libano - Byblostours

BOGOTÁ I PEREIRA I EJE CAFETERO I CÓROCORA Y SALENTO I CARTAGENA DE INDIAS I ISLAS DEL ROSARIO I
QUITO I PULULAHUA I COTOPAXI I LIMPIOPUNGO I RIOBAMBA I TREN DE LOS ANDES I INGAPIRCA I CUENCA
I OTAVA I CUICOCHA I COCHASQUI I ISLAS GALÁPAGOS
Del 1 al 8 Mayo 2016
La Beirut histórica y de vanguardia
Las Fenicias Tyro y Byblos
Baalbeck el Sueño de Roma
El Palacio Beiteddine
Deir el Qamar, Sidón y los cruzados
El Valle Sagrado de Qadisha
Los Cedros Milenarios
Dirigido por D. Mohamed Ezzeddine
LIBANO
EMBLEMAS DE ETERNIDAD: LA ANTIGUA FENICIA
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
LÍBANO “LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA”
¿Qué es el Líbano? Mil cosas a la vez. No es un paisaje sino innumerables
paisajes. No es una nación sino muchas naciones. No es una civilización sino
incontables civilizaciones superpuestas unas sobre otras.
Viajar por el Líbano es encontrar los orígenes fenicios, las ciudades griegas, el
mundo romano , la conquista turca, la presencia árabe etc.. Tierra de viejísimas civilizaciones, tanto en su paisaje físico como en el humano. Este Líbano
es una encrucijada que se presenta ante nuestra memoria como una imagen
coherente, como un sistema en que todo se mezcla y todo se reconstruye en
una unidad original.
El Líbano es una antiquísima encrucijada con las más antiguas ciudades de la
historia humana.
Desde hace milenios todo ha confluido en él, complicando y enriqueciendo
su historia: hombres, naves, animales de carga, vehículos, mercancías, ideas,
religiones, modos de vida, profetas...
Naturaleza, historia y alma cambian según nos situemos en el norte o en el sur
del mar, según miremos en una u otra dirección.
Líbano mira en todas las direcciones, mantiene vivo su histórico pasado pero
mira hacia Occidente para reinventarse a sí mismo albergando las urbes más
vanguardistas de Oriente.
Líbano es un oasis en el Mediterráneo rico en paisajes con sus milenarios bosques de cedros testigos orgullosos del paso de los siglos. Es por eso por lo que
siempre brilló en Oriente. Junto con su modernidad y su fuerte riqueza histórica, Líbano se ganó el apelativo mundial de La Suiza de Oriente.
Nuestro Director General D. Mohamed Ezzeddine les guiará a través de esta
odisea para descubrir la perla de Oriente por excelencia, una de las principales encrucijadas de la historia humana. Pero será un acercamiento profundo a
la historia cananea, fenicia, griega y romana en una de las regiones más deseadas históricamente de la tierra.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
Líbano alberga hoy lo mejor de Oriente. Exploraremos la historia, la cultura y
paisajes de este cálido país donde la gastronomía y la vida en la calle también
son un aliciente.
Beirut es la capital más excitante de la región y supera en animación a la propia Dubai. Después de 16 años de guerra civil, Beirut fue reconstruida renaciendo con un espíritu joven pero conservando todo su encanto oriental. Los
más vanguardistas arquitectos del mundo tienen su impronta ahora en la ciudad, habiendo reconstruido entre todos a esta joya oriental.
Las ciudades Fenicias de Byblos o Tyro, Patrimonio dela Humanidad son un
legado vivo de la historia. Tyro nos sorprenderá también por albergar uno de
los hipódromos romanos más grandes jamás encontrados.
Descubriremos Baalbek, anclada en el corazón del valle de la Bekka. Este recinto es soberbio. Baalbek atesora ruinas fenicias inigualables pero lo que es
sobrecogedor es su legado romano. Baalbek fue un santuario fenicio, dedicado al dios Baal; luego fue ciudad griega, y a partir de la época de los seléucidas
se le llamó Heliópolis (ciudad del Sol), siendo colonia romana desde Augusto.
El Templo de Jupiter es impresionante, siendo el más grande de su tipo en el
mundo clásico con las columnas más altas del mundo. No hay en Italia ni Grecia un templo que lo supere en dimensiones. Baalbek es uno de esos recintos
arqueológicos hitos mundiales que constituyen un auténtico deleite para los
amantes de la historia el arte y la arquitectura. Esta es una experiencia como
pocas pueden encontrarse ya, por su magnitud histórica. Descubrir Baalbek
es un sueño.
En el Valle de Qadisha encontraremos también la esencia del cristianismo,
monasterios extravagantes anclados de los acantilados y un paisaje salpicado
de iglesias y cuevas donde se refugiaban los primeros cristianos. Esta región
constituye un símbolo de las primeras etapas del cristianismo en Oriente. Una
joya espiritual en el corazón de las montañas libanesas.
Líbano es también tierra santa, Jesus visitó la región litoral fenicia de Tiro y Sidón para aportar la buena nueva y fue en la localidad libanesa de Caná donde
tuvo lugar el primer milagro del Mesías: El Milagro de las Bodas de Caná con la
multiplicación de los panes y los peces.
“Un viaje que es pura historia y espiritualidad a un país siempre vivo que amanece
cada día para sorprenderse a sí mismo. Una odisea extraordinaria.“
+
AHLAN WA SAHLAN, BIENVENIDOS AL LÍBANO
UN PASEO POR LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
01 De Mayo
BILBAO - FRANKFURT - BEIRUT
Cena
A la hora indicada, presentación en el aeropuerto de Bilbao para tomar nuestro vuelo
con destino Beirut, vía Frankfurt. Llegada a
la capital Libanesa, y asistencia por nuestra
agencia corresponsal. Antes de continuar al
hotel daremos un paseo por la ciudad de Beirut recorriendo sus avenidas, el centro histórico y la cornisa mediterránea.
A continuación seremos traslados a nuestro
Hotel Lancaster (4* Sup.) o similar. Cena incluida y alojamiento en el hotel.
Beirut, La actual capital Libanesa descansa
sobre una prominencia que se adentra en
un mar azul, y por detrás se alzan las altas
montañas formando parte de la cordillera Libanesa. Hace 5000 años, ya era una próspera
localidad Cananea y luego Fenicia.
Originalmente llamada Bêrūt (Los Pozos) por
los fenicios, la historia de Beirut se remonta a
hace más de 5000 años. Excavaciones arqueo-
lógicas en el centro de la ciudad han descubierto niveles estratigráficos correspondientes a las
civilizaciones fenicia, helenística, romana, árabe y otomana. La primera referencia histórica a
Beirut data del siglo XV a. C., cuando se la menciona en las tablas cuneiformes de las Cartas
de Amarna, tres cartas que el rey Ammunira de
Biruta (Beirut) envió al faraón de Egipto. Biruta
es también citada en las cartas de Rib-Hadda
de Byblos. El más antiguo asentamiento fue en
una isla en el río que progresivamente los sedimentos unieron al continente.
La ciudad fue dotada de una monumental
puerta de acceso de dimensiones colosales.
Hoy en día por debajo de la nueva Beirut
descansan los restos de la ciudad Árabe, Bizantina, Romana, Persa, Fenicia y Cananea.
En Beirut a cada paso que demos en la ciudad
las nuevas arquitecturas conviven en un equilibrio magnífico con los restos arqueológicos
más sorprendentes. Es así como la historia
vive fundida a diario con las vidas y el ir y venir de los habitantes de la ciudad. No recluida
en recintos ni museos, Beirut es un gigante
La ciudad fue conquistada por los romanos museo al aire libre donde la historia es testigo
de Pompeya renombrando la ciudad como diario y parte del presente.
Berytus en referencia a su nombre original.
