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· SR r
DIos:
bazerse
,
que por
dignos
, o. mtsmo'
•.
L·
nuvrese
de la~ bendiciones
ueh
'
mue DI 'qut PUI7
de Dios
y de las de
a
a9ra mismo' se resolviesen
a venir
trabajar
Ganlpo y sembrar en él. frutos de Ja mas San.
Caridad ybospitalidad.
Vosotros Jo Veais
mios,·.{...o bueno es que tedos no sois tan Ciegos tan Sordos';;:-"DiNiÍ10s que no hayais comprendido,
ni .ntcmdi.
do ~t.~() lo que haveis oydo de la boca y pluma do
mi ..p.~ S. J uan de Dios: como de la de el OlJS Estulto
el Santo,
en nuestro
ti 'perrera
hermanos
a
~m hijos.
Pere por Jo que t'S
nuestro Campo y
do.nd~ ~! Ssaro Padre: n05 conduce
á trabajar:
ya le
eoncideremos
como dixe antes: O .sernejante
un Camp~e
continuo
trabajo:
O como el monte: Calvario en
d0"\ie N. Divino Redentor
consumió
con ,su Pasion >:
mutile la grand<! obra de nuestra re paracron,
pero 'il
entramos
}" buseamos
en él, otlgun Aebol Visto~c:
alguna fruta deliciosa
con <¡ue alhagar
el guz[O, t'¡ ¡aCro, ó al menos la Vist a: no h allarernos mas que Ramos
~ plantas de d. Arbol de la Cruz: algllll.ls de el Arbol
de l. Vida: y las mas que se producen:
que:> son Ja.
de el Arboi
de la Ciencia de el bien ydc
el m~';
pero tan illgenados
con los Arboles mas amar gos corno
el de la Granada,
y Oll'OS frutales: que por (;50 no se
encunerran
en ro.lo nuestro Campo, sino Granadas que
.Ie~ cruzan: y Crua.es que 51! Qesgranao.
Granada, que se cruzan en las Obras de Caridad
de
a
a
o
7 misericordie
l!flrtao
en
1,;00
los Pobres: y Cruzss
ingratitudes
con
que
ellos
Granadat
que se descorresponden;
qul!' se cruzan en la asistencia
y Servicios
hechos al Publico: y Cruee« que se desgranan
en maledicencias y Cr iricas injustas¡ Granadas que se 'fUUO,
en amortajar,
en C~rgar. y en darles Sepolrura
á los
Cuerpos
de los Pobres difuntos;
y Crczes que.le des,raDIO CQ di,terlos ,on qUCi!, IlQi imultaQ sus dol!(;[dCS,
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!9'\
pDl'que '.como pobres, fJu,o,son" ncpueden
Menos que :
ser Sepultados
en· el Cementerio.
Granadas .. ,;PÚ·Q ,
por am~rgas que sean: y por pez.das rarnbien qu,e sean .
todas esas Cruzes ~: Pregunro.. no son Unas y otras ifl."
comparablemente
mejores y de mucho mas valor que,
si lo fueran de oro, de plata, 6 de piedra!
preciosas l :
Ha hermanos
mios! Con Vosotros
hablo, hijos de
mi P. S. Juan de Dios; Y si supierais apreciarlas como
el Santo Jas apreeiaba ] Para que tenias que mendigar.
lis frutas ni frutos de esos otros Campos
auoqat
hm
deliciosos
quando con sola la Granada
tenernos,
quantos agridulzes.
y dulzes sin sabores,
podemos
desear?
Pues á mas de ser la Unica fruta que hay coronada.
basta que el Niño Dios, la excog iese de su Huerto y
5~ la uiese señalada
con su Cruz ~ N· P. S. Juan de,
Dios: quando al dársela le dixo: Juan dt Dios Granada
lua tu Cnrz !
y por lo que es ?a')a Cruz ..• Que tenias rampoeo que ernbidiar,
ni la Cruz
de el buen Ladren:
ni
hu de 10,8 Apóstoles Pedro, ni Andres, ni las de rnntes
ot ros Crucificados
por JesuchrisrQ?
Pues.así como Cada
Uno de ellos, de su misma Cruz, supo hazer Escala
para el Cielo;
Vosotros
también
de vuestras
mismas
Cruzes: con un poco de mas paciencia
que tuvierais
y alguna otra Violencia que. os . hicierais; os podiais
Cada Uno formar una Escala ant« 105 ojos, semejante
la de jacob: que llegando
desde la Tierra al Cielo:
.y subiendo por ella ue Escalón, .en Escalone quiero
4ecir de virtud en virtud: y de merecimiento,
ea mere ..
cimiente:
al fin os robaseis el rerno
mismo
de los
~jd05, que se robaron
ellos.
y mas que dixeran, 10 que dixeren, Qlle
podian decir, de lo que decía N. P. San Aguuin: en~.,:Q"!
cion en que hablando
con su Amigo Ati pio de.;'tarhol
Dtros ecme ncsctrost ex,lama 1 dice: Q.Uia.;8S1 hoc ~
a
mas
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6e~
( 8S) Su,/u,,'
m' ,,~,ir"."
i1ilfJttt It C;¡lu,trt6J!fi.tillt;
EtCI ubi 'Volitmnur
¡tI
C'tirnt, It SIIIlluin;e., Que es esto Alipio? Se levantan
Jos indoctos, y se arrebatan el Cielo': y nosotros con
n~eslra5 doctrinas- ,,~da5 . de Espiritu.,.
He aquí, c.rue
no hazerncs mas, Sino distrahernos
con tOI 'afectos de"
J~ Car,ne Y,de la Sangre. G«Iflque que mas' podr ian dec'ir? Bien' dichc estaba: quando lo dixe rodo un SaO"
nostris "o(I,.;,,;s .tint Cordi:
A,ustill~
,
- Pero mas valla que dixeran eso: con tal de no ~er
equipaudo5 con tantos malos como Ckgo~ Gestas que
siempre ha av ido en este mundo: 1<;>5 quales no conrenros eon vivir de lo ageno despue s que á tantos pobres
Jos han dexaoo quando no Valdados. pero desnudos y
en la Calle; ya que se It'S llega b hora de la muerte,
viendese tan Crucificados,
como desesperados:
aunque
1'lO les falte ~I Crucifixo
al Isdc, cerno no le falro a
Gestas el mismo Original;
pero eomo no han hecho
peni tencia
por sus robos, ni demás pecados; al fin:
de su misma Cruz han hecho como Gestas hizQ de la
suya Escala para ~l infierno.
Otra COS3 seria, s¡aunque
delinqiientes, al fin st
Girrepinlieien
como el buen Ladronj el qual por ha\'Irse anepentido
de haver ofendido
todo .. n Dio'
hombre
que con el Crucificado tenia a su lado; por
haverse hecho también la' fuerza y violencia que se b izo;
:.11fin se arrebato el reyno de' los Cielos;
el qual pa·
dece tanta fuerza y violencia que solos los Violentos
la
lJlle sabeo haz-rse fserza, se 10 arrebatan
(86) Rt.t.
núm' (;,111:.>T1I111 Vim p atitur: El Vtolent¡ r apiunt illu«.
.
Pero vol" iendo á nuestro
Campe:
Qoe talos 'ha
parecico ] H;¡¡nis encontr3do Jigo, fllaa (i,· las e~inas.'
a
(85 ) Ofici. Cenuert, s. P. N. Ag.
( S6 )M~;th. Cap. 11.. 'ti. 1 J •
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6t
Cruzes '! 'frutas
am:ar~as, alguna otra cosa m2S?' Puede
.ser que pr o dusca mucho
mas que Cruzes
Espinas
1
abrojos; Pero e ntcn ie ndu los ojos claros,
qualquiera
l'u.
'~rá vce r {lllt' como tao Semejante
al MOlHc Calvar io:
5'010 se veen Una mulr irud de huesos y de C.L:\Vcr3s,
tan
igllzlcs
3
UI1;1S
ot
r as,
ni
4]Ue
SI'
~e~~)reci;w,
prdí,
a
ni
s-e
reo, como las muestras, que acaso de H]l.-i
PUCOS
tiLJS, po dr án j unt ai se (un esas, Ó (un orr as, y con rodos esos ot r o s despojos,
qu;;; ha dvxado
á guarJar la
muer te d e nt ro de esos Se puteros:
y 2Jgunos Je el los tan
p~tt'tltfS y abiertos que al veer los ... Hay 1 no sularnente son C~p;lZO de haz.er suspirer,
:í una Alma Justa,
Ó pecador»
pc nirentc,
pero aun al Soldadu
mas disrray~o
v Val ieru e •
ay rodas nuestras riquezas
y gr~nJc:zas y por
las ljuaks, el Mundo t ant o nos aborrece:
pero corno
Ciego
qlH: t5
ha sido y será siempre,
ni él mismo
sabe I;¡ que é1bOI rece; porque
si lo supiera
viera. qWJ
Jo que el tanto aborrece,
b por mejor de c ir : lo que
siempre
ha apetecido
apetece son hasta los despojos
ue la muer re , quando
ni aun ella misma
los apetece,
Pero no nos admiremos
dice el Evangelista
de que el
mundo
nos abor re sca ( H7 ) Nolit e mir ari [ratres, si aJíl
Vos mu dus, Bélsta que con aborrecer nos, nos consuele
,LWJODtIS ':.1 conocer
(jue por e50 nos ul.crrece,
porque
no andamos tan Ciegos,
Il~ tan
Sordos corno 10.5 dersu
pUL id o , pues ~l f',;eramos de el mund e ; }.l :m.l11(.10amar ia t"nrOI1Z;!~ lo que e r o wy") t.011l0 jI) dixu d Sfño.· a
sus Dihi pü:o~ ( 3B ) ~~i de ntun do fuiseiis,
mun d«s 'l.¡t(ia
BIIl m rr a t dt'/ig er e t.
"...
:"
D ... ay c s lIt.e el mundo ('C!.~1.1) (lBe !,Ítmpr..e';¡ha
sido
nuc
st r o
rua
s
dOt'l b on.icida
e o m o
SU¡l.i;Ja.; de el
. Vds
r
~--
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.
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6~
tnl,&mo, jamas podrl' giori'arse 'fn lfa· V'hh i'Eterna 'q'tIe
es Jesuchristo
Hijo de Dios Vi··y.o, .como se gJ'orian y
se gl,or.iar-an qUIntos le :siguj.eren y fueren .sus Templos
Viv.os Vos ertis Tlmp.tfl,~1'Z. Dd Vi'Vl; .porque esro s 50[1
Ios que conocen y oln{~ccr{¡m Lo q~JC di.ce el IY",is'3\'o El;>,lHl.
1>
E'.sto es,
, '.:.",..~Ie
n
l',a, C'
..
l')"
,.
,~,.15t¡'!;
J.anu,;_::J
e e ',¡"J5~Pton¡zrs·
f'~,t'a
ep nosctr os, si .c,e¡mo .el Seúor S;¡cri,tic.o.su Alma por
r.)
JlÓS,O;[tc,s: Nesozr
os Sal:;litlc<ll1.ws
r;,¡í;nIJit'n la nuestra
por
f}cim_;,f"l,QS, como hijos que somos to~j,os de Dios;
y comQh,ijos ,~J:cDios, beT~~dt>r~, d·~ Dios: y cohcrederos con, Jesü;;.:,bris{(¡ (H9 ) Si 4tdNn jlüj,ef,blr((/(s:
he ..
re de« quidlm fJ1I,c()~lired¡!i
¡7,/j'tN¡.~ Cltris.ti.
Porque por lo-detrrs's: djgae! nllHldo lo que quj¡:ra DiJ'HH nt mercrnarita mlr.c¡d'i sua, T <Hl'!bkn es prL"c rs o (;0.!11er:
JC'V3.mar de .op!ra y descansar ,.p;¡r;p ¿¡",spue:;. Ynll'er .la Lrahaj ir;
y d 'al Bue:yqi.l~ 1,rjl.la. 'no 6C k l;It:',b~arar Ja büC'a:;
Jl1Cl1osa los ti,He como
Bueyes f,i;::>r:nprQ ~~j::mJu tfill~b ..
-. do, baranda".
y t rsbajando .en ,,,1 Campo de 'fl Divino
Labrador¡
')' p.Qr.qu,c de ese coruiouo
trabajan, cerno .a
'O rro S, de el p ie de AlIar .de ~'f nos ''1:drl1e á Uno·s}',~
, .otro,s el P:Jfl .cle~3dl:l oíd ~CJf'l ~l V est ido •.· .l) :lbrigo, (llle
.. es lodo nucs: ro C?~.hrlOl),l:¡;LnJedCt!e~th¡,
t;:¡IH.o nin
IHlCSHCS
•.pre ciab le que- i sin.u Ie pt2rJe-mo;i,. l!ii::ll1pf€ le rendre'. 1l10¡¡.Y sin que ~1 munido nos lo pucd"quirar.
Pero porque
VOHHWli
no haveis de rener tambien
•. 'Jaoaprecial>te
como
rico Ca.pd:lI?' Acaso andaist;¡g
>'Ociosos como v arjos V.oJ:pnrario5
VaLJaJo, para n.o
t. q/J('f¡¡r trabaja·r
~om.Q otros trJb~j$!)l'o~? y si el (J.@ tra\. ba,jar~!i porql,lt: no reo.eisdoll:J~;
VelJiJ ~ nuestro Carnp.n; 'Veré~f) ~Ll'I}10 U' nos y otros
OP'$ enriqoesemos,
y~
>
:ba,lrien'~Q'
(8,)
liS.
Salu de los PQbre~ ~jife·mw$: >'a Iabando-
AtI RfJ11J. Cap. $.
'fI.,
'1'
® Biblioteca Nacional de Colombia
.~
-lest
,ct,es~..ífofes rJ.os.,;tef';f1..,a'''2~cI¡ot'ldoles, 1·ase.and()~
ic:s las-Camas, para que vpuedan. pl'Sar, .la noehe cota
;¡lgLlnaJiyio:ó
'auxJlb.ndó á lpsQue; é~táopara·
morir
mar. bien que p<lra dormir,
Hazed iesto; y qusndono
.os ;Jcmno;~b este t:f:abaj O,; apllcaoos :á .aquellas.orras
fúncienes ':11, que se ocupan tantos otros rl!'glJlarcs como
.op"rarios aprec iables ue la, Vifil de el Señor.
