TAREA 4: ANALISIS DE CASO CLÍNICO ABORTO. SYLVIA JENNIFER TELLO BOTELLO. El valor que cada ser humano le da a las cosas es muy complejo y diverso. Mis sentimientos están divididos en cuanto el desenlace de este caso clínico, en donde hay una interrupción del embarazo por las múltiples malformaciones que presenta el feto que impedirían una vida digna. Primeramente se puede discutir que es un ser humano que fue hecho de esa manera por un solo motivo que solo lo sabe el Todopoderoso, Dios. Este ser existe a pesar de todas sus malformaciones y limitaciones que presenta. Yo no le estoy dando valor porque ya es algo inherente a su persona mejor dicho con las palabras de Rene Descartes, filósofo francés, yo existo por lo tanto soy. Me doy cuenta que al tomar un pensamiento así, estoy tomando las teorías de Objetivismo de Scheler. Dentro de su jerarquización de valores, el ubicaba lo religioso con el grado de mayor valor. Pero también justifico mi pensar con lo estipulado en La Constitución Política de los estados unidos mexicanos que nos expresa en el artículo 4 que toda persona tiene derecho a la protección de la salud, así como que toda persona tiene derecho a un medio ambiente sano para su desarrollo y bienestar. Es cierto que las condiciones físicas del paciente eran consideradas incompatibles con la vida pero tenía derecho a que se respetara su desarrollo ( Art. 4 constitucional) que no era nocivo para su vida. O estamos diciendo que por sus pocas semanas de vida no puede ser considerado persona? Pueden argumentar que la madre sufrirá mucho al dar a luz a un producto con tan mal pronóstico para la vida. Pero en la sociedad en la que vivimos donde todos tenemos cierto valor objetivo religioso por la vida, no sería agregar más carga emocional negativa a su vida el dejar en ella la decisión de finalizar la vida de su propio hijo en vez de ser pacientes y permitir que su vida finalice de manera digna. Y si hablamos de sufrimiento del producto al morir, la verdad no creo que sea tampoco una valida justificación, porque nadie podrá jamás afirmar si hay o no dolor al morir, mucho menos sabemos si las malformaciones que presenta el paciente son dolorosas. Si el comité de ética de esa institución tomó esa decisión fue bajo teorías más subjetivas de la vida en donde cada ser le da valor a las cosas dependiendo de los sentimientos que este le genere. Considero que la decisión fue hecha en base a lo deseado por la madre pensando en ella como la paciente. No estoy de acuerdo pues tampoco se tomó en consideración el entorno familiar. Pues no mencionan en el caso si el padre también firmó el consentimiento informado ya que el feto también es suyo. Pienso además como van a educar a sus futuros hijos? Acaso no les van enseñar a dar valor a la vida humana? dándoles pauta para que terminen con una vida como quien tira un pedazo de basura porque no le sirve. Los especialistas en bioética y en grandes filosofías han de haber analizado que era un ser que no iba a poder desempeñar actividades cotidianas como el resto de las personas o quizás no tendría la capacidad para siquiera interaccionar. Es parte de la formación médica poner el bienestar del paciente ante todo y las bases de la bioética son proteger aquel paciente más frágil. Es por este motivo que no apoyo la decisión hecha por el comité. El más frágil en este escenario era el feto. Soy médico también y me enseñaron a preservar, proteger y promover la salud de TODOS mis pacientes. No considero radicalista religioso ni a manera personal esta opinión, lo considero justo.