En Beirut conviven más de 17 comunidaEl imperio romano depositó en Beirut toda des diferentes: armenios, drusos, católicos,
su fuerza emprendiendo grandes proyectos: maronitas, musulmanes etc. fruto de esta
templos, foros, hipódromo, teatros, anfitea- mezcla cultural se ha creado una ciudad rica
tros y baños. Pero sobre todo la ciudad esta- que nos invita a formar parte de este cruce
do de Beirut alcanzó una fama inmensa en el de caminos entre su historia, su sociedad y
s. III gracias a su Escuela de Derecho Romano sus tradiciones.
que se convirtió en un referente del Imperio
Romano en Oriente y Occidente rivalizando
en importancia con las escuelas de Atenas y
Roma.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
02 De Mayo
BEIRUT - JEITA - BYBLOS HARISSA - BEIRUT
Desayuno y almuerzo
Tras el desayuno buffet en el hotel, salida por
la carretera de la costa para visitar las famosas Grutas de Jeita. Existen pocas grutas en el
mundo que puedan ser comparadas a estas
ya que dan origen a uno de los ríos libaneses
más importantes. Constan de dos niveles: el
nivel alto, que se puede visitar a pie, y el nivel bajo, que se visita en embarcaciones especiales. La longitud total descubierta de la
cueva es de 9 km. Sus bajas galerías subterráneas, nos transportarán a un mundo mágico.
Un viaje en barca recorriendo un tramo de
700 metros, nos desvelará parte de la belleza
de este impresionante lugar. El acceso a las
galerías altas se lleva a cabo a través de un
túnel de 120 metros de longitud. Una vez nos
adentramos en la cueva se puede caminar
en diferentes niveles hasta llegar a los 650
metros de profundidad. El punto más impresionante del recorrido es el de “las fosas”, alcanzando algunas de ellas una profundidad
superior a los 100 metros.
Finalizada la visita, continuación hacia la
ciudad fenicia de Byblos, pequeña ciudad al
borde del Mar Mediterráneo, para realizar un
completo recorrido de la misma. Visitaremos
la Ciudadela y la Iglesia de San Juan, finalizando la visita con un hermoso paseo por el
Puerto viejo.
Byblos, considerada la ciudad más antigua
del planeta y continuamente habitada desde
principios del tercer milenio AC., llegó a ser
el puerto más importante del Mediterráneo
Oriental para el comercio de madera. Byblos
fue declarada Patrimonio de la Humanidad
por la UNESCO en 1984.
Almuerzo incluido en un restaurante local.
Continuación hacia el pueblo costero de Junieh, para ascender en teleférico a Harissa,
donde se alza la estatua de Nuestra Señora
de Líbano y el complejo religioso maronita.
Desde la terraza de la iglesia se puede divisar
una magnífica vista de la bahía de Junieh y
de la ciudad de Beirut.
Finalizada la visita, regreso a Beirut y alojamiento en nuestro hotel.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
BYBLOS
LA CIUDAD MÁS ANTIGUAS DE LA TIERRA
Byblos ostenta el título de la ciudad más antigua del mundo
como “lugar establecido como ciudad y habitado desde su fundación hasta nuestros días de forma continua”.
Ha sido testigo de todas las épocas humanas: edad de piedra,
fenicia, amorita, hitita, egipcia, persa, macedonia, griega, romana, turca y francesa. La ciudad entera fue declarado Patrimonio
Mundial de la Humanidad en 1984. Byblos data del 6.000 a.C.
y nunca ha dejado de ser habitada. Sus primeros habitantes la
llamaban Jebal. Después los griegos pasaron a denominarla Byblos, nombre que proviene de una variante del papiro, ya que
Byblos en la antiguedad fue el principal puerto referencia en el
comercio de papiro egipcio.
Pruebas de carbono ubican al primer asentamiento humano en
esta zona durante el neolítico, alrededor de 7000 aC. Al ser el
principal puerto de exportación de cedro y otras valiosas ma-
deras hacia Egipto, la ciudad costera no tardó mucho en convertirse en
un importante centro de comercio marítimo. Los monumentos egipcios
y las inscripciones encontradas en su zona arqueológica dan fe de una
estrecha relación del puerto con el valle del río Nilo e incluso la diosa
principal de la ciudad, Baalat (“La Señora”), era adorada en Egipto.
El alfabeto fenicio fue desarrollado en Byblos, y de esta ciudad proceden
casi todas las inscripciones fenicias conocidas.
En Byblos la encrucijada histórica es inigualable. Aquí, es posible visitar la
ciudadela de 1.000 años de antiguedad y con vistas panorámicas del Mediterráneo, subir por las escaleras del anfiteatro romano y apreciar una
necrópolis fenicia de 2.000 años de antigüedad.
Los cruzados tomaron la ciudad en 1103 y la llamaron Gibeleto. El castillo de los cruzados es una estructura impresionante. Fue construido con
piedra caliza sobre los restos de una estructura romana. El castillo pasó a
manos de Saladino, el legendario sultán de Egipto y Siria, en 1188.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
El Templo de Baaalt Gebal, el templo
más antiguo de Byblos, que data ni más
ni menos que del s. IV a.c. estaba dedicado al dios Baal. Baal era para los fenicios
y cananeos el dios de la lluvia, el trueno
y la fertilidad.
Junto a este está el Templo del Obelisco, llamado así por la explanada de obeliscos donde se haya. Se considera un
santuario, un lugar de descanso para los
dioses. El más alto de todos los obeliscos
de la explanada es el Abichemou, mandado construir por el gobernante francés
del mismo nombre en el s. XIX.
De la época romana encontramos la Necrópolis Real Fenicia, con tumbas que
se forman a partir de pozos profundos.
Los fenicios llenaban estos pozos con
arena y luego colocaban el sarcófago.
En la parte superior de las tumbas colocaban un círculo de piedras para indicar
el número de personas enterradas. Estas
tumbas datan del 2.000 a.C.
La tumba más famosa es la del Rey Hiram, contemporáneo de Ramses II en
Egipto. Precisamente de Egipto proviene
toda la piedra utilizada en las construcciones de Byblos.
De la época romana visitaremos el Anfiteatro. El actual es una reconstrucción
ya que el original fue tres veces más
alto. Una construcción maravillosa en un
acantilado con vistas al Mediterráneo.
El zoco árabe de Byblos es también un reflejo del encanto de los mercados orientales.
“ Byblos es un lugar mágico,
un lugar donde recorrer
en poco tiempo la historia
completa de la Humanidad. “
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
El Sarcófago de Ahiram era el sarcófago del afamado rey de
Byblos descubierto en 1923 por el arqueólogo francés Pierre
Montet en la tumba V de la Necrópolis.
El sarcófago alcanzó fama mundial por sus relieves y sus inscripciones fenicias. Uno de los ejemplos más completos del desarrollo de la escritura fenicia que dió lugar al alfabeto europeo.
Para algunos estudiosos representa el terminus ad quem de la
transmisión del alfabeto a Europa.
Reinhard Lehmann, catedrático de la Universidad Gutenberg
-que alberga la primera imprenta- ha descifrado en Byblos la inscripción más antigua en fenicio, madre de todos los alfabetos,
con 3.000 años de antigüedad.
“ Si un rey entre reyes, un gobernador entre gobernadores o un
general atacara Byblos y profanara este sarcófago, se deshoje
el báculo de su poder, se derrumbe su trono y huya la calma de
Byblos», dice la maldición, de 3.000 años de antigüedad; la firma
Ittobaal «que depositó en este ataúd a su padre Ahiram, para su
enterramiento». “
El sarcófago de Ahiram reposa sobre cuatro leones y es el más
célebre de la cultura fenicia; rastros de jeroglíficos sugieren que
procede del tiempo de Ramsés II (s. XIII a. C.), siendo reutilizado para Ahiram y la inscripción sería del X a.C. Lo cita el II libro
de las Crónicas como rey de Tiro, al que David y luego Salomón
pidieron madera y mano de obra para construir el templo de
Jerusalén.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
03 De Mayo
BEIRUT - DEIR EL QAMAR BEITEDDINE - BEIRUT
Desayuno y almuerzo
Desayuno buffet en el hotel y salida por carretera hacia las montañas del Chouf, habitadas por los Drusos, una influyente comunidad religiosa del Líbano que a día de hoy
continúa guardando tradiciones ancestrales.
Comenzaremos con la visita al pintoresco
pueblo de Deir El Kamar (Monasterio de la
Luna), ubicado a 850 metros sobre el nivel
del mar, y que fue capital de Líbano en el siglo XVII. Esta tranquila localidad cuyas casas
y edificios están construidos en piedra blanca y sus estrechas calles nos recuerdan a la
época feudal, está enclavada en el corazón
de la montaña.
