Los momentos de la dialéctica en el Menón de Platón José Luis

Los momentos de la dialéctica en el Menón de Platón
José Luis Ventura
Escuela de Filosofía UCV
Resumen
Por lo general solemos entender que la filosofía platónica va
evolucionando desde el pensamiento socrático en los primeros diálogos, a un
pensamiento propio e independiente en los medios, que culmina con un
pensamiento crítico en los de vejez. Dicha división parece atender a un criterio
general según el cual, desde la perspectiva metodológica, hay en Platón
pluralidad de métodos o modos de filosofar.
Contraria a esta tesis se encuentra la tesis “hermenéutica
sistematizante”, que sostiene la unidad y el carácter sistemático del
pensamiento platónico. Así, el concepto de método dialéctico se encuentra de
manera sistemática a lo largo de las doctrinas escritas y no escritas. Ello
implica que no hay una progresión en el método, ya que el método es el
mismo; lo que tendríamos son diferentes momentos en el método, que se dan
conforme a la naturaleza del problema y del tipo de interlocutor que se tiene.
Vista desde la perspectiva de cada uno de los diálogos se podría pensar
que la tesis correcta es la analítica, que muestra la pluralidad de métodos, pues
en cada uno de los diálogos se desarrolla una metodología específica. Así, en
los diálogos de juventud se encontraría una dialéctica propiamente socrática,
con el elenchos y la epagogê, mientras que en los de madurez contendrían una
propiamente platónica con el método hipotético, terminando con los críticos o
de vejez, que van desde la síntesis y diairesis, hasta el método del paradigma.
Sin embargo, en la exploración de uno de estos diálogos, el Menón,
encontramos reunidos los diferentes métodos de investigación filosófica. Ante
esta dificultad, el presente trabajo trata de abordar la cuestión de la pluralidad o
unidad sistemática de la dialéctica platónica a partir de este diálogo.
Descriptores: Platón, dialéctica, Menón, método, elencos, hipótesis,
paradigma.