedo, rabia… Muchas son las emociones que sentíamos aquella trágica mañana. Porque el 2004 no se recordará por los hechos ocurridos a lo largo de doce meses. Unos pocos minutos eclipsaron el resto de acontecimientos. Diez explosiones, tres estaciones de tren y una ciudad: Madrid. El resultado, el mayor atentado de la historia de España. Ciento noventa muertos y alrededor de 1.500 heridos fue el balance de la trágica jornada. Con ello, el miedo extendió sus garras sobre el mundo entero. Además, desde aquel día Europa era ya consciente de que los terroristas no sólo derribaban rascacielos. Y aquí en España surgía un nuevo fenómeno que se unía a los asesinos de ETA. Una banda, venida a menos, que ha basado su estrategia de este año en la colocación de explosivos de poca intensidad que no han causado ningún muerto. En medio de unas lluviosas jornadas, Occidente juntó sus voces en un grito unánime por la libertad. Representantes políticos del mundo entero asistieron al funeral por las víctimas. En Madrid dieron sus condolencias a dos de los grandes protagonistas de aquellos tres días: sus L 12 Majestades los Reyes de España. Don Juan Carlos y Doña Sofía ofrecieron sendas imágenes para la historia. El Monarca se dirigió a la nación por primera vez desde el 23-F, aparte de los tradicionales mensajes de Navidad. Lo hizo para mostrar su solidaridad con las víctimas y para pedir «unidad, firmeza y serenidad» en la lucha contra el terrorismo. La Reina, por su parte, encarnó durante unos minutos la figura de una damnificada más mientras lloraba desgarradamente en presencia de la madre de una de las víctimas. Tres días después de la masacre, el PSOE ganaba unas elecciones generales envueltas en la polémica de la autoría de los atentados. De este modo aterrizaba en la Moncloa el quinto presidente de la democracia española: José Luis Rodríguez Zapatero. Con él, la vuelta del socialismo, ocho años después. El «nuevo talante» se ponía de moda. Muestra de ello fue la creación del primer gobierno paritario de la historia de España. Nuevas caras y nuevas intenciones con las que ZP intentaba hacer olvidar el «felipismo». Pero no lo conseguiría. Meses después, los Vera, Rodríguez Ibarra, Paesa y el propio Felipe se encargarían de traer a nuestras memorias la más ver- gonzosa etapa de nuestra reciente historia. La masacre también trajo consigo la comisión de investigación del 11-M. Una pantomima en la que PP y PSOE aún se tiran mutuamente los platos a la cabeza en vez de buscar la responsabilidad política de los atentados. Por allí han ido desfilando algunas de las más importantes autoridades del mundo político, policial o judicial para aportar su experiencia en aquellos tres días. Bueno, todos menos los que más directamente intervinieron en los hechos. Un grupo de delincuentes y maleantes que dejaron en entredicho a las Fuerzas de Seguridad de este país y que dieron lugar a la denominada «trama asturiana». Sí compareció, sin embargo, el ex presidente del Gobierno, José María Aznar. Y lo hizo a lo grande. Dando una lección de parlamentarismo a los seis diputados que le interrogaron en las más de diez horas que duró su intervención. El nuevo Ejecutivo abanderó una nueva etapa basada en las reformas institucionales. Concretamente del Senado, de los estatutos de Autonomía y de la Constitución. Parece que la primera es la más factible, habida cuenta de que es la única en la que existe un mínimo quórum. La Tribuna segunda y la tercera han traído consigo una completa ruptura de la clase política del país. Por una parte, la reforma estatutaria ha evidenciado cuáles son las intenciones de cada una de las comunidades autónomas en España y, concretamente, de los nacionalismos. Unas andan detrás de un abanico competencial más amplio. Otras se salen directamente de la legalidad constitucional y plantean disparates, como el Plan Ibarreche, que no suponen sino un insulto y un desprecio hacia la Carta Magna. Y un tercer grupo ve innecesario modificar los contenidos de los estatuto ya que consideran que las transferencias competenciales están ya finalizadas. Por otra parte, la reforma de la Constitución ha surgido desde muy diversos frentes. Uno de los más polémicos ha sido la intención del Gobierno de introducir la denominación de cada una de las Comunidades Autónomas en el texto. Otro, la obsesión de los nacionalismos por modificar el título octavo, que es la herramienta mediante la cual se legislan las transferencias a las comunidades autónomas. Pero, sobre todo, hubo un acontecimiento uno de los más importantes de este año 2004- por encima de todos los demás, que volvió a reabrir el debate: la Constitución Europea. El nuevo texto enfrentó a unos y a otros sobre la necesidad de revestir la Carta Magna ante la nueva realidad jurídica. Corría el 29 de octubre cuando todos los líderes de la nueva Europa de los Veinticinco se reunían en Roma. Allí iban a dar uno de los pasos más importantes en la construcción de la UE: la firma del Tratado de la Constitución para Europa. El siguiente paso será la ratificación definitiva del mismo, después de que los españoles le demos el visto bueno en el referéndum del próximo 20 de febrero. Algo que, por otra parte, es prácticamente un hecho, habida cuenta de que tanto el Gobierno como la oposición harán campaña para pedir el «sí» a los españoles. Con la llegada de ZP a la Moncloa se desbloqueó la firma del Tratado, pero a costa de perder el nivel de poder en la UE que venía exigiendo Aznar. Al otro lado del Atlántico las cosas no han cambiado. Estados Unidos ha seguido alargando el sufrimiento del pueblo iraquí en lo que se puede considerar como la continuación de esa guerra «de liberación» que finalizó con la caída de la estatua de Sadam Hussein aquel 9 de abril. Un Sadam Hussein que aparecía finalmente pocos días antes de que finalizara el año 2003.«We've got him» -«lo tenemos»-, aseveraba Paul Bremer, administrador civil de EE.UU. en Iraq, aquel 13 de diciembre. Mientras tanto, las famosas armas de destrucción masiva siguen sin aparecer. Nuestro papel en suelo iraquí y, de rebote, en la escena internacional, daba un giro de 180 gra- dos. Rodríguez Zapatero ordenó la retirada inminente de las tropas españolas instaladas en el país asiático antes incluso de que saliera a la luz la resolución de la ONU que tanto había reclamado ZP. A esto hay que añadirle la guinda que puso el propio dirigente socialista, meses después, cuando instó al resto de países a que abandonaran Iraq. Y el resultado fue el esperado. Pasábamos de la foto de las Azores, entre Aznar, Bush y Blair, a la foto de Madrid, entre Chirac, Schroeder y el presidente español. Pero la cosa no quedaba ahí. Los ministros de Defensa y de Asuntos Exteriores, José Bono y Miguel Ángel Moratinos, ponían su granito de arena en esta confusa política exterior. El primero retirando la bandera estadounidense en el Desfile de las Fuerzas Armadas del 12 de octubre. El segundo tendiendo la mano a las dos únicas dictaduras aún existentes en Hispanoamérica: Cuba y Venezuela -pseudodictadura, esta última -. La imagen que define este nuevo talante fuera de nuestras fronteras es la de Zapatero al lado de un teléfono, esperando la respuesta a la llamada de felicitación que realizó a George Bush con motivo de la victoria de éste en las elecciones de Estados Unidos. Todos daban por hecho una victoria de John Kerry en las presidenciales de la primera potencia mundial. Pero, contra todo pronóstico, no ocurrió así. Ni la gue- 13 Tribuna rra de Iraq, ni la situación económica del país ni, mucho menos, la campaña organizada por los Michael Moore, Bruce Springsteen, Leonardo di Caprio… sirvió para catapultar al líder demócrata a la Casa Blanca. El dirigente republicano, por su parte, se convirtió en el gran triunfador del 2 de noviembre y acalló así a las millones de personas que le daban como perdedor, al mismo tiempo que correspondía a aquellos que, como el ex presidente Aznar, le apoyaron en todo momento. Así, el flamante vencedor recibió días después al dirigente popular en la Casa Blanca en un encuentro de cerca de una hora. Pero Iraq no fue el único punto de Oriente Medio donde estuvo la noticia en este 2004. Allí tuvo también lugar otro de los acontecimientos más destacados del año: la muerte de Yaser Arafat el 11 de noviembre. El líder de la Autoridad Nacional Palestina (ANP) había fundado a lo largo de su vida organizaciones que se dedicaron a combatir al enemigo sionista. Con el paso del tiempo vio claro que la única solución al conflicto en Oriente Próximo pasaba por la convivencia y se entregó a la negociación con su histórico enemigo, por lo que fue galardonado con el Nobel de la Paz en 1994. Tas su muerte se ha abierto un debate en el seno de la ANP para la sucesión del Rais en el que suena con mucha fuerza el nombre de Abu Mazen. 14 Volviendo a nuestras fronteras y echando la vista más atrás nos encontramos con el hecho más importante acontecido en el país: la boda del Príncipe Felipe y Letizia Ortiz. La periodista de TVE va a ser la encargada de acompañar al Heredero por todo el mundo para representar los intereses de España. No obstante, el enlace no carecería de polémica. El pasado de la Princesa de Asturias creó un debate en el país. Pero ello no impidió que esta ovetense de 32 años contrajera matrimonio con el Príncipe en la catedral de la Almudena y se convirtiera así en la futura Reina de España. Dos mallorquines escribieron con letras mayúsculas la primera página del deporte español en el año 2004: la victoria de la Copa Davis. Carlos Moyá y un chaval de 18 años, Rafael Nadal, llevaron en volandas al equipo español en aquel mágico fin de semana de principios de diciembre. La ensaladera -segunda en las vitrinas españolas- quedaba ya desmitificada. No así los grandes campeonatos internacionales de fútbol. El equipo español llegaba a la Eurocopa de Portugal con la eterna copla de que «este es nuestro año». Pero nada más lejos de la realidad. Los jugadores españoles volvieron a sucumbir ante sus rivales, a priori inferiores, y perdió el encuentro decisivo contra el anfitrión en un nefasto partido. Además, cambiamos aquella frase tan nuestra del «jugamos como nunca y perdemos como siempre» por un más adecuado «jugamos y perdemos como siempre». Sentimiento que contrasta con la otra gran alegría en el mundo del deporte: los Juegos Olímpicos de Atenas. El equipo español no defraudó. Se obtuvieron 19 medallas, tres menos que en Barcelona, y acabamos en la vigésima posición del medallero. En el fútbol español las éxitos cambiaban definitivamente de acera. El equipo galáctico aterrizó en la tierra a principios de este año y parece que de momento no tiene previsto volver a despegar. Al menos, entre derrota y derrota, Florentino Pérez tuvo tiempo para pasar por encima de sus adversarios y ser reelegido como presidente del club. Por su parte, el Barcelona por fin logró alcanzar un juego y unos resultados meritorios y, sobre todo, formar un equipo de garantías, que se perfila como el próximo campeón de la Liga. Del deporte rey nos llegó también una de las noticias más tristes: la muerte del siempre polémico Jesús Gil. Adorado por unos, odiado por otros, el ex presidente del Atlético de Madrid y ex alcalde Marbella falleció el pasado 15 de mayo. Además de él, también nos dejaría la reina de la prensa del corazón, Carmina Ordoñez. Tras una intensa vida, la mujer del desaparecido torero Paqurri, aún hoy da mucho que hablar en los programas de la prensa rosa. Tribuna ¿ES LA NAVIDAD UNA CROQUETA? Nicolás de Cárdenas (98) juzgar por lo que últimamente podemos ver por las calles cercanas al Colegio y en otras muchas de Madrid, la Navidad ya no es le que era. Hace años, se notaba que la Navidad se acercaba. Para empezar, el frío empezaba a hacerse notar antes, los percheros de las clases no daban de sí ya a finales de octubre en ocasiones. Ya nevaba. Pero todo eso pasó. El problema no es que pase, si no que se haga todo lo posible por que pase. Lo explico. Recientemente en Madrid, el alcalde Alberto Ruiz Gallardón, ha encargado una decoración navideña que nada tiene que ver con la Navidad. Y bien digo Navidad, y no «navidades», que es como decir aquello de «Felices fiestas». Una horterada de tamaño ciclópeo. Pues bien, la decoración que adorna el paseo de Recoletos, tan cercano a nuestra casa común, el colegio, se compone por ristras de palabras inconexas que, según la artista austriaca Eva Lootz, emanan de la Biblioteca Nacional como «un poema léxico». Imagino lo que al respecto podría decir nuestro compañero de pupitres Alfonso Ussía: «Gilipolleces». Así podemos «deleitarnos» con A secuencias como: «Fantasma Canuto Seda Orgullo», «Reverso Relieve Resaca Cuerno», «Ávido Verbo Croquetas Membrillo», «Billete Adorno Reserva Envío», «Factura Bagaje Festejos Destino», «Rabia Mentira Escoria Rechazo». Otra gallardonada más, como otras que ya se encuentran en su currículum político. Y es que ya siendo presidente de la Comunidad de Madrid suprimió la instalación de un tradicional Belén. Pero claro, la Navidad no se camufla sólo con unas ristras choriceras de palabras. Me he quedado estupefacto. Estaba tranquilamente oyendo la radio cuando un oyente ha denunciado la ocurrencia de los jefes de comunicación de su empresa. Los genios han decidido «celebrar» una Navidad «neutra». ¿Pero alguien se puede quedar neutro ante el nacimiento del Hijo de Dios, que viene a traernos la salvación, a arreglar las chapuzas de nuestra vida? El caso es que han enviado un correo electrónico interno haciendo saber que este año las felicitaciones a clientes y personal se realizarán en dos formatos. Uno, electrónico, en el que se podrá escoger entre varias opciones, para que nadie pueda «sentirse ofendido» al hacerle partícipe de la alegría que supone la venida del Señor. El otro, en papel, ya se ha decidido: será un formato «neutro». Me lo imagino. El texto dirá algo así: «Estimados clientes: El Estado Español, en virtud de los acuerdos alcanzado con los empresarios y los diversos sindicatos, nos permite hacer un alto en el camino antes de cambiar el año; es decir, si usted sigue el calendario juliano. Si es usted judío o musulmán, lo lamentamos y le pedimos disculpas para que no deje de ser nuestro cliente. En estos días en los que hace mucho frío y se come turrón le recomendamos que no deje de usar la bufanda y los guantes, no vaya a ser que enferme y no podamos seguir haciendo negocio. En todo caso, le emplazamos a la vuelta de las Vacaciones de Invierno a que sigamos manteniendo una cordial relación. Atentamente, la Dirección». En realidad esto es demencial. El que no quiera celebrar de verdad la Navidad, en todo su sentido redentor, que trabaje sin descanso durante todo el año salvo 30 días de verano. O de invierno. O de pri- 15 Tribuna mavera. O de otoño. Que si quieren, que vuelvan a instalar el calendario revolucionario francés de finales del XVIII. El nuevo calendario comenzaba el 22 de septiembre de 1792, con un primer mes llamado La Vendimia, en alusión a la actividad predominante en el campo francés, y terminaba en el mes de Fructidor. En medio se situaban los meses Brumario, Frimario, Nivoso, Pluvioso, Ventoso, Germinal, Floreal, Pradial, Mesidor y Termidor. Los nombres fueron propuestos por Fabre d'Eglantine. Instauró también cinco fiestas ideológicas, que se convertían en seis en los años bisiestos. Estas se llamaban «Fête de la vertu», «Fête du gene», «Fête du travail», «Fête de l´opinion», «Fête de la recompense» y «Fête de la Révolution». El cambio en la cronología no fue sólo nominal, sino que los meses se compartimentaron en semanas de diez días, aboliendo la semana religiosa y rindiendo tributo al sistema métrico decimal, que consideraban más clarificador y racional. Al mismo tiempo, la compartimentación del tiempo se hacía teniendo como punto de partida las necesidades sociales, esto es, el hombre, sin atender a los ciclos astronómicos. Así, al desaparecer la semana cristiana, se eliminó el domingo, el día del Señor, con lo que los festivos al mes pasaron a ser sólo tres. Los cambios instaurados apenas sobrevivieron a la Revolución. La llegada al poder de Napoleón restauró la semana cristiana al restablecer el calendario gregoriano, lo que ocurrió a partir 16 del 1 de enero de 1806. Si lo laicista está de moda. No se preocupe. Pero claro, en ese caso, seguro que el empresario de turno no se iba a preocupar de si los cristianos o los musulmanes se molestaban por celebrar semejantes meses. En todo caso, reproduzco a continuación lo que mi admirado Juan Manuel de Prada escribía hace pocas fechas sobre la cuestión. El lector advertirá sin tardanza la maestría de Prada frente a quien suscribe estas líneas: «Más exasperante se me antoja esa moda que se ha instaurado de felicitar la Navidad con tarjetas postales que rehuyen el motivo iconográfico religioso y lo sustituyen por garabatos de índole más o menos laica. Yo comprendo que haya gente que reniegue de la esencia religiosa de la Navidad; incluso puedo llegar a admitir que existan por ahí pobres diablos que, para no herir susceptibilidades, se abstengan de repartir entre sus amistades tarjetas que incorporen la Adoración de los Magos o la Huida a Egipto. Lo natural sería que estos negadores de la esencia religiosa de la Navidad se abstuviesen de enviar felicitaciones en estas fechas que muchos vinculamos a los misterios de una fe que nos sustenta. Pero no, señor. Los tíos necesitan meter el cazo en plato ajeno y bombardearnos con felicitaciones horterísimas que eluden el asunto religioso o lo falsifican. Este año he recibido, entre otros mamarrachos ínfimos, una felicitación que ostenta en su carátula la consabida palomita picassiana; a mí las palo- mitas picassianas (que son al arte lo que la fabricación de churros a la alta repostería) me la refanfinflan muchísimo, casi tanto como las latas Campbells que perpetraba el pintamonas de Warhol. De inmediato, he devuelto al memo que me la envió su palomita picassiana, con la siguiente inscripción: Cómetela en pepitoria, y ojalá revientes. Esta moda de las felicitaciones navideñas laicas se ha extendido como una gangrena, incluso entre instituciones de inspiración cristiana, que se avergüenzan de la iconografía que nutrió su formación. De una de ellas me han remitido una birria aderezada de garabatos, en cuyo interior figura una cita bastante mostrenca de Arthur Miller; yo no es que tenga nada contra este conspicuo señor, pero, en fin, el evangelista Lucas me sigue pareciendo un escritor mucho más vigente y universal». Lo suscribo al cien por cien. Por otra parte, el acoso continúa por el norte. En Asturias la dirección de un colegio público ha decidido que entre los actos que por estas fechas solían programarse para uso y disfrute del personal, se suprimiese el del recital de villancicos de los niños. Sí, ya sé que para los padre supone un esfuerzo brutal hora y media de villancicos «interpretados» por sus angelicales hijos de aflautadas (y desafinadas) voces. Y que conste que yo formé parte del coro del Colegio con Joana. Pero lo que no se puede hacer es suprimir el «recital» porque los padres de tres alumnos (ojo, tres Tribuna alumnos en todo un colegi: QUEVI-VA-LA-DE-MO-CRA-CIA) no entendían porqué sus hijos tenían que oir que la Virgen se está peinando o que los peces beben en el río. Demencial. Sencillamente, demencial. Pero bueno, parece que es hacia donde vamos… A poco que uno navegue por internet, se encuentra multitud de ejemplos de este tipo. Por ejemplo, en Barcelona, al belén que tradicionalmente se sitúa en la plaza de San Jaime, este año le han dado un «toque» especial. Además de simbolizar lo obvio (ya veremos que no para todo el mundo), con sus figuras de San José , la Virgen, el Niño, la mula y el buey… han decidido que sea una llamada a la paz en Oriente Próximo, con algunos detalles curiosos. Pero, metidos en belenes, les contaré el «mejor». Un museo de cera británico ha realizado uno en el que la «spice» pija, Victoria Adams, a modo de Virgen María, apoya su cabeza en el pecho de san José Beckham, mientras que entre los Reyes Magos se encuentra George W. Bush. Vamos, una blasfemia de las que hacen historia. Hace pocos días oía también en la radio que un experto viajero comentaba que se encontraba en un país del sureste Asiático. Musulmán por los cuatro costados, sin posibildad de error. Pues bien, ¡las calles de sus ciudades estaban repletas de motivos navideños! ¡Pero bueno! Como se entere Ben Laden… Pues sí, señores, pues sí. La Navidad ha de ser recuperada para que no se resuma en «canuto, croqueta, resaca, fiesta», como en Madrid; para que no se convierta en una felicitación «neutra», para que los belenes dejen de ser un motivo de polémica y se conviertan en una inspiración para nuestras vidas. Para que lejos del consumismo desaforado, sea una llamada a la conversión y a la alegría. Sinceramente, que Cristo Rey hecho niño nazca en todos nosotros. 17 Centenario NUESTROS JUEGOS Juan de Isasa (57) e comprometí con mi buen amigo y Presidente de nuestra Asociación, a escribir un artículo que de alguna forma abriera «los tiempos de nuestro futuro centenario» Se me han ocurrido mil temas y al final me inclino por hablar de «nuestros juegos» Conviene centrar lo que sigue, acotándolo en el tiempo, para que los más jóvenes, que serán la mayoría, entiendan un poco esta historia. Empecé el colegio en 1946 y lo terminé en 1957. Los juegos de los que voy a hablar hay, por tanto, que situarlos en los finales de los cuarenta y los comienzos de los cincuenta. Se trata, pues, de los juegos de los niños de la postguerra. Nada que ver con los juegos de los niños de hoy. Nosotros no teníamos juguetes apenas y teníamos que inventar como jugar con pocas cosas. En nuestras casas no sobraba nada y fuimos educados en una enorme austeridad que seguramente nos ha marcado, y no para mal del todo, a lo largo de nuestra vida. Estaban aún calientes las heridas de una tremenda guerra que había dejado en casi todas nuestras familias mucho dolor que había que superar, y así lo intentaron M 18 nuestros padres, con esfuerzo, olvido y una buena dosis de fe cristiana. Por eso, si bien nos inculcaron austeridad, no nos traspasaron nunca rencores ni odios, y procuraron que a pesar de las carencias y los dramas pasados, nuestra infancia fuera feliz. Y creo que lo lograron plenamente. Por nuestra parte quedaba el poner ingenio y sacar partido de lo poco que había. Llegado el mes de octubre, apenas iniciado el curso, comenzaba la temporada de las bolas. Había verdaderos expertos, casi profesionales. Generalmente pedías en casa que te hicieran una bolsa de tela, para no llevar las bolas en los bolsillos del pantalón, y, con unas cuantas bolas de piedra y alguna de cristal o china, empezaba «la temporada» Lo mas «guay» (entonces no sabíamos lo que era guay) consistía en comenzar la temporada con una sola bola de piedra y terminar con la bolsa llena. Había bolas de cristal, de china y de piedra. Las de arcilla estaban prohibidas. Se podía jugar contra otro en particular, o «a todo el que quiera» Si jugabas contra otro, se negociaba, según la calidad de la bola de cristal o china, a qué distancia había que tirar. Cuando se llegaba a un acuerdo (está picada, así que a siete pasos), se iniciaba la partida. Tiraba uno y luego el otro. Cuando con una bola de piedra dabas al «bolón» era para ti, y te quedabas además con la bola de piedra que había realizado el impacto. Se jugaba «con condi» es decir con condición, lo que significaba que el que iba ganando no se podía retirar con sus ganancias. Era el que perdía el que tenía el derecho de retirarse cuando quisiera o cuando le habían «pelado», que pienso no precisa explicación en cuanto a su significado. Era toda un sistema económico, en el que no había leyes escritas, pero todos conocíamos lo que se podía hacer y lo que estaba mal. Nadie se salía de este reglamento, que funcionaba perfectamente y sin problemas mayores. Al final de la temporada, momento que tampoco estaba escrito en ningún lugar, se hacía el recuento final. A veces la «época de las bolas» finalizaba con un enorme fracaso. Otras veces se terminaba con un importante capital que se guardaba para el año siguiente, pues pasada la temporada, las bolas no volvían a aparecer. También se jugaba a las chapas. Centenario Para ello era necesario que hubiera tierra, para poder hacer la carretera. Esta se trazaba con las dos años, que quedaban sucias para el resto del día, y a veces incluso raspadas más de lo necesario. También había varias formas de jugar. Una era trazando una carretera con vueltas y recodos, que era necesario, recorrer en el menor numero posible de tiradas. Otra forma consistía en hacer un cuadrilátero que se recorría varias veces. Existía también un código no escrito que todos sabíamos y acatábamos. Por ejemplo: «Saltapicos se repite», cuando alguien con su chapa se salía de la carretera volviendo a ella por un atajo. Otra especialidad de las chapas era el «rodón», que consistía en hacer que la chapa rodara sobre uno de sus cantos, con lo que podía describir una curva y adelantar a otros. Entre las chapas, las de «cinzano» eran especialmente cotizadas por su menor peso lo que las hacía más aptas para «el rodón». También las chapas tenían su tiempo y pasada la temporada, no volvían a aparecer. Jugábamos a «Pídola». Uno hacía de burro y otro de madre. El resto saltaba detrás de «la madre» haciendo lo mismo que hacía «ella». El que se equivocaba, se ponía de burro. «Tabaca, lique y culá». Al saltar, se golpeaba al burro de tres formas diferentes durante el salto, lo que tenía su cierta dificultad. Aunque estaba prohibido, solí- amos desafiar al destino jugando a Prusia. Lo hacíamos sobre todo en «el Solar», antes de entrar en las clases de la tarde. Era ese el momento en que la vigilancia aflojaba y solamente unos o dos «levitas» (se recomienda a los jóvenes preguntar a los mayores) estaban en «el Solar.» La verdad es que era una cierta barbaridad, que seguramente los ángeles de la guardia se encargaban de protegernos. Nos dividíamos en dos equipos, cada uno formado por seis o siete jugadores. Se echaba a suertes o a pies. Al final, «monta y cabe» quería decir que el pie del ganador era suficientemente grande como para no poder seguir con los pies, pero el hueco era ancho como para que pasara el pie atravesado. Los que perdían en esa suerte se ponían de «burros» en fila uno pegado al otro, metiendo la cabeza en las posaderas del anterior. El primero apoyaba la cabeza en la tripa de «la madre» que apoyaba la espalda contra la pared para resistir el empuje de los «burros». Entonces el jefe del otro equipo decía: «Prusia número uno, monta en su caballo veintiuno», y saltaba, tratando de situarse lo más adelante posible para ir dejando sitio a los demás de su equipo que iban saltando... «Número dos monta en su caballo ventidos»... Y así sucesivamente. Cuando todos estaban encima, «la madre» decía: «Marea», y «los burros» se movían tratando de hacer caer a los que estaban encima. Se terminaba en un gran tumulto y discutiendo si habían ganado los de arriba o los de abajo, porque las reglas de este juego nunca estuvieron demasiado claras. 19 Centenario Jugábamos al «primis» contra una pared, con una pelota, al «gua» con bolas que había que introducir en un agujero. (Los que entonces jugaban al «gua», ahora hacen lo mismo, pero en fino, con el golf.). En «el Solar», había dos frontones en los que había cola para poder jugar. D. Jenaro era la atracción. Con sus manazas parecía que iba a romper la pelota, como parecía que iba a romper la pizarra cuando daba golpes enormes mientras nos aseguraba que «ai, e.» Nuestra vida se resumía entre nuestra casa y el colegio. Solamente durante las vacaciones de verano, nos distanciábamos de la calle Castelló. Pero creo sinceramente que, a pesar de todo, fuimos felices. Que desarrollamos un enorme ingenio para jugar con lo poco que teníamos. Que en parte nuestros juegos eran una premonición de lo que luego íbamos a ser en la vida. Pasados tantos años, recordar estos juegos producen una mezcla de nostalgia y alegría. Y si he elegido este tema para empezar a hablar del centenario, ha sido porque quisiera que este centenario fuera un verdadero juego, una fiesta, un jubileo. Porque a pesar de todo, podemos decir que mereció la pena. Y para terminar, reto a una partida de bolas «con condi» a quien se atreva que, a pesar de los años, el pulso aún lo tengo firme y las ganas de jugar, intactas. A todos, un abrazo. HISTORIA GRÁFICA DEL COLEGIO En Asambleas anteriores de la Asociación se informó sobre la posibilidad de realizar una historia gráfica del colegio a través de la elaboración de un cd-rom con fotos de diversas épocas del colegio. Con el fin de conseguir las mejores fotos, y abarcar todos los años y épocas, os pedimos que, si poseéis alguna foto especialmente interesante o curiosa de vuestros años colegiales, nos la hagáis llegar para poder incorporarla al documento que en definitiva se realice (siendo devuelto el original a su propietario). 20 Colección Tarjetas Nunca hubo tanto donde elegir Siempre has elegido tu ropa, tu música, tus libros… Y a partir de ahora, también podrás elegir tu tarjeta. Porque con la nueva Colección Tarjetas de ”la Caixa”, dispondrás de un extenso catálogo de más de 1.000 tarjetas para que elijas la que más te guste. Sorprende a todos con tu nueva tarjeta y expresa tus gustos mientras realizas tus compras con total comodidad y garantía. ¿Quién te iba a decir que, este año, la colección más innovadora sería la de las tarjetas de ”la Caixa”? ¿Hablamos? www.laCaixa.es • 902 301 311 Asamblea ASAMBLEA GENERAL ORDINARIA DE LA ASOCIACION DE ANTIGUOS ALUMNOS CELEBRADA EL DÍA 12 DE OCTUBRE DE 2004 EN EL SALÓN DE ACTOS DEL COLEGIO Asistentes a la Asamblea A las 12'15 horas, del día 12 de Octubre de 2004, comenzó la Asamblea General Ordinaria de la Asociación de Antiguos Alumnos del Colegio del Pilar de Madrid, bajo la Presidencia de Julio Banacloche Palao. El Presidente propone a la Asamblea la lectura del Acta de la reunión anterior. Teniendo en cuenta que la misma se refleja en la 22 revista Siempre Pilaristas del mes de Diciembre, se considera leída y es aprobada por unanimidad. A continuación el presidente toma la palabra para informar sobre las actividades de la Asociación desde el 12 de octubre del pasado año. Comienza el presidente dando cuenta de las mejoras en la confección de la revista Siempre Pilaristas, gracias a las colaboraciones de Rocío Isasa y de Diego Mazón, actual director. También señalo qué la página web supone un gran atractivo para los antiguos alumnos, sobre todo en el aspecto informativo, independientemente de la revista y del noticiario. Hizo mención del concurso de cuentos, al que acudieron numero- Asamblea sos antiguos alumnos, haciendo muy difícil la selección para elegir los tres mejores. Al final, los premios recayeron en: Santiago Araúz de Robles (53)Primer premio Juan Antonio Marrero (59) Accésit Miguel Moro (88) - Accésit Sigue siendo prioritario el apoyo de la junta a los antiguos alumnos que intervienen en distintas actividades como: deportes, teatro, foros y obras sociales. Para todo ello es muy importante el concurso de los delegados de curso como representantes de cada una de las promociones. La junta establece una serie de retos para próximos años que podemos resumir en los siguientes: - Ampliar la base social de la asociación y recuperar aquellos que, por diversas causas, se dieron de baja. - Aumentar las domiciliaciones bancarias, para evitar el cobro a domicilio, en lo posible. - Teniendo en cuenta que ya hace más de 15 años no ha habido aumento en las cuotas, se propone que en la próxima Asamblea se estudie un aumento entre el 5 y 10 % sobre las bases actuales. - Aprovechar la experiencia de muchos antiguos alumnos que, en distintos campos, pueden aportar sus conocimientos en beneficio tanto de los actuales alumnos como de los antiguos. - En el curso 2007/2008, se celebrará el centenario del colegio, para lo cual existe una comisión que intentará resaltar el sentido educativo en libertad y valores que siempre ha distinguido al colegio, ahora más que nunca. Para hacerlo bien es conveniente que se comience ya. - Continuar y potenciar aún más, de acuerdo con los estatutos de la Asociación, las relaciones entre los antiguos alumnos, tanto en el seno de sus promociones como entre ellas. - Seguir insistiendo en que el Noticiario contenga las mayores informaciones posibles. Por último informa a la Asamblea que se ha abierto la causa de Beatificación del P. Miguel Leibar, D. Florencio Arnaiz, D. Sabino Ayastuy y D. Joaquín Ochoa, profesores mártires. A continuación, concedió la palabra a Alvaro de Ory, quien, como tesorero, informó a la asamblea de los datos más significativos que desde el punto de vista económico se han producido desde el 1 septiembre del año 2003; destacando: - Ingresos de cuotas: por banco: 38.000 euros; por cobrador: 19.000 euros; en secretaría, más venta de pins y cd's: 1.700 euros; por publicidad: 1.400 euros; recuperación de IVA: 2.500 euros. Entre los gastos, destacamos el personal de secretaría: 17.000 euros, revistas: 18.000 euros; noticiarios: 3.300, gastos varios: 3.700 euros. Donaciones a deportes, actividades solidarias, coral Luis Heintz y Grupo de Teatro estable de la Asociación: 7.800 euros. El saldo actual en banco es de 23.000 euros. Dichas cuentas fueron aproba- das por unanimidad. Seguidamente se propone, por parte del presidente, la concesión de los premisos anuales y distinciones a los siguientes antiguos alumnos: INSIGNIA DE HONOR: Manuel Sáinz de Vicuña García-Prieto (33) PREMIO D. VICTORINO: Alvaro Parriego Cornejo TROFEO HERMANOS TRIANA: Ignacio Quereda Laviña (68) PREMIO FIN DE CARRERA: DESIERTO PREMIO LITERARIO RAMÓN PASTOR: Emilio Lamo de Espinosa Michels de Champourcin (63) TROFEO DE FÚTBOL SALA DE ANTIGUOS ALUMNOS: Equipo BISONTES José Antonio Mijares Bermejo Jorge Serrano Bazaco José Otamendi Collados Pablo Núñez Sánchez-Covisa Javier Núñez Sánchez-Covisa Fco. de Borja García Ruiz César Aranguren Cangas Alberto Clavero Franco Pedro Barbero Sacristán Humberto Cornejo Rodríguez Jorge Moreno Gorostizaga José Mª Ayuso Beltrán Basilio Jiménez Rguez. Luis Villoslada Benito Juan Carlos Noguera Ripol Miguel Murcia De acuerdo con los estatutos de la Asociación, en sus artículos 18 y 19 procede, la renovación parcial de la junta directiva. A tal efecto solamente se ha presentado una candidatura formada por los 23 Asamblea siguientes antiguos: PRESIDENTE JULIO BANACLOCHE PALAO (87) VICEPRESIDENTE 1º AMBROSIO OCHOA VÁZQUEZ (46) TESORERO ALVARO DE ORY PERAL (88) VOCAL ERNESTO VALENTÍ DEL POZO (61) VOCAL SARA BLANCO MASAVEU (99) VOCAL JOSÉ IGNACIO ALEMANY BELLIDO (77) VOCAL TERESA ALVAREZ DE YRAOLA (79) VOCAL RAFAEL DUYOS ALVAREZ-ARENAS (93) Con lo cual la junta directiva queda formada por las siguientes personas: REPRESENTANTE COMPAÑÍA MARÍA P. ENRIQUE AGUILERA (A.A. DE JEREZ) CONSILIARIO P. ENRIQUE TORRES ROJAS (51) PRESIDENTE JULIO BANACLOCHE PALAO (87) VICEPRESIDENTE 1º AMBROSIO OCHOA VÁZQUEZ (46) VICEPRESIDENTE 2º JOSÉ MANUEL BRINGAS TRUEBA (49) TESORERO ALVARO DE ORY PERAL (88) VOCAL ERNESTO VALENTÍ DEL POZO (61) VOCAL 24 Representantes del equipo Bisontes recogiendo el premio SARA BLANCO MASAVEU (99) VOCAL JOSÉ IGNACIO ALEMANY BELLIDO (77) VOCAL TERESA ALVAREZ DE YRAOLA (79) VOCAL RAFAEL DUYOS ALVAREZARENAS (93) VOCAL FDO. MTNEZ.-VARA DE REY IREZABAL (87) VOCAL DIEGO MAZÓN BORN (96) VOCAL LUIS CUBILLO CUBILLO (73) VOCAL JOSÉ I. GARCÍA BIELSA (83) VOCAL MANUEL GULLÓN DE OÑATE (67) SECRETARIO TÉCNICO ANTONIO MENÉNDEZ DE RIVAS (45) Julio Banacloche aprovecha esta oportunidad para dar sus más expresivas gracias a los vocales salientes por su dedicación, y la bienvenida a los nuevos, teniendo en cuenta que una gran parte de ellos lo serán coincidiendo con el Centenario del colegio. En el capítulo de ruegos y preguntas, Angel Avilés (46), preguntó sobre la situación de la posible Residencia para Mayores. Julio Banacloche le contestó que es un asunto que estaba parado pero que no descartaba la idea de actualizarlo. A continuación, se procedió al tradicional sorteo de regalos Y sin más asuntos que tratar, siendo las 13'05 h., el Presidente levantó la sesión. Asamblea El presidente entregando el premio Hnos.Triana a D. Ignacio Quereda Julio Banacloche junto a D. Juan A. Marrero, áccesit del concurso de cuentos Julio Banacloche junto con D. Santiago Arauz de Robles, 1º premio del concurso de cuentos El presidente entregando el premio D. Victorino a Alvaro Parriego 25 Asamblea LISTA DE REGALOS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. SET DE VINO ESTUCHADO EN METAL Y PLATA DE LEY (OBSEQUIO DE LA JOYERÍA DE Mª ÁNGE LES FARGA (85)) PUZZLE - OBSEQUIO DE BAZAR HORTA - ALFREDO HORTA CASERO (57)) BOLSA DEPORTIVA (OBSEQUIO DE CASCO ANTIGUO - FAMILIA GALATAS) SET DE VINO ESTUCHADO EN METAL Y PLATA DE LEY (OBSEQUIO DE LA JOYERÍA DE Mª ÁNGE LES FARGA (85)) LOTE DE LIBROS (OBSEQUIO EDITORIAL S.M.) PUZZLE (OBSEQUIO DE BAZAR HORTA - ALFREDO HORTA CASERO (57)) MINICADENA (OBSEQUIO DE LA CAIXA) PUZZLE (OBSEQUIO DE BAZAR HORTA - ALFREDO HORTA CASERO (57)) JOYERO Y SET DE MANICURA RALIZADO EN PIEL Y PLATA DE LEY (OBSEQUIO DE LA JOYERÍA DE Mª ÁNGELES FARGA (85)) JUEGO DE PETANCA (OBSEQUIO DE CÓNDOR - BLAS PARDO (59)) LOTE DE LIBROS (OBSEQUIO EDITORIAL S.M ) JOYERO Y SET DE MANICURA RALIZADO EN PIEL Y PLATA DE LEY (OBSEQUIO DE LA JOYERÍA DE Mª ANGELES FARGA (85)) PUZZLE (OBSEQUIO DE BAZAR HORTA - ALFREDO HORTA CASERO (57)) MOCHILA (OBSEQUIO DE CASCO ANTIGUO - FAMILIA GALATAS) JOYERO Y SET DE MANICURA RALIZADO EN PIEL Y PLATA DE LEY (OBSEQUIO DE LA JOYERÍA DE Mª ÁNGELES FARGA (85)) BOLSA DEPORTIVA (OBSEQUIO DE CASCO ANTIGUO - FAMILIA GALATAS) LOTE DE LIBROS (OBSEQUIO EDITORIAL S.M.) DVD - REPRODUCTOR (OBSEQUIO DE LA CAIXA) PREMIADOS EL DÍA 12 DE OCTUBRE 2004 EN EL SORTEO DE REGALOS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 26 CRISTINA BRIONES GLEZ. (98) CARMEN GLEZ. GLEZ. (99) JOSÉ DE RODA-CLAVERÍA CASSINELLO (65) RAFAEL GUINEA PÉREZ (57) SARA BLANCO MASAVEU (99) EDUARDO AZTARAÍN RGUEZ. (95) JAVIER VILLAMOR ZAMBRANO (87) CARLOS DÍAZ MARQUINA (80) RAFAEL BITTINI ESCRIVÁ DE ROMANÍ (57) ALMUDENA FLOR DE LIS ALEGRE DÍEZ (02) JACOBO BERMÚDEZ DE CASTRO CARBAJO (00) PABLO HERNÁNDEZ FONT (71) JOSÉ ANTONIO VACA DE OSMA ESTEBAN DE LA REGUERA (39) DAVID HERRERA CEREZO (99) LUIS ANSORENA HORTEGA (45) TOMÁS NASARRE SERRANO (00) JULIO GARRIDO AMADO (59) JAVIER VARA SANZ (94) Asamblea CONCESIÓN DE LA INSIGNIA DE HONOR DE LA ASOCIACIÓN Palabras de Manuel Sainz de Vicuña y García-Prieto (33) r. Director del colegio; Miembros de la Junta Directiva de la Asociación de Antiguos Alumnos. Queridos compañeros: Hace ya unos días recibí llamada de nuestro querido Antonio Menéndez, comunicándome que esa Junta Directiva había acordado - y pedía mi conformidad - proponerme para la Insignia de Honor de la Asociación. Comprenderéis toda mi sorpresa y emoción, y, naturalmente, mi inmediata aceptación y agradecimiento. No encuentro para esa propuesta más razón que, y eso sí es verdad, ser «Pilarista de toda la vida». Aunque hace ya ochenta y un años, no puedo olvidar mi llegada al colegio - casi recién estrenado entonces - con mi hermano Carlos y llevados por mi padre, en una fría mañana del otoño de S 1923; y la salutación ceremoniosa y cordial del director D. Clemente Gabel, así como tengo «táctico recuerdo» de la finura de su mano que, al dárnosla, y con tratamiento de usted que no se nos apeo nunca en el Colegio, nos hizo sentirnos por primera vez, personas mayores. Nos entregó, luego, a D. Antonio Apaolaza, en Parvulitos C situada entonces en la galería delantera de planta 1ª, donde ahora está esta Asociación; tras el lógico trauma y rechazo de ese primer día de «cole», aceptamos los hechos y, tan bien, que al regresar a casa, pedimos urgentemente la comida para no llegar tarde. Desde ese día, y hasta la nostálgica despedida en junio de 1933, tras aprobar sexto - y entonces último de bachillerato, siempre me encontré a gusto en el colegio, y así sigue siendo cada vez que vengo. Además de los muy frecuentes acontecimientos familiares, he procurado no faltar, y con gran devoción, a la anual y emocionante siempre Misa del día del Pilar; me ha correspondido organizar las sucesivas conmemoraciones de los 25, 50, 60, 65 y 70 años de la salida de nuestra Promoción de 1933; consideré también que debía, y me fue posible con gran alegría, asistir en Roma a la Beatificación de nuestro antiguo, inolvidable, ejemplar y querido profesor D. Fidel Fuidio, arrogándome la representación de los 27 Asamblea que fueron sus alumnos, para agradecerle así con nuestra presencia, su dedicación a nuestra educación. Hace ya unos años, la Asociación me pidió contestara a una encuesta, con mi opinión sobre la influencia que, sobre mi vida posterior, había tenido la educación y formación recibidas del colegio. Conteste que siempre he considerado que a lo largo de esa vida - y naturalmente, sobre los antecedentes y vida familiar propia -, tres periodos y actividades habían determinado mi personalidad; que fueron, por orden cronológico: 1º - En mi niñez (7 a 17 años - 1923-1935) el ser alumno del Colegio del Pilar 2º - Mi juventud (20 a 23 años - 1937-1939), breve pero intenso, Alférez Provisional 3º - Ambas, me proporcionaron base y enseñanza, para el 28 desempeño ético y práctico (desde 1944) de mi profesión de arquitecto. Como resumen, más que influencia, ha sido fundamento para mí la educación recibida en el colegio. Esa educación, en esa 1ª etapa, me señaló como objetivo y norma de las siguientes. Aunque quizás pueda parecer un «tópico oportunista», es auténticamente real y sincero: prueba de ello es que me emociono y renuevo mi voto, cada vez que lo canto o lo oigo, el querer mostrarme, bajo la protección de la Virgen del Pilar: ESPAÑOL, HIDALGO Y VALIENTE. Estos son, creo, los únicos méritos que puedo aportar: el haber tratado, de mantener siempre estos objetivos. Antes de terminar, permitidme que tenga un recuerdo de cariño y agradecimiento a mis padres, que aquí me trajeron; y a mi mujer, Mª Teresa «Pilarista honorífica», por familia, y por los muchos años que frecuentó el colegio, cuidando y «apacentando» a mis cuatro hijos varones, que aquí se formaron, y aquí están; así como mi hija, también por méritos Pilarista, como madre de otros «ya antiguos». Y luego, a todo mi profesorado; los directores, P. Domingo Lázaro, D. Clemente Gabel y D. Antonio Martínez y los profesores: la lista es larga y no permite dar detalle de cada uno; pero todos en mi recuerdo y cariño, por su extraordinaria calidad tanto humana como pedagógica; y, por último, a todos mis compañeros, casi todos ya desaparecidos, con quienes en esos diez cursos, y luego, algunos en posterior amistad, compartí enseñanza e ilusiones. Para todos ellos, una oración y un recuerdo. Y a todos vosotros, mil gracias y un abrazo entrañable. Entrevista DON MANUEL SAINZ DE VICUÑA GARCÍA-PRIETO (33) Sara Blanco Masaveu (99) ¿Qué ha significado para un pilarista como usted recibir la insignia de oro de la Junta de Antiguos Alumnos del colegio? Para mí fue un momento de gran emoción y una gran sorpresa. Me llamó Antonio Menéndez y me dijo - Manuel, la Junta Directiva de la Asociación de Antiguos Alumnos te quiere proponer para recibir la insignia de oro, ¿aceptas?-. Lo primero fue la gratísima sorpresa y, desde luego, la aceptación. Me emocionó muchísimo, verdaderamente porque lo que sí soy es un pilarista de toda la vida. Me emocionó y me satisfizo muchísimo. Es el agradecimiento a todo ese cariño mío al colegio. Yo entré en octubre de 1923, cuando acababa de cumplir siete años, y estuve hasta terminar sexto, que era el último año de entonces. Y terminé en junio de 1933. Entré y, a continuación, entraron dos hermanos míos; de mis hijos, los cuatro varones han estado en el Pilar. Mi hija no fue porque no iban chicas por entonces. Y mis nietos también han estado en el Pilar o en Santa María. Aparte, mi mujer era hermana de un compañero mío del mismo año que murió en la guerra. Así que he sido pilarista por todos los costados. Imagínate lo que sig- nifica que la Asociación me llame para darme la insignia de oro, es el reconocimiento a toda una vida. ¿Qué recuerdos tiene de sus años de pilarista? Mi entrada fue muy espectacular. Mi padre nos llevó a mi her- mano, que era más pequeño, y a mí una mañana de esas frías y secas de Madrid, en octubre. Había empezado el curso ya. Nos llevó a la clase de parvulitos 'C', con Don Antonio. Entramos y cerraron la puerta. ¡Armamos la perra número uno! Nos queríamos escapar… Don Antonio echó el cerrojo de una de las puertas, aún así tuvo que venir el profesor de parvulitos 'B' y ya nos tranquilizamos. Ese mismo día entró un perro en clase y otra vez revuelo, nos subimos a los pupitres y gritamos. Después de ese primer día estuvimos ya encantados. Sobre mi entrada en el colegio hay una anécdota muy curiosa y es que, después de ese primer día de clase, que ha sido determinante en mi vida, años después he descubierto que quien firmó la autorización para que los marianistas se pudiesen establecer en España fue mi abuelo, Eugenio Montero Ríos, como Ministro de Justicia. ¿Qué ambiente había en el colegio y qué relación tenía con sus compañeros? Yo tenía una relación entraña- 29 Entrevista ble con mis compañeros de clase, recuerdo a casi todos. Nunca olvidaré que hace ya unos años me encontré con un señor en la calle y le dije: - Tú eres pilarista, ¿verdad?-. Él me preguntó que cómo le había reconocido. Me acordaba perfectamente de él, le dije que recordaba que, estando en párvulos, venían a buscarle sus padres. Él me contestó: -¡Es verdad! - Lo recuerdo perfectamente, y han pasado ya un sinfín de años. Yo en el colegio fui primeraco, pero no he sido mandón. Quizá he sido lo que hoy llaman un niño pijo. Era buenecito, responsable. Nunca he sido protestón, ni revolucionario. Sin embargo ahora, hablando con algunos compañeros, me han confesado que ellos me veían como un poco líder, con aptitudes de liderazgo. Tenía todo notas de primer grado, no tuve nunca ni una mala. Incluso durante un año o dos fui el primero de 30 clase durante cinco semanas. Me encontré muy a gusto, esa es la verdad. ¿Qué profesor marcó más su paso por el cole? Especialmente dos, aunque todos han sido buenísimos. Don Fidel, que murió asesinado, a quien se beatificó y yo estuve en su beatificación, era un profesor estupendo. Nos daba clase de historia y yo aprendí muchísimo. Y Don Pedro 'el gordo', que era un profesor de historia natural extraordinario. Todavía me sé las lecciones, puedo decirte la clasificación de animales con cada uno de los subgrupos. Eran dos maestros fabulosos. Eso sin desmerecer a los otros, que todos han sido muy buenos. A los que hemos sido pilaristas, ¿qué impronta nos ha dejado el colegio? Hace unos años la Asociación hizo una encuesta preguntando si en nosotros había influido la formación que recibimos en el colegio, o no. Yo contesté que indudablemente. Es la base, la educación. Yo he tenido tres grandes influencias en mi vida: en mi niñez, el colegio; después breve, pero muy intensa, la guerra; y en tercer lugar, mi vida profesional como arquitecto. Siempre he procurado y procuro ser español, hidalgo y valiente. El colegio educa en la formación cristiana, en la devoción a Santa Mª del Pilar y en el sentimiento español. ¿Murieron muchos compañeros suyos en la guerra? Cuando hicimos las bodas de plata de la salida del colegio dije unas palabras recordando a los compañeros que murieron en la guerra. Todo lo centraba en tres amigos: Santiago Mendieta, al que recuerdo un día de abril de 1937 cuando yo estaba tirando de un mulo en Aritxavaleta, el subía con su bandera de Falange a una zona en la que había una gran batalla. Me acordaba también del que habría sido mi cuñado que también fue Alférez Provisional, como yo, y que murió al mes siguiente de que le pusieran la estrella de Alférez. Y, por último, recordaba a Eugenio que fue otro compañero que murió en Rusia con la División Azul. Es que nosotros, Entrevista cuando empezó la guerra, teníamos 20 años. Mi promoción, dos o tres por delante y dos o tres por detrás, fuimos los que hicimos la guerra. ¿Cuál ha sido la clave de su éxito personal y profesional? La base familiar y la educación a lo largo de la vida, colegio, guerra y profesión. No sé si es presumir pero mi forma de ser se ha basado siempre en la caballerosidad, o por lo menos, en intentarlo. La verdad es que tengo que dar muchas gracias a Dios por todo. Mi matrimonio fue un éxito, mi mujer era estupenda y mis hijos también. Don Manuel es miembro de la Hermandad del Refugio, ¿en qué consiste y qué labor desarrollan? En 1605 un grupo de señores de Madrid dirigidos, entre otros, por Bernardino Antequera, salían por las noches por las calles de la ciudad y a los pobres que encontraban los recogían, les daban comida, pan y huevos, a los que no tenían donde dormir se los llevaban a pasar la noche a la Hermandad, y a los que estaban enfermos los llevaban al hospital. Esta labor continúa, aunque amoldándose a las circunstancias de hoy día. Ahora seguimos dando cena todas las noches. Damos 90 cenas calientes sentados y al resto que vienen les damos una bolsa con un bocadillo, cola-cao y un postre. Es una hermandad de beneficencia cristiana. En 1650 se creó también un colegio para atender a niñas desvalidas. Primero fue un orfanato y luego se redujo, en el s. XIX, a la enseñanza. Ahora es un colegio concertado con 350 alumnos de más de 20 nacionalidades. Y, por último, tenemos la Iglesia de San Antonio de los Alemanes. Allí hemos desarrollado un proyecto: compramos hace unos años el edificio de en frente y hemos hecho una residencia con 50 ancianos. Eso es la Hermandad del Refugio. PREMIO EXTRAORDINARIO FIN DE CARRERA La Asociación de Antiguos Alumnos convoca como todos los años el premio fin de carrera para el mejor expediente académico abtenido por un antiguo alumno del colegio Ntra. Sra. del Pilar de Madrid que haya finalizado sus estudios universitarios el último año. La dotación del premio es de 900 euros. Os rogamos a los interesados entregar en la secretaría de la Asociación el certificado académico del expediente antes del 15 de septiembre de 2005. 31 Religión REFLEXIONES EN TORNO A LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN Y AHORA LA CLASE DE RELIGIÓN... Francisco José Vázquez Martín Director técnico de secundaria del colegio. Maestro y licenciado en ciencias de la educación. La Dirección de un colegio público de Avilés ha anulado el tradicional festival de villancicos del centro después de que tres familias de alumnos se quejaran de las connotaciones religiosas de los cánticos. El Mundo 20-XI-04 Si no fuera verdad, incluso sería gracioso el recorte con el que empezamos este artículo. Tratar este tema por parte del director técnico de Secundaria y del responsable de Pastoral parecería capcioso, pues se supone que ambos estarán de acuerdo con la necesidad de la existencia de las clases de religión, como elemento del currículo escolar. Vamos a intentar superar esta obviedad y abordar el tema con cierta objetividad. En un primer acercamiento me voy a permitir presentar algunas cuestiones que nos parecen evidentes dentro del ámbito educativo en el que me muevo. Después el P. Francisco nos aportará toda 34 una serie de aspectos de clara relevancia. ¿Quién y para qué se mueve y se polemiza sobre una cuestión ya superada? Actualmente recibe clase de religión quien la quiere recibir, acogiéndose a su derecho de así hacerlo. (Alrededor de un 85% de las familias de la enseñanza concertada y un 60% en la enseñanza pública). Nos parece que la respuesta está en todo el artificio mediático que va generando éstas y otras cuestiones en función de un progresismo formal y trasnochado que no interesa prácticamente a nadie. En ninguna encuesta de opinión pública, de las que habitualmente se publican, se indica que la enseñanza o no de la religión sea un problema urgente o de necesidad prioritaria para atender. Puede ser que cuando faltan ideas y planteamientos serios a nivel político y social enarbolamos banderas y causas inexistentes. El área de religión y su oportunidad curricular. En un currículo inflado, por lo menos en el papel, de transversales que desean explicitar actitudes y educar en valores, no vamos a negar el papel fundamental que la religión expresa en éstos aspectos. Probablemente descubriremos que uno a uno de los valores que la comunidad educativa: padres, profesores y sociedad en general, quieren vitalizar, están presentes en clave de misericordia y ejemplo en la enseñanza religiosa. El área religiosa y las actitudes. Si actualmente hay una necesidad clara en la escuela es la de generar y tener espacios importantes de reflexión, mirarse hacia dentro, de silencios y concentración. Tener unos momentos llenos de símbolos y palabras donde debemos poner nuestra alma y corazón, en situarnos y situar, parece importante. El área religiosa y la sociedad actual. El reduccionismo, que supone que todo debe ser explicado desde la objetividad material y del presentismo, es un análisis propio de nuestra época. Parece que educar en transcender esa realidad por confianza en la palabra y la vida de Jesucristo, es estar obsoleto. Sólo adivinos, brujas, tómbolas y demás aquelarres televisivos tienen audiencia. En la clase de religión no se impone la fe, se busca y se tiene en libertad, lo que no atenta a ninguno de los principios de un estado aconfesional, que no laico. Religión La clase de religión Como un área más, la clase de Religión debe tener un valor académico en sí misma y debe, por lo tanto, evaluarse siendo su nota una más del currículo. Todo lo demás es infravalorar o devaluar. La alternativa a la Religión debe ser otra materia con el mismo peso y valor. VALORES QUE PROMUEVE LA EDUCACIÓN RELIGIOSA P. Francisco Canseco LLera Jefe de pastoral del colegio Sacerdote marianista 1. Situarnos ante nuestra cultura. Nuestra cultura occidental no puede entenderse sin la referencia al cristianismo. Las diversas manifestaciones culturales (pintura, música, escultura, teatro,…) contienen innumerables referencias religiosas. Muchas de las fiestas que celebramos tienen un origen y un contenido religioso. Siguen marcando nuestro ritmo de vida: Navidad Semana Santa, los patrones de las ciudades... La educación religiosa nos ayuda a situarnos con mayor lucidez ante nuestro patrimonio cultural y nos ayuda por tanto a conocer mejor nuestras raíces y a conocernos mejor a nosotros. 2. Favorecer una educación integral de la persona. Hablamos mucho de educación integral y eso supone educar no sólo algunas dimensiones de la persona, sino todas. La educación religiosa forma parte de esa educación integral de la persona y, por tanto, no puede quedar ausente ni relegada. No podemos educar un «hombre unidireccional» sino «integral». Queremos educar personas y no sólo cabezas. Lo religioso no se puede silenciar. Es una dimensión de la persona. 3. Promover los valores. La enseñanza de la religión propone un modelo de persona, una visión del mundo y de la realidad. La situación actual de interculturalidad nos está haciendo más conscientes de los valores de nuestra tradición judeo-cristiana: la dignidad de toda persona, el valor de la vida en cualquier edad y situación, la igualdad entre hombre y mujer, el compromiso por los demás... Afortunadamente nos planteamos que cada uno pueda estudiar su religión. En otros lugares del mundo esto es implanteable. 4. Favorecer la capacidad crítica. Lo mismo que anuncia unos valores, denuncia los contravalores de la Sociedad en la que vivimos: el consumismo que devora las personas y las convierte en objetos, el dinero como objetivo central de la vida, la búsqueda del poder a cualquier precio, el desprecio de la fidelidad a las personas, la falta de responsabilidad, 5. Descubrir nuestra identidad. La enseñanza religiosa nos plantea el gran tema de nuestra identidad. Las grandes preguntas de la vida: ¿Quién soy? ¿Qué sentido tiene mi vida? ¿Qué significan para mí los demás? ¿Cuál es mi lugar en el mundo? ¿Cómo afrontar los conflictos y el dolor? ¿Y la muerte? ¿Hay vida más allá de la muerte?... encuentran respuesta en la persona de Jesús. Profundizar en la persona de Jesús es ir profundizando en nuestra propia identidad. 6. El diálogo de la fe con la cultura.La cultura no sólo son los conocimientos sino también las diversas interpretaciones de la vida, las normas y pautas de comportamiento, los modelos de vida... Una de las grandes aportaciones de la escuela católica es el diálogo de los diversos saberes culturales con la fe. Este diálogo no se da sólo en la clase de religión sino en todas las áreas. Dialogar supone escuchar, reconocer lo positivo, criticar lo negativo. El Papa Pablo VI decía que la Iglesia se hace diálogo. Este diálogo es fundamental en el mundo de hoy, pero no se está dando. La Iglesia se defiende de los ataques que recibe. El mundo en general tiene una actitud negativa ante la Iglesia. Eso incapacita para el diálogo. La escuela podría ser un lugar donde aprender a dialogar. 7. Rehacer el tejido comunitario. Lo comunitario es un elemento central de la enseñanza religiosa. Frente al individualismo al que 35 Religión nos empuja nuestra sociedad, la enseñanza religiosa promueve lo comunitario. Rehacer ese tejido comunitario en todos los niveles (familiar, vecinal, colegial, religioso…) es una gran aportación de la enseñanza religiosa. 8. Educar en la justicia y la paz. La situación mundial nos revela muchas situaciones de injusticia y de violencia. Durante muchos siglos las religiones han sido causa de guerras y enfrentamientos. Actualmente las religiones pueden ser un gran factor de encuentro entre los diversos pueblos y de aunar los deseos de paz. La enseñanza religiosa potencia ese deseo de construir la paz, de luchar por la justicia. I CONCURSO DE POESÍA DE LA ASOCIACIÓN DE ANTIGUOS ALUMNOS DEL COLEGIO NUESTRA SEÑORA DEL PILAR BASES DE LA CONVOCATORIA 1º Podrán participar en el concurso todos los antiguos alumnos del colegio. 2º Los poemas deberán estar escritos en castellano, han de ser originales e inéditos y no pueden haber sido premiados en ningún otro concurso de cualquier ámbito. 3º Su extensión no superará los doscientos versos en su conjunto, de temática y estilo libres. 4º Las obras deberán enviarse por correo ordinario a: Asociación de AA. AA. del Pilar (I concurso de poesía) calle Castelló 56, 28001, Madrid, o bien por correo electrónico a a.antiguosalumnos@aaapilar.es, antes del 30 de mayo de 2005. 5º Se utilizará el sistema de plica. Dentro del sobre estará los poemas o poema, con título y sin firmar, acompañado de un sobre cerrado con el título del poemario que contenga en su interior los datos personales del autor. 6º El primer premio tendrá una dotación de 150 euros, además de su publicación en el próximo numero de la revista Siempre Pilaristas, al igual que los dos accésit que se concederán. 7º El jurado estará compuesto por D. Julio Banacloche Palao (Presidente de la Asociación), D. Antonio Menéndez de Rivas (Secretario de la Junta Directiva) y D. Diego Mazón Born (Director de la revista Siempre Pilaristas). El fallo del jurado será el próximo día 10 de junio de 2005 y se hará público en el próximo número de la revista Siempre Pilaristas. 36 Religión LOS MARTIRES MARIANISTAS DE MADRID Enrique Torres Rojas, S.M. (51) a Causa de los marianistas de la Comunidad del Pilar de Madrid que fueron inmolados en el verano de 1936, va llegando a buen puerto. Se trata de los religiosos: L P. Miguel Léibar D. Florencio Arnáiz D. Sabino Ayastuy D. Joaquín Ochoa Su Causa fue estudiada en mayo de este año, en el Vaticano, por el Congreso de Consultores Teólogos, obteniendo el voto positivo de todos. Ahora estamos en espera del Congreso de Cardenales y Obispos de la Congregación para las Causas de los Santos. Y después vendría la promulgación del Decreto, reconociendo que su muerte tuvo carácter martirial. Con este decreto quedaría abierto el camino a su Beatificación, pero ésta puede tardar aún un cierto tiempo, pues depende de otras Causas de martirio de España, que están en proceso. Mientras tanto, tratemos de evocar un poco su memoria, recordando sus ejemplos y animándonos a recurrir a su intercesión. En efecto, estos futuros bea- tos son «de los nuestros»: han vivido en los cuartos del tercer piso, paseado por esas terrazas, dado clase en nuestras aulas, recorrido los mismos pasillos; han jugado y ayudado a jugar en los mismos patios y frecuentado las calles del barrio. Y por supuesto, han rezado en nuestras capillas. En resumen, han dejado sus últimos años de vida en este colegio. Desde el cielo, tendrán un «agujerito para ver este Madrid» y para animarnos a vivir valientemente nuestra vida cristiana. Empecemos, pues, por el P. Miguel Leibar, dejando los mártires más jovenes para otro momento. Breve reseña del P. Miguel Leibar. El P. Miguel Leibar Garay (1885-1936), nació en Arechavaleta (Guipúzcoa), muy cerca del caserío del Beato Carlos Eraña. Después de cuatro años de postulantado y uno de noviciado, profesó como religioso marianista en Vitoria en 1903. Continuó su preparación en Escoriaza, muy cerca de su casa natal, durante dos años. En 1904 escribe al Superior General, ofreciéndose a ser misionero: «Heme aquí, pues, dispuesto a todo, mandadme a donde queráis, sea a China, a Japón o a América, que lo mismo me da. Con la gracia de Dios y sobre todo con la protección de mi Madre, arrostraré todas las dificultades». Pero el Señor tenía dispuesto que Miguel empleara todas sus energías en el apostolado de la educación en España. Así, enseña en Vitoria de 1905 a 1908. En 1908 es destinado a Madrid al incipiente colegio del Pilar de la calle Goya, donde enseña y estudia hasta 1912. De estos años destacan dos datos: en 1909 obtiene el título de Licenciado en Filosofía y Letras, con la calificación de sobresaliente y en 1911 funda el Pilar Club de Fútbol, que tantos triunfos ha conseguido a lo largo de su historia. En 1912, D. Miguel es destinado a Friburgo (Suiza) para prepararse al sacerdocio. Un Superior describe así al seminarista Leibar: «Bueno, sensible, activo, abnegado. Serio y piadoso». Y así continuará durante toda su vida. Es ordenado sacerdote el 1 de agosto de 1915 en esa ciudad helvética, regresando a España para ser capellán en el Colegio Marianista de Jerez de la Frontera. Al año siguiente es nombrado director del colegio de Jerez y allá permanece hasta 1922. Fueron años de generosa entrega, resintiéndose algo su salud debido a 37 Religión una crisis cardíaca. En 1922 vuelva a Madrid, al nuevo edificio de la calle Castelló, como profesor y capellán. Lo mismo hizo en Vitoria de 1923 a 1925. En septiembre de 1925 fue nombrado director del colegio Santa María de San Sebastián, cargo que ocupó hasta 1930. No le faltaron dificultades y sinsabores, en especial por las obras de transformación de un gimnasio en salón de actos. En septiembre de 1930, regresó al colegio del Pilar, como capellán y profesor, dedicándose con gran empeño a la labor pastoral con los alumnos y sus familias y con la comunidad religiosa. En el último informe de que disponemos el Provincial escribe: «El P. Miguel es un sacerdote muy celoso, hace mucho bien entre los chicos y en la comunidad. Los alumnos le estiman mucho como confesor . Casi todos los hermanos se confiesan también con él. Es muy de destacar su abnegación». Llegamos así al verano de 1936. El P. Miguel tuvo ante sí una época de mucho trabajo. Predicó dos Retiros Semanales: a su comunidad de Madrid y a los jóvenes marianistas de Segovia. En ambos Retiros habló del marti- 38 rio y de la necesidad de estar preparados a todo. Luego se ofreció como voluntario para quedarse en P. Miguel Léibar Madrid, tratando de defender a las personas y a las obras marianistas de los inminentes peligros. Y así fue tomando las debidas providencias para aplicar la política de los Superiores de poner a salvo a los religiosos, dispersándolos en diversas casas o pensiones. El 24 de julio el colegio fue incautado y los religiosos, unos quince, pues la mayoría estaba en las casas de Norte, debieron dejar la comunidad con lo puesto. Declararon primero en la comisa- ría de Jorge Juan y se les dejó en libertad con la indicación de separarse para pasar desapercibidos. El P. Miguel, muy consciente del peligro que corría, volvió a la residencia provincial de Velázquez 21, y allá pasó sus últimos días tratando de ayudar a los religiosos ocultos en los diversos lugares, para que nada les faltara. El tenía también su escondite, pues bien sabía que esa casa estaba fichada, pero no quiso dejarla, hasta completar su misión de pastor y en espera de ser recogido por una familia amiga. A uno de los religiosos que le visitó para confesarse lo despidió con un abrazo y estas palabras: «seamos fieles a nuestra vocación y valientes ante los momentos que nos puedan venir. Preparémonos, para el sacrificio, y hasta el sacrificio de nuestras vidas». Los acontecimientos finales sucedieron con gran rapidez, el 28 de julio. Llegada de los milicianos del Puente de Vallecas a las 3,30 de la tarde. Asalto del piso e identificación del P. Miguel como sacerdote, al ver su sotana colgada de una percha; defenestración de objetos de culto, y ornamentos, que luego fueron quemados en el bulevar de la calle. El P. Miguel y dos empleados del colegio, el Sr. Religión Melitón y la Sra. Fabiana, fueron llevados con violencia en dos coches. Los dos hombres hasta el pueblo de Vallecas, donde fueron fusilados, cerca de la actual estación de metro de Miguel Hernández. La Sra. Fabiana en un paraje de «las afueras», según los mismos milicianos, donde fue asesinada por el simple delito de «estar con los curas». A las pocas horas regresaron algunos milicianos a continuar su rapiña y contaron al portero que habían matado a los tres. Contaron impresionados que el P. Miguel había dado la absolución a Melitón y cómo ambos se dieron un gran abrazo, teniendo que separarlos para ser fusilados. Su partida de defunción fue encontrada en Vallecas con la referencia de «un hombre desconocido, fallecido a consecuencia de fractura de la base del cráneo» y con la descripción minuciosa de su persona, vestidos, etc. En 1960, gracias a los buenos oficios del P. Jose Antonio Romeo, se pudo com- pletar el acta de defunción, añadiendo su nombre, y se logró encontrar e identificar sus restos mortales. El 7 de agosto de 1936 el secretario general marianista, recibió en Bélgica este lacónico telegrama enviado desde Madrid por D. Víctor de Ocio, S.M.: «Familia dispersa amigo Leibar muerto - Victor». La Compañía de María ya tenía su primer mártir. Que él nos ayude a dar testimonio de Cristo con valentía. SEIS PERSONAJES BÍBLICOS VISTOS DESDE EL SIGLO XXI UNA LECTURA ACTUALIZADA DE VARIOS PERSONAJES DEL ANTIGUO TESTAMENTO DÉBORA, LA MUJER LÍDER Isabel Gómez-Acebo Universidad Pontificia Comillas Lunes, 17 de enero de 2004 OSEAS, EL PROFETA DEL AMOR Dolores Aleixandre Parra Universidad Pontificia Comillas Lunes, 21 de febrero de 2005 JOB, EL SUFRIENTE REBELDE José Luis Sicre Facultad de Teología de Granada Lunes, 14 de marzo de 2005 COORDINACIÓN GRAL: JOSÉ LUIS FDEZ IPARRAGUIRRE (FRATERNIDAD MARIANISTA EL ARCA DE NOÉ) Y RAFAEL AMAT RUEDA (COMUNIDAD TOMÁS MORO DE LA CEMI) EL TEMA DE ESTE CURSO SE BASA EN EL LIBRO: LA PARRA Y LA HIGUERA. HISTORIAS Y PERSONAJES DE LA BIBLIA (MADRID, PPC, 2004) LAS CONFERENCIA COMENZARÁN A LAS 20'00 HORAS, EN EL SALÓN DE ACTOS DE LA PARROQUIA DE SANTA MARÍA (C/REYES MAGOS, 3 - MADRID). A CONTINUACIÓN SE DESARROLLARÁ UN COLOQUIO. 39 Religión POR LAS CALLES DE MADRID II Itinerario segundo: por el distrito de Universidad Enrique Torres Rojas S.M. (51) uestro paseo empieza hoy en la Glorieta de Ruiz Jiménez, a la que se puede llegar en Metro, línea 4, estación San Bernardo. Tomamos la calle homónima por la parte que desciende hacia el centro de la ciudad. En el nº 72 de la Calle de San Bernardo nos detenemos ante el Monasterio de la Visitación (o de las Salesas). Aquí funcionó, al iniciarse la guerra civil, la tristemente famosa «cheka de San Bernardo», cuartel de las milicias pertenecientes a la Radio (o sección) 8 del Partido Comunista. Sería hacia la media tarde del 13 de septiembre de 1936, cuando descendieron de unos coches los tres jóvenes marianistas Florencio Arnáiz, Sabino Ayastuy y Joaquín Ochoa. Venían, junto con dos religiosos dominicos, de la calle Castelló 46, donde habían sido detenidos pocas horas antes por milicianos de esta «cheka». Hicieron entrar a los cinco por la Iglesia, habilitada como garage, y desde allá accedieron a las dependencias del Monasterio. Los subieron por la escalera interior a la planta tercera y allá encerraron a cada uno en una antigua celda de las religiosas, en régimen de incomunicación. Ese mismo día fueron N 40 llamados ante el llamado «tribunal popular», situado en la planta segunda donde se solía hacer un detallado interrogatorio a cada uno de los detenidos. Incluso se servían de un boxeador profesional para «facilitar» las confesiones. Las fotos de los cadáveres de estos cinco mártires prueban que fueron de algún modo torturados. Condenados a muerte esa misma noche, fueron fusilados en el bosque del Pardo, hacia las dos o tres de la madrugada. El lugar, muy transformado actualmente, corresponde al km. 7 de la carretera Madrid - El Pardo. Sabino y Joaquín fueron inmolados en el lado derecho junto al mojón del S. XVII conocido como «canto de la legua». Florencio y los dominicos fueron fusilados en el lado izquierdo, junto al puente de San Fernando, entre los bardales del río Manzanares. Continuamos bajando la calle de San Bernardo, que cruzamos a la altura de un semáforo. En la acera de los impares, vemos el viejo edificio de la Universidad Central, donde actualmente están el Paraninfo de la Universidad y el Instituto de España, éste en el nº. 49. En esta entrada se puede ver la escalera que subieron tantas veces nuestros estudiantes marianistas. Aquí cursó la licenciatura de Letras, como alumno libre, el Siervo de Dios Domingo Lázaro, quien se examinó en Junio del 1899, en septiembre de 1900 y en Junio y septiembre del 1901, obteniendo así el título de licenciado. Por cierto que en esta última ocasión, el P. Domingo residió un mes en la fonda «Los Leones», cercana a este ateneo, que no nos ha sido posible localizar por ahora. En los años 1903 y 1904 se examinó por libre, también de Letras, el Beato Fidel Fuidio, quien acabó la carrera en 1905. En el curso 1904-1905 frecuentó la Universidad como alumno oficial, mientras residía en la comunidad marianista de Jorge Juan. Don Fidel cursó este año la especialidad de Historia, interesándose mucho por la Prehistoria. Y fue también en esta Universidad donde obtuvo el título de doctor en 1932, con una tesis sobre la Carpetania Romana. También cursó aquí estudios el Siervo de Dios Miguel Leibar, licenciado en Filosofía y Letras en 1909, con la calificación de sobresaliente. Asistió a clase como alumno oficial en el curso 19081909. Religión Volvemos sobre nuestros pasos cruzando de nuevo la calle San Bernardo y subiendo hasta encontrar la calle San Vicente Ferrer que tomamos hacia la derecha. Es una calle que conserva aún muchos edificios de principios del siglo pasado. Atravesando Fuencarral seguimos de frente por la calle Beneficencia hasta llegar a Mejía Lequerica, que tomamos a la derecha. En seguida llegamos a la calle Hortaleza, que cruzamos para entrar en la calle Fernando VI. Nos detenemos en el portal nº. 2, donde vivían en 1936 los Srs. de Ruigómez, D. Luis y Dª Eli. Allí llegó el 24 de Julio, bien entrada la noche, el Beato Carlos Eraña, escoltado por dos milicianos. En ese mismo día de la incautación del colegio, había comparecido en la comisaría de policía de la calle Jorge Juan, y lo habían detenido otra vez, mientras se dirigía a casa de los Ruigómez. Don Carlos durmió allí dos noches y salió para Ciudad Real el día 26 por la mañana. Cruzando la calle Fernando VI, subimos por la plaza de Santa Bárbara hasta la Plaza de Alonso Martínez. Tomamos la calle Sagasta por la acera de los impares, hasta llegar a la segunda transversal que es la de Manuel Silvela. En esta calle tuvieron su primera sede social, tanto la Federación de Amigos de la Enseñanza como la revista Atenas. Empezaron en 1930 en el nº. 7, Casa de los Padres de Familia Católicos. En junio de 1932, se pasó al nº. 1, primero dcha. Ambos edificios conservan todo el sabor de la época. Finalmente, en 1933 se trasladaron a Claudio Coello 32. En esos sucesivos locales el P. Domingo Lázaro desarrolló una incansable actividad de reuniones, acogida de visitas, preparación de la revista, etc. Sus idas y venidas desde y a Castelló fueron frecuentísimas. Y aquí acaba nuestro segundo paseo por las calles de Madrid, detrás de las huellas de los «santos marianistas». 41 Cultura TEATRO Disfraz, veo que eres una maldición con la que actúa el hábil enemigo dice Viola, y Shakespeare nos regala esta comedia en la que Viola es Cesario, y por eso Olivia, el gran amor del duque Orsino, se enamora de ella-él. Disfraces, equívocos, pícaros, quién es quién, y por encima la pluma que llega a la esencia humana. En tiempos del genio los hombres debían hacer los papeles de las mujeres, pero en los nuestros todo cambia... Estrenaremos, si no hay imprevistos, el 18 de febrero, y representaremos los días 19, 25 y 26 ¡Estad atentos a los carteles, o llamad! GET AAA LIBROS El Imperio y la leyenda negra. José Antonio Vaca de Osma. Rialp. Madrid. 2004. 239 págs. El poder hegemónico de un país, si es firme y duradero, produce inevitablemente reacciones adversas. España en los siglos XVI y XVII nunca fue un Imperio, sino las Españas. Lo sorprendente es que la crítica y el rencor persistieran a través de los tiempos, aún en plena decadencia. Siempre la leyenda negra. ¿Influyen en ello las motivaciones políticas del día? ¿Por qué la tal leyenda resucita, y con mayor virulencia, en cuanto España vuelve a contar en el mundo? ¿Por qué en cuanto resurge cualquier separatismo? ¿Por qué siempre contra nuestros valores tradicionales, religión, monarquía, unidad, ejército? Con una artera mezcla de verdades y mentiras, el objetivo es la deconstrucción de España, toda una táctica demoledora que analizo en este libro sobre bases históricas y datos ciertos acerca del pasado reciente. J. A. Vaca de Osma Momentos clave de la historia de España en el Museo del Ejército. Juan Antono Marrero. LibroHobby. Madrid. 2004. 351 pág. Primer mosaico de la hitoria de España, el Museo del Ejército es algo más que una fascinante suma de recuerdos cuya visita ayuda a comprender y a juzgar el pasado glorioso de una de las naciones del mundo con mayor proyección e influencia. En sus salas, colecciones y objetos se resumen los valores más acendrados de una cultura secular orientada a salvaguardar las ansias de libertad e indepen- 42 dencia del pueblo español, incluidos sus triunfos, fracasos, avances y retrocesos. Cronica ilustrada de esa memoria viva desde su fundación como Real Museo Militar -doscientos años atrás- hasta nuestros días, esta obra es un apasionante relato sobre las vicisitudes, anécdotas y evocaciones animadas en los personajes y las piezas que en el Museo residen. Experto guía, Juan Antonio Marrero nos ofrece un magistral retrato de esos testigos fidedignos de los acontecimientos más señalados de nuestro devenir histórico. Artículo IN COLUMNA FORTIS STABO UN DÍA EN LA COMUNIDAD MARIANISTA DEL COLEGIO Fernando Martínez-Vara de Rey de Irezábal (87) ue meses atrás cuando al socaire de una Junta de la Asociación de Antiguos Alumnos, sugerí al Padre Enrique Torres la posibilidad de habitar una jornada entre la Comunidad Marianista residente en el colegio del Pilar. El objeto era percibir desde mi perspectiva de antiguo alumno el espíritu último de la Congregación, contemplar las rutinas que les ocupan y los proyectos que les mueven, compartir su sentido sagrado de las cosas y en última instancia- retratar mi experiencia en un reportaje para Siempre Pilaristas. He aquí el testimonio de unas horas inolvidables, en la franca y calurosa compañía que espuman los hombres buenos. Lunes 8 de Noviembre Llegada y Reunión de la Comunidad. Poco antes de las 20,00 horas me da la bienvenida el Padre Enrique Torres, y me conduce raudo al ático en el que habita la Comunidad. Es el primero de los privilegios que voy a disfrutar: rebasar las últimas puertas de madera y otear con los ojos de mis anfitriones una vista ignorada del colegio. Hoy es día de reunión, y a ella F asisten los quince miembros de la Comunidad: el Padre Enrique Aguilera (director del colegio), Don Pedro Alonso, Don Santos Angulo, Don Felipe Campo, Don Marcial Dueñas, Don Jesús Fernández, el Padre Agapito Güemes, Don Ángel López, Don Eduardo Melón, Don Isidoro Pérez, Don Eliseo Pérez, Don Enrique Quintana, Don Valentín Sopelana, el Padre Enrique Torres, y Don Leonardo Yera. El Padre Enrique Torres, en su rango de Superior de la Comunidad, abre la sesión. Tras una breve oración, expresa su preocupación por la situación en Costa de Marfil y, en concreto, por los numerosos marianistas que realizan su labor en la ciudad de Abidjan. A continuación comenta que en la próxima semana celebran su cumpleaños tres de los presentes. Don Santos, desplegando sus aptitudes de administrador de la Comunidad, propone una sola celebración pero con una comida especial. Se aprueba la moción. A continuación el Padre Torres me presenta a la Comunidad, y explica el interés de acercarse a la sociedad a través del contacto directo con un antiguo alumno del colegio. Yo me presento y doy fe de mi vinculación práctica y emocional con el colegio: un acervo de amigos del alma, de recuerdos vívidos, de apariciones como antiguo, y de valores adquiridos. Entrevista a la Comunidad ¿Cómo se adopta la elección de una vida en comunidad religiosa? ¿Cómo se expresa la llamada divina, y cuáles son sus renuncias y sus compensaciones? Padre Aguilera: «No nos resulta difícil seguir el camino que hemos escogido, no si vivimos con intensidad nuestra vocación. Esa es la felicidad que nos sostiene. Por otro lado nuestro servicio a los demás lo entendemos como misión, concebida como la obligación de estar disponible. Dios te llama a través de las personas». ¿Cómo encaja la Comunidad el azote anticlerical de la nueva administración política? Padre Aguilera: Ante situaciones como ésta, cada uno de nosotros ha de preguntarse: ¿Qué llamada estoy recibiendo hoy? ¿Cómo sigue siendo Dios un absoluto? A partir de estas preguntas y de sus respuestas corresponde acudir al Evangelio para aprender cómo se debe actuar. Padre Torres: Los Marianistas 45 Artículo somos hijos de un tiempo de convulsión, la Revolución Francesa. El Padre Chaminade arriesgó al menos tres veces su vida, estuvo en prisión, topó en 1830 con un nuevo laicismo... En fin, la Compañía de María se fundó en un contexto adverso, así que las dificultades en ningún caso nos alarman. En una sociedad en tránsito, ¿cómo se plantean la educación de raíz cristiana? Don Enrique Quintana: En una reciente reunión provincial de profesores de Primaria, llegamos a la conclusión de que evangelizar debe consistir en humanizar a las personas. La sociedad está saturada por los medios, por las presiones, y los hombres necesitan ser acogidos. Ser queridos. Queremos estar en la educación. Hoy hay menos marianistas que antaño, así que pretendemos que profesores y alumnos se identifiquen con el espíritu del colegio y de la Compañía de María. Esta labor comienza desde la selección del profesorado: además de considerar el peso de cada curriculum vitae y el conocimiento académico de la materia, damos máxima importancia a una entrevista personal en la que el candidato deberá explicarnos qué significa educar en cristiano. Además exigimos a nuestro profesorado que sea leal a nuestros principios de identidad: calidad de educación, apertura, y humanización. ¿Qué otras señas de identidad distinguen a la Comunidad? Don Jesús Fernández: Lo esen- 46 cial es el espíritu que la anima, y que se sostiene sobre la experiencia de Vida. La Comunidad nos aporta experiencia religiosa auténtica: en el contraste con los demás, en la comunicación diaria. Nos preocupa extender el mensaje al exterior a través del profesorado y de las fraternidades, pero es crucial el empeño en que nuestra Comunidad no sea una mera convivencia, sino una experiencia colectiva de fe que haga fluir ideas y sentimientos en las comidas, en los rezos, en los encuentros con otras Comunidades,... ¿Es ese espíritu el que ha hecho del colegio del Pilar todo un referente social? Don Eliseo Pérez: No cabe duda que uno de los factores de éxito del colegio es la Comunidad fuerte que lo respalda. Los religiosos que están detrás de las instituciones de enseñanza empeñan horas infinitas y desinteresadas, por pura vocación. Padre Aguilera: Lo que verdaderamente importa es la manera de estar con la gente y la práctica de un estilo basado en el cariño y la cercanía. Por otra parte hay que decir que, pese a su prestigio, no sólo el Pilar de Castelló destaca como portador de los valores marianistas. Los centros de Cádiz, Jerez, San Sebastián, Valencia, entre otros, son también ejemplares. Cena, visita de las instalaciones,... y un whisky con Don Santos. A las 21,00 pasamos al comedor, dividido en varias mesas de seis comensales. El orden de colo- cación no está establecido, sino que los miembros de la Comunidad se sientan donde y con quien les place. En esta ocasión sin embargo me han reservado un asiento junto con los dos rectores (Padres Torres y Aguilera), Don Jesús, y los marianistas que fueron profesores míos: Don Santos y Don Pedro. La cena es preparada por la cocinera, una empresa de catering que atiende a diversas comunidades religiosas. Pero la compra la hace D. Santos. Esta noche, el menú consta de puré de verdura, trucha escabechada, queso fresco con membrillo, y fruta. La conversación es amable, hablamos de la cena de Nochebuena («ponemos manteles, y cantamos villancicos, y recitamos poemas...»), y de la noche de Reyes. Don Pedro hace gala de su espléndida memoria y nombra todos los tutores que tuve en mis años de colegio. Tras la cena sucede un tiempo de ocio. Hay un salón con televisión cuyas butacas están dispuestas como un cine. Hay otro junto al comedor: «Esta es el televisor en el que vemos los deportes», apunta el Padre Torres. Algunos de los miembros de la Comunidad se quedan allí, otros leen o corrigen exámenes, hay incluso quienes dan un paseo por el Retiro. El Padre Enrique Torres me invita a conocer las instalaciones de la Comunidad. «Estamos en plena Milla de Oro, pero como verás, impera la sobriedad». El Padre Torres, antiguo alumno, es un hombre sensible, activo, y muy culto. Ha vivido cerca de veinte Artículo años en Roma y además de español e italiano habla inglés y francés. Cada día se comunica con otras Comunidades a través de correo electrónico, y el ADSL instalado en la biblioteca le permite leer cada tarde El Corriere della Sera y l'Observatore romano. Realmente, se palpa la austeridad: el comedor guarda el mobiliario del viejo comedor de alumnos, y las habitaciones apenas constan de una cama, un armario, y una mesa de trabajo. Pero lo más hermoso son las terrazas, que iluminan el colegio desde su estatura gótica: arcos, volutas, figuras de piedra, vidrieras, trazan el mapa del tesoro de nuestra infancia. Visitamos el pabellón de invitados, la sala en que se exponen fotografías de las sucesivas promociones de marianistas, la biblioteca con fondos de contenido sacro, el despacho en el que el Padre Torres clasifica escrupulosamente pentagramas repletos de música y de tiempo, la capilla que acoge las liturgias y se orna con estampas de los beatos pilaristas Eraña, Hita, y Fuidio. El Padre Enrique Torres intercala sus explicaciones con algunas notas sobre la vida en Comunidad: «Requiere mucha compañía y mucha soledad, es necesario tener algo de místico.» «Obviamente concurren diferentes edades, caracteres, niveles culturales, pero impera siempre el respeto; como Superior, mi trabajo consiste en crear Comunidad, nunca dividir». Don Santos llega de su paseo nocturno, y me invita a tomar un whisky. Conserva el ingenio afilado y el deje socarrón, y en media hora habla de sus años en Cádiz, de los primeros equipos de fútbol colegial, del mítico Solar, de su nueva labor administrativa («por cierto, falta Cola Cao»), y se pone algo triste describiendo la enfermería de Carabanchel en la que residen los marianistas más ancianos. Martes 9 de Noviembre Misa y Desayuno. Hoy se celebra el día de la Almudena, así que la misa diaria no se oye como es habitual a las 7,30 sino que se retrasa hasta las 9,00. Le corresponde celebrar al Padre Enrique Aguilera, flanqueado por los otros dos sacerdotes de la Comunidad. La misa es alegre, se canta a la Virgen y se recitan laudes. El Padre Aguilera liga las tres lecturas leídas y resalta el papel de la Virgen en los misterios de la fe, también pide por Madrid y por los madrileños. A continuación se sirve el desayuno, que comparto con los padres Torres y Aguilera y con Don Isidoro, perpetuamente amable y sonriente. El Padre Torres nos comenta que mañana debe hablar de la Virgen de la Almudena a los más pequeños... «¿cómo explicarles que no hay muchas Vírgenes sino una sola de nombre María?». Entrevista con el Padre Aguilera, director del colegio El Padre Enrique Aguilera llegó de la Administración Provincial hace un año y medio. Es un hombre pausado, de mirada poderosa y respuesta ágil. Su discurso es directo y razonado, adobado siempre en una firme convicción religiosa. Ayer hablamos de una nueva sociedad, obviamente también emerge una nueva sociedad escolar; ¿por ejemplo, cómo ha resultado la inclusión de niñas en un colegio tradicionalmente masculino? Lo cierto es que en El Pilar la proporción no es aún paritaria, estamos hablando de un 70-30 siendo masculina la mayoría del alumnado. Los más pequeños tienden a agruparse por sexos, pero más adelante conviven y la interrelación resulta positiva para ellos y para el modelo educativo. Hemos observado que las niñas impulsan a los niños en términos de más trabajo y más dedicación, en tanto que los niños involucran a las 47 Artículo niñas en aspectos emocionales como el sentimiento de pertenencia a la clase o al colegio. ¿Esa nueva sociedad escolar ya refleja el índice creciente de inmigración? No en El Pilar, aunque sí en el Amorós y otros colegios marianistas de Madrid. En Castelló es más frecuente ver niños de otros países adoptados por familias del barrio. En todo caso, la Consejería de Educación pretende que los colegios concertados matriculen niños de origen inmigrante, y este es también nuestro deseo. Años atrás los colegios marianistas de España acordamos pasar de centros privados a concertados, con el objeto de no convertirnos en instituciones elitistas sino estar al servicio de una sociedad cada vez más diversa. ¿Qué otros cambios denota la población escolar? No cabe duda que la institución familiar ha experimentado un cambio mucho más severo que la propia institución educativa, es lo que Savater denomina «El eclipse de la familia». Las separaciones conyugales, ausencia del padre, falta de control por parte de la familia, son situaciones cada vez más frecuentes. Como consecuencia se ha detectado en Primaria muchos casos de agresividad, un alto índice de conflictos con profesores y compañeros. Para paliar esta situación hemos adoptado medidas disciplinarias y de control: por ejemplo hay muchos casos de desórdenes alimentarios, así que hemos infor- 48 matizado el sistema con unas tarjetas que indican quiénes de los ¡1.400 comensales! han ido a comer. Por supuesto, contamos con la figura de los tutores, y con un Departamento de Orientación constituido por dos psicólogos que diseñan el Plan Anual de Acción Tutorial. Constatamos que muchos niños se educan en manos de abuelos o de servicio doméstico, y los colegios se encuentran con mucha carga didáctica que corresponde a la familia. No queremos reproches mutuos, sino cooperación y asunción de tareas propias y compartidas. En este contexto, ¿es necesaria una nueva pedagogía? En materia religiosa, la Compañía de María ya practica un nuevo modelo de enseñanza basada en la escuela francesa y centroeuropea. Se trata del constructivismo, que consiste en derivar la enseñanza de la propia experiencia: quién eres, qué haces, qué y cómo vives. Primero es la Vida, después el Evangelio que a su vez ilumina la Vida. En 2007 se conmemora el centenario del colegio de Pilar. ¿Qué mensajes o qué reflexiones procede transmitir? Existe ya una Comisión organizadora del Centenario, en la que además de los directores del colegio y de la Asociación de Antiguos Alumnos figuran sendos representantes de la Comunidad y del profesorado. Nuestro interés es abarcar la participación externa (ex alumnos, ex profesores...) y la interna, motivando adecuadamen- te a los alumnos y profesores en ejercicio. Es tiempo de activar nuestra memoria histórica, pero también de formular nuestros retos de futuro. En este sentido, la provincia de Madrid (una de las dos en que se divide la administración marianista, aglutinando nueve colegios desde Jerez hasta Pola de Lena) suscribió en 1997 un documento titulado Nuevos retos, nuevas propuestas que marcaba tres líneas de actuación: misión compartida, educación en la fe, y personalización. Con el fin de que el documento no se limitara a una mera declaración de intenciones se le cifró una duración de cinco años en los que deberían ponerse en práctica a través de una serie de acciones concretas y observables. Ello ayudó a una evaluación posterior que ha resultado muy satisfactoria. En 2004 se completaron las líneas descritas con otras dos (trabajo en familia, formación permanente del profesorado) que se desprenden de un segundo documento ya en vigor titulado Prioridades Educativas. En ese horizonte de futuro, ¿qué papel se le antoja que desempeñarán la Iglesia y una sociedad cada vez más desecularizada? Desde luego concurren dos lados, la Iglesia ha evolucionado y también la sociedad. Por una parte las sociedades altamente desarrolladas padecen una evidente crisis religiosa que les conduce a la secularización. En puridad, el desplome más rotundo ha sido el de Europa, de hecho las Artículo recientes elecciones en EE.UU. han demostrado que las creencias y actitudes religiosas aún siguen muy arraigadas. Por otra parte, la Iglesia experimenta un gran cambio a partir del Concilio Vaticano II, con efectos estructurales, pastorales, espirituales. El viraje fue tal que emergieron muchos miedos en la propia Iglesia: miedo a los costes internos que las nuevas posiciones implicaban, y al tiempo miedo a los acontecimientos sociales y políticos que ocurrían en el exterior. Hoy, y en este panorama de ataques a la Iglesia, debemos evitar que nuestra respuesta sea el repliegue y el discurso enconado contra el anticlericalismo. Abogamos por procesos sanos de diálogo entre sociedad e Iglesia, queremos serenar el debate. No somos ingenuos ni pasivos, y aspiramos ante todo a emular el talante de Jesús. Una iglesia misionera no da gritos, no provoca enfrentamientos, no tiene miedo, es valiente, da testimonio, ofrece, por tanto, el Evangelio. ¿Podemos concluir que en el futuro la fe será menos litúrgica y más espiritual? Será una fe menos externa, más profunda, más testimoniante, más comprometida. Pero no una fe introspectiva: la religión cristiana no es un mero asunto privado, su expresión pública resulta esencial. El Padre Chaminade empleaba el concepto «fe del corazón», aquélla que te capta desde el fondo de tus raíces. La fe no se limita a la convicción de que Dios existe, el propio Santiago se burlaba diciendo algo así como que también los demonios creen. La fe va más allá, es una actitud constructiva hacia una relación entre Hombre y Dios. Ocio, almuerzo, y despedida Hoy es día festivo, día mariano. El colegio ofrece un aspecto inusitado, desvestido de juegos y de lecciones, hendido en una brecha de silencio. La Comunidad descansa esta mañana, algunos leen y otros siguen por televisión los actos de la Almudena. Don Isidoro me ofrece los tres periódicos a los que están suscritos, otra manera de estrechar el contacto con la sociedad. Esta mañana Francisco Umbral dedica su columna de opi- nión a los poderes invisibles de la Iglesia, y entre ellos cita a los «ejecutivos pilaristas». Se comenta el apunte, pero con más sorna que acritud, yo me acuerdo de Cioran y su sentencia de que la religión y el humor son las dos vías posibles de salvación. A las 14,00 horas almorzamos un cocido madrileño regado con vino tinto («Hoy Don Santos está rumboso, ha traído Ribera de Duero...»). Se escuchan conversaciones acerca de Papas y de papables (»Hay un austriaco con posibilidades, aunque los italianos querrán uno de los suyos....»), de fútbol, de literatura y teatro, de mitos y leyendas pilaristas: ¿de verdad hay un túnel que une El Pilar con el Loreto? Con emoción y con honda gratitud me voy despidiendo de mis anfitriones, después de firmar en el libro de visitas que me ofrece el Padre Torres. Junto a él y al Padre Aguilera camino hacia la puerta de Castelló que hoy se erige en aduana de mi calma. Un abrazo, y adiós, y muchas gracias, y en el aire levita «Vuelve cuando quieras, ésta es tu casa»; pero ellos saben que yo sé que ellos saben que yo, como tantos y tantos de vosotros, nunca llegamos a volver porque jamás nos marchamos del todo. 49 Promociones BODAS DE PLATA 1979 - 2005 ABAD SANTOS, JAVIER ABELLAN MARICHALAR, JOSE JOAQUIN AGUILA DE LA PUENTE, J. MARIA AGUILERAFERNANDEZ DE MESA, ROCIO AJURIA PEON, RAFAEL ALBERDI JERONIMO, ENRIQUE ALFARO ZORRILLA, RAFAEL ALLENDESALAZAR DE LACIERVA, J. Mª. ALVAREZ DE YRAOLA, TERESA ARA LAZARO, JUDITH ARANGUREN ISPIZUA, JAVIER ARAUZ DE ROBLES VILLALON, J. Mª. BABIO ROMÁN, ANTONO BELTRAN VERDES, ESTEBAN BENITO DEL AMO, FERNANDO 50 BOTELLA, RAFAEL CABANAS GODINO, FCO. DE BORJA CABAÑAS MARTINEZ, JUAN CALLE GONZALEZ, CARLOS DE LA CAREAGA DE CASTRO, JUAN CIFUENTES SANCHEZ, VICTOR JUAN COLINAMENENDEZ, JUAN JOSE DE LA COTTEREAU BADIOLA, ALVARO CRESPO NAVARRO, LUIS FERNANDO CUBILLO CUBILLO, JERONIMO CUBILLO SANTAMARIA, IGNACIO CUDEIRO FERRANDO, MARIA DEL CARMEN DIAZ-VARELAARRESE, MARIADELMAR DIE DEJEAN, PABLO DIEGUEZ SANZ, LUIS ANTONIO DURAN GIMENEZ-RICO, RAFAEL EIZAGUIRRE ALVEAR, CARLOS EIZAGUIRRE FERNANDEZ-PALACIOS, ASUNCION FENOLL GARRASTAZU, CARMEN FERNANDEZ DIAZ, ANGEL FERNANDEZ GARRIDO, JOSE MANUEL FONTAN OÑATE, J. IGNACIO GABRIEL RODRIGO, MERCEDES GARCIA MARTINEZ, FERNANDO GARCIA SAC, INMACULADA GARCIA-MORATO SARO, EUGENIO GARCIA-VICENTE DE VERA, ANA CRISTINA GARNICA CASANOVA, CARLOS DE GARRE CRUZ, EDUARDO Promociones GARRIDO PEREZ, ALBERTO GARRIDO SANJUAN, FRANCISCO JAVIER GAYA SOLER, JUAN MANUEL GENER GONZALEZ, MIGUEL GIMENO LIZASOAIN, JESUS GOMEZ DE LORA, JUAN GUERRA FAGALDE, JUAN CARLOS GUITIAN LOPEZ DE HARO, MANUEL GUTIERREZ CASTELLANOS, FERNANDO GUTIERREZ DE LOS RIOS, JOSE LUIS GUTIERREZ GRANDA, FERNANDO HERNÁNDEZ CORONADO, FRANCISCO HERNANDEZ RODRIGUEZ, ELENA HERNANDEZ ZUAZO, ANDRÉS ITURRIOZ DEL CAMPO, LUCAS IZQUIERDO LOPEZ, LUIS JENARO MENCOS, MARIADELCARMEN JIMENEZ SANTOS, JORGE JIMENEZ SHAW, RAFAEL LAFUENTE PEREZ-LUCAS, SANTIAGO LEDESMA CALICO, TERESA LOPEZ VALDES, IGNACIO LOPEZ-QUILES MARTINEZ, JUAN LUNA ABELLA, ALVARO LUQUE TAVIELDEANDRADE, MANUEL MAHIQUES MESEGUER, PABLO MANSO BORRA, FERNANDO MARCH ALMELA, JAVIER MARDONES GOMEZ, JUAN RAMON MARTI PELLON, JOSE MARTÍN CALDERÍN, ANTONIO MARTINEZ-FRESNEDAMORENO, ISABEL MARTINEZ-FRESNEDA OSORIO, HUMBERTO MIGUEL REYES, CARMEN MONEREO VELASCO, ANDRES MONTULL VARELA, LUIS MARIA MORENO ARA, JOSE ANTONIO MUJICA MENENDEZ, GONZALO MURGA MARTINEZ, JOSE LUIS MURGA MENDOZA, ALFONSO NAVARRO SOTO, ANA LEONOR OLAIZOLA BARJALOME, J. MARIA OLMOS FERNANDEZ, FCO. JAVIER OÑATE, IGNACIO ORTEGA GOMEZ, RAFAEL PASTOR RODRIGUEZ-MOÑINO, VICENTE PASTOR VELEZ, MIGUEL ANGEL PEREIRA PEREZ, JUAN PEREZ CHUST, JOSE ENRIQUE PEREZ-IÑIGO GANCEDO, IGNACIO PEROSANZ VIRSEDA, INMACULADA PEROSANZ VIRSEDA, RAFAEL PORTILLO ROBERT, FRANCISCO PRADA, CARLOS PRADA, JOSÉ LUIS PUYOL, CARLOS RABADAN RUIZ, MANUEL REGIL, FERNANDO REQUESENS VEGUILLAS, LUIS FERNANDO RICHI ALBERTI, PABLO RIVERO ORTIZ, RAFAEL RODRIGUEZ LEGORBURU, J. CARLOS RODRIGUEZ-NOVAS SANCHEZ- DIEZMA, IGNACIO ROTAECHE MONTALVO, PILAR RUIZ PEREZ, FERNANDO SAAVEDRA MELÉNDEZ, IVÁN SALAZAR LARRAZ, JUAN SAN VICENTE DOMINGO, J. IGNACIO SANCHEZ DE GRANDE, J. IGNACIO SANCHEZ GAUTIER, ANGEL SANDOVAL DE LA PUENTE, BLAS SARASOLASANCHEZ-CASTILLO, FCO. SERRANO CEBALLOS, ANGEL SIMON ADIEGO, JOSE MARIA SORIANO PELAEZ, FEDERICO TEJEDOR REDONDO, LUIS TORRE BERRUGA, DIEGO DE LA TORROBA LOPEZ, ALVARO URQUIANO DEL CARRE USANDIZAGA ELIO, BERNARDO UZQUIANO LAFLEUR, ENRIQUE VALDES FERNANDEZ DE ALARCON, Mª LUISA VEGADE SEOANE GUERRERO, MANUEL VILLANUEVA CAVESTANY, ALFONSO YERRO SAN ROMAN, J. PEDRO DEL ZORNOZA PEREZ, PABLO RAFAEL Genaro y Fermín se conocían desde los años escolares y, ahora, ya cuarentones, tenían el hábito de juntarse...Hablaban de recuerdos de infancia, de viejas películas recién repuestas, de libros que leían e intercambiaban, y a veces de temas existenciales... Se prometieron que si, en el último momento, encontraran algo que diera sentido a la vida, se darían una señal: aunque no fuese otoño, empezarían a caer las hoja secas. Los nombres de Genaro y Fermín pueden cambiarse por cualquiera de los nuestros, por la lista de clase, todavía en la memo- ria que olvida pero se resiste a que desaparezcan nombres lejanos que hoy se han encontrado. Genaro y Fermín pueden cambiarse por la infancia recuperada, Arribas, Barroso, Bermúdez, Botella, Carrasco, Cadenas, Carre, Crespo, y Cubillo al cuadrado. O en vez de Genaro y Fermín pueden ponerse los nombres de chicas, que por primera vez sonaron en el colegio en aquel COU del 78, hace la friolera de 25 años: Almodóvar, Rosario, que es ahora la Garota de Ipanema, que no puede venir porque vive en Rio de Janeiro, pero que nos manda tanta saudade; Ara, Judith, Eizaguirre, Asunta, Fenol, Carmen, Jenaro, Carmen, Perosanz, Inmaculada. El caso es poner nombres a los protagonistas de un cuento. Genaro y Fermín son personajes de un relato breve, «El hallazgo», incluido en un libro titulado El porvenir de mi pasado, de Mario Benedetti. El hallazgo. De alguna manera nos hemos hallado hoy de nuevo, tras muchos años, tras mucha vida. Nos hemos encontrado. Nos ha costado reconocernos. Han empezado a surgir recuerdos, anécdotas, nostalgias, tiempos pasados PROFESORES D. ISIDORO PÉREZ D. JOAQUÍN ARROYO D. ANTONIO CERECEDA D. ANGEL PUEYO 51 Promociones que se comienzan a hacer presentes. Hallar al otro, encontrar al otro, compartir la vida es la única vía posible para identificarse como persona. No hay yo sin un tú que nos permita reconocernos, con el que podamos dialogar, al que podamos amar, al que deseemos entregar nuestra vida. En el colegio, hace muchos años, nos empezamos a encontrar por primera vez, nos enseñaron, sin nosotros saberlo, a convivir con los demás, a compartir, a formar una pequeña comunidad, una clase de parvulitos, o de jóvenes adolescentes crecidos que empezaron a gustar las mieles de amor, por primera vez Adán y Eva paseando por el pabellón del patio norte. Amor y amistad, sólidamente mantenidas en algunos casos, durante todos estos años, en medio de tantos avatares. Incluso matrimonios de los que un día se sentaron juntos en los pupitres y se escribieron cartas de amor en vez de traducir latín, o analizar sintácticamente las frases copulativas. Algunos nos hemos vuelto a encontrar en alguna curva de la vida, cuando habéis empezado a traer vuestros hijos al colegio, en las reuniones de padres y madres.... En el colegio, también, nos enseñaron a encontrar a Dios, a un Dios que siempre nos anda buscando. No solo recibimos la primera comunión, seguro que alguno ha ido a ver la orla donde estamos vestidos de marineritos con caras angelicales, sino que nos educaron en la fe. Una fe que en algunos casos habrá desaparecido, 52 en otros se habrá estancado, o se habrá acrecentado, entrando en una relación de alianza y amistad con un Dios que se hace presente en los acontecimientos de la vida diaria, haciendo de ellos historia de salvación personal, que puede ser interpretada gracias a la fe. En el colegio recibimos una buena educación, a veces con mucho acierto, y probablemente con algunos desaciertos, que el paso del tiempo han convertido en anécdotas para recordar hoy. Cuando no se hablaba de educación en valores, se nos estaba educando en ellos. Se nos respetaba y valoraba como personas. En el año en que estrenábamos constitución el colegio nos enseñó a participar, a dialogar, y nos dio las bases para hacer las distintas transiciones a las que luego la vida nos ha llevado. El colegio nunca tuvo uniforme. Pero trató de darnos semillas para que todos estuviésemos uniformados como nos habla San Pablo en la primera lectura: como pueblo elegido de Dios sea vuestro uniforme la misericordia, la bondad, la humildad, la dulzura, la comprensión, el perdón, el amor. Son características de Dios, que nos invita a vivir y desarrollar cada día. En la medida que las hayamos vivido y desarrollado, nuestra vida habrá conseguido una cierta armonía, a pesar de todos los pesares que hayamos vivido y que a veces pueden ser tantos y tan pesados. A partir de ahora también estamos invitados a ponernos este uniforme que, sin duda, nos ayudará a seguir viviendo y caminando hacia los, horror, cincuenta años de salida del colegio. Es lo mejor que nos podemos desear: que la paz de Cristo habite en nuestros corazones y nos una. Genaro y Fermín, protagonistas del cuento, se prometen dar una señal si al final de la vida hay algo. En lo que puede ser la mitad de nuestra vida yo os ofrezco esta mañana una señal. Las bienaventuranzas. Las aprendimos en el colegio, de memoria, cuando niños. Algunos las habrán olvidado. Otros tratarán de vivirlas. Sin duda son el centro de la Buena Noticia de salvación que Dios nos ofrece. Son un programa de vida, una posibilidad de felicidad. Os las he querido dar como regalo por este encuentro, por este hallazgo, porque tengo la seguridad de que en la medida que nos sigamos encontrando y reconociendo con amor y amistad nos acercaremos a Dios, del que somos imagen y semejanza. En el amor, en la amistad verdadera, está Dios. También podemos encontrarle. El cuento termina cuando Genaro advirtió que, en pleno verano, una bandada de hojas secas empezaba a caer sobre su mesa. Había algo. Este encuentro de hoy nos acerca al pasado. En las raíces de nuestra educación, en el reencuentro de cada una de nuestras historias, de nuestras personas, se nos está abriendo un porvenir. Una bienaventuranza. Le pido a Dios que la sepamos acoger. Y podemos ir en paz. Luis Fernando Crespo SM (79) Promociones BODAS DE ORO 1954 - 2004 ALCANTARILLAEXPOSITO,ANGEL ARBONARIVERA,ANGEL ARGUELLESALVAREZ, RAMON ARIASALONSO,ANGEL ATAURIALFARO, RAMON BALLESTEROS OCHOA,ARTURO BARBABERMEJO, JAVIER BAZTAN DE GRANDA, J. ANTONIO BELLIDO MOLTO, JOSEANTONIO BLAS YGAMBOA, JOSE LUIS DE BRAVOANTON, CARLOS BRAVO BASARAN, FERNANDO CAMUÑAS SOLIS, JOSEANTONIO CARLOS GRAU, JAIME DE CARUNCHO DE MOLINA, F. JOSE CEBALLOS MOSCOSO DELPRADO, ANDRES CERECEDAGARCIA, RAFAEL CORDERO GARCIA, JOSE MARIA CRESPI DE VALLDAURABOSCHLABRUS, GONZALO CRESPOALDANA,ANTONIO DIAZ GONZALEZ, RAFAEL DOMINGUEZ LOPEZ, MANUEL DOMINGUEZ PEREIRA, CARLOS ENRIQUEZ DE DIOS, JUAN JOSE ENRIQUEZ DE DIOS, MARCELINO ERCILLAPEREZ, JESUS ESCUDERO PEREZ, JOSEANTONIO FERNANDEZ ORDOÑEZ, C. ALBERTO FONTGONZALEZ-ANLEO,SALVADOR GARCIADE LEANIZ GARCIA,ALFONSO GARCIAFERNANDEZ, RODRIGO GARCIAMARQUINA, FRANCISCO GARCIA-VALCARCELSAIZ, FCO. JAVIER GARIJO HIERRO, MANUEL GONZALEZ BLASCO, PEDRO GONZALEZ CAGIGAS, EDUARDO GONZALEZ ESPEJO, MARIANO GONZALEZ VALDES, FRANCISCO GOSALVEZ GOSALVEZ, FERNANDO J. GUTIERREZ ESCUDERO, J. IGNACIO HERNANDEZ CORTES, PEDRO HERNANDEZ DE CARLOS, J. MARIA HERNANDEZ-SAMPELAYO LOPEZ, ALEJANDRO IPIÑAEGUILUZ, PEDRO DE JUANES PARDO, FRANCISCO JUNQUERADE MIGUEL, CARLOS LEDESMASALGUES, FCO. JAVIER LIAÑO BASCUÑANA, LUCIO LOSADABALBONTIN, JAVIER FCO. LUGRISALONSO-MUÑOYERRO, FRANCISCO. JAVIER MAGRO MAS, IGNACIO MARIN LLORIS,AGUSTIN MARTI MINGARRO, LUIS MARTIN-BORREGON MONTES, FERNANDO MARTINEZ GENIQUE,ALBERTO MELGAREJO GONZALEZ, LUIS MUÑOZ CARIÑANOS, FERNANDO NAVARRO VEGA, JOSEANTONIO OLMEDO LUCCINI,ANTONIO PALACIOS CASTELLANOS, JOSE PARREÑO RODRIGUEZ, JOSE JULIO PEREZ-MINGUEZ GUTIERREZ-SOLANA, MIGUEL PERIS-PALUZIE GIL, EDUARDO PICO DE COAÑAVALICOURT,ALFONSO QUADRA-SALCEDO GAYARRE, ESTANISLAO REDONDO TARODO, JOSE LUIS RENGIFO CALDERON, SANTIAGO RIO ZAMBRANA, JOAQUIN DE ROYROMERO, JUAN FELIPE RUIZ-JARABO FERRAN, JESUS RUIZ-ZARCO PEREZ, JOSE MANUEL 53 Promociones SAINZ DE LOS TERREROS ISASA, LUIS EDUARDO SANCHEZ-CARRERASALADREN, FERNANDO SANCHEZ-RUBIOALONSO, MARIANO SANCHO CORTES, JOSE SANTOS GUADA, ORLANDO SANZ SARACHO, JOSE MARIA SARACHO DE LATORRE, J. MARIA SEBASTIAN DE ERICEAGUILAR-AMAT, JUAN SILVELAYMILANS DELBOSCH, J. LEON STUYCK COLLADO, FRANCISCO TEJEDOR CAMPOMANES, CESAR TORRE CERVIGON, JOSE MARIA TORRE FERNANDEZ, JULIAN DE LA TRIANASOUTO, IGNACIO USAOLAMENDOZA, FCO. JAVIER VALDERRABANOLOPEZ, SANTIAGO VEGAROJAS, FRANCISCO VILLAZON RUIZ, VICTOR JOSE ZULUETAPOBES, RICARDO No daba crédito a lo que me dijo nuestro querido compañero y delegado de promoción - José Antonio Baztán - cuando me avisó de que íbamos a cumplir las Bodas de Oro de la salida del colegio. Me parecía que hubiera sido ayer cuando celebramos las de Plata. Pero indefectiblemente el tiempo pasa sin que nos demos cuenta y había llegado la hora de celebrar nuestros 50 años como corresponde a una promoción que se precie, como es la nuestra. Con Baztán al frente, organizamos una Comisión Organizadora para, ante todo, intentar actualizar los datos de todos los compañeros y después preparar los actos conmemorativos. La Comisión vino a ser la misma que en las Bodas de Plata: Por la «A», José Antonio Navarro; por la «B» , José María Sanz; por la «C», Orlando Santos, y por la «D» , Ángel Arbona en sustitución de nuestro querido Luis Morros, fallecido en este período. La tarea no fue fácil para ninguno, a pesar de que en las labores de localización ayudaron Martínez Genique, Fernando Muñoz, Rafael Cereceda, entre otros. Hicimos infinidad de llamadas telefónicas, cartas e investigaciones detectivescas para tratar de localizar a todos. Hubo sorpresas para todos los gustos; desde los normales cambios de domicilio, incluso de ciudad, hasta las malas noticias como fueron las muertes de algunos. Pero, con el esfuerzo de todos, conseguimos en un par de meses tener localizados a cerca del 90 por ciento de la promoción. Una vez completada en lo posible la lista, la Comisión organizó los actos que iban a tener lugar, para lo que recibimos numerosas sugerencias de todo tipo. Se acordó celebrarlo el sábado 12 de junio. Llegó el día, y ya desde horas antes del comienzo oficial de los actos, empezamos a llegar al colegio, donde, en la entrada se iban produciendo encuentros inenarrables entre los compañeros que no nos veíamos desde hace 25 años o más. Subimos al vestíbulo del primer piso y allí nos esperaban unas lindas azafatas que, tras comprobar nuestra identificación, nos entregaron un cartelito con nuestro nombre. Estaba también expuesta la orla de la promoción de hace 50 años. Todo ello nos sirvió para poder reconocernos y ver que ya estábamos un poco menos jóvenes y algunos casi irreconocibles si no mirabas su letrero. Nos entretuvimos más de una hora en reconocernos, abrazarnos, recordar viejas anécdotas, preguntar por las familias y trabajos - la mayoría estábamos ya jubilados - y pasar un rato muy agradable pasando de grupo en grupo, sin importar la letra de la que procedíamos. Fueron unos momentos realmente entrañables. Es de justicia señalar que la clase con mayor asistencia fue la «A», seguida de la «B»; éramos menos los de la «C» y los dela «D», pero en total formábamos un 54 nutrido grupo como se ve en la foto. A continuación subimos a la «Capilla de Arriba» - creo que hoy se llama de otra manera, reformada casi en su totalidad y casi irreconocible ¡una pena! - donde se celebró la Santa Misa en acción de gracias y en memoria de los fallecidos. Ofició la ceremonia el R.P. Enrique Torres Rojas - Superior del colegio - , que nos dirigió unas sentidas palabras alusivas a la celebración, y concelebraron con él, los P. Agapito Güemes y Tomás de la Vega - como antiguos profesores nuestros - y el único sacerdote de la promoción: Carlos Fernández Ordóñez. Como es lógico, la Santa Misa terminó cantando todos «a pleno pulmón» el himno del colegio, con una cariñosa alusión a Don Victorino, de tan grata memoria. Bajamos , a continuación al Patio Central - que sigue igual que antes donde se nos sirvió un espléndido aperitivo amenizado por la sucesión de encuentros y recuerdos. A continuación, atravesando el Patio Sur, desconocido sin el pabellón de Ingreso, fuimos al comedor donde se nos sirvió un suculento ágape con toda clase de aditamentos más o menos espirituosos. No reseño el menú por modestia ante próximas promociones, pero estuvo estupendo. Antes de terminar pasaron de nuevo las azafatas recogiendo el «óbolo» y entregándonos una bandeji- Promociones ta de recuerdo y la insignia del colegio. A los postres y tras los brindis del caso, se hizo una invitación a todos para dirigirse al auditorio. La verdad es que se ve que hemos crecido en vergüenza, pues a pesar de las reiteradas invitaciones - incluso personales - no hubo más que tres intervenciones. Primero, Rafael Cereceda hizo las oportunas presentaciones y agradecimientos, recordando especialmente a los ausentes y muy en particular a los que ya nos acompañaban desde el Cielo. Invitó a todos a comunicar las noticias que en adelante se fueran produciendo y en especial notificaran los compañeros que por cualquier causa estuvieran pasándolo mal, para que solidariamente todos pudiéramos ayudarles. Intervino a continuación Orlando Santos quien nos dio lectura a una disertación- de su propia invención- en un latinajo macarrónico aunque comprensible que produjo sonoras carcajadas entre los asistentes. Recordó a Luis Morros, q.e.p.d., quien hizo lo propio en las Bodas de Plata. Cerró el acto Eduardo Marquina con unas palabras de gracejo y simpatía a las que ya estamos acostumbrados desde nuestra juventud. Por último, las mesas se fueron disolviendo, aunque también fueron quedando grupitos que, por lo que sé, siguieron celebrando el acontecimiento en otros lugares. Termino agradeciendo en nombre de todos, al colegio, a la Secretaría de Antiguos Alumnos y a la Comisión Organizadora su trabajo y perfecta organización, que nos hizo pasar un día inolvidable. RACEGAR (54c) PROMOCIÓN 1945 PEREGRINOS A SANTIAGO DE COMPOSTELA Y FAMILIARES Manuel Alesanco Parages y Mª Luisa Aguado. Luis Ansorena Hortega. Ramón Arregui Monreal y Mª Rosa García Gisbert con su hermano Ramón García Gisbert. Jaime Barra Alcántara y Margarita Arriaga. Manuel Basurto Nava y Mercedes Friginal. Federico Bonet Pérez de Diego. Simón Cerezo Torres y Lola Gainza. Valentín Fernández Font. Adolfo Meléndez Jiménez y Mª Luisa Alonso. Antonio Ménendez de Rivas con sus hermanas Maripepa Menéndez de Rivas Mercedes Menéndez de Rivas. Martín Mújica Jorreto. Leandro Navarro Ungría y Concha Valero. 55 Promociones PROMOCIÓN DE 1989 (15 años) ALFREDO GARCIA-AGUSTÍN, HUGO DE ALVAREZ-ARENAS GUYÓN, FÉLIX AMBROSYEYZAGUIRRE, PAZ AMORES GLEZ., JESÚS AVILÉS MARAÑÓN, JORGE BALLESTER PARRES, Mª VICTORIA BERMEJO GTEZ., NURIA BORREGUERO ZULOAGA, MARGARITA CANADELLGARCÍA, PALOMA CARDENAS SARRALDE, Mª ELENA CARO PETIÑO, JOSÉ Mª CARRASCO OSUNA, RAMÓN CATOLFI, SERGIO CEÑAPOZA, JUAN COLLANTES BELLIDO, JOSÉ MIGUEL COMPAÑ SANTIESTEBAN, CARMEN CONDE, JAIME CORRALES,ALVARO COSTAAPARICIO, ROCÍO DOMÍNGUEZ GÓMEZ, JOSÉ LUIS ESPINAR OCHOA, FCO. ESTEBANALBERDI, CRISTINA 56 FDEZ. DOBAO, NICOLÁS GARCÍADE MATEOS SÁEZ,AGUSTÍN GARCÍAHERNÁNDEZ,ANDRÉS GASCÓN BOSQUE, ENRIQUE GÓMEZ HDEZ., IGNACIO HERNÁNDEZ CUADRADO, LUIS HERRÁIZ ROMERO, JORGE JUANES DE TOLEDO, RODRIGO LAPETRAMUÑOZ,ALVARO LÓPEZAGUILERA, EDUARDO LÓPEZ HDEZ., IGNACIO LÓPEZ-RIOBOO MORENO, JACOBO MARTÍN RGUEZ., JUAN CARLOS MARTÍNEZ FDEZ.-CANSECO, JUAN JOSÉ MARTÍNEZ GÓMEZ, CÉSAR MARTÍN-PEÑASCO CÁCERES, LUIS MIRALLES BURAGLIA, Mª BEATRIZ MONTOLIU ZUNZUNEGUI, PABLO MOREDAGª DE PRESNO, Mª ROSA MORENO LORENTE, JAVIER MTNEZ. OLIVARES, CÉSAR NAVARRO JARAVA, FCO. NEGUERUELALUCENA, JOSÉ Mª OLASCOAGABERASTEGUI, MARTA OÑATE Gª-IBARROLA, STGO. PARIENTE PEYDRO, REYES RAPALLO SERRANO, FCO.JAVIER REGALADO NORES, JORGE REVUELTADE ROJAS, ISABEL RGUEZ. PALACIOS, SANTIAGO RGUEZ-ACOSTALÓPEZ, IGNACIO RUMEU SANTIAS, JORGE SAENZ DE MIERA, IÑIGO SAN JUAN DELGADO, IGNACIO DE SANCHEZ PEREZ, GONZALO SANTOS ROMERO,ALVARO SEMPEREENTRAMBASAGUAS,CRISTINA SERRASINTES, EDUARDO SOLESIO LÓPEZ-BOSCH, PABLO VALERO, JAVIER VALLE CORREDOR, LUIS DE VARELADE UGARTE, DIEGO Deportes LIGA DE ANTIGUOS: COMO DE COSTUMBRE Juan Manuel Cárdenas Campos (94) ues eso, que otro año más, ha comenzado la Liga de Antiguos. La semana después del puente del Pilar. Los mismos equipos, los mismos amigos, las mismas risas. Como de costumbre. Este año la Liga ha nacido plagada de misterios: en Segunda, si algún equipo será capaz de poner en problemas a GAZPACHIS (hasta la fecha, 3 partidos, 54 goles a favor y uno en contra); en Primera, si U.D. VIUREN'S por fin dará el salto de calidad y conseguirá el ascenso que persiguen desde hace años; y en División de Honor, cuándo va a pinchar Cappo. Y sobre todo, qué significan las siglas N.T. (nuevo nombre de AVILÉS). ¿«Nacho Terrorista» (en alusión a las virtudes arbitrales de Medina)? Además hay que añadir que mi amigo Arturo, del que siempre diré que es el mejor jugador con el que he compartido colores (lo siento Susín), ha revolucionado el mercado de fichajes, al elegir un retiro cómodo y honroso en BISONTES, antes que tener que mendigar minutos en KOALBETIS -equipo en el que nadie se cambia si no es por prescripción facultativa-. Tampoco han sentado bien en WINTERTHUR (no es de extrañar) las polémicas e inesperadas bajas de Pablo y Rodrigo. Lo demás, sin novedad, la misma historia de todos los años: Quique el de EURORROKE rematando córners, Juan Núñez tirando de conexión familiar para seguir en ANTEQUERANO, César y Peque haciendo amigos, Cota jugando a los bolos, P el PROYECTO ROSILLO aumentando su número otro año más, ESTRELLA COJA sin portero… Hay cosas que nunca cambian. Es curioso. Van pasando los años, va creciendo la barriga, va faltando el tiempo para todos los planes que uno tiene en mente… Y a nadie se nos pasa por la cabeza dejar la Liga de Antiguos. Con la pasta que cuesta (cuñita del autor, permitida merced al gran respeto por la libertad de expresión de la que puede presumir esta insigne y prestigiosa publicación), este Torneo tiene un atractivo sin igual. Hay gente que se va a vivir un año fuera de Madrid, o de España, y a pesar de todo se apunta en su equipo de toda la vida del Colegio, para poder jugar dos o tres partidos en todo el año. Hay quienes dejamos trabajo a medio hacer, quienes renunciamos a merecidas siestas, quienes comemos a toda pastilla… Lo que sea, por nuestro partido semanal. Para todos los que la disfrutamos, la Liga de Antiguos es innegociable. Así se lo dijo mi amigo Javi Zabala a su novia (ahora esposa) Montse antes de casarse. «Cariño, los sábados por la mañana no cuentes conmigo, que tengo partido». Así de tajante. «No habrá excepciones», añadió, sin permitir réplica. Montse lo comprendió perfectamente. Se dio cuenta de que con la Liga de Antiguos no se juega. Así que, el primer sábado por la mañana tras su vuelta del viaje de novios, Javi, tal y como se había propuesto… no vino a jugar, claro. Creo que se lo llevó Montse a comprar un velcro para las fundas de los almohadones. También es cierto que la importancia que le damos a la Liga de Antiguos, a veces se vuelve en nuestra contra. Hace varios sábados me encontré por la mañana a Manu Pelayo, también recién casado, deambulando con cara de zombi por la calle Castelló. Al preocuparme por la razón de su lamentable estado (aunque sospechaba por dónde iban los tiros), me contó que, después de un viernes noche de esos que se alargan sin que uno sepa cómo ni por qué, estaba durmiendo plácidamente, cuando su mujer, a eso de las 9 de la mañana, le despertó con voz cantarina: «Manu, mi amor, ¿tú no tenías partido hoy?» «Pero cariño, ¡juego a las dos de la tarde!» «Ah, bueno, lo siento, mi amor. En fin, ya que estás despierto, ¿por qué no aprovechas y me ayudas a cambiar el sofá de sitio?» ¡A las 9 de la mañana! Como Manu sabe que soy abogado, me cogió por banda y me preguntó si eso era causa de divorcio. Yo, aunque los sábados por la mañana no estoy de servicio, le dije que por el momento tenía que aguantarse, pero le di mi tarjeta por si le volvía a ocurrir dos o tres veces más (el divorcio está asegurado). Creo que lo que más nos gusta de la Liga de Antiguos, y lo que la convierte en imprescindible para todos, es que sin dejar de ser una competición, tiene cosas que la hacen muy entrañable. Tiene detalles a los que no damos importancia porque estamos acostumbrados, 57 Deportes pero son los que la distinguen de cualquier otra competición. Por eso siempre insisto tanto, cuando hablo con mis amigos o con Nacho sobre la Liga, en que no podemos pretender que esto sea como la Champions League, principalmente porque nuestro campeonato es infinitamente más entretenido. A mí una cosa que me encanta, por ejemplo, es que los partidos del patio entre semana se tengan que parar para que pasen las señoras de la limpieza. A veces ocurre que estás jugando un partido disputadísimo, con alternativas, con gritos, con protestas… Y justo cuando la tensión se puede cortar, cuando estás a punto de llegar a las manos con uno del otro equipo -tiene razón Rocha, esas típicas peleas pilaristas, los dos juntando las cabezas, con los ojos muy abiertos y las cejas arqueadas, sin hablar, como diciendo «Anda… anda vete de mi vista… no me calientes… que todavía te vas a ir calentito…», pero en las que al final nunca pasa nada, porque la gente del Pilar no sabemos ni pegarnos-, en ese momento irrumpe Nacho: «¡Pi pi pi piiiiiiiiiiiii! (ya sabéis que, si es Nacho, son siempre cuatro pitidos, los tres primeros más cortos y el cuarto más largo) ¡Valeeeeeeeee! ¡Está parao, está parao!». Todos nos quedamos quietos. Y ahí van las tres, con sus batas azul clarito, la una con su cubo y su fregona, la otra con su escoba y su cepillo, y la tercera con su Cristasol y su trapo, atravesando el campo al trote. Nadie se queja, nadie lo discute, todos lo aceptamos. En esta cuestión, la verdad, nos encontramos claramente un paso por delante del fútbol de élite. Nosotros tenemos que parar los partidos por culpa de las señoras de la 58 limpieza, pero al menos no tenemos que soportar que de repente, en medio de un partido, salte un tío desnudo y peludo a corretear por el césped con una cita bíblica pintada en el trasero. Ahí demostramos claramente que los pilaristas estamos en otro nivel. La otra cosa que me parece divertidísima es el papel protagonista de los niños pequeños. Suele ocurrir los sábados cuando las chicas vienen a ver a sus maridos con el churumbel a cuestas, y se quedan, por ejemplo, en la grada del polideportivo. En un momento dado, ella se despista porque su marido ha estado a punto de marcar un gol, o a lo peor ya lo ha metido y se está besando la alianza en plan Raúl, y ahí ya tenemos servida la tragedia: el niño se ha colgado de las barandillas de la grada, y se encuentra suspendido a cuatro metros sobre el suelo, en plan Santiago Segura en El día de la Bestia -esto le pasaba mucho a Jaime, el pequeño de los Núñez (valga la redundancia)-. La madre corre en su auxilio, mientras el padre… el padre pasa del niño, y saca de banda rápido, que van perdiendo y queda poco. En el patio no hay barandilla, gracias a Dios. Eso sí, a poco que la madre deje de prestarle atención, está el enano pidiendo el balón dentro del área, como si fuera el punta del Interviú Boomerang, ajeno completamente al peligro que corre, y gritando «¡Papa, gol!». El árbitro tiene que parar el partido, y el padre observa la escena avergonzado, su mujer entrando al campo y persiguiendo al renacuajo… Y lo que es peor, el niño ha parado un contraataque letal. ¡Su propio hijo! Por lo menos, nuestros futuros pilaristas son más educados que esos niños que van al fútbol y luego salen en la tele, en «Lo que el ojo no ve», con 4 o 5 añitos las criaturitas, acordándose de la familia entera del árbitro, familia política y parentescos colaterales incluidos. Lo que está muy claro es que la Liga, este año, como los anteriores, tiene pocas novedades, y eso es lo bueno. Se podría hacer una crónica de una temporada, y publicarla durante los años siguientes sin apenas modificar ni una coma. Probablemente ése sea el secreto de su éxito. P.D. Antes de terminar, dejadme que os cuente una cosa: cuando yo era pequeño, mi abuelo Juan, gran pilarista e infinitamente mejor abuelo, me prometió que me regalaría una moto el día que le alcanzara en estatura. Mi abuelo medía 1,78, y con respecto a su generación se podía considerar una persona alta. Además, no encogió con la edad, caminaba siempre erguido y elegante por la calle Núñez de Balboa. Así que, supongo, pensó que yo nunca llegaría a medir tanto como él, y se tiró el farol. Lo que el pobre no calculó es que los chicos de la transición bebimos mucha más leche que los chicos de la posguerra. Y claro, le alcancé cuando cumplí los 17. A pesar de eso, él se agarró a la excusa de que las motos son muy peligrosas (sonaba razonable, la verdad), y nunca cumplió su promesa. Os cuento todo esto porque me quiero acordar de mi abuelo, y de que si levantara la cabeza, él que tanto quería al colegio, y viera mi firma en esta revista, no podría resistirse a regalarme esa moto. Le haría tanta ilusión que acabaría rascándose el bolsillo, seguro. Mundo Pilarista MUNDO PILARISTA BODAS EN EL COLEGIO -Elisa García Lastra (91) con Alberto Alcázar Valladares (ant.alumno de Santa María), apadrinados por el padre de la novia, D. Pedro García García y la madre del novio, Dña. Inmaculada Valladares Barragán. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Ignacio Cervera, S.J. -Mª Elena Gambao Fdez., con José Luis Sadornil Estevez (84), apadrinados por el hermano de la novia, D. Carlos Gambao y la madre del novio, Dña. Mª Araceli Estevez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. José Carmelo García. -Jennifer Ann Barnet con Jaime Velarde Pineda (84), apadrinados por Ross Robert y la hermana del novio, Dña. Mª Mar Velarde (81). Sacerdote que presidió la ceremonia: P. José Mª Marvri. -Mª Angeles Martín de Lara con José Ignacio Macaya Sanz (93), apadrinados por el padre de la novia, D. Alfonso Martín y la madre del novio, Dña. Pilar Sanz. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Luis Fdo. Crespo (79), S.M. El novio es hermano de David (95). -Mercedes de Padura Diéguez (93) con David Glez. Gil, apadrinados por el hermano de la novia, D. Juan de Padura (84) y la madre del novio, Dña. Mª Mar Gil. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Manuel Mª Gtez. La novia es hermana de Ofelia (85). -Silvia Mª Marín-Lázaro Guzmán (92) con Alejandro Pablo Méndez Pérez-Camarero, apadrinados por el hermano de la novia D. José Pedro (94), y la hermana del novio, Dña. Victoria Méndez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Juan Jesús Candela. La novia es hermana de Juan Pablo (00) y Mª Elena (01). -Marta Ortega Fernández con Fernando Sánchez Jiménez (92), apadrinados por el padre de la novia D. Luis Ortega y la madre del novio, Dña. Adriana Sofía Jiménez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Jesús Ferreras. -Patricia Laborda Domínguez con Álvaro Gómez de Parada Elúa (96), apadrinados por el padre de la novia D. Pascual Laborda, y la madre del novio Dña. Teresa Elúa. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Diego Tolsada, S.M. El novio es hermano de Manuel (86), Teresa (86), Rafael (88), Carlos (92) y Daniel (94). -Judit Mª Domínguez Cabezas con Gonzalo Pla Escudero (94), apadrinados por el padre de la novia, D. Pedro Domínguez y la madre del novio, Dña. Mª José Escudero. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Enrique Menéndez y P. Pedro Alvarez. El novio es hermano de Belén (99), Jaime (92) y Alfonso (00). -Mª Esther Cañaveras Navares (96) con Iván Cano Cediel (96), apadrinados por el padre de la novia D. José Mª Cañaveras y la madre del novio, Dña. Mª Mercedes Cediel. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Antonio López. La novia es hermana de Mª Teresa (94), y el novio es hermano de José David (92), Jorge (95) y Aida Fátima (01). -Marta Gil-Casares con Diego Fdez.-Golfín Arenillas (92), apadrinados por el padre de 59 Mundo Pilarista la novia D. Alvaro Gil-Casares, y la madre del novio Dña. Agustina Arenillas. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Fco. Bueno. -Beatriz Meléndez Lagunilla con Sergio Mtnez. Ordóñez (93), apadrinados por el padre de la novia D. Fernando Meléndez y la madre del novio, Dña. Mª Luisa Ordóñez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Ignacio Zabala (58), S.M. -Myriam Urtiaga de Vivar Esteban con Miguel Cristobal García (92), apadrinados por el padre de la novia, D. Alberto Urtiaga y la madre del novio, Dña. Mª Pilar García. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Ignacio Zabala (58), S.M. El novio es hermano de Fco (89) y Alejandro (89). -Mónica Pichot Villanueva (93) con Ignacio Mendieta Rodríguez, apadrinados por D. Angel Villanueva y por la madre del novio, Dña. Rosa Rguez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Lorenzo Gtez. La novia es hermana de Carmen (92), Gabriel E. (96) y Luis A. (95). -Silvia Garrido Mazario con Manuel Martínez Pelayo (90), apadrinados por el padre de la novia D. José Garrido y la madre del novio, Dña. Silvia Garrido. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Juan Isasa (57), S.M. El novio es hermano de José Mª (92). -Mª Montserrat Andujar Mtnez. con Javier Zabala Murua (94), apadrinados por el padre de la novia D. Manuel J. Andújar y la madre del novio, Dña. Lourdes Murua. Sacerdote 60 que presidió la ceremonia: P. Ignacio Zabala, S.M. (58). El novio es hermano de Iñigo (92). -Mª José García Glez. (91) con César Martín Sánchez, apadrinados por el padre de la novia D. Juan B. García, y la madre del novio Dña. Mª Pepita Glez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Baudilio Fdez. -Encarnación Merino Martín (90) con Bibiano Manuel Muñoz Antras, apadrinados por el padre de la novia, D. José A. Merino, y la madre del novio Dña. Mª Luisa Antras. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Luis Martín. La novia es hermana de Dolores (92) y José A. (94). -Mª del Pilar Vaamonde Moyano (94) con Jorge Juan Page Garrote, apadrinados por el padre de la novia, D. Joaquín Vaamonde, y la madre del novio, Dña. Josefa Garrote. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Luis Fdo. Crespo (79), S.M. La novia es hermana de Joaquín (97), Gloria (95) y Santiago (00). -Paloma Villarrubia Penedo con Antonio Gtez. Martín (93), apadrinados por el padre de la novia D. Serafín Gtez., y la madre del novio, Dña. Sara Penedo. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Carlos Ortíz de Zarate. El novio es hermano de Álvaro (98). -Miriam Aguado Hernández (90) con Fernando Salazar Sáez, apadrinados por el padre de la novia, D. Francisco Aguado, y la madre del novio Dña. Raquel Sáez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Joaquín Bohoyo. La novia es hermana de Paloma (92). -Elena Ortega Alcaraz (97) con Ginés Bartolomé Sanz, apadrinados por el padre de la novia, D. Ángel Luis Ortega, y la madre del novio Dña. Sagrario Sanz. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Fernando García. La novia es hermana de Ignacio (92) y Alejandro (95). -Ana Mª López Clavo con Juan Pablo Pozo Casal de Rey (91), apadrinados por D. José Mª Fernández y la madre del novio Dña. Julia Casal del Rey. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Luis Hdez. El novio es hermano de Ignacio (89) y Silvia (96). -Eva Visus Soler con Ignacio Zubillaga Rguez. (92), apadrinados por D. Eduardo Visus, y la madre del novio Dña. Arsila Rguez. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Jesús Rguez. El novio es hermano de Daniel (93) y Santiago (98). -María Morales Calderón (93) con Jaime García de la Sen, apadrinados por el padre de la novia, D. Vicente Morales y la madre del novio, Dña. Mª Natividad de la Sen. Sacerdote que presidió la cere- Mundo Pilarista monia: P. Alberto Yuber. La novia es hermana de José Fco. (92) y Pedro (95). -Carolina Roca Castillo con José Sanz Algarrada (91), apadrinados por el padre de la novia, D. José Luis Roca y la madre del novio, Dña. Mª Luisa Sanz. Sacerdote que presidió la ceremonia: P. Ricardo Alcón. El novio es hermano de Eduardo (93). BODAS FUERA DEL COLEGIO -En la Real Colegiata de La Granja de San Ildefonso, Margarita Borreguero Zuloaga (89) con Cédric Wuillème. Apadrinados por el padre de la novia D. Santiago Borreguero y la madre del novio, Dña. Marie Dominique. La ceremonia fue oficiada por: P. Julián Arias. La novia es hermana de Isabel Borreguero Zuloaga (93). -En Alicante en el Monasterio de la Santa Faz, Luis Eced Roldán (91) y María Jesús Martínez Martínez. Sacerdote que presidió la ceremonia: Padre Yago Fernandez de Alarcon del Rey (91). Pidiendo una plegaria sobre las victimas de la barbarie terrorista del 11 de marzo. Familiares y amigos entre los que se encontraban el padre del novio Luis Eced Galvañon (61) Jose Pedro Eced Galvañon (65) Jose Manuel Reyero (61) Ignacio Eced Roldán (93) Jaime Eced Roldán (96) Ignacio Arsuaga Rato (91) Joaquin Manuel Lopez Moltó (91). BODAS DE ORO MATRIMONIALES -El pasado octubre, Mª Salomé Martínez-Arcos Gil y Carlos Agustí Ródenas (43), celebraron sus bodas de oro matrimoniales, junto con sus 6 hijos, Salomé, Miguel (74), Susana, Alicia, Carlos y Rafael (antiguos alumnos de Santa María del Pilar). FALLECIDOS +D. Carlos Uruñuela Lainz (46), el 21 de junio de 2003. +D. Juan Alvarez-Guerra y Gros, en Madrid, el 4 de marzo de 2003. Hermano de José (+45). +D. Rafael Zaera Leonis (40), en Venezuela, el 12 de diciembre de 2003. +D. José Luis Salto Sánchez (70), en Madrid, el 5 de mayo de 2004. Hermano de Carlos (66), Jaime (67), Alfonso (69), Ramón (73), Gonzalo (74) y Fernando (77). +D. Miguel Hueta Maroto (92), en Madrid, el 7 de mayo. El corazón brota en terreno pedregoso. A nuestro amigo Miguel. Amigo de viajes, amigo de tenis, amigo de clase, de ópera, de caza, de toros... Siempre nos reconfortaba con su compañía. Era la voz sensata, el pensamiento sereno, la prudencia, la mesura. Pero Miguel era sobre todo alegría. Las discusiones interminables con Angelillo, los razonamientos pintorescos con Javi, los planes de jubilado con Carlos, son ejemplos dispares de la facilidad que tenía Miguel para que sus amigos se sintieran acogidos. Miguel contagiaba espíritu, carácter. Fue el mejor jefe de tienda en Pirineos, monitor de montañeros, amante de la naturaleza... Para sus amigos, Miguel ha sido ejemplo de sacrificio, de dedicación y de lucha. Guárdanos tu mirada limpia y esa voz de fuego >a. +D. Fernando Zapater Artigas (33), ingeniero industrial, el 18 de mayo. Hermano de Luis (36). +Dña. Rocío Ortega Martín (85), en Madrid, el 9 de mayo. Hermana de Olga (82), Pablo (76), Eduardo (77) y Manuel (80). +D. Manuel Padial Aguirre (45), en Cáceres, el 18 de junio. +Los hermanos D. Juan Carlos Jiménez Muñoz-Delgado (55), en Alicante, el 17 de junio y D. Nicolás Jiménez MuñozDelgado (58) el 18 de mayo, quiso Dios llevárselos con un mes de diferencia. Son hermanos de Fco. Luis (50). 61 Mundo Pilarista +Dña. Pilar Alvarez Fdez. de Velasco, viuda de José Luis Torroba Llorente (+33), en Madrid, el 25 de junio. Madre de José Luis (65), y madre política de Luis O'Connor (63). +Dña. Mª del Pilar Estébanez Vela, viuda de Juan de Leyva y Andía, antiguo Presidente de la Asociación de Antiguos Alumnos, en Madrid, el 3 de julio. Madre de Juan Leyva Estábanez (51). +D. José Miguel Garrigues Walker (57), en Madrid, el 23 de agosto. Hermano de Antonio (51). +Dña. Pilar Abbad Bordíu, en Madrid, el 9 de agosto. Hermana de José Mª (45). +D. Félix de Gregorio Bautista, en Majadahonda (Madrid), el 11 de agosto. Hermano de José Mª (41). +D. Vicente Sanz Marquina (45), el 18 de agosto. +D. Antonio Martínez Iglesias (60), el 8 de septiembre. Hermano de José Mª (58), padre de Antonio Mtnez. de la Riva (91). Tío de Manuel (90) y José Mª (92) Martínez Pelayo. +D. Julián Mª Rubio de Villanueva (51), notario, en Madrid, el 2 de septiembre. Hermano de Juan José (54) sacerdote, Tomás (+55) y Fco. Javier (57). +D. Cecilio del Campo Ruiz (45), en Madrid, el 1 de septiembre. +D. Carlos Moradillo Larios (73). +D. José Joaquín Martitegui Cáceres, en Madrid, el 7 de septiembre. Hermano de Adolfo (66). +Dña. María Sánchez-Ocaña y Delgado, en Madrid, el 9 de sep- 62 tiembre. Madre de Gonzalo (57), José Ramón (59) S.M., Javier (65), Alvaro (+65), Ignacio (72), Luis (75) y Jaime (77). +D. Javier Iturmendi Gómez-Nales (49). +Dña. Dolores Gálvez-Cañero y Garín, en Madrid, el 5 de septiembre. Madre de Luis (49) Sacerdote de la Obra de la Iglesia. +Dña. Mª de los Angeles Mellado y Pérez de Meca, en Madrid, el 7 de septiembre. Madre de Víctor IbáñezMartín Mellado (49). +Dña. Pilar Calderón Valera, el 11 de septiembre. Esposa de Francisco Vivanco Bergamín (+27). Madre de Francisco Vivanco Calderón (72) y madre política de Angel MesoneroRomanos Fdez.-Yruegas (62). +D. José Alberto Azcona Olivera (76), técnico comercial del estado, en Madrid, el 26 de octubre. Hermano de Juan Ignacio (77) y Antonio (72), +D. Luis Fernando AlonsoCastrillo y Aladrén (46), médicocirujano, jefe que fue del servicio de cirugía vascular del hospital Ramón y Cajal de Madrid. Gran Cruz de Alfonso X el Sabio. Gran Cruz del Mérito Civil, en Madrid, el 1 de octubre. Hermano de José Ramón (48). +D. Fernando Guazo Galdós (56), en Madrid, el 29 de octubre. Hermano de Antonio (54). +D. Juan Manuel Calvo Zurita, abogado (39), voluntario en el glorioso movimiento nacional 2ª bandera de Castilla. En Madrid, el 1 de octubre, hermano de Agustín (57). +Dña. Ana Igartua Moreno, en Madrid, el 3 de noviembre. Hermana de Carlos (65) y Pablo (67). +D. José Mª Valentín-Gamazo Fernández de la Hoz (31). +Dña. Mª Antonia de la Oliva. Madre de Vicente (66) y José Antonio (+54) de la Calle Oliva. +D. Ramón Montis Sáinz de los Terreros (51), el 13 de noviembre. Hermano de Antonio (53), Juan A.(57), Javier (60), Jaime (+58), Fco. José (49) y Guillermo (55). +D. Francisco Gálvez Galán (49), en Madrid, el 19 de noviembre. NATALICIOS *Sol Iturralde del Busto, esposa de Joaquín Santa-María Ruiz, ha dado a luz un hijo, segundo de sus hijos que recibió en el bautismo el nombre de Miguel. El recién nacido es nieto de Miguel Angel Santa-María Esperanza (51). *Rocío Crespo Quesada, esposa de José Manuel de Siles Pérez de Junguitu (79), ha dado a luz un niño, quinto de sus hijos, que en el bautismo recibió el nombre de Iñígo. El recién nacido fue apadrinado por sus tíos Teresa y Fco. Javier de Siles Pérez de Junguitu (83). *Begoña Villar Vázquez, esposa de José Ignacio Fernández García (85), ha dado a luz una niña, tercera de sus hijos que recibió el nombre de Belén. En su bautizo fue amadrinada por sus tías Marta Cuenta Villar y Carmen Jardón Fdez., actual alumna del colegio. La recién nacida es prima de Antonio Jardón Fdez (00). *Cristina Esteban Alberdi Mundo Pilarista (89), esposa de Rafael Nieto Raventós (86), ha dado a luz un niño, segundo de sus hijos, que recibió en el bautismo el nombre de Pablo. Apadrinado por su abuelo Luis Esteban Fradejas y su tía María Nieto Raventós. El recién nacido es nieto de Rafael Nieto Sanguino (49), sobrino de Manuel Nieto Raventós (87) y de Antonio Díaz La Torre (88). *Bárbara Egido Martín (93), esposa de Rafael Duyos García Alvarez-Arenas (93), ha dado a luz una niña, primera de sus hijos, que recibirá en el bautismo el nombre de Rebeca. La recién nacida es sobrina de Gabriela (98) y Sofia (90) Duyos Alvarez-Arenas, y nieta de Luis Manuel (59) Duyos García. *Natalia Iriondo López, esposa de Alvaro Calleja Crespo (86), ha dado a luz un niño, tercero de sus hijos que recibió el nombre de Javier. El recién nacido fue apadrinado por Ángel Calleja y Mª Carmen López. *Mª José Pérez-Santamarina Atiénzar (83) esposa de Fco. Javier González Pueyo, ha dado a luz un niño, primero de sus hijos, que recibió el nombre de Alvaro. El recién nacido fue apadriinado por sus tíos Mª Eulalia PérezSantamarina (85) y Ramón Glez. *María Ceballos Aranda esposa de Juan José Aróztegui Meliá, han dado a luz un niño que se llamará Jorge. El recién nacido es nieto de Juanjo Aróztegui Huarte (57), sobrino nieto de Eladio Aranda Morales (57) y sobrino de Marta (80), Pedro (82), Mónica (83), Javier (84) y José (85) Ceballos Aranda. NOTICIAS -En la casa de Cantabria de Madrid, se organizó un recital de poesías originales de Enrique Alvear Criado (45), con acompañamiento al piano de Alicia de Torres (89). -El P. Mario Glez.-Simancas Lacasa (43), celebró el pasado agosto, en la Capilla Chamina del Colegio, una Misa solemne con ocasión de sus 50 años de sacerdote marianista. Asistieron numerosos familiares y amigos. Concelebraron su hermano el P. Julio (45), y el P. Antonio Bringas, S.M. (50). Atendió a la familia el P. Enrique Torres (51), Superior de la Comunidad Marianista, recordando a D. Mario Glez.-Pons, director del colegio durante la República y gran amigo del P. Domingo Lázaro y del P. Miguel Leibar. -El pasado noviembre, Juan Miguel Villar Mir (48), participó en el foro del diario ABC. -Juan Antonio Marrero Cabrera (59) ha ganado el 1er Premio del IV CONCURSO INTERNACIONAL ISABEL LA CATÓLICA, convocado por la Academia de la Hispanidad, en este conmemorativo 500 Aniversario del fallecimiento de la Reina Isabel, por su obra ESTAMPAS DE UNA REINA DE CASTILLA. El premio fue entregado en el transcurso de una ceremonia de investidura de Caballeros de Isabel la Católica, en Madrigal de las Altas Torres (Ávila). ANUARIO AL DÍA José Enrique Pérez Chust (79) C/ Valdeláguila, 7 40001 - Segovia Juan Reyna Albarellos (66) C/ Villanueva, 30 6º 28001 - Madrid Augusto Hdez. Krahe (59) C/ Picasso, 4 28224 - Pozuelo Alarcón (Madrid) P. Antonio Bringas Trueba (50), S.M. Parroquia María Madre de la Iglesia C/ Gómez de Arteche, 30 28044 - Madrid Rafael Fdez.-Pintado MuñozRojas (80) C/ Acamar, 17 28023 - Madrid Pelayo de la Mota NicolásCorrea (81) C/ Monte Esquinza, 15 28010 - Madrid Gerardo Redondo Pérez (69) C/ Fuente del Rey, 27 bis 28023 - Madrid 63 Tablon de Anuncios TABLÓN DE ANUNCIOS -Todos los antiguos/as alumnos/as que queráis actualizar vuestros datos, podéis poneros en contacto con la secretaría. Tel/Fax 91 576 73 95. Email: a.antiguosalumnos@aaapilar.es. Horario: De lunes a viernes de 16:30 h. a 19:30 h. - Antiguos alumnos/as, licenciados o en último año de carrera, en cualquier rama, interesados en dar clases contactar con D. Francisco Vázquez, director técnico del colegio,en el número 915750404. - Los antiguos/as alumnos/as , pertenecientes a la asociación o no, que tengan hijos en el colegio y deseen alguna ayuda económica para escolaridad, transporte, comedor, libros,etc. pueden solicitarlo en la secretaría de la Asociación. -La Asociación pretende potenciar su labor como canalizadora de ofertas y demandas de puestos de trabajo entre antiguos alumnos. Con ello se pretende facilitar la búsqueda de empleo para aquellos que lo necesiten. Asimismo el perfil laboral de la empresa empleadora será completado por el espíritu humanístico recibido en el colegio. Por ello sería de nuestro interés que las personas que supieran de un puesto de trabajo disponible nos envíen una carta indicando: nombre y teléfono de contacto, empresa empleadora y perfil del puesto laboral ofrecido. Al mismo tiempo desearíamos recibir el curriculum vitae de las personas interesadas en búsqueda de empleo, indicando los sectores dónde desearía desarrollar su labor profesional. La función de la Asociación será únicamente la de poner en contacto a ofertantes y demandantes. mos que, si poseéis alguna foto especialmente interesante o curiosa de vuestros años colegiales, nos la hagáis llegar para poder incorporarla al documento que en definitiva se realice (siendo devuelto el original a su propietario). Una vez más nuestro agradecimiento anticipado a vuestra inestimable ayuda. - En Asambleas anteriores de la Asociación se informó sobre la posibilidad de realizar una historia gráfica del colegio a través de la elaboración de un cdrom con fotos de diversas épocas del colegio. Con el fin de conseguir las mejores fotos, y abarcar todos los años y épocas, os pedi- Revista de la Asociaci n de Antiguos Alumnos del colegio Nuestra Seæora del Pilar 64