Seguidamente nos dirigiremos a Beiteddine, donde visitaremos su imponente Palacio que durante más de cincuenta
años fue residencia del príncipe Bechir El
Chehabi, y posteriormente sede del Pacha
Otomano.
El palacio de Beiteddine, es considerado
uno de los más hermosos de oriente medio y una auténtica joya de la arquitectura
libanesa.
El museo de palacio acoge, a su vez, otro
pequeño museo arqueológico donde se
exhiben muestras de arte fenicio y una
importante colección de mosaicos Bizantinos. Almuerzo incluido y regreso por la
tarde a la ciudad de Beirut. Alojamiento en
el hotel.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EL PALACIO DE BEITEDDINE
El Sueño del Emir
En la Edad Media el Líbano fue gobernado
por emires y sheiks que se dividían la autoridad por regiones con carácter hereditario.
En el s. XVII el Emir Fakhr al-Din el Maani II
consiguió dominar a las familias feudales
unificando en un solo reino que equivale
geograficamente al Líbano actual. Posteriormente El Emir Bechir Chehab II dejó Deir
al Qamar para construirse el Palacio de Beiteddine (Palacio de la Fé) en lo que era una
hermita drusa (khalwa).
El emir obligó a sus súbditos masculinos a
aportar dos días de trabajo sin pagar para
aprovisionar al palacio de agua. Las obras
completas del palacio llevaron cerca de 30
años y trabajaron en ella los mejores artesanos de Damasco y Alepo, así como arquitectos italianos, por lo que su estilo es una
mezcla entre lo tradicional árabe e italiano
barroco.
Posteriormente Beiteddine fue residencia
de gobernadores, donde se alojaba la rea-
leza del mundo entero durante sus visitas a
Oriente.
En las salas de recepción del palacio y las habitaciones del Harem podemos encontrar las
inscripciones : “ Una hora de justicia vale más
que 1000 horas de rezos.”
Recorrer este palacio es sumergirse en la
magia y las historias de las mil y una noches:
leyendas, emires, baños árabes, mosaicos ...
todo en un recinto que es una auténtica joya
de arquitectura oriental.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
LOS FENICIOS
“los señores del mar”
Los fenicios son una de las más antiguas civilizaciones cuyo legado espiritual es la piedra angular en la religiosidad occidental. El propio nombre de “fenicio” deriva del griego “phoenix”, que significa “los de púrpura”,
por ser los inventores del tinte púrpura que extraían del molusco murex,
abundante en las costas fenicias.
Investigadores han determinado su origen en más de 10.000 años antes
del periodo cristiano. Genéticamente no eran ni europeos ni africanos.
La cultura fenicia es sin duda una de las civilizaciones antiguas que, aunque no dejó firmes huellas físicas de su existencia, a diferencia de otras;
dejó un importante legado cultural a las civilizaciones posteriores a ella.
Desde los principios comerciales hasta el alfabeto, fueron los legados
más importantes que dejaron los fenicios.
Los “ nómadas del mar”llegaron a ser dueños del Mediterráneo,antes de
que fuera el “Mare Nostrum” de los romanos. Los fenicios fueron excelentes navegantes, mercaderes y artesanos. Se considera que fueron los
mejores constructores de barcos en aquellos siglos, lo que les permitió
una habilidad en la navegación y exploración inigualable.
Aunque tuvieron conciencia de su nacionalidad nunca fueron un imperio
como tal. Ejercieron una poderosa influencia sobre toda la costa del mar
mediterráneo, que incluso los llevó a sitios tan remotos como las islas
británicas y todo el continente africano. Pero sin duda alguna, la península ibérica, fue su mayor centro de colonización en el mediterráneo occidental, ya que fundaron Málaca (Málaga), Abdera (Adra), Ebussus (Ibiza)
Y Cadiz.
Nunca existió un país llamado “Fenicia”, solo hubo un grupo de ciudades
independientes, más interesadas en el comercio que en erigir un imperio. Las ciudades más importantes de la Fenicia Oriental fueron: Arados,
Biblos, Tyro y Sidón.
"Fenicia fue ilustre -escribe Pomponio Mela- por los fenicios,
raza de hombres hábiles y bien dotados para los oficios de la
guerra y de la paz; ellos inventaron las letras y otras obras de
la literatura y de las artes, como recorrer los mares con naves,
combatir sus escuadras y gobernar a los pueblos, así como el
despotismo y la guerra".
Baal Hammon, god of fertility
and regeneration in Phoenicia.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EL COMERCIO
EL MUREX
Y LA NAVEGACIÓN FENICIA
“EL COLOR DE LA REALEZA”
Por su posición geográfica los fenicios, dice Herodoto, era un pueblo "botado
al mar por su geografía". Como comerciantes y mercaderes fueron los fenicios
activos y prósperos. Buscaban y transportaban por las rutas comerciales marítimas, de un extremo a otro del mediterráneo, materias primas y toda clase de
productos manufacturados por ellos y por los pueblos de oriente. Excelentes navegantes y audaces exploradores contaban con numerosas flotas comerciales y
de guerra, estas últimas protegiendo siempre a los barcos mercantes. Eran naves
de estilizadas líneas, veloces y técnicas, dotadas de un gran espolón de proa que
actuaba como ariete y servia para abrir grandes vías de agua y echar a pique las
naves enemigas. En el área de construcciones de naves marítimas, incidieron con
el birreme, una especie de galera a la que consiguieron aumentar el número de
remeros montando una hilera sobre otra. Luego construyeron naves más ágiles
que hacían uso del viento.
Fenicia nunca fue un Estado unificado en la acepción moderna del término, era
más bien un conjunto de ciudades más o menos importantes cuyos habitantes
vivían del comercio marítimo y de las industrias relacionadas con este, es decir,
astilleros, factorías de artículos manufacturados, aprovechando las materias primas que los barcos suministraban.
Su importante marina iba a buscar los metales útiles como el estaño, cobre y oro
en los lugares mas apartados, de los cuales se hacia gran consumo en la corte del
faraón y en Ninive y Babilonia.
La prosperidad fenicia procedía en sus inicios
de la invención del color púrpura que extraían
a través del humilde murex, molusco que
abundaba en las costas fenicias.
Cuenta la leyenda que el dios fenicio Merkarth,
paseaba a orillas del mar con su perro cuando
observó que el animal al oler los moluscos que
encontraba a su paso teñía su nariz de rojo intenso.
Pensó, entonces en regalarle a su amada una
túnica de ese color. Entonces los fenicios comenzaron a desarrollar un nuevo tinte, utilizando las secreciones de diferentes especies
de moluscos como el Murex trunculus y el Purpura haesmastoma para los tonos carmesí ó el
Murex brandaris para los violetas oscuros.
Durante mucho tiempo conservaron el monopolio de su fabricación y comercialización, así
como también los secretos del teñido, que con
lo años fue aprendido por bizantinos, griegos
y romanos.
Antiguamente el color púrpura lo usaba solamente la gente poderosa o importante, como
los senadores romanos, los emperadores y los
reyes.
¿Porqué el púrpura era tan preciado? Por lo de
siempre: era muy difícil de obtener. El color púrpura se extraía de las glándulas de un caracol,
el Murex brandaris, y se necesitaban...¡12.000
caracoles para obtener 1,4 gramos del producto!
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
En las colonias fenicias del sur de España encontraron grandes minas de plata, fuente de riqueza y expansión fenicia. Diodoros, escritor clásico anota: " los
fenicios allegaron grandes riquezas en el comercio
de la plata. Gracias a este comercio que realizaron
durante mucho tiempo, crecieron hasta el punto de
poder fundar colonias en Sicilia e islas cercanas, en
Africa y Cerdeña y en Iberia".
Vendían en Grecia, en Italia, en todas las costas bañadas por el Mediterráneo, el incienso y la mirra de
Arabia, las piedras preciosas, las especias y marfil de
la India, la seda de China, los esclavos y caballos del
Cáucaso.
El comercio fenicio era de intercambio y estos no
usaron la moneda hasta el año 400 antes de la era
cristiana. En Sidón, solo por la influencia de los persas se empezaron a acuñar monedas. En el reverso
estaba impresa la cabeza del rey persa, lo que atestigua los estrechos lazos que por aquel tiempo unían
a Persia y Sidón.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EL RAPTO DE EUROPA, PRINCESA DE TYRO
Cadmo y la Llegada del abecedario fenicio a Grecia
El rey fenicio de Tiro tenía una hija: Europa. Zeus el padre de
todos los dioses se enamoró de ella nada más verla. Para ganarse su confianza se disfrazó de toro blanco con cornamentas de oro. Un día cuando se había ganado su confianza la
subió encima y desde las playas de Tiro se lanzó al mar, llevándola secuestrada a lomos hasta Creta. Zeus llevó a Europa a la isla de Creta, allí la mantuvo cautiva y tuvieron varios
hijos. Uno de ellos fue Minos quien fue rey de la isla y fundó
una importante civilización. (De este rey mitológico se deriva
el nombre de la cultura minoica. Hoy en día se plantea que la
cultura minoica es una expresión de la cultura fenicia).
Cuando el Rey de Tiro Agenor tuvo noticias de su rapto mandó a sus hijos a buscar a su hermana, con la promesa de volver con ella o morir en el intento. Uno de ellos, el príncipe
Cadmo, solicitó a Zeus la liberación pero sin ningún resultado
positivo. Entonces decidió desembarcar en Creta y salvar a la
princesa llevando consigo el abecedario fenicio para ofrecer
en intercambio.
Cuando Cadmo llegó a la isla de Creta para rescatar a su hermana, los dioses y las diosas lo interceptaron y lo amenazaron: las diosas griegas que estaban celosas de Europa, al ser
una princesa extranjera, finalmente la mataron. Zeus dolido
en honor a su amada llamó así a todo el continente.
Cadmo aprendió a vencer los miedos a los dioses y manifestó
que la fuerza del ser humano es la inteligencia y el conocimiento. Así Cadmo arrancó los colmillos del dragón que había retenido a Europa y los sembró por todo el Mediterráneo
y de cada colmillo nació una escuela en la que se enseñaba a
los seres humanos a conocer el mundo y a enfrentarse a las
cosas que les dan miedo. Por eso a Cadmo le llaman el maestro, el primer maestro.
EL ORIGEN DEL ALFABETO
Byblos y el antecedente del alfabeto moderno
La mayor contribución de la cultura fenicia fue la introducción del alfabeto.
Podemos ver que el alfabeto fenicio
puede ser considerado como una de las
raíces de los alfabetos modernos.
Su origen se dio a raíz de que cada comerciante fenicio debía anotar con cierta facilidad información acerca de sus
transacciones. Así, la intensa actividad
económica de los fenicios los llevó a
crear un sistema de registro que se convirtió en un alfabeto fonético, es decir
símbolos que representaban sonidos.
Los fenicios no "inventaron" el alfabeto,
pero sí contribuyeron a desarrollarlo,
tanto que el alfabeto fenicio se considera el antecedente antiguo del alfabeto
moderno.
Se cree que el alfabeto fenicio se creó
en la ciudad de Byblos. Este alfabeto no
contenía vocales, solo 22 consonantes.
Los griegos adoptaron las letras fenicias y
agregaron algunos símbolos propios que
hacían las veces de vocales. Este alfabeto
pasó de Grecia a Italia. La escritura fenicia
se expandió por el Mediterráneo en rollos
de papiro a los que los griegos llamaron biblion. Esta palabra significa libro y de ella
se originó el término Biblia.
Los fenicios escribían en papiro, en pergamino o en tablillas de arcilla.
En contraste con el arameo y el hebreo, la
ortografía fenicia era enteramente defectiva; es decir, no había matres lectionis (letras que indicaran las vocales) ya fuera a la
mitad o al final de las palabras.
Los escribas fenicios se abstuvieron de
introducir vocales, y gradualmente introdujeron la escritura continua, es decir, sin
división entre las palabras. Posteriormente
los arameos añadieron espacios entre palabras.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
04 De Mayo
BEIRUT - LOS CEDROS - BCHARREH VALLE SAGRADO QADISHA - BEIRUT
Desayuno y almuerzo
Desayuno buffet en nuestro hotel y salida
en autocar por la carretera del norte hasta
las Montañas de los Cedros. El Bosque de los
Cedros, considerado el más hermoso del Líbano, está situado a 2.200 metros de altura.
El paisaje es impactante. Continuación hacia
la localidad de Bcharreh para visitar el Museo de Khalel Gibran, escritor Libanés autor
del “Profeta”, libro más vendido del mundo
tras la Biblia y el Corán. El camino transcurre
junto a la costa, por hermosos paisajes. Tras
el almuerzo continuaremos nuestro recorri-
do por las hermosas montañas de la región,
hasta llegar al Valle Sagrado de Qadisha (en
tiempo de los fenicios albergaba más de 30
templos consagrados a los dioses). Visitaremos el Monasterio de San Antonio (cavado
en la roca), uno de los más hermosos y misteriosos del valle.
Finalizada nuestra visita descenderemos por
Monte Líbano hacia la costa mediterránea
camino de Beirut. Llegada a la capital Libanesa y alojamiento en nuestro hotel.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EL VALLE SAGRADO DE OUADI QADISHA
La mayor y más antigua colección de hermitas cristianas, refugios y monasterios del mundo.
Este es el Valle de Qadisha rodeado de las aldeas cristianas del norte del Líbano.
Es aquí donde, en esta tierra de gigantes, en
esta fortaleza natural, donde durante siglos
los cristianos buscaron refugio continuo de
los ataques de los paganos. Las cuevas que
excavaron para protegerse son piezas clave
de la historia de la humanidad que salpican
el valle sagrado.
De hecho el valle contiene en una longuitud
de 35 km. la mayor y más antigua colección
de Hermitas Cristianas, refugios y monasterios del mundo. No hay otro lugar que albergue tantos lugares de culto que se remonten
a los primeros años de expansión del cristianismo.
Por eso a este valle se le conoce como el “valle sagrado”. La palabra Qadisha proviene de
la raiz semítica que significa “sagrado”.
Aquí encontraremos cuevas y santuarios habitados en el III milenio a.C. hasta el periodo romano. Las hermitas y los monasterios
excavados en las rocas salpican todo el valle.
Fue habitado por los nestorianos, monofisitas, que creían que Cristo tenía una naturaleza solo y por los caledonios que creían en las
dos naturalezas de Cristo. Los musulmanes
sufis también habitaron este valle.
La UNESCO lo clasificó como Patrimonio
Mundial por su opulencia cultural y natural.
En las cuevas podemos enconstrar frescos y
pinturas del buen pastor y de los santos; restos de cerámica de civilizaciones marcan los
lugares donde se refugiaron los fieles cristianos. Muchas de estas cuevas están a metros
bajo el suelo e incluso las menos profundas
están tan ocultas que son imposibles de alcanzar y entrever. Pocos podían imaginar
que tras esas pequeñas hendiduras en la
roca había cuevas tan profundas. Alrededor
construyeron terrazas para sostener el suelo
y poder cultivar el grano. El efecto es impresionante, el valle aprece cubierto por miles
de escaleras. Esta región constituye un símbolo de las primeras etapas del cristianismo
en Oriente. Una joya espiritual en el corazón
de las montañas libanesas.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
EMBLEMAS DE ETERNIDAD
CHOUF: LARGA VIDA A LOS CEDROS
Hubo un tiempo en que los árboles, y por encima de todos los cedros, hacían del Líbano
uno de los principales pulmones de Oriente
Próximo. La vegetación cubría las montañas
de Monte Líbano, haciéndolo un lugar tan
abrupto que las minorías buscaban refugio
en su intrincada topografía cuando se sentían perseguidas.
Los cedros permanecen hoy en la región del
Chouf, orgullo y símbolo nacional de los libaneses, cubriendo buena parte del país mediterráneo. Como árboles milenarios ya aparecen mencionados enlos escritos de Homero
y el Antiguo Testamento. La explotación de
estos cedros comenzó en el tercer milenio
antes de cristos en Byblos, lo que históricamnte ha reducido la población de cedros que
ocupaba todo el país, a los bosques que hoy
se encuentran en el Chouff.
El teólogo Orígenes del siglo II, al comentar
el Cantar de los Cantares, indica: El cedro no
se pudre; hacer de cedro las vigas de nuestra
morada, es preservar el alma de la corrupción.
Los fenicios usaron el cedro para la construcción de sus flotas mercantes. Salomón pidió
grandes abastecimientos de cedro libanés y
arquitectos y constructores al Rey de Tiro para
la construcción de su templo.
Nebuchadnezzar presumía: “ TraIgo conmigo
regios cedros que he cortado con mis propias
manos de Monte Líbano.” También los egipcios
usaron la resina de los Cedros Libaneses en sus
secretas técnicas de momificación.
Parte de estas sustancias eran utilizadas por
los egipcios como impermeabilizantes.
El emperador romano Adriano intentó proteger los bosques de cedros con fronteras marcadas con grandes piedras. Hoy en día se han localizado 200 de esos marcadores de protección
y podemos ver dos de ellos con inscripciones
latinas en el Museo de Beirut.
Los Otomanos después de la invasión destruyeron parte de los bosques y las tropas Británicas usaron también la madera de cedro para
construir su red de trenes en Oriente, uniendo
Tripoli con Haifa.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
05 De Mayo
BEIRUT - BAALBECK ZAHLE - BEIRUT
Desayuno y almuerzo
Desayuno buffet en el hotel y salida por carretera dirección Baalbeck. Ascenderemos
por Monte Líbano hasta alcanzar una altura
de 1.400 metros y posterior descenso al famoso Valle de la Beqaa. Llegada a la ciudad
de Baalbeck, llamada en tiempos de los romanos “la despensa de Roma” y visita de sus
impresionantes restos arqueológicos. Baalbeck fue considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo y la más notable
y grandiosa que los romanos jamás hayan
construido. Aquí se adoraba a la triada de
los dioses Júpiter, Venus y Mercurio. Durante
la época griega (333-64 a.C) esta ciudad fue
llamada Heliópolis, destacando el Templo de
Júpiter, cuya construcción fue completada
en la época de Nerón (entre los años 37 - 68
a.C). Los Templos de Venus y Baco fueron
construidos en el siglo II d.C. En el año 313
el emperador Bizantino Constantino declaró
como religión oficial de su imperio la religión
cristiana, mandó clausurar los templos de
Baalbeck y ordenó la construcción de una
basílica, utilizando piedras de los templos de
Baco y Venus. En la época Islámica, los árabes convirtieron la ciudad en una fortaleza
militar.
Continuación hacia la hermosa localidad
cristiana de Zahleh, capital política de la región, situada a orillas del río Bardauni para
visitar las Bodegas Romanas de Ksara, consideradas las más famosas del valle. Almuerzo
incluido. Por la tarde, finalizada la visita, regreso a la ciudad de Beirut y alojamiento en
nuestro hotel.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
A 85km. al norte de Beirut se halla la localidad de Baalbek, situada en un punto alto
sobre el fértil valle de la Békaa. En 1984 se
inscribió Baalbek en la lista del Patrimonio
Mundial de la UNESCO, como ejemplo único
de un santuario de la época del Imperio romano. En él encontramos la simbiosis entre
la arquitectura clásica romana y los detalles
del culto oriental.
BAALBEK, LA HELIPOLIS ROMANA
la ciudad del sol
El aura mística del área de Baalbek se remonta al menos al primer milenio antes de
Jesucristo; se han encontrado evidencias
de la construcción de un altar semítico. Durante el período helenístico (333-64 a.C.) se
identificó al dios nativo con el Sol y el lugar
fue denominado Heliopolis, “la Ciudad del
Sol”. Con la llegada de los romanos, tras la
campaña de Pompeyo Magno en el 64 a.C.
comenzó realmente la época dorada de Heliópolis. En el 15 a.C., bajo Augusto, se fundó
la colonia de Iulia Augusta Felix Berytus con
veteranos licenciados de las legiones, que
también se instalaron en Baalbeck. Durante
tres siglos, los sucesivos emperadores romanos la enriquecieron con nuevos templos,
desde Augusto hasta Constantino. Con este
último, la sacralidad del lugar llegó a su fin,
en el 313 d.C., con la oficialidad del Cristianismo en el Imperio y el cierre de los templos paganos de Heliópolis. A finales del siglo IV d.C., el emperador bizantino Teodosio
destruyó algunos de los edificios más significativos de Heliópolis, como los altares de la
gran explanada de Júpiter, levantando con
sus piedras una basílica cristiana. Tras la conquista árabe, en el 636 d.C., los templos se
transformaron en una fortaleza musulmana.
Las primeras excavaciones arqueológicas en
Baalbek se llevaron a cabo en 1898 a cargo
de la Misión arqueológica alemana. A partir
de 1922 se comenzaron a realizar trabajos
de restauración en los templos a cargo de
expertos franceses y libaneses. Los principales monumentos de Baalbek se encuentran
en el área de la Ciudadela árabe o Qalaa.
El complejo del Gran Templo cuenta con
cuatro secciones: la entrada monumental o
Propylaea, el patio exagonal, la gran explanada y el templo, propiamente dicho.
La Propylaea se realizó a principios del siglo III d.C., bajo el principado de Caracalla.
Su estructura contaba con torres en sus extremos y una hilera de doce columnas de
granito. Tras dejar la entrada monumental,
accedemos a un patio hexagonal, donde
originariamente treinta columnas de granito
soportaban el entablamento. Fue construido a mediados del siglo III d.C., bajo Filipo “el
Árabe”. A finales del siglo IV – principios del
V d.C. fue cubierto y transformado en iglesia
por el emperador bizantino Teodosio.
La Gran Explanada se edificó durante el Principado de Trajano (98-117 d.C.) con unas
medidas de 135*113 m. Constaba de varios
edificios religiosos y altares rodeadas por
una espléndida columnata de 84 columnas
corintias de granito rosa, de veinte metros
de altura y traídas desde Asuán (Egipto). La
explanada está construida sobre una plataforma elevada artificialmente con estructu-
ras abovedadas por tres de sus lados y
con el podio del templo por su vertiente
occidental. En el centro de la explanada
se alza un altar restaurado y vestigios de
una torre que debía servir para observar
las procesiones rituales.
El Templo de Baal/Júpiter fue construido
durante el Principado de Augusto y completado después del año 60 d.C., en los últimos años de Nerón. Es el mayor edificio
religioso individual construido por los romanos. Mide 88x48m. y se eleva sobre un
podio a trece metros por encima del nivel
del suelo y siete metros sobre la explanada. Estaba rodeado por 54 columnas, de
las cuales se mantienen en pie seis, unidas por el entablamento decorado con
un friso con las cabezas de un toro y un
león. Ocho columnas fueron llevadas en
el 560 d.C. por Justiniano para embellecer
Santa Sofía en Constantinopla. Estas imponentes columnas, traídas desde Egipto,
tenían una altura de 22m. y dos metros de
diámetro. Se cree estaba dedicado a la tríada
Hadad (Baal/Júpiter), dios del Cielo; Atargatis
(Astarté/Hera), diosa de la fertilidad y mujer
de Hadad; y Mercurio, su hijo –sin contrapartida semítica conocida-. Uno de los grandes
misterios del complejo religioso de Heliópolis lo constituyen los cimientos de este templo, en el que se encuentran tres enormes
bloques de piedra, de 800 Tm., conocidos
como “Trilithon”, situados en la cara oeste del
podio.
El Templo de Baco, levantado en torno a los
años 120-125 d.C., está situado en las inmediaciones del Gran Templo. Se cree estaba
dedicado a algún culto misterioso alrededor
del dios Baco por la uvas talladas en la fachada principal y otras escenas báquicas talladas
en el templo. Es el templo romano mejor
conservado del mundo. Tiene unas medidas
de 69*36 m., estando rodeado por cuarenta y
dos columnas de diecinueve metros de altu-
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
ra. El santuario cuenta con una imponente
escalinata que lleva al interior del mismo
y se eleva cinco metros sobre el nivel del
suelo. En el siglo III d.C. se añadió una nueva estructura al complejo, al sureste de la
acrópolis, el templo circular o de Venus. Se
cree que estaba dedicado a la Fortuna de
Baalbek, divinidad protectora de la ciudad.
Durante la era bizantina, fue transformado
en iglesia, dedicada al culto a Santa Bárbara, patrona de Baalbek. Cerca del templo
de Venus se encuentran los vestigios del
Templo de las Musas, datado a principios
del siglo I d.C.
La mayoría de los objetos hallados en las
excavaciones de Baalbek los podemos
contemplar en el Museo Arqueológico de
Baalbek. Su exposición permanente fue
inaugurada en 1998 con motivo del 100
aniversario de la visita del kaiser alemán
Guillermo II a Baalbek, auspiciada por el
Departamento de Oriente del Instituto Arqueológico Alemán. El museo está ubicado
en las subestructuras del templo de Júpiter
así como en la torre sur de la fortaleza.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
06 De Mayo
BEIRUT - SIDÓN TIRO - BEIRUT
Desayuno y almuerzo
Desayuno buffet en el hotel. Por la mañana,
salida en autocar el sur de Líbano para visitar
dos de las ciudades más representativas de
la zona.
Sidón, una de las ciudades libanesas más
antiguas habitada desde el año 4.000 a.C.,
cuenta con estrechas calles que remontan
a la época fenicia. Visitaremos el Castillo del
Mar, una fortaleza construida por las cruzadas en el siglo XIII. Este castillo está situado a
la entrada del antiguo puerto de Sidón. También visitaremos el Caravan Sarai y el Mercado Fenicio Antiguo, donde podremos encontrar muchas tiendas de oro. Salida en autocar
hacia Tiro, el camino transcurre entre cultivos
de naranjos, limones y plátanos (es la zona
agrícola más rica de Libano). Continuación
en autocar hacia Tiro y almuerzo incluido en
un restaurante local.
Por la tarde realizaremos la visita de la mítica
ciudad fenicia de Tiro, declarada Patrimonio
Cultural de la Humanidad por la UNESCO en
1979, cuenta con una de las más fascinantes ruinas arqueológicas de la época de los
romanos. En Tiro visitaremos los restos fenicios de la ciudad, la avenida romana, el
Hipódromo Romano (del siglo II DC.), uno
de los más grandes de la época, construido
para las carreras de caballos en forma de U,
con 480 metros de longitud que acogía a
más de veinte mil personas. También visitaremos el Museo de los sarcófagos al aire
libre y el Arco del Triunfo que da entrada
a la calzada que conducía al centro de la
ciudad, y las columnatas.
Regreso a la ciudad de Beirut y alojamiento en nuestro hotel.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
TYRO, LA REINA DE LOS MARES
El Asedio de Tyro, La Conquista más dura de Alejandro Magno
Se conoce el “Sitio de Tiro” como el asedio
a la ciudad dirigido por Alejandro Magno en
332 a. C. durante su campaña contra los persas. El ejército macedonio no pudo capturar
la ciudad con métodos convencionales ya
que se encontraba en una isla y sus murallas
llegaban hasta el mar.
Alejandro empeñado en su campaña de conquista, llegó ante las puertas de la ciudad de
Tiro, cuya larga resistencia fue histórica. Tiro
sufrió uno de los asedios más largos de la
historia. Alejandro estableció el bloqueo y
asedio de Tiro durante siete meses, plan que
concluyó de forma exitosa, convirtiéndose
en uno de los capítulos más importantes de
la campaña del conquistador en Asia.
Alejandro Magno ordenó a sus ingenieros
que utilizaran los escombros pertenecientes a la ciudad abandonada en el continente
para construir una calzada elevada sobre el
mar y, una vez cerca de las murallas, emplearía su maquinaria de asedio tanto desde la
calzada como desde sus barcos y así castigar
y finalmente derribar las fortificaciones.
Cuando finalmente entraron en Tyro Alejandro se dirigió al templo de Melkart, la deidad
más importante de Tiro.
Pero cuando preguntó por su dios para destronarlo, el Rey de Tyro le dijo a Alejandro
que habían triturado al dios, lo habían mezclado con la harina y todos los habitantes
de Tiro poseían parte de su dios.
Se dice que el rey macedonio estaba tan furioso por la defensa tiria y la pérdida de sus
hombres que destruyó media ciudad.
Hoy en día en Tyro yacen superpuestas capas exhuberantes de historia, la ciudad fenicia, griega y romana surgen superpuestas
a las orillas del Mediterráneo.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
SIDÓN
La Necrópolis Real
En origen era un centro pesquero y comercial que actualmente se ha convertido en la
terminal mediterránea del oleoducto transarábigo de Arabia Saudí.
Los fenicios fundaron la ciudad en el tercer
milenio a. C. Se convirtió en una urbe próspera y rica en el segundo milenio a. C., siendo famosa por la calidad de su cristal y de
sus tintes púrpuras. Aproximadamente en
el 2700 a. C., los colonos de Sidón fundaron
la ciudad de Tiro a unos 40 kilómetros costa
abajo y, durante varios años, los dos lugares
compitieron por ser la sede de la riqueza y el
poder fenicio.
Cuando el poder de Fenicia declinó, la riqueza y la ubicación estratégica de Sidón la
convirtieron en un objetivo tentador para la
conquista. Durante su historia, Sidón ha estado gobernada por Asiria, Babilonia, Persia,
Alejandro de Macedonia, los seléucidas, la
dinastía tolemaica de Egipto, los romanos,
los otomanos, los franceses y, por último, el
Líbano. Durante las Cruzadas, la ciudad cambió de manos varias veces, y en ese tiempo
fue destruida y reconstruida. La zona está
llena de restos de fortificaciones que atestiguan su historia. Hoy en día, Sidón alberga
a musulmanes suníes y chiíes, así como a la
iglesia católica bizantina griega y los maronitas.
En la Biblia se menciona varias veces la ciu-
dad. Quizá su gobernante más famosa sea la
pérfida reina Jezabel, esposa de Ahab.
Una de las piezas más significativas de la historia del arte: el Sarcófago de Alejandro fue
encontrado en la Necrópolis Real de Sidón.
Es un sarcófago de piedra que data de finales del siglo IV a. C. y que estaba adornado
por bajorrelieves de Alejandro Magno. Esta
obra consideradala pieza más destacada del
Museo Arqueológico de Estambul es continuamente reclamada a su país de origen. . De
autoría griega, está realizado en mármol, data
de finales del siglo IV a.C., mide 194 cm. de
alto por 218 cm. de largo, y combina escultura
y policromía en todos sus lados. Se le denomina Sarcófago de Alejandro por las esculturas
de sus paneles laterales, en las que aparece
Alejandro Magno a caballo, aunque se cree
que perteneció a Abdalónimo, Rey de Sidón.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
07 De Mayo
08 De Mayo
BEIRUT
BEIRUT - FRANKFURT - BILBAO
Desayuno y almuerzo
Desayuno
Tras el desayuno buffet en el hotel, salida
para realizar la visita panorámica de la ciudad de Beirut. Recorreremos la cornisa, elegante paseo marítimo donde se alzan los
barrios residenciales de la ciudad.
Pasearemos por el Distrito Central Solidere
donde podremos contemplar los yacimientos arqueológicos, los baños romanos, las
iglesias y mezquitas de valor histórico, y la
Plaza de los Mártires. Pasaremos por el animado distrito comercial de Hamra y podremos contemplar la obra arquitectónica moderna de sus zocos, realizada por el famoso
arquitecto español Moneo.
Almuerzo incluido en el prestigioso restaurante Abdel Wahab o similar.
Finalizadas las visitas regreso a nuestro hotel
y alojamiento.
Desayuno buffet en el hotel tras el cual dejaremos nuestras habitaciones despidiéndonos ya del hotel y saldremos para visitar
el Museo de Arqueología de Beirut, uno de
los más importantes de Oriente Medio, que
alberga tesoros arqueológicos de diferentes
épocas: fenicia, griega y romana. Finalizada
la visita seremos trasladados al aeropuerto
para tomar nuestro vuelo de regreso a Bilbao, vía Frankfurt. Llegada a Bilbao y FIN
DEL VIAJE.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
LA BEIRUT DE VANGUARDIA
ESPEJISMOS DE ORIENTE
“Ser ciego en Beirut no se me ocurre una pena más grande.”
