INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 1. IDENTIFICACION ASIGNATURA FILOSOFIA GRADO PERIODO 11 PRIMERO I.H.S. 2 DOCENTE(S) DEL AREA: HENRYRUIZ DIAZ-JAIME ARIAS-MERCEDES DIAZ-ALVARO LOZANO-GLORIA CARVAJAL-OFELIA SANCHEZ2. INTRODUCCION Visión del mundo en los siglos XV al siglo XVIII: RACIONALISMO –EMPIRISMO -IDEALISMO Fundamento de la cultura científica y base de la sociedad europea. Conocer las transformaciones del hombre y su cultura. Causas y consecuencias de este proceso histórico y su influencia en el desarrollo del pensamiento moderno. La Edad Moderna engloba los hechos que sucedieron entre los siglos XVI y XVIII. Desde el Renacimiento hasta la Revolución Francesa, estos fueron unos siglos determinantes para la historia de Europa y del mundo de siglos posteriores. En aquellos tiempos se forjó el estado moderno y desapareció el antiguo régimen; la religión católica perdió su supremacía en cuestiones de fe y vio su poderío amenazado por la reforma protestante; el mundo conocido aumentó mientras en el viejo continente los grandes estados se sumergieron en constantes conflictos bélicos que debilitaron a su pueblo. 3. MOTIVACION Hacer referencia y ubicar en el tiempo este importantísimo periodo histórico, valorando su aporte al desarrollo del pensamiento en occidente. Exaltar el cambio político generado, donde el estado moderno asume características totalmente diferentes al anterior sistema, el hombre toma las decisiones y labra su propio destino, hace su historia y transforma su realidad. Su legado, aun hoy está en proceso de construcción, por parte de las comunidades en todo el mundo, el conocimiento y respeto de los Derechos Humanos, formación del Estado y el respeto y valoración de la dignidad son realidades forjados en este periodo, como consecuencia de la búsqueda permanente de dominar la realidad. Observar videos donde nos expones las características generales de la unidad: Filosofía Moderna y Contemporánea - FILOSOFIA PRE SAN MARCOS SEMANA 7 Historia 13 Pre San Marcos (Ilustración-Revoluciones-Antiliberales) INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 - 4. METODOLOGIA Explicación general del tema edad moderna-línea del tiempo-haciendo la diferencia con edad antigua y en pensamiento medieval. -videos sugeridos para cada semana de trabajo. -hacer la lectura sugerida -presentar informe (mapas conceptuales-resumen-consulta) :racionalismo-empirismo e idealismo filosófico.(Aplicación de rúbrica adjunta) Socialización del tema: el docente comienza la charla y los estudiantes van haciendo aportes de lo visto en los videos y su lectura personal, momento de aclarar dudas y hacer las explicaciones referentes al tema que se está trabajando. 5. Criterios de Desempeño (Rúbrica Holística) COMPETENCIA BAJO (1.0-2:9) BASICO (3.0-3.7) ALTO (3.8-44) SUPERIOR (4.55.0) Entrego el producto final de acuerdo con las normas establecidas en clase, con los contenidos solicitados. (CUMPLIMIENTO DE NORMAS DE PRESENTACIÓN DE TRABAJOS)) Los productos finales que se entregan presentan errores graves de manera permanente, desatiende las correcciones que se le hacen. Los productos finales que se entregan presentan errores graves de manera ocasional, y atiende las correcciones que se le hacen. Los productos finales que se entregan presentan errores mínimos cumpliendo en un 70% las características exigidas Los productos finales no presentan errores y cumplen totalmente con las exigencias del mismo. Mantengo en orden, limpieza y organización los elementos de trabajo que se me exigen para las actividades. (MANTENIMIENTO DEL LUGAR DE TRABAJO) Los materiales empleados en el desarrollo del trabajo, han presentado dificultades de orden y limpieza en más del 36% de las Los materiales empleados en el desarrollo del trabajo, han presentado dificultades de orden y limpieza entre un 21% y 35% Los materiales empleados en el desarrollo del trabajo, han presentado dificultades de orden y limpieza entre un 5% y 20% El 100% de los materiales utilizados en el desarrollo0 de una actividad permanecen en orden y limpieza. INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 actividades reanalizadas. de las actividades de las actividades reanalizadas. reanalizadas. Cumplo las normas de seguridad y vestimenta adecuada para la realización del trabajo. (CUMPLIMEINTO DE NORMAS DE SEGURIDAD Se evidencia cumplimiento de normas de seguridad en menos del 69% de las actividades realizadas Produzco en el tiempo programado las tareas y el trabajo que se me encomienda en los talleres y en actividades de clase. (productividad y cumplimiento) (RESPONSABILIDAD EN LA ENTREGA DE PRODUCTOS Y ACTIVIDADES) Presento demoras de mayores de un 30%en la elaboración de productos de una actividad o de las actividades asignadas Se evidencia cumplimiento de normas de seguridad entre el 70% y 84% de las actividades realizadas Presento demoras de un entre 210% y 30% en la elaboración de productos de una actividad o de las actividades asignadas Se evidencia cumplimiento de normas de seguridad entre el 85 y 99% de las actividades realizadas Presento demoras de un 20% en la elaboración de productos de una actividad o de las actividades asignadas Se evidencia cumplimiento de normas de seguridad en el 100% de las actividades realizadas Entrego en el tiempo estimulado ente el 90% y el 100% de productos de mi trabajo y de las actividades asignadas. Desarrollo de manera independiente las actividades que se me asignan tanto de forma individual como en grupo. (TRABAJO INDEPENDIENTE) Requiere supervisión permanente para el desarrollo de las actividades que se asignan de forma individual y de grupo Requiere supervisión por lo menos en el 50% para el desarrollo de las actividades que se asignan de forma individual y de grupo Requiere una supervisión mínima supervisión para el desarrollo de las actividades que se asignan de forma individual y de grupo No requiere supervisión inmediata para el desarrollo de las actividades que se asignan de forma individual y de grupo Colaboro con mis compañeros en las actividades de trabajo grupal y en las situaciones en las que se requiere mