Derecho Civil

Derecho Civil
El Derecho
La palabra Derecho proviene de las voces latinas directum y dirigere (conducir, gobernar, regir, llevar
rectamente). En sentido amplio quiere decir recto, sin torcerse de un lado a otro. En sentido restringido
significa Jus, termino para definir en la antigua Roma al Derecho creado por los hombres, en oposición al
Fas, derecho sagrado.
De los numerosos conceptos que se han formulado sobre el Derecho, citaremos los siguientes:
El Derecho es el conjunto de leyes, reglas y principios que rigen la conducta del hombre en sociedad,
normas, reglas y principios contenidos en la norma escrita, en la no escrita (derecho consuetudinario)
en la jurisprudencia y en la doctrina. (Contreras, Gustavo. Manual de Derecho Civil, pp. 13, 14).
Conjunto de leyes, reglas y principios que rigen la conducta del hombre en sociedad.
Conjunto de preceptos que mandan, permiten o prohíben, observar determinada conducta, preceptos
dirigidos a regular los aspectos de la vida del hombre en sus relaciones con los demás con la finalidad
de obtener un bien común. (Hung, Francisco. P. 12)
b. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo
Derecho Objetivo: Conjunto de normas jurídicas, provistas de sanciones que forman el ordenamiento
jurídico y rigen las relaciones de los hombres en la sociedad.
Derecho Subjetivo: Facultad de obrar, de exigir una conducta o reclamar un derecho sobre un bien
patrimonial cualquiera.
2.
Derecho
Como resultado de una concepción dualista del Derecho, se ha clasificado el mismo en Derecho Objetivo
y Derecho Subjetivo.
El Derecho Objetivo es el conjunto de normas destinadas a reglar la conducta de los individuos en la
sociedad, mientras que el Derecho Subjetivo se refiere a la facultad, poder o señorío individual o subjetivo
de ser titular y hacer valer determinado derecho. Sin embargo, esta clasificación no separa el derecho
subjetivo del objetivo, como sostiene la doctrina imperante, no puede hablarse de un derecho objetivo y
un derecho subjetivo aisladamente, aunque esto no quiere decir que a los efectos metodológicos y para el
estudio de las disciplinas jurídicas, no sea conveniente tomar a veces al sujeto y a veces el objeto del
Derecho, pero sólo como división metodológica. Es simple esta explicación, porque si tomamos en cuenta
que el Derecho constituye reglas plasmadas como un conjunto de normas que implican por un lado reglas
bilaterales de conducta humana, y por otro lado, poderes basados en tales preceptos y que son atribuidos
a una voluntad para proteger intereses de los individuos y grupos sociales, entonces para que exista esa
facultad es necesario que ésta se desprenda del derecho objetivo, por lo tanto, sin existir ese derecho
objetivamente hablando, entonces no puede desprenderse de éste esa facultad, poder o señorío de hacer
valer ese determinado derecho.
El Derecho Objetivo comprende el derecho natural y el derecho positivo. Éste último se divide en derecho
público y derecho privado.
3. Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo
Tommasio y Wolff admiten que el Derecho natural deriva de la naturaleza humana y el Derecho Positivo
se desprende de la voluntad, del pacto, agregando que el primero se reconoce mediante el razonamiento
y el segundo mediante la sanción. Sin embargo Kant, establece más directamente esta diferencia cuando
enfoca el Derecho Natural como el conjunto de normas que pueden formalizar una legislación externa,
mientras que el Derecho Positivo, es el conjunto de leyes que existen realmente como tales y que dependen
de la voluntad del legislador.
Tomando en cuenta que el Derecho Natural, que no es ley escrita, tiene por objeto la exposición de los
primeros principios del Derecho, que son concebidos por la razón y que encuentran su fundamento en la
naturaleza del hombre, para ser considerada en sí misma y en sus relaciones con el orden universal de las
cosas. Lo cual indica que el Derecho Natural se basa en principios de justicia independientes de las leyes
y de las instituciones positivas, lo que hace que el Derecho Natural se mantenga ajeno a las influencias
del tiempo y lugar, al contrario del Derecho Positivo que varía según la época y la región o lugar.
El Derecho Positivo es obra del Estado, mientras que el Derecho Natural o Potencial corresponde a los
ideales sociales absolutamente verdaderos y justos, determinando lo que es necesariamente bueno o malo
y justo o injusto.
El Derecho Positivo es el sistema de normas jurídicas o la suma de estas normas jurídicas que informa y
regula efectivamente la vida de un pueblo en un determinado momento histórico. Según Del Vecchio, el
Derecho Positivo es el Derecho que es, y que se opone al Derecho Natural que es el Derecho que debe
ser. El Derecho Positivo puede estar constituido por actos legislativos, que consisten en leyes escritas y
promulgadas, tanto como por la costumbre.
4. Derecho Natural y Derecho Positivo
El Derecho Adjetivo es el Derecho de forma, es decir, constituye el conjunto de normas y principios que
tienden especialmente a regular las relaciones jurídicas, poniendo en ejercicio la actividad judicial,
comprendiendo las leyes procedimentales y de enjuiciamiento.
El Derecho Sustantivo es el Derecho de fondo, que consiste en el conjunto de normas jurídicas de diverso
linaje que establece los derechos y obligaciones de las personas.
5. Derecho Sustantivo y Derecho Adjetivo
6 . Derecho Civil
En sentido amplio, el Derecho Civil es sinónimo de Derecho Privado. En strictu sensu el Derecho Civil
constituye la parte fundamental del Derecho Privado que comprende las normas relativas al estado y
capacidad de las personas, a la familia, al patrimonio, a las obligaciones y contratos y a la transmisión de
los bienes, regulando las relaciones privadas de los individuos entre sí. De forma que el Derecho Civil
forma parte del Derecho Objetivo, Positivo y Sustantivo.
El Derecho Civil contiene las siguientes materias:


Derecho de la personalidad: comprende a las personas naturales y jurídicas.
Derecho de familia, en sus relaciones personales y patrimoniales.

Derecho patrimonial, que comprende lo relativo al patrimonio, derechos reales. Derechos de
crédito o personales o de las obligaciones, y también comprende lo relativo a la sucesión
hereditaria.
Del análisis del contenido material del Derecho Civil, se pueden extraer las siguientes ramas:





Derecho de las personas- Derecho de la personalidad.
Derecho de las cosas, bienes o derechos reales.
Derechos de las obligaciones.
Derecho de familia.
Derecho de sucesiones.
El Derecho Civil comprende entonces:


Reglas relativas a la estructura orgánica y al poder de acción de las personas privadas, tanto
individuales, colectivas, físicas o morales, como también a la organización social de la familia.
Reglas bajo cuyo imperio se desarrollan las relaciones de derecho derivadas de la vida familiar,
de la apropiación de las riquezas y del aprovechamiento de los servicios.
En esta materia de Derecho Civil I (personas y familia) se estudian estas ramas: Derecho de las personas
y derecho de la personalidad, y lo concerniente al derecho de familia.
1. Fuentes del Derecho Civil
Cuando se habla de las fuentes del Derecho Civil se debe hacer referencia a las fuentes formales directas
e indirectas.
La principal fuente formal directa como lo indica el artículo 4 del Código Civil venezolano es la Ley.
Artículo 4°: "A la Ley debe atribuírsele el sentido que aparece evidente del significado propio de las
palabras, según la conexión de ellas entre sí y la intención del legislador. Cuando no hubiere disposición
precisa de la Ley, se tendrán en consideración las disposiciones que regulan casos semejantes o materias
análogas; y, si hubiere todavía dudas, se aplicarán los principios generales del derecho".
Las fuentes formales indirectas del Derecho Civil son:

Los Principios Generales del Derecho, la costumbre, la equidad, sólo cuando la misma ley remita
a ellas, como por ejemplo el artículo 1.612 del Código Civil, como es el caso de la costumbre,
cuando se dispone que se estará a la costumbre del lugar respecto de las reparaciones menores o
locativas que hayan de ser cargo del inquilino de una casa; y el artículo 1187 eiusdem, como
ejemplo para la equidad, donde se dispone que si una persona privada de discernimiento causa
daño a otra y la víctima no ha podido obtener reparación de quien tiene aquella a su cuidado, los
jueces pueden, en consideración a la situación de las partes, condenar al autor del daño a pagar
una indemnización equitativa.
La costumbre y la equidad no crean la norma, sino que sólo ayudan a precisar su contenido o lo que ésta
ordena, que caracteriza a las fuentes formales indirectas, lo que también se corresponde con la Doctrina y
Jurisprudencia, que también deben ser consideradas como fuentes formales indirectas.
1. Para ver el gráfico seleccione la opción "Descargar" del menú superior
El Derecho Civil es Derecho Sustantivo que pertenece al Derecho Privado, que es Derecho Positivo, el
cual conforma el Derecho Objetivo.
2. Ubicación del Derecho Civil dentro de las ramas del Derecho
Tomando en cuenta la definición del Derecho Civil como el estudio sistemático de normas o reglas que
abarcan principios e instituciones, que llevan a obtener la doctrina y jurisprudencia de esta materia; y
considerando que el Código Civil es la agrupación y ordenación de normas jurídicas vigentes de la rama
civil, se puede concluir que los códigos y leyes presentan lagunas, las cuales son controladas y superadas
por la integración del Derecho Civil, es decir las normas + la doctrina + la jurisprudencia.
Por lo tanto se puede decir que el Código Civil forma parte del Derecho Civil, porque entonces el Derecho
Civil es mucho más amplio que abarca no sólo a la doctrina, jurisprudencia y Código Civil, sino que
además abarca otras leyes civiles que no están comprendidas en el Código Civil, como es el caso de la
Ley de Venta con Reserva de Dominio y la Ley de Propiedad Horizontal.
De manera que no todo el Derecho Civil se encuentra en el Código Civil, mas sin embargo, el Derecho
Civil abarca el Código Civil, porque esta rama del Derecho es más amplia que el Código en referencia,
por cuanto es ciencia, mientras que el Código Civil es agrupación sistemática y organizada de ciertas
normas civiles.
3. Diferencia entre Derecho Civil y Código Civil
4. Breves Nociones Históricas y Derecho Comparado
Los ordenamientos civiles contemporáneos no son unánimes, pudiéndose apreciar entre otros los
siguientes sistemas: El Occidental, Soviético, Musulmán y el Hindú.
A los efectos del estudio del Derecho Civil venezolano, interesa resaltar el Sistema Occidental, en el cual
se distingue el Sistema Angloamericano basado en el Common Law y por otro lado los demás derechos
occidentales basados en el Civil Law, llamado también Derecho Continental, grupo de Derecho Romano
o grupo de Derecho Francés.
El Common Law es la forma de denominar el Derecho vigente en Inglaterra, y en un sentido más amplio
significa el derecho tradicional que rige en los países anglosajones, que se interpreta con la mentalidad
política y cultural diferente a los países europeos y por consiguiente a los cuerpos legales y Códigos de
raíz romana que implica la honda latina y católica.
Dentro del Civil Law se pueden distinguir entonces a los países latinos que se basan en el Código Civil
Francés y por otro lado los Derechos de los países germánicos basados en el Código Civil Alemán.
El Derecho Civil Venezolano pertenece al Civil Law, específicamente a la parte de los países latinos que
han basado su Código Civil en el Código Civil Francés.
Entre las etapas del Civil Law se pueden mencionar:


Etapa Romana: la cual se inicia con la fundación de Roma y culmina con la Codificación de
Justiniano.
Etapa Medioeval: en este caso la palabra medioeval no se emplea con la acepción que se le da
comúnmente en la Historia Universal, sino que esta etapa se inició con el triunfo de las invasiones
bárbaras y terminó con la Codificación Moderna, que comprendió la Edad Media, Edad Moderna
y en muchos países parte de la Edad Contemporánea.
Esta etapa tuvo gran influencia del Derecho Romano, del Derecho Canónico (espiritualización del
Derecho), del Derecho Germánico (espiritualización social, lo cual varió según los lugares y épocas) y los
elementos jurídicos indígenas, que variaron mucho de pueblo a pueblo.
Sin embargo para el siglo XVI se logró cierta uniformidad a través del Derecho Romano Justinianeo, el
cual rigió hasta la Codificación Moderna.




