+ Fid e l Guayaquil, 1990. El j ur i Reside y trabaja en Quito, Ecuador. Explora la relación entre la cosmovisión del hombre y su entorno natural a través del tiempo. Investiga códigos/expresiones visuales y sonoras de territorios especí�icos y sus vínculos con la tradición, cultura y ciencia. Trabaja en conjunto con comunidades indígenas, abriendo diálogos y nuevas posibilidades entre la ritualidad, la tecnología ancestral y la tecnología contemporánea. Experimenta con múltiples formatos y medios, principalmente imágenes en movimiento, instalaciones a gran escala y piezas audiovisuales en vivo. Sus proyectos han sido galardonados y presentados en varias exhibiciones y festivales incluyendo XIII Bienal de Cuenca(EC), Cromía(EC), VFFF(EC), Premio Brasil(BR), Selvámonos(PE), Stereopicnic(CO). Ha sido invitado a dar charlas y talleres en diferentes universidades y lugares a�ines al arte y la tecnología como Espacio Fundación Telefónica(PE), Bienal Vértice Bienal(EC), etc. Su trabajo ha sido mencionado también en libros, revistas y websites. 1 Dual [2016] Performance audiovisual 1ch Video / 2ch Sonido variable Composición a partir de una investigación sobre la fractalidad de los patrones shipibo y sus relaciones con la geometría de la naturaleza y rituales de ayahuasca. Creada in situ con la comunidad shipibo a base de grabaciones de campo, icaros(cantos), tejidos , imágenes de plantas en microscópios de electrones y grá�icos generados por computadora. Los visuales son generados en tiempo real por los icaros cantados en vivo. 2 La danza de las montañas [2015] Escultura aumentada por proyección de luz y sonido Instalación Audiovisual en sitio especí�ico Ritual Yumbo Cumandá, Quito-Ecuador / 21 de Diciembre [Solsticio] 1ch Video / 2ch Sonido 7mx9m La obra es el resultado de un acercamiento del artista con los descendientes directos de los Yumbos del sector de Cotocollao, pueblo originario pre inca que mantiene vivo sus rituales y tradiciones. “La danza de las montañas” mezcla la danza ritual de los Yumbos con una escultura aunmentada por medio de luz que reconstruye posibilidades del ritual en agradecimiento a las montañas y a la tierra. Los visuales son generados a tiempo real por medio de sensores en el pingullo y tambores. 3 Geocéntrica [2014] Escultura aumentada por proyección de luz y sonido Instalación audiovisual en sitio especí�ico Itchimbía, Quito-Ecuador / 21 de Diciembre [Solsticio] 2ch Video / 4ch Sonido 6mx6m Neo ritual andino que explora la simbología Quitu-Caranqui y la reinserta en el imaginario territorial La teoría Geocéntrica consiste en concebir al mundo como Axis del Universo. Desde esta perspectiva, las civilizaciones originarias perfeccionaron su conciencia astronómica convirtiéndola en la base de su cosmovisión. 4 Invocaciones [+] [2013] Escultura aumentada por proyección de luz y sonido Instalación Audiovisual en sitio especí�ico 1ch Video / 2ch Sonido 3mx3m Neo ritual andino que explora la simbología Quitu-Caranqui y la reinserta en el imaginario territorial. La acción consitió en concebir y forjar la ofrenda/escultura en el lugar sagrado y sumergirlo en la laguna. Para luego dar paso al ritual por medio de proyección de luz sincronizada con sonido en vivo. 5 Kitwa [2014] Instalación audiovisual reactiva al movimiento 2ch Video / 2ch Sonido Dimensión variable La instalación visual consiste en dos círculos que se encuentran frente a frente delimitando una kancha dividida por una línea equinoccial. En el instante que una persona entra en un hemisferio, se activa el círculo del hemisferio opuesto induciendo a una reacción contraria. Los círculos por medio de proyección de luz interpretan al Sol y la Luna. 6 Invocación[-] [2013] Instalación audiovisual reactiva al movimiento 1ch Video / 2ch Sonido 3mx3m Neo ritual andino que consiste en una escultura creada a partir de simbología ancestral del territorio actual de Quito, reinsertándola en la ciudad y creando una interacción con los movimientos de las personas que activan la luz y generan sonidos. + www.�ideleljuri.com