:
Eotreranto
abrid esos ojee no aborrescais
la Luz
cornc Ia aborrece
el Mundo y sus amadores, a los quales poreso
les es tao odiosa
la Luz parque siempre
.r ieneu los ajos enfermos.' r10C0mO
los qlle los irienen
puros Iirnpios y claros cpar a quienes la Luz siempre les
· es amable.
Üculis tegril oduna est Luce: tju.t purls 1St
~amubilis, Y esa veec ay es la Causa de que el mundo
·'fit;~~ngaÍ1C' en pe nz ar C]1i~ Ios Siervos de Dios no son
de vivir en el mundo. quando para hsb'ar¡ con
,; 1,1 YF.J ..J Y 'con la digRiJad
que habla el Apóstcl
rt ;
E! Mundo ti el .que nunca ha sido digno, ni de
.' Jos Mí1nistros de Dios: ni de Jos Hijos de Dios: ni de
Jos .hervor. de Dios; ,o010 no lo fué tampoco
de ningu.
<,no de aquellos tan Santos como Mar tires Nazaréos, se; dignos
·i
<:
<J\la~l.'~ tojos
de la Santa Cruz:
é
Cruciferos
de el Di.
'fini!!.irvlO N az arene J tSUS; los quales conrcdo
que eran
Cándidos que la nieve, en la inocencia: (90) mal
necees que la Leche, en la pureza; mas rubi ..undos .en
la CaridJd,
qUd el antiguo
marfil, y mas hermosos .en
(J13S
el
Zeto de la Salvscion
de las Almas,
que
el
Ceruleo
baph¡ro; pero t.m aborrecidos
}' perseguidos
de el mund~,que
segun refiere el, rnismc Apastol
como el Signífero que fué entre ellos r i : muchos
de ellos andaban
siern pre huyendo
por JO! montes,
por las C\.I_;'~~""Y':',_
por las Soledades: vestidos de Sacos, y de pi~.lé5:ator ..
mentados ¡j~ la hambre ., de la Sl!d; stlgeto~,a no '0'
(.9{)
AJ.· tu», CaRo
'l. ~. 37-
_--_.
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:64
mer mas 'tJue
',.er.vas,~y·:,~,~fSi>:or~nh .mor'irse·
de 'ham-
bre y perecer; de :J05' quales dice el .rnlsmo . AposroI:
NNo era digne:» el mundo (91)
QttibU$ mun dus 11<111 "tri"
·¡iiCnus.
..
Pero no por eso pense is al gunos de los Ciegos.Sordos,
-mudos 6 Volllfl!arios
Valdados
que el Santo Aposw!
habla
de este
mundo
EIc m (''(H al,
qlle
se compone
tbC
montes, Animales, Arboles, Ríos" Campos
y dernas;
sino ele este otro mundo; el qual corno nos explica
mi P.
J\gusrio:
Es un partido de hombres, que está lleno de tinieblas interiores que son 105 pecados:
f1wnd'idix'it,
Tenebr ar um harum: mundo que se compone de esos mismos hombres que le aman y siguen
en un todo sus mD~lm1S ( 92 ) amat orum mun di, mundo
Compuestos de hombres iniquos, e impios impiorum;
ti initj1torum¡
mundo concluye el Santo Doctor: di: d
qU31 dice el Evangelio: que no conoció al Hijo de
Dios Et Munaus Euin non Cogno'iJit.
Vera, porque no le conoc ró ? O es [que el mundo
tenia ensonzes C:Í1 d Entendimiento,
el mismo Vdamen de Ceguedad e~pirirllal "Jue tiene aera ] QUI! mucho pues que aunq,ue exter'iermenre le viese, p~ro .11ter iormente no le conociese, .Mas cerno le vieron )' co-
s..
r
.'
nocieron
quantos
en el crl"yeron?
SI: asi fué; Pero 4:0mo el Mundo siempre }li s ido Ciego desde su nacrrnienro, como lo han sido sus arnadore s; por lo mismo, lexos t:ie ser reconocidos
á aquel Divino
Mé.jicuc-}ue
venia á curarles no so le 511S Cuerpos., sino tsmbicn ~U!
.ii.!rl)¡¡S¡ Consp irados , y como
c'ofurcóJos
cc mo dice:
tambien
mi P. S. Agusrin contra d mismo Nlédico,
110 punton
hasta que xxcog ier on mu'do de perder le
'f91)
AJ.
Hebr. Cap.
(92)
1:..'.'\;.
t t act
-J
l.
<"¡J.
S8,
S. P. lV. Ag. super Pslrn.
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.c 9~ )ittsanianfts
togitd<wrtmt
6'
,5
in
Med;cum 'lui 'fltfurat (tirar! Ros:
IX-
Concilium perdenJi
Bu m y quienes lo per'dic'ron? Los mÍsA'losqllc
lo aclamaron:
y quienes Jo
aclamaron ? Los mismos
que en Voz
alta clamaren';
CrMc!fige: CrttCffili? Cruc ificelo: Cruc ificalo ]
Ha herrnanos
mios! Yac;¡s(C) no es esto mismo Jo
que suelen hazer algunos aun de los mismos Christianos: quando des pues de haver seguido
los €:xemplos,
Iecc icne s y doctrina
de tan Divino
Maestro, como Mé·
d ic o , al fin canspirados
tarnbin
contra
ét, como es
<¡tll.' di,{ n: sino
lo mismo que: dixcr on en aquel enton.ze s, qU3nro,s Ciegos O Locos fueron los qlle conspirados conrr a el Señor, como no supieron
lo que pidie.
ro'!'), quendo pic iron fuese Crucificado;
por eso basta
contra si mismos se conspiraron
y t,'nfnrecieron
quando
hYd;¡'~fr-,,10 ,,¡ grito
d ixer on: ( 94) Sanguis
I'ius SlIptr
nus: Et H¡per.fitios nost res . Su Sangre vcflga sobre no50HuS y so ore nuest ro s hijos. No dir e que nosotros so-
mos esas hijos pordescendencb;
pero
somos Cuda Uno, una nueva }erusalen
siendo como
en donde no
se de xan de reperir Jos mismos
beneficios,
y aun los
rni smos prodigios y milagros que el Hijo de Dios
ObíO
aquella:
DQ podemos
menos que decir, que
que pecamos,
lo somos cómo
por herencias
f{Uan(jo con todo qu~ sabernos y creE~os
que por no ..
sot ros rué asot ado, cruc ificado,
muer te y sepultado:
aunque no somos Judíos, s.ino Chr isrianos¡ p.ero de los
malos Chr isr rauos, es de quienes dice el A POHQJ. que
voJVl?lUOS á crucificar
:fl mismo Hijo de Dio&)' ,1lJJur'., -,;
'la,'[)os{d.;o. él. ( 95 ) Rio uo» C'fucijlgentiS
stbt r., tfipsis
"
(O
sít"rnpre
/"ilmm Dei, e t
------
Üstent ul h abentes,
",
._--
~L
( 93 ) Ex tr act . S. P. No Aq, super. Psltli.