Etapa de Codificación Moderna: Al hablar de codificación, se refiere a la agrupación y
ordenación de normas jurídicas vigentes de una de las ramas del Derecho, lográndose la
unificación de las leyes, la conveniencia de sustituir normas casuísticas y facilitar el conocimiento
del Derecho. De manera que comienzan a surgir Códigos que marcaron historia en esta materia
civil, como son:
El Código Civil de Napoleón de 1804, que fue el primer Código Moderno de la Edad
Contemporánea, aunque no fue el primero en orden cronológico. Este Código une los dos sistemas
jurídicos vigentes en Francia; es decir el Sistema Romano de los países de Derecho escrito (en el
sur) y el Sistema Germánico de los países de costumbres (en el norte). Se incluye en este Código
reformas inspiradas en el Revolución Francesa.
El Código Civil Chileno de fecha 01/01/1857, que fue obra de Andrés Bello, resultado de veinte
años de estudio y trabajo. Fue adoptado en Ecuador y Colombia; además tuvo una gran influencia
en el Salvador, Uruguay y en el primer Código venezolano de 1862.
Entre otros Códigos también se pueden mencionar el Código Civil Brasileño de 1916, Código
Soviético de 1922, Código Civil Mexicano de 1928, Código Civil Italiano de 1942 y el Código
Civil Portugués de 1967.
1. Breves Antecedentes del Derecho Civil venezolano

De la Independencia al 1er. Código Civil venezolano:
El Congreso de Colombia de 1825 decretó que las leyes españolas seguirían vigentes siempre y cuando
no se opusieren al nuevo Estado. El orden en que debían observarse esas leyes españolas eran: las
pragmáticas, cédulas, órdenes, decretos y ordenanzas dictadas hasta el 18 de abril de 1808; la Recopilación
de Indias; la Nueva Recopilación de Castilla y Las Siete Partidas.
El Congreso Constituyente venezolano de 1830 mantuvo esa situación. En 1835 se nombró una comisión
para redactar los Códigos Civil, Comercial, Militar y Criminal con sus respectivos procedimientos. Sin
embargo, en 1840 no se presentó tampoco un proyecto de Código Civil.
En 1853 el Dr. Julián Viso solicitó al Congreso que se le concediera ayuda económica para la redacción
de los Códigos Civil y Penal y sus respectivos procesos. En 1854 el Dr. Viso presentó el primero proyecto
de Código Civil, pero no fue considerado por el Congreso.

El Primer Código Civil venezolano:
En 1861 el Gobierno de Páez encomendó al Dr. Viso la realización de un nuevo proyecto de Código Civil,
el cual se inspiró en el Código de Andrés Bello. Este proyecto fue acogido por la Comisión Revisora y
fue promulgado el 28/10/1862. Pero en 1863 todas las normas jurídicas dictadas por el gobierno central
quedaron derogadas a causa del Decreto de Falcón.

Código de 1867:
Este proyecto fue casi una copia literal del proyecto español de García Goyena y fue un Código
desadaptado al país.

Los Códigos de 1873 y 1880:
El Código de 1873 fue inspirado en el Código Italiano de 1865 y fue desadaptado al país. En el de 1980
hubo reformas pero de poca importancia.

Código de 1896:
Este Código se trató de adaptar al medio social. En él se facilitó la celebración del matrimonio.

Código de 1904:
Fue en este Código donde se introdujo el divorcio

Códigos de 1916 y 1922:
En el Código de 1916 se buscaron estrategias de innovación para adaptar el Código al medio social. Se
logró incluir la equiparación a los hijos legítimos y naturales en cuanto a la herencia de la madre y además
reguló lo relativo a la investigación de la paternidad natural. El Código de 1922 eliminó la inquisición de
paternidad natural.

Proyecto de 1931 y el Código de 1942:
El proyecto de 1931 sirvió para la realización del Código de 1942, en el cual se siguió el modelo del
Código Italiano de 1865 y el de Napoleón.