Maruja Torres La Vanguardia
Beirut convive con su encrucijada cultural,
pero en los últimos años ha decidido apostar
por incorporar a la ciudad una arquitectura
de vanguardia que convive respetuosamente con su arquitectura más tradicional.
Arquitectos de fama mundial han incorporado sus mejores obras a la ciudad. El español premio Pritzker de Arquitectura Rafael
Moneo ha sido el artífice del proyecto de
los Zocos de Beirut, inspirado por el antiguo
Caravan Saray del periodo otomano que se
encontraba antes de la guerra en el solar.
El proyecto combina la conservación del patrimonio histórico con la integración de usos
modernos como tiendas, cines, restaurantes
etc... Los indicios arqueológicos señalan que
el lugar sirvió como centro comercial desde
el temprano asentamiento fenicio lo que
hace que resulte interesante que los restos
arqueológicos se conserven in situ dentro
del entramado del proyecto.
La marina de Beirut ha sido rediseñada por el
arquitecto Steven Holl para crear una “playa
urbana”, con niveles sutilmente articulados
para crear espacios en el exterior con áreas
abiertas para el arte.
Los edificios singulares continuan con edificios de viviendas aterrazados de los arquitectos suizos Herzog y de Meuron autores del
Caixa forum de Madrid y otros como el Centro Comercial de Jean Nouvel creador de la
torre Akbar de Barcelona. Un sinfin de nombres internacionales completan esta lista de
autores que han dejado de alguna manera
su impronta en una ciudad que se reinventa
constantemente así misma.
Pura vitalidad, puro dinamismo.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
KHALIL GIBRAN
“EL PROFETA”
“Confía en tus sueños, ya que en ellos se encuentra la puerta
escondida hacia la eternidad”.
Gibran nació el 6 de enero de 1883 en Bcharri, un pueblo de Líbano. Artista poeta y filósofo revolucionó el mundo de la literatura . Como poeta, logró una síntesis entre la
cultura árabe, que vivió durante la infancia
y que heredó de sus antepasados, y su educación en la civilización occidental. Escribió,
entre otras obras, El profeta, Jesús el Hijo del
Hombre que le supuso la excomulgación de
la Iglesia.
“Dicen: ‘Si un hombre se conoce a sí mismo, conoce entonces a toda la humanidad’. Yo digo: ‘Si un hombre amara a la
humanidad, entonces lograría conocer
algo de sí mismo”.
“Entregas poco cuando entregas tus posesiones. Cuando realmente das es cuando entregas parte de ti”.
El Profeta, considerado su mejor libro, contiene una serie de máximas con su pensamiento más profundo, expresadas por el personaje “Profeta Almustafá” al “Pueblo de Orfalese”.
”El Profeta” se publicó originalmente en inglés, en Nueva York, en 1923 y, a pesar de que
fue mal recibido por la crítica, se convirtió en
un libro inmensamente popular e influyente
en muchas partes del mundo. Como señaló
la revista The New Yorker, se le considera uno
de los libros de poesía más vendidos de todos los tiempos.
También tienen ejemplares de sus otras
obras más conocidas, entre ellas “Arena y
Espuma”, de 1926, de la que John Lennon
adaptó algunos versos para su canción “Julia”, que apareció en el Álbum Blanco de los
Beatles en 1968.
Fue precisamente durante la contracultura
de los años 60 en Estados Unidos y Europa
que “El Profeta” adquirió su mayor resonancia.
Según The New Yorker, en esos años “sus
ventas eran a veces de 5.000 ejemplares por
semana. Fue la Biblia de esa década”.
Una de sus reflexiones más extendidas es
aquella que hace relación al matrimonio:
“A partir del sufrimiento es de donde surgen las almas más poderosas. Los personajes más importantes están llenos de
cicatrices”.
“La ternura y la amabilidad no son signos de debilidad o desesperación, sino
que son manifestaciones de fuerza y decisión“.
“ Deja que exista un espacio en tu unión.
Y deja que los vientos de los cielos bailen
entre vosotros. Ámaros pero no generéis
una unión de amor. En vez de eso, dejad
que exista un mar móvil entre las orillas de
vuestras almas. Llenaros las tazas mutuamente pero no bebáis de la misma taza.
Bailad y cantad juntos, pero dejad que
cada uno esté solo. Incluso las cuerdas de
una guitarra están solas aún cuando toquen la misma música.
Entregad vuestros corazones pero no para
que el otro lo cuide, ya que sólo la mano
de la Vida puede contenerlos. Y pararos
juntos pero no tan cerca. Ya que los pilares
del templo yacen aparte el uno del otro, y
el roble y el ciprés no crecen bajo la sombra del otro”.
“Cambia decir ‘¡Encontré LA verdad!’ por
‘¡Encontré UNA verdad’!”.
“Si la otra persona te daña, puedes eventualmente olvidar el daño provocado.
Pero si tú lo dañas a él, lo recordarás por
siempre“.
“Te puedes olvidar de la persona con la
que reíste, pero no olvidarás nunca a la
persona con la que lloraste”.
“El trabajo es amor hecho visible. Y si no
puedes trabajar con amor, sino que sólo
con desagrado, entonces es mejor que
dejes tu empleo y te sientes a las puertas
del templo para aprender de aquellos
que lo hacen con felicidad, ya que si horneas tu pan con indiferencia, producirás
un pan amargo que logrará terminar con
sólo la mitad del hambre.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
LA “MEZZA” ESTÁ SERVIDA
Una de las mejores gastronomías del mundo
La gastronomía libanesa es un conjunto de
platos y de costumbres milenarias de los habitantes del Líbano, es una cocina extraordinariamente rica y diversa que posee especialidades propias y adaptadas de los diferentes
países de su entorno. Con alimentos frescos
y sabrosos, junto algunas especias, los libaneses han adaptado lo mejor de la cocina
turca y la árabe aderezándolo con un aire
de la gastronomía francesa. La gastronomía
libanesa tiene como ingrediente principal a
la carne de cordero, teniendo entre sus platillos más conocidos el Kibbeh. Este plato
se prepara crudo, al horno, frito, en diversas
formas, la más usual es el Kibbeh bola relleno, que tiene forma ovalada, está relleno de
carne con cebolla y piñones.
La mezza, que consiste en una serie de platos
con distintas cremas de vegetales tales como
el garbanzo (hummus), queso cremoso (labne), en algunos casos el pimentón (siendo
este herencia siria), de entrada trae carnes
crudas como son la carne de vaca, de hígado
y blanca, con sal y pimienta al gusto, también
incluye ensaladas como son el tabuleh y el
fatush, el kibbeh, carnes asadas y frituras diversas, entre otras cosas.
Baklawa del Líbano, dulces con una elaboración compleja y refinada
La cocina libanesa es una gran gastronomía
mediterránea, que sin duda es una cocina
exótica, de las más variadas y coloridas del
mundo y además de ser el gran símbolo de
la hospitalidad del Líbano.
Los libaneses tienen orgullo de ser personas
conocedoras de la buena cocina y gente de
buen comer. Muchos creen que gozan de la
buena vida y poseen buena salud gracias
a las bondades de esos platos de la buena
mesa mediterránea.
Tendremos oportunidad de visitar una de
las mejores pastelerías de Baklawa y presenciar como se lleva a cabo la elaboración de
dichos dulces.
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
Letras Desde Libano
Amin Maalouf
“La roca de Tanios
(Premio Goncourt) 1993”
Maalouf se siente “hijo del camino,
caravana es mi patria, y mi vida la
más inesperada travesía”
Una novela ambientada en el siglo XIX, en
un Líbano dividido por el enfrentamiento
entre Egipto y el Imperio Otomano, la ‹novela inspirada en un hecho real‹ gira en torno
a la muerte violenta de un patriarca, cuyo
asesino, refugiado en Chipre, es devuelto
con engaños a su tierra para ser castigado.
La reconstrucción de la historia va dibujando
la figura de Tanios, convertido por obra del
destino en héroe legendario y liberador de
su pueblo. El amor, la venganza y la muerte
sirven a Amin Maalouf para tejer la trama
de este relato lleno de peripecias que es, a
la vez, una deliciosa crónica de la vida cotidiana en un pueblo en el cual la tolerancia
se ve amenazada por unos acontecimientos
que presagian un futuro de violento antagonismo.
Escritor libanés, que reside en París. Ha sido
galardonado con el Premio Príncipe de Asturias de las Letras y Premio Goncourt por La
roca de Tanios. Es miembro de la Academia
Francesa, ocupando la silla número 29, en la
que sucedió a Claude Lévi-Strauss.
Toda su obra es digna de leer León el Africano, Samarcanda, Los jardines de luz, El primer siglo después de Béatrice, Las escalas de
Levante o El viaje de Baldassare. Pero en este
caso para ambientar el viaje les recomendamos la lectura de
“Orígenes”
«Pertenezco a una tribu que, desde siempre, vive como nómada en un desierto del
tamaño del mundo. Nuestros países son
oasis de los que nos vamos cuando se seca
el manantial; nuestras casas son tiendas
vestidas de piedra; nuestras nacionalidades dependen de fechas y de barcos. Lo
único que nos vincula, por encima de las
generaciones, por encima de los mares,
por encima de la Babel de las lenguas, es
el murmullo de un apellido.»
Precisamente ese vínculo es el que lleva a
Amin Maalouf, en Orígenes, a volver sus ojos
hacia sus raíces familiares. Hurga en su memoria para resucitar el destino de esta «tribu», los Maalouf, que desde el Líbano que les
vio nacer se expandieron por el mundo para
alcanzar tierras tan aparentemente lejanas a
su cultura como Cuba.
Amin Maalouf convoca a los muertos y a los
vivos, a los fantasmas de sus antepasados y
a los familiares que le rodean, para explorar
las leyendas que se han alimentado entre los
suyos.
Maruja Torres
“La ciudad de Beirut es un virus en el corazón que se mete en la sangre y no te abandona… es una novela
que se ha metido en mi con personajes reales que podrían ser ficticios y otros de ficción que consideráis
reales como yo… Por eso cuando le robo las historias a su gente me aprovecho de su mundo que no me pertenece .. Ser ciego en Beirut no se me ocurre una pena más grande. Beirut es la parábola de mi vida, piezas
sueltas que de algún modo, empiezan a encajar a medida que envejezco y rreflexiono y regreso “
Maruja vino a Beirut para escribir sus reportajes como corresponsal y enamorada de
la ciudad decidió quedarse a vivir en ella y
continuar su carrera literaria desde alli.
Este escenario le sirve para ambientar sus
más exitosas novelas: Hombres de lluvia
(Destino, 2004) , la obra de difícil tipificación
entre novela y gran reportaje, La amante
en guerra (Destino) y Fácil de matar (Destino, 2011).
LIBANO, LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
RESTAURAN
ES
COCTEAU
Un restaurante de cocina occidental con una ‘bouillabaisse’
excepcional.
Minet El Hosn - Avenue du Parc
CRO MAGNON
Un steakhouse refinado en el corazón
de Beirut’s Zaitunay Bay Marina. Un entorno inmejorable y una cocina delicada y de calidad.
CENTRALE RESTAURANT
Construido a partir de restos de la
guerra civil este restaurante se levanta
moderno siendo uno de los clásicos de
vanguardia de la vida social libanesa.
Mar Maroun Church Street
YABANI
Un restaurante japonés digno de visitar.
A través de un totem exterior se accede
al restaurante que se encuentra diseñando en varios niveles inferiores.
Gemmayzeh, Gouraud street
BABEL BAY
Ubicado en Zaituna Bay en la Marina de
Beirut cerca de las nuevas construcciones del arquitecto mundialmente conocido Steven Holl se ubica este magnífico entorno para disfrutar de una
velada a orillas del Maditerráneo.
LÍBANO
LOS ORÍGENES: LA ANTIGUA FENICIA
Precio por persona en Habitación doble:
2.297,00€
Suplemento por habitación individual:
365,00€
El Precio incluye:
- Billete de avión de línea regular, clase turista, Bilbao/Frankfurt/Beirut /Frankfurt/ Bilbao,
con la compañía aérea Lufthansa.
- Asistencia y traslados privados durante
todo el recorrido con autobuses de lujo con
aire acondicionado y guía locales de habla
castellana.
- Alojamiento en el hotel mencionado o similar, de categoría 4* Superior, con desayuno
buffet diario.
- Régimen de comidas según se detalla en el
itinerario incluyendo 1 cena de Bienvenida
en Beirut y 6 almuerzos en selectos restaurantes de alta calidad gastronómica libanesa.
- Todas las visitas y excursiones mencionadas,
con entradas a mezquitas, palacios, templos,
museos y demás lugares de interés turístico,
con guía locales de habla castellana.
- Acompañante de Byblostours, en calidad
de Jefe de Grupo que acompañará al grupo
durante todo el viaje desde su salida y hasta
su regreso.
- Cualquier gasto de índole personal, tales como llamadas telefónicas, lavado o
planchado de ropa, minibar, bebidas en las
comidas,…y todo aquello no mencionado o
incluido en el programa como tal.
con la Compañía de Seguros ERV. Byblostours
NO realizará ninguna gestión relativa a reclamaciones. Rogamos lean detenidamente los
riesgos cubiertos y sumas aseguradas por persona y póliza.
Inscripción y pago
NOTAS IMPORTANTES:
Para garantizar su plaza, se deberá abonar la
cantidad de 1.000,00
€ por persona en
concepto de depósito y se deberá traer a las
oficinas el pasaporte original para realizar un
escaneo a color del mismo.
**Presupuesto y programa de viaje sujeto a las
condiciones generales de las programaciones
de agencias de viajes.
Ninguna inscripción o pre-reserva, será considerada válida hasta no formalizar el depósito requerido.
* El pago final del viaje se realizará 30 días
antes del inicio del mismo, salvo en circunstancias especiales en que puede ser antes.
Pasaporte y visado:
Obligatorio PASAPORTE ORIGINAL ELECTRONICO con vigencia mínima de 6 meses a partir de la fecha de salida del país.
Póliza de Seguro Multirriesgo con la Compañía ERV.
IMPORTANTE: Su pasaporte no debe tener
ningún tipo de sello de Israel.
El precio no incluye:
Seguro de Viaje:
- Tasas aéreas y/o de salida de aeropuertos
(sujetas a confirmación en el momento de la
emisión de los billetes): 165,00 €.
Para cada participante en el viaje, Byblostours ha suscrito una póliza de seguro multirriesgo con la compañía aseguradora ERV,
cuyo justificante le será entregado junto con
la documentación final del viaje. Todas las reclamaciones que se sucedan y que sean relativas a los riesgos cubiertos por dicha póliza,
serán tramitadas directamente por el cliente
- Visado de entrada a Líbano que será gestionado por Byblostours.
- Propinas comunes al grupo para maleteros,
conductores, guías locales, camareros, etc…
** Precio sujeto a posibles aumentos por subida de tasas aéreas, tarifas aéreas, subidas de
carburante, subida en el cambio de divisas,
aumento de tasas gubernamentales en el país
a visitar o en el propio, etc,…
** El programa de visitas puede verse modificado en su orden de acuerdo a necesidades
operativas. La visita a monumentos y lugares
de interés de este programa siempre está sujeta a festividades o decisiones gubernamentales de este país sin previo aviso. Algunas de
las excursiones están sujetas a condiciones
climáticas y metereológicas del momento.
** Este viaje tiene su salida desde el aeropuerto de Bilbao, para salidas de otras ciudades
rogamos consulten.
** De acuerdo a las normas internacionales
de ocupación hotelera, las habitaciones estarán disponibles entre las 12:00 y las 15:00h.
del día de entrada, y deberán ser desalojadas
entre las 10:00 y 12:00 h. del mediodía del día
de salida.
** La inscripción en este viaje implica la aceptación por parte del cliente de las condiciones
de contratación anteriormente expuestas.
** Mínimo 20 personas para la formación del
grupo.
DONOSTIA/SAN SEBASTIÁN San Martin 16 I 20005 Donostia I Tel: : 943 29 97 02 donostia@byblostours.com
BILBAO Máximo Aguirre 10 I 48011 Bilbao Vizcaya I Tel: 944355370 bilbao@byblostours.com
CIE 1414
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GETXO Telletxe 21 bis I 48993 Algorta Vizcaya I Tel: 944911158 algorta@byblostours.com
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