(94) ltLtth Cap, 27, 'V, 25·
( 9S ) Ad. ,H'ebr; Cap, 60. 'V~ 6.
16
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,,
"
,...
"
'
"6Pero
que
~:l~O~
prt'dic:aJe
:. $lIearcof1
al ,nlmd~.
ni otras católicas V (,.dad:"~: qU<'[iGO
11i I iene o¡'os
pa'tJ v eer 10.5 peca,Jos que S~ com-ren
por no G'Jcrerlas
C(Hr; Pi Oyd.cs (00 qu~ oy r los C¡¡~tig'!)~ que sus seqli~S~S mercc-:n por co me ter los: ni $~'n¡ k;.() al guoü,' p".
ra '·O!VH sobre si, ni. abor rccrr ios ? H;.'! l)c·x::'n,onos de
'·1vl,uol.jo: SaCUdUHQ5
nuestro
Calz ado, para 110 [!eV:H ni
e l polvo siquína
de él, ni de los suyos;
Varno nos
Ios Montes, ó De sie rt os: puede Gll~' al li sea oy d a la
voz de el S(;110r: aque lla digv, que penerran dose por 10's
Montes,
Selvas y Col lados, }' b:J5t!l por los Desiertos
inv ios, 6 inh'30iwbks:
á V;;,Z':S suele ser tan roderosa
la vi.rHld y Iuerz a, COt1If.j(J~
HQ'gaa
sacu.í ir los: 11u~ hasta las ficres brutos Animales
que h ae itan dentro de sus
Cuevas, <> Cavernas
los sscs llwrJ de e-llas. Ob~.ervaJ
y lo ver e is, cryd Desiertos y qU<lrHnS Vivi~IHtS
h:.lhj·
rais en ellos: OyJ la. \ oz d~ el Señor. Vox Domini
'Cl.US
a
eoneutientis
Desertum.
(96)
he l1i~ hoChrislÍ.;:1oS
! mirad: n~irad que monstruos tao horribres]
Todos ellos son se rne j .ut es iI ¡:¡(}!Je
..
Ilos Animales, que se re m.mifcst aron al Apóst ..'1 San
Pedro, ea aquel Lienz o ó Suddtio tan n~L";5v
('01"),)0
misterioso,
para (:}ue 5<: los comiese:
y corno el SJ1HO
Apostol
jamas
hav ia comi.to
s::m~:j,¡nt;~ Vi.Hhl0:
no
'pudo menos qlJ~ decir: ( (7)
Abstt Domine quia nunQUIi'
quiam manduca-ei
omne
ciernas que
leer , quien
puedé
C01l1nUnf
et inmundum
enticn.la
lo
que
con lo
lee Qtli
ltgi't inteligM.
'Pero si huvierais visto Christianos ~ t : De todos
esos Aniraales tan monstruosos y horribles, havia en
aquel Lienzc: y de todas Espccics;t:.s .decir:
pedos: Serpientes die la 1 icrra: y Voiatll¡;s de el Cielo.
g'J~?H\'
---------....__--(9 ) Osfm, 28. 8.
6
(9i)
'"'J.
lJ.&t.4pon.
Crp. 10. 'V.
u.
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(6S) QUlu!rt/pld{a:]J.!
'1'.:".,,:
Strp.enrra
·97
Et f'olatili4
'Creli rc::'.¡~re!>~'nt:lJos,en los Volatile s, los pecados de peri,,,mieI'l'~ó, se an como sean: En los quadrupedos,
6 ~ue
t icncn ranros pies y colas,
aquellos que por sus Circunsrancias,
que ~gra\·31l.o
mudan de especie, su-Ien
('on los Colas ce reatos, Ó responsibitidades
ar rasrrar al
infierno, á los que los cometen
sino restituyen,
y Si;! arrepienten: Y por lo' <}11!:.' es la fealdad que ve is en ,'5,3S Serpie nres, no tengo que dccirost pues Vosotros
mismos
(,1ueles haveis dado por Cuevas, y Cavernas, vuestros Coraz o ncs ; Sabe is muy bien, que en C::::JS Serpientes están figurados los Adultcr ics, los Incestos, los homicidios,
Sacr ikgios
y otros de' igual o mayur malicia y gravedad:
Ios (JU3Ies solamente
los pueden discernir,
veer y conocfr,aqudlos
que tienen Jos ojos de el Alma muy puros, li-npios y claros: O como eurre abiertos y cerrados,
sr rncjanrcs ~ los q~le comienzan
ó han comenzado
á
morir al mundo (99) Vi'si sunt oeuli incipimttum mor;.
y sino me cre is,
Sacudamos
Cada Uno el Lienzo <> Sudario, de
nuestra propia conciencia: y como notstén dentro de
ella, aCJSO se havran desperdigado
unos, por las Plazas:
otros estarán dentro
de las Casas, Tiendas,
Tabernas: quantos de ellos se cometerán,
<> andarán por los
Campos,
Pueblos
y otros Lugares:
pues apenas har
e hosa,
r incon donde no. estén
se propaguen.
cad.
'fez por todo el mundo, Sin que de ellos pueda librarse, ni el Se xso , ni la edad, ni la Autoridad,
ni aun ,.
Dignidad;
y aunque algunos de ellos ya por su corpu',:n;ia, por su malicia Ó. por su gravedad, no ha}'~rlJ.~
dido entrar se en Jos retires,
(Jaustros,
ó Monasterio5~-'
HóI! Pero quanros de les Volátiles
no andarán siempre
o
o
y
_,
(98) Act, Apost. Cap.
( 99) Sapo Cap .3 <¡J.
10. 'V.
-------- ---
12.
.2.
. ~'?
'..-.~ r ''''''
® Biblioteca Nacional de Colombia
I J"_
'e
S
..9
.recolerearrdosebre
.
ellos? Y quantos no se estarán d,n.rre de Tcs Templos
Vivos de: Dios Vivo.? Vo; estir
..Tlmplum nti Vi'7oií?
HJ! hermanos
de el alma! Si los vierais! Si los exatl1inarais!
Si los conocierais
y supierais'
Jos daños y
.perjuic ios ~ue nos han hecho, y aun no dexan Oc ha.zernos ! Por el primero
de ellos entro la muerte,
con
la muerte la div ision, la contradiciou,
l'a Ernbidia,
la
Ambic ion: las Guerras.
las Pestes, las hambres,
las Enfermedades,
las orfandades, 105 deli tos, los destierros,
101
Cautiver ios, y todos juntos los males, ellos: esos pecados
digo, son ros que al mismo tiempo que han derribado
hasta
J05 mas bellos Vivo" Templos de Dios qlle somos nosorr~s
Vos estis Tcmplum Dei Viroi, nos han puesto en tan ruisce.rabie Esr aco , que los que 110 estarnos Ciegos, estarnos
Sordos: los qUt: no Mudos,
Valdados,
GLJ~f}Jo no de
p ie s, de, manos sin poder
haze r Obra
:olguna buena.
que no S;¡lga, como de tales manos.