Reforma Parcial de 1982:
En esta reforma entre otras cosas se incluye la mayoría de edad a los 18 años y los principios de
equiparación de la condición jurídica del hombre y la mujer.
1. Estructura del Código Civil Vigente
El Código Civil venezolano está contenido por tres libros, cada libro contiene Títulos, que a la vez están
formados por capítulos.
El Libro Primero se refiere a las personas. El Título I comprende a las personas en general y a las personas
en cuanto a la nacionalidad. De esta forma todos los capítulos contenidos en este Título I desarrollan esta
perspectiva.
El Título II del Libro Primero regula lo referente al domicilio y el Título III al parentesco, mientras que
el Título IV al matrimonio, el cual contiene XII Capítulos que le desarrollan.
El Título V se refiere a la filiación y el Título VI a la adopción, mientras que el Título VII a la patria
potestad y el Título VIII a la educación y alimentos. Luego el Título IX se refiere a la tutela y la
emancipación.
El Título X abarca la interdicción y la inhabilitación y el XI los actos que deben registrarse y publicarse
en materia de tutelas, curatelas, emancipación, interdicción e inhabilitación. El Título XII desarrolla la
parte de los no presentes y de los ausentes. Mientras que el Título XIII regula el registro del estado civil.
El Título XIV trata la jurisdicción especial.
El Libro Segundo contiene los títulos y capítulos que tratan los bienes, la propiedad y sus modificaciones
y el Libro Tercero las maneras de adquirir y transmitir la propiedad y demás derechos, abarcando en el
Título III las obligaciones. Este libro además contiene la parte de contratos y de registro público.
Divisiones del Derecho Objetivo
El Derecho Objetivo puede ser natural o positivo. Natural, es el conjunto de normas jurídicas que derivan
de la naturaleza de las cosas, en especial de la naturaleza humana.
Derecho Positivo, es el conjunto de normas jurídicas dictadas por una autoridad (sentido amplio) y, en
sentido restringido, es el conjunto de normas jurídicas dictadas por los poderes públicos. Se encuentra
integrado por la totalidad de las normas jurídicas vigentes en un lugar y momento determinado.
El Derecho Positivo a su vez se divide en Derecho Público y Derecho Privado.

Derecho Público: Es el que regula la organización del Estado y las relaciones en que el entra en
juego.

Derecho Privado: Es el conjunto de normas que regulan las relaciones de los particulares entre s,
y de los particulares con el Estado, cuando este actúa desprovisto de su ius imperium. El Derecho
Civil pertenece al Derecho Privado.
Derecho Civil
El vocablo civil, deriva del latín civiles, civis, que se refiere a todo lo relativo a ciudadanía. La
denominación civil es originaria de Roma, donde la expresión ius civile designaba el derecho de los
ciudadanos romanos, el Derecho de la ciudad (ius notrae civitatis) por oposición al ius gentium (derecho
de todos los pueblos).
El tratadista Clemente de Diego, ofrece la definición más completa de Derecho Civil al afirmar que “es el
conjunto de normas reguladoras de las relaciones más ordinarias de la vida en que el hombre se
manifiesta como tal, esto es como un sujeto de derecho, dueño de un patrimonio y miembro de una familia
para el cumplimiento de los fines esenciales de su existencia dentro del concierto social”.
Contenido del Derecho Civil
Según Aguilar Gorrondona el Derecho Civil gira en torno a dos grandes instituciones, la persona y el
patrimonio, de las cuales se derivan las demás:
a. Las personas, tanto naturales como jurídicas,
b. La familia, en sus relaciones personales y patrimoniales,
c. El patrimonio, conjunto de derechos y deberes apreciables en dinero, en el cual se encuentran los
derechos reales, de créditos y la sucesión hereditaria.
De acá se originan las grandes ramas del Derecho Civil:
1. El Derecho de las Personas, estudia tanto las condiciones de la personalidad jurídica como a las
personas consideradas en si mismas
2. El Derecho de Familia, estudia los estados familiares y las relaciones personales y patrimoniales
que derivan de los mismos.
3. El Derecho de las Cosas, Bienes o Derechos Reales, estudia las cosas, los bienes y los derechos
reales que puedan existir sobre estos
4. El Derecho de las Obligaciones, que estudia los derechos de crédito o personales.
5. El Derecho de Sucesiones, que estudia la forma de regular la transmisión de los elementos del
patrimonio de una persona a la muerte de esta.
Fuentes del Derecho Civil
La palabra “fuente” tradicionalmente se ha utilizado para designar el lugar del que brota el agua, con el
paso del tiempo la palabra fuente empezó a ser utilizada para designar el lugar de donde brota o procede
una realidad. De acá proviene la expresión “fuentes del Derecho”, si buscar las fuentes de un río, es buscar
el lugar donde este brota o se origina, el termino fuentes del Derecho hace referencia al origen o modo de
producción del Derecho
De este modo, se entiende por fuentes del Derecho toda manifestación de el, todo medio o lugar de
conocimiento del Derecho, todo texto legal, doctrinario o jurisprudencial donde se encuentre el Derecho,
desde los fenómenos socio geográficos que originan el contenido de la norma, que le sirven de materia
prima, pasando por la ley, la jurisprudencia, la costumbre, reglamentos y ordenanzas, hasta los decretos
y piezas históricas antiguas de contenido jurídico que constituyeron las primeras enseñanzas del
Derecho.
Clasificación de las fuentes del Derecho Civil: (Según García Maynez):
Históricas: conformadas por los documentos que contienen leyes o conjuntos de leyes que estuvieron
vigentes en un momento y lugar determinado, por ejemplo Códigos Civiles derogados, que inspiran y
sirven de punto de partida para la creación de nuevas normas.
Reales o materiales: Son aquellos factores de orden económico, social, político, cultural o religioso,
que dan origen, determinan o motivan el contenido de las fuentes formales.
Formales: Según García Maynez pueden entenderse en tres sentidos:
1. El órgano de donde procede o que le da origen a la norma.
2. El proceso de elaboración de la norma.
3. El producto que resulta una vez cumplido el proceso de elaboración, es decir, la norma.
Sin embargo, se centrara atención en las fuentes formales del derecho positivo, entendido este como el
conjunto de normas jurídicas de carácter general dictadas por los poderes públicos.
Dentro de estas fuentes se ubican la Ley, la costumbre, la jurisprudencia y algunos autores también
incluyen la doctrina.
1- La Ley: Norma jurídica de carácter general dictada y publicada por un órgano del Estado competente
para dictarla de acuerdo a la Constitución.
2-La Costumbre: Ocupa un lugar especial respecto de otras fuentes formales, es el derecho
originariamente no escrito que aparece según nos señalan los conocimientos doctrinarios.
Se entiende por costumbre, la repetición constante de ciertos actos o modos de obrar dentro de una
colectividad, con la convicción de su necesidad, la observancia constante de una determinada conducta
por parte de los miembros de una comunidad, inveterada consuetudo como era llamada por los romanos.
El elemento subjetivo o psicológico se encuentra formado por el convencimiento de que ese modo de
obrar es jurídicamente obligatorio y debe ser necesariamente cumplido. (Opinio Iures et necessitatis)
Es necesario acotar que en nuestro sistema jurídico y en especial en el campo del Derecho Civil se le
concede poca importancia a la costumbre como fuente del Derecho, en efecto el artículo 7 del Código
Civil señala:
Las leyes no pueden derogarse sino por otras leyes, y no vale alegar contra su observancia el desuso, la
costumbre o practica en contrario, por antiguos y universales que sean.
El Código Civil hace muy pocas referencias a la costumbre como fuente del Derecho Civil, un ejemplo
se encuentra en el art. 1612 en materia de arrendamiento.
3-La Jurisprudencia: Conjunto de principios y doctrinas contenidas en las decisiones de los tribunales.
(García Maynez).
Conjunto de sentencias dictadas por los órganos del Poder Judicial sobre una materia determinada
(0ssorio).
4- La doctrina: Se denomina doctrina a los estudios que se ocupan de exponer, construir o criticar el
Derecho, ya sea con fines puramente especulativos o con el objeto de facilitar su aplicación.
Conjunto de estudios, de investigaciones, enseñanzas y opiniones que hacen los tratadistas, expertos,
científicos acerca del derecho, tanto en forma oral como escrita.