1- A-¿ Qué es la conciencia moral y cuales son sus mecanismos de regulación? Argumente a favor o en contra de la posibilidad o importancia de formar a la conciencia. La conciencia moral es el conocimiento que uno tiene de si mismo. Se podría definir como "la percepción subjetiva que tiene el individuo de cuál es el bien moral en una determinada circunstancia". En ella se enmarca un sistema de valores morales o humanos que no dependen solo de la voluntad del sujeto sino de la búsqueda de la verdad. Constituye la identidad de la persona como posibilidad de autorrealización, dependiendo únicamente de cada persona ya que se basa en el nivel de la libertad, la voluntad y la responsabilidad; por ello se plantea como subjetiva. Cada ser humano es quien debe decidir su propio camino, evaluando su propio actuar y adueñarse así de su propia vida. Las personas nacen libres en cuanto a su poder de decisión y esa libertad crece al mismo tiempo que se compromete y se asume como persona dentro de la sociedad. Esta conciencia es regulada por la conciencia antecedente y la consecuente. La primera se encuentra a priori de realizar el acto, es lo que uno determina que algo no es correcto pero igualmente puede llegar a ejecutarlo no depende de la voluntad del sujeto sino que es la conciencia la que le determina actuar de cierta manera, pudiendo de lo contrario caer en una inautenticidad. La conciencia consecuente implica un juicio de valor, juzga, y va más allá del acto cumplido. De aquí se desprende la imperatividad de la conciencia moral, hace un juicio valorativo sobre la propia persona. En este camino de encontrarse como person , con su propia conciencia moral es que el individuo se va personalizando y al mismo tiempo trascendiendo, encontrándose con el otro y modificando su propia conciencia. Viviendo con el diferente crece, descubre una perspectiva distinta, yendo más allá de su inmediatez, trascendiendo su horizonte a través de la capacidad de “sospecha” de la conciencia moral. Si bien cada individuo es libre de ir formando su propia conciencia es necesario que esta se eduque para que la persona no se comporte de cualquier manera sino que pueda adecuarse y desarrollarse en respuesta alas exigencias que la historia y su realidad como ser social le presentan. Requiere de una permanente educación para evitar que se estanque o retroceda y que pueda ir acompañando ala persona en su evolución madurativa. El objetivo de la educación es ayudar a cada persona a descubrir el sentido de la vida, desarrollando todas sus potencialidades y así su conciencia crítica, asumiendo una escala de valores coherentes y lograr que cada uno reflexione y actúe en base a ellos. Pero debemos tener en cuenta que ese desarrollo no es automático sino que exige un importante compromiso de autenticidad y autodisciplina. B- ¿Qué implica sostener que en todo acto humano hay siempre un “juicio subjetivo” y un “juicio objetivo”? 2 ¿ Cuál es el valor de máxima importancia que propugnan estas dos teorías: sociologismo y emotivismo ? ¿Qué consecuencias tendría aplicaruna y otra teoría en las decisiones éticas educativas? 3 – En relación a la ética docente: A-Describa desde una perspectiva ética cuales serían las características deseables en un buen docente Teniendo presente a la ética como “práxis de humanizarnos en la historia” y a la persona ética como aquella que asume la tarea de desarrollarse plenamente como persona, entiendo que un buen docente sería aquel que intentara ayudar a la persona a descubrir y asumir el sentido de su propia vida, desarrollando las potencialidades del individuo al máximo. Esta “menuda tarea” debería ser acompañada de una educación crítica donde cada alumno pueda desarrollar su conciencia critica y de esta manera sea auténtico (conciencia recta). En la escuela y principalmente los maestros que trabajamos con niños muy pequeños debemos educar en hábitos y con ellos los valores que nos acompañan en el día a día. De esta manera los alumnos irán asumiendo una escala de valores que más adelante la adoptarán como propia para luego desarrollar su proyecto de vida. Para poder brindarles todo lo anteriormente mencionado a nuestros alumnos, los docentes debemos previamente reconocernos como personas para luego conocer al otro, estando en permanente búsqueda de la verdad. Para ello se requiere un docente investigativo en un proceso continuo de auto educación, reflexionando críticamente sobre el mundo en que vive y sobre su propia práctica canalizando la información y adaptando su curriculum escolar a sus alumnos. Sí lograremos un docente que sea modelo Así el docente será un modelo a seguir. B- Argumente al menos 3 razones que justifiquen la formación del profesorado en ética. Para ello recupere además de los conceptos trabajados, su experiencia y demandas del contexto. Primeramente es necesario que toda persona tenga conciencia de si misma y de su actuar. Es de rigor pensar que un docente debe ser una persona que actúe éticamente ya que al enseñar por lo que implica el acto de educar está entrando en el interior de cada uno de sus educandos. Desde mi práctica el hecho de que un docente sea una persona ética es algo de todos los días, más alla de su formación. Trabajamos a diario con niños muy vulnerables que viven realidades muchas veces inimaginables y que está en nosotros saber usar toda la información que manejamos sobre ese niño y sus familias en pro de una mejora de su aprendizaje. Con esto quiero decir que el docente tiene información muy importante en sus manos para poder ayudar al alumno, pero que no siempre la utilizamos de esa manera. A lo largo de mi labor docente y por el paso de distintas escuelas y muchas y variadas clases he podido notar que los maestros utilizamos la información del aprendizaje, situación familiar, o dificultades de los niños en muchos caso estigmatizándolos o haciendo “vos populi” lo que sabemos en informes o en la propia ficha acumulativa. En muchos casos sin darnos cuenta pero que ponemos un rótulo o un prejuicio para el próximo docente que leerá el documento.