T alcs nos han puesto esos Monstruos de pecados,
que asi nos tienen:
tan inquietos
como conturbados:
tan amilanados
(amo apocados.
tan atr ibulados corno
desccnsolados,
y .í vezes tan malt rstsdos como si fue.sernos sus "He~ Esclavos,
algunos de ellos mas pare·ce" fieras salidas de el monte, que no Animales de casa
.segun la fiereza que manifiestan;
Y sino son ellos: de
.cuyas bocas salen untos Silv idos, corno bramidos y rugí-dos, que ni sabemos si son Serpientes:
si Tigres O Leo.nes: O 5i son Toros enfurecidos?
Que. digo? De donde
.ha salido tanto
Aspid
venenoso,
como Basilisco ponzl1ñ9S0, que si Dios no los reprimiera;
con 50la su vista
y .halito, nos havrian ya matado? Lo mismo digo de
.Ia arnblcion
y codicia :dc: esos Lobos infernales:
los
quale s no satisfechos;
con despedazarle
)' devorarle
al
buen Pastor qtíanros Corderos
Inocentes,
y oV~j35 en-.
suentra:
aun los~veemos tan en Carnizadcs,
® Biblioteca Nacional de Colombia
como si se
99
~lll~"i,MtAtOMpi,ado' it ne Glf'iarl~ 'Corde,o en. pie, n¡,
,Oveja qm: lo cueate.
,
Mir3u lo q.~le f\.a costado
·.brirO' en nuestros Corazones,
Yor,;cid.Hl d~~' esos Lobos, es
parccn: que
.Y
P;I!
¡el?
pcdr a
St'J'
i'a' de b f\\;ldre
fiera menstruosa
H:J
,
,o~r;¡ri- Il-averles dhd«)
Pues ü la ~"mhid()g V
!'200
insae ial.Ie, qua'¡~s
r
l
que ros concibié
Quito nos
huv
dicho
iera
{}ue :ir tin hav iais de he ver hallado
(,'\\fVa ta,!,j' e spac iou (lC[lde eng.tndr3-r .. p:arir y ai imenr ar rxnros
de esos
(:ddlúrri¡r(j~ qll"; ):;,¡ no son ~inl') .tobos~ como lo seran
la In bien qua :HI9!>
s conc ib i.:rcis y pd I j'l' re ís ! Si amado s hermacos mios: Tal es- Ia m0nSrfUOSJ
fiera q'ue se
_'I'IOS repr cse nr a en el diu, semejante
á: una Perra r:nonr~$,
O Perra (k monte; Madre de todos esos. Lobos: pero
tan Corpu.kiH¡}',y
wda ella lJC[1"'I.~e· oboes, como al Ilr.
gQS,
pintan ojos; Esto és, ojos en ti pecho, ojos en
;n;¡
r,
1011
br az os , ojos en e l V'ie nt re ; ojos
en la Espal.da,. ojos
,en ItJ:!> l'}it,SJ05, ojos en la, p ieruav; ojos eh los p'ie~>.)' manos:
, ojos en los mismos ojos. De el mismo modo tiene
601" ¡'¡\.>TfS La íi ere: y con todo son tauros los CJchorti·
Ilos, que maman. .te ella, que unos á Url'OS se arropeil~n: y ~01l10 maman con tanta aneja; O ellos t~l vez
,óu;nb¡¡¡; COR la Ma:d.c.e: ó 1,. Madre puede <fue acabe '011'
ellos. Y oi.da q.u.e !S'C'él 2~T; porque ¡ji Ilegssentodos
ellos,
:;. crecer ...
veer ? (lQ<)
Hay!' Que Lobos- tan ferozes
)
00
pouiamos
,
No lo permite ef Sefior hermanos míos: porque ese
seria rodav ia mucho mas C3-5ri:go, qlle el que Inwdo, á
la Ciudad
de EspcIcto
ttfl [icm-jl')' que
all1' t'Haba 'el
. Su á fkiIJ };\. S. Franc isc o ,le' A d'S:QPéH1UO d Senul rnanlió aquel Lobo t:l\) [elozt qoe I~O havia dia t'P q~~t::"'o
.te.~p~:d';¡<¡;\~.~ "'lrh;.~ geLtt:'.t de :iqJ.leUa Cíth~ad; y~l,fh"Jrlt ...
(,3 Jt Hiñe": .)::1 :;1 v ic jp: }':r ar' hl_,tr,oú, y~ ~ ti: il1~¡g~r;
. ~-.
, ..
....
-_.-..-._'_" -~..
......
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d~ (.J St><'rt~fi((jP. S. Frdnc,#c~
lt
® Biblioteca Nacional de Colombia
.
Qlbo
iy c~ma'1el!',r:to">~on'ijdtr:qt1(r¡rlios; 'h~\f1a~fnind3do ~
~51ucll.a .~e~~.para c~sti~af J<-;syeead?s~' con que 'Ie te~ra
~Hrr.'tldldo' 'aqfr~n~ Clüdad,; hizo ..al Señor quanras
suplicas pudo, porqm: ~rbl(aseel
furor
de a o úel la fiera: IU5'.
fA. ,q~;" ¡,;,ln~,lgul e n (1. o I.pH~ Se' anvanz ase ; El Santo 1111:Hl1'()
''':
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S>!M:l inocc.'nci:¡,
IIJ~n;¡j';:¡t'Lohú
y.le dÍú:
'Vetl¡~a 'acnlil'1:máno L?bo~ 110 'WK~l'mu,r dui20$; pItes i~
ltaseguró
'lfle '/1'0 le ¡,tltard qút comer; y as] era 'que
(("nn
~1tlÍt'!a f.ltl~ iba el Lobo,
(!O!Hil'
mer:
llegündo
júgabn
~
;H30ta
con dcomo
PeruO
tojos
n1QfI~edlm1br~ que
si fUí:'s'e un Perro
que dife renci» tan notable
o
le daban que co
tos' M'_Fhlch6~
dornésr ico.
'
la que se' d~x'.
<veer respecto
'de aquetla
fiera
Lobo visible, aU!1qi..i•
. tan borae,
á esta fiera de el (1ia mucho
mas Voraz •
..<¡uaMo es mas irwisible: y quanto
~..or orra parte e~tá
tarnb ien muy distante
el qu~ haja un otro Mediador,
como
un S. Francisco
qUe"
la doci lire y r e dusca á obe. diencia y mansedumbre.
ToJo
por causa <le- estos A ni.
males de mis pec'Hios. Huel') Dios ! Q'Je haremos
con
·t~les- monst ruos ! Per e e n ut'nde SI!' huv rán refundido
. esos' otros (.Iu·~;;¡un (Q~!av¡¡s()n
mucho mas d'an osos y
, peligrosos
r : . . ' . " . ,',
¡
.
'5aliJ fuern' Estyrpe s de el Abismo:' Gcrmenes 'de
, Vi\7()tas; di'd 'la' CUt) para g.lIe os ve anios y os conos,; c:ÚÜO!i; 'SaHd á' luz AV4:5 ncctunas,
Le chusas ~os~H'dw"ilS
J'
¡,
, no
ql.lc;r~},~~af~~ga~ la ~~gmp:.Jr~ ~\e la fe, qlle,ésta
ar ..1i~h.
do; "iV1'oCIe!:ig<h
az orhbrado es, no sacudáis unto
las
• !iala'l; de vues¡r{)~ '/ao:,s proy.:>cIÓs;.Ca}·f!lant!S
sumer g'i1 dos,
sacad esas Cabezas,
f-L:ly S'I'ntu .Dio!!! D~ est os
'pecados, ni de estos Anima les, COR10 que no ha v ia en
~qu'd Lilll1:AI.J Ó Sudario que vio el Aposto! San Pedro:
)' si lo~ havla. Yo como Estulto,
no 'ú!c¡nú
vcer les, '
, 'Ha " Pero CU05 pecados son aquellos t an ocultos como
_'1I0¡,;;f\ltilOS
sacrificiosveultos
y ~d')raciOllcs que.:on der-
a
"ras pr'Í'vatl~$ ,CCcC!m01f~ai se le rribúlan
al DÚH!On ¡Mer.
® Biblioteca Nacional de Colombia
'~·lO'J
r
:)WT~ '(fÚ'etlir.~ cWn t~sfi.'~i~oi ttbl':;.J6~,el EvarigeH'.
'h desde aquel riearpo.' Pero que esperaría? Que aguar'd1r~n? Que el infierno brote de' 'una 'vez 1:1 Besli<i?
;
Que csperais Monstruos de' l AbislUo: O ,ornQ
'mejor os Ilama tÍA po:S10l San -J udas T a'Jc;o' en su E pis.
tQla Carófica Ci o i ) 'E~td -Es;, N,¡,ues ~Jti agulI,,:'q-uc pUf
'todas "púte~'" Sois: llevados; de' e1Viímt<? ~ue ',or:rc; .-1t·
'" boles sin fruto;d'os
vezes-muerecsr
en quanto ' al
" Cuerpo comomuerto
sin' alma: 'Y en-queme al Alma
muerta por el 'pec-:ado;olasídldxos
de un Már' 'sic:m" pre agitado y,aJt'erado; quel eS"el'M~nd~¡'qÜ'e'
eO'mf.f
" Espumas, levanraen Vo~oir'Os,:;'y'en ~ue-strás¡ iithlgina.
" ciOI¡CS mil, y mil de' confusas vanas ide:i1s; Esrrelras
" Errantes,
para quienes como: 0$ anuncia
el misma
'~,?',,\ póst ol está reservada aquella Ternpesrad,
que siempre
.'~; sufr ireis de 'ctúnas
tillitbl':áI.>Quibús
'Irocelli~ ten!,.
-,; br at uin, sruat a " rt i,;lftrnum~
Que' 'tsperais o yudv'o
, pre gunraros?
'
: . Esperáis, que antes que os cubran esas tinieblas.
-venga' una Creciente,' 6A venida de aquellas que' suelen
,tr¡¡~er pur, guie Ia'<irade 'Dios? Pero si llega a venir
"'_qói'c:n m¡ h'á>, segurado ...' que podréis' huyir ni . escaparos
'~(' ella ~ Qc,isostmdtt'
Vt)'bis Jug'ert
nientur a ird?
"es que hasta entonzes
pensáis sacar la Cabeza y salir
huy e ndo á la playa de IaiConfesion
Sacramental ?Pc:ro
: énrouzes que \'a'i~ " logiar ?' jcaros presunruQ:506'! Cat"dos enn'Íil
Errores.jLog
rareis f1iarla Víua:enaqud
>,Sol Divino:, quando desde'~que'VÓs,ouós mismos 'auun'ciasteis su Ectj pse: quedó eclj psado para' 50105 Yuso.
tros ?
acaso no sabéis que he mismoDivino
Sol, ce
'el mismo modo, que con -suealor ablanda yderrilela
.
. Cera de un Corazon contrito ~y'lií.ünil1ado: también en- '
. ~~2_pt'trifica.
el b:uro.a.'q,u:ro,so,· d~ un pt:,ador
-é
,r
a
o
o
( lOI
}B. J14dtf'~ Ap.
Cap.
12~'V~ ..
'J~
® Biblioteca Nacional de Colombia
",
'
·roS'
qu~ s.e
mtnétnag_lo y#
,,,d~,Gido .'Q.;¡ p~~d.!;
11ii~
«ho ma s' en pecados, contra la: fé, y centra la t:eligioilt
Porque esos pecados vuelvo a decires con el mi~
;D10 Padre
S •. lernatdo"
5'011 los qu~' mas. se 0'f)on~o' •
la Ciencia de Dios; cuya Ci~lda es ta f.é de ros Chri,,¡
-,i,nos CFióstianQrum ftde.$'.,P~.tvque ~ oponesse td amo'
y temor Santo! EJJJe~n Chr ist iano cebe' tener a Diospara Salvarse. Porque el Saber .).al~~se, es. la lmica·
Cicncü.que
puede: sal var: ..J porque ' sin, esa Ciencia de.
,el Temor de 'Dios: .:al;1nque le !icpalL todas las otras Cien,c.ja,s" '10 ..h.ay
vasíon. )i., "0!1l(}.· esa. ,CIencia de elmor de: Dios; es la. qnc..Ios 'Írp p ios De~.i0G'.hcregcs, siem.·
,pre han psocurado y auo pro,urar¡., corno Ca y rnanes ni ..·
n:ergir ,y. refundir dentro !l.US" turbulcnt as- cpraiones
corrompidas
(;tea€g~s de sus Concieucias .. al fin- nunca
· han hallado- otrQ¡,dt·s.ague,i.o
Corfic:ntl! qUe on. Lib('rtl ..·
.E!.~je .de, I:?a.sioqes .el' mílsd<seofrcnndo.
con d' q,u~l "él,
· s-ido corcomp ido y envenenaeo, casi' todo- un Mundo:.
· come puedieraa
eoufesarlo. 1. aun Ilorar lo a v Isra IlUfS •
. tr a tanto Hereciarca infel'iz, <que, con los Hercges sequ~.ses de. ses Seeras se' han condenado;
..
. Oh)·Q.uien. pudiera hazeros comparecee :Hlui, mise-¡
rables Anjaoos"
Nestoriaues; Nov;adaL105~, felagianot.t
Cal 'V inisras, L.u·terci1<Js,W iclef stas".V olt-ayr,iStas: )' raiJ· ta otra. Cbusma de tan. form ida bies- Monst,f.Uos•. de
de t~~r~~.. '! d,¡;' el",-i1)iiern~~.contra l.o~ quales, ..si. se. fe ..
novase; ~L ,~t;ñure~,. ,si, se rt:9oval;.íl~ di,:go La;, Ctl,rzas.' de'
_it;Hl~CS V:~8er2plf~~".Past9rt!.s,,,
Sábiin, .. lUcs Críri~tían~ •
. ·UOCfOUS-,,. M ilitares . y~del~~'
fuerúz,imos Vasonesracaso
"e oy.ú2~,re~t?Bar entre :la multitud
de Y>ousq_ue QS he
; da,do:.,,¡lTn, g_~'~lOel 'lrla:s',z.;loSIJ. y vehemente en todo (,~l
__' Or.b~ c.'p,ristiaflo~. t.Q~t.ra.._ rodos y Cada. Uao- de t&lfs-·
.MonS.tmo~;. ..CQrp9', centra, sus" ueresrabfes
p.~rn¡dó"~~
Libres, };_Esériros ~lJft 'que todos (-jOS Enemigos d~ Ia.
rd.igioD Sm"i~de J~~u¡;hrr~to:. Corruptores de. Li Mo(.l
s..¡
Ter
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® Biblioteca Nacional de Colombia
1
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·'.f
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n~fl~~a:b;!ltr~~~~e,'
~~,tcs }re~pí~5'".rYOS'!~tjO~:
!¡V'O VDS rstts TlmplllJTJ Dei. VJ'l!;: y Violadores dll? I,qt:
Derechos mas Sagrados de el h?mbre, q~e 50n Ja,~_.:;
2',,¡n , la rtlitio,,: han hecho srempre 105 mayores
"'fuerzos por sugerarlos
con $US Systemas impíos, é irracíonales,
al furor 41e Jas pasiones
y á la dominacion .
tyr ana de la Caree:
hasta adorarla,
como á su ldolo ~
doméstico
aunque tan rorpe: por pre sumirse que es el,
modo de poder
recuperar aque lla tan emulada como
Sama verdadera
Libt'WI:J de Espírlru:
la qual solo se
halla donde reposa el Espíritu dé el Señor como ya
desde el princi pio nos lo enseño el, A pósrol de J esuchristo hablando á los de Corint io: en dios
nosotros
( 102)
Vbi Spirit us Domint: t'bí Librrt as, Libertad ~e
la qual solamenre la gozan los hijos de Dios: y la
gozarán
eternamente
en el Cie le: y con esa misrna Li«
lterud
y ~giiiJad andarán }' d iscurrir an siempre como;
Sentellols por entre un CañaYtral, dig.imos mejor Ca~"
y
duz,ll
por las du!zuns
r
a
y gozos, eremos
que
Unos:f
todos juntos tendrán;
porquc:' siempre Vi~ir_
'Y hav itarán con aquel Divino ~ele5tiaJ Labradonque
rué el que labrl> y cultivo las Tierras benditas de .SUl
otros
Corazones: .., como que el fui quien planto tan Selectas Tierras, que fruetificaron
tales Viñu; el fue, urn;',
~icn el que con la Sangre misma de, JC!l~hristo,s\1
Hijot,
las regó ., cultivo para que DO solo en ,iempo~sjno
dúrante la Eternidad, produxese Jos mas lU~!O!OS s~:-i
llrv50s frutos de Caridad,
de POllE.de Gozo cdesrialr
6le una completa dulze' ~¡¡nra é inamhíble 'l:.ibertad.,
'i
Oh quanto mas VI pudiera decir áp~zaJ:Qt"
ti tur~,
~io qlle CaJa Uno querais hazer de. 'lltallto
be dicll~1r:-
., de lo qual nada havria d icho, sino me "iese 6:111°9\
obligado a dedrJoen cumptimÍenl,o de el MinisteJió~,~.
-:('Jo:l'; ).t:"Aj'fc(itifl'th~· Eif '3'~"<
~,
1]. ','"
I~
® Biblioteca Nacional de Colombia
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,j ':!b
-r..~A,
'
.'0
,~a_
1~ C'~rida,~
~~~. ~f,!1!~'i,~pr$.;'
,~,e.. .t~FgiQq qu~
ip~
teresa,. Y' de tolJo UIJ' t?IOS_ cuya, Volunrad
ha sido c,l
~e_.el Pan dé'~u divina Pahbra' que el mismo ha dado
ec$tl''I(anta liberalidad
se' reparta
entre los pobres mas
necesitados
de ella; no porque
les haya faltado
mas
bien cord inada y mejor. dispuesta;
sino pqf<Jue algunas
vezes guSta dt' re part ir stísdoms
;¡ los hambrientos
y
Ifenarlos de eltosr.al
mismo tiempo
que de esos misrno s dones suele d'e xar v
á [os ricos
presuntuosos,
Esta Providencia
fue la que dispuso, na
se predicase
todo,
se repart iese en su d ia dcsr inado,
sino t an solamente
el que se pudo dar con resp.:to
á
los pobres: quedando el Sobrante,
para los que gu'Ul'h
c~má
de él, en el Exernplar
impreso,
que por honor
de' mi religion,
no fJllo' Persona 'llu,-' S~ interesase en
que se dicce 31 Publico:
00 por sobresalir,
ni por aJquir ir nombre ..: antes
me vcubro d~ pudur
d e pr e sent ar
úli'Enca.dC:n:1mi\:'nto
de Discursos.
qUe;¡ no sá dirigidos
acics,
sober
vios
o
~of la\
V\(}Zt~
de, Dio~.
mís01J_S
n'ida 'havr ia ~-ródi,¡o' h'¡;z);,t,'sinu
qUe Jos'
I
_'_\
h,,' inspir.ado;
y c aliar ,
d
[Jos
rnos_ ·~'~b~.nós, h,;b!3r;, (J"PÓH,'1~;i:l." é 'im,-¡
l
l1Wftan~tefil'¡!Dte, !cr/ thdaí· '.¡_il:¿i:,hl.iJ
v (;ju\~uin,:J;v
'forrc';'
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. ...
•~
r~n~o Tte~.t'-¡ei "1lt'01¡Jtt' ~q:Jt: bu se sr/lr.:l' la' sana dbario;;};.
lr!~I¿!11;?~ t7l ti:,írl~'.q.'d~:la:s~'ptinii,~'qld:ma, v:ó!z: d0 d~
S('f.lcr '-lue es 3qüdh
qUe prl' para ~ los Ciervos:
r cu, í
fos'Ciervos
so'mós ,los pecadores.
fax Domint prepr';;
t'anf'isC,r"f)'f)S.
'."
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Pero"'quJI,do
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Pt'fO'St~uor y l)lIOS' de '!lil Alma: Que podré Yo'
bazer? -Puss (t;ott'hia\Prr,ne "aNdo ~~ lódas' vuestras side~{
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•
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I
t'
'C"
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¡J.
J
.'
.i
~
'Vozes come de :Ias;'otra's' vuestras rarubien: no he saca ..
do 'provéEho,'
iJi fruto alguno espiritual: que péovt"~~h~,.:
di
que
fru(Q
podré
sacar
de J".,
oroferir '. vuesrra.'. ultim.a"
.
,
.
.
,1"'1)
'Vo~? Esa Voz drgo.,G'l1c'tou¡¡¡eHa,
es Vezdé !lond~~
~'C¡ftüriil
t-ae,-:-m~~ce~¡,gl.dia.
~Y d~
.Pt·~~ad~s¡
.,.., t,
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® Biblioteca Nacional de Colombia
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.. J~~.~,!;1.Q r.~,IQ~nct~!S,
y, I~~~~~~e1s
~efic:a~?'Mis' l~bi~s
nu'n.Ga" h':ll\f-si'do "-d¡"giíos ek -p,rór'lunc'iar
tu
Divina P..,labrlÍ fa qUa} 'uíla"vez 'anunciada. 'no 'f.l',,~ra¡
Voz varia. Nrm ri'Vlr,ttttl" aáme Vacrtm: siao que
Dios' mio,
havrá
Jeobrar
efectos de Caridad,
6 de justicia, de
iaJ6 de Castigo': S'td faet'tt qU4 cumqug VotuiM i boca tan1pü~O ha merecido el pronunciar ru Santo
Nonmere,
Qu'e hago pues' Dios. mio quando
me veo
pu(:sto en medio de este Santo Templo
que h~ sida
consagrado y dedicado
á Vos. Hay! Pero sin l¡;.ibc:c
(fonje volver mis ojos: Postt us in medio: quo me -oertsr nescio, Si miro á t anChr ist iano como Sabio Auditorío: parecerne que me reprende,
otro r ant o de lo que
Yo rnisrno he reprcnd ido .. Y ya veis S"ñ()'f la ,difercnciJ que hay de reprender
Uno á todos, sin saber quaJ~ son buenos, ni- quales malos: C('>r:nó'de í(~e rodov'Io
r~I:H<;'IHhn·~ Uno,' pues sc'Ílal es que lodos saben lo m3lo~
qUE e s U1l9: qusndo
contra UrJO. le v snt an todos la Voz:
Y¡ si me \fUdV0 :;¡ ,Vuz, aunque siempre me hrve is rnir.¡;
d"o con ojos' J~ :mi!_i~erícordia. }" de piedad,
pero 'esa
misma pi(daJ ('5 la que s,in dexarme Iew antar nüs oj()S,~"~
me , h!!iu -suvplrar
y:' h.ista gemir., y "si C0mél" -de:¡
pnedo' pud i,lra; gritar. Hay tl)'lii "Dios-! :ao\r3 ,miS'mo'qc,,-atr~':
tu r.a trt ~rim:1 y á Voz' en Ol'C'.JI{:)· ' 6 s~'di'r'til: Sf'lYdr:' V.,el
que h,i.I:z.ei~ con este Publo"Y
qúe haze is 'con migo ...·
V'<iJz, bien ssbeis la distancia
casi inmensa' que hay' de
mi, ,á t-u,lgraude Arnige: Moyses: y, Y ó setí::.-·U'l1 l'éme;
rario, si corno el os pidiese: que b perdouaseis: ,á! ttl'
lluebl-e-: 6 HUC',me-botrasf"Ís
de"'-él' Libro- d'C1lit'iVida¡
1M iscericord
!
pu-es 'ni Yo sé si estoy essrlro. en, e" -Libro dlt la Vida:
6 si me haveis hechado el fallo, 'en' el Libro d.c la
Muerte.
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-De qualquler
ean mig'01 y1
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modo b"buen' n¡"ns:I'y'-ed:,queh'azeiJ
'este
Pueblo;
Mo.z bll!o s¡¡b~·is que:
'.. iia .~maitQe,có,~Go.~qucrá riJta :.d·o:,¡1a VoluPt'arii
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a,res.il'isccrablu
Cielos, .como Sordos, mudo! y Vald~.
4J~s; para bazer'mu
dicas tu Santa PaJa-bra a benefic io
~e ~J. pobre que' Jo pide, y 'de' Cada Uno' de elJE>s:os
iIiIigDe'is de 1'0 entrar ~D juicio, con migo ni con lli(1gu~~ de ellos,
sino
que
ernbieis
tu Angrl
de el
Cielc: 6 aqud que de tiempo á tiempo removía las agua.
d. Iqutlld
antigua Pisina. 6 á N. Protector ~I ~¡¡nt()
.Ar(angd Rafael: que corno Médico que (S de las AlOlas
y CUt'JpOS, di como. al Anciano T obias Ie resrÍfu)'O
la Vista Corporal f illJoven su hijo Jo libro de que tl P('z
le huvrese devorado, S~ digne
rambien el exercirar
,u
Ittlgelica Car id ..d, en tantas Almas como seprescnrsn.
Enft:;rmas Ciegas, Languniuas
Sordas, Mud;u, O· Valdada~!'
J entre ellas 1.. mía. Esta mi pobre Arma digo. la qu,c
~5 pido
Sc-ñCJr no se quede por fiuera, ni r x.IU\ d<l de
rnt!ar en. las Qguas de la Salud Eterna, que' tomando el
Origen de tus Sinco fuentes que $()n tus xiuco S3cra.
l.Ísimas Llaga,;
de ell-as viene toda Salud. Pero por lo
rnismo, hazeJStñor
que todas rus Armas oyglmos tUI
VozC's; pero mucho mas esta última, como T03 roda de:
amor 1de piedad que prepara a los Cienos que somosJps pecadores a una. V erdadera reconc iliacion y Misce.'
ricordia que de Voz "mismo soliclrames,
como Cieno.,
Vuetros los mas· humildes dispuestos y preparados á no
hazer en cosa alguna, sino 1ucstra Santa Divina Vo-,
Juntad. ·Asi 'se 3.
Pero. Vosotras, Almas de mi alma: porqlfe no 01
S~f'Fcais 2 porque IDO venis? Yen id. no os recdCil: Pues
IJ de V I'}.soti'n,&iorooctelas
Ciervas ~e el monte, se
dice: qut' como taD rezelosas que son, nunca ror' si,
mismas se-.Hspontll.t,.al
parto:
sino que al Estruendo
de- fI),n.Trueno,
g. de· un grande espanto -enronzes és.:,
qu,n'dQ pafclI. y"al1i.a·,~jua .IU5 Jlijot:, Venid,. 110' ,~
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V~niJ tíltimafl¡,Cm~- r pi.d¡¡-01Q&1c.>~u.; h~~f;¡ en ~(jlo q(j~ en aquel e nr onzes hiz o ~ bcnctic io J:¿ tan-
,*,rOSj (J.;!Un ne'c.e!:oit'~os (:'üIT:O 1í1~5-')r(O,s. (.~ 019;' q¡le:lo·
y qu(' 25i como er.t onze s corra> Jo o ixo, ¡si lo'
hiz.o;,;ni,
lo tiig3 aora y ha,¡,p !'dl1ibiIi'O el'} honur y gJoniade
!il:tr.'ri\HJ}¡n~e ghH.i',~S'il
Sa:H'¡'¡"r~\lrrt'G\:fon;,
PUélque n-suscitados
q~ sea mus- ¡:HH' gr:,cin e n ~'!:~'¡l'{!qH;;'totlO\
~}j~Qmps' He nos de aieglh
y goa-o Eupír-íltl ...!. ,SHr:A':X it J) (H); iuus rorr e Al /I!:u.t):' .1--'. V ~¡r:ó,i:.h:5' q ne e l ,<: fj:f] e r
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i\H!!l::lya Amen, 0.3: C. S_.R.C;,E. ¿J~Jk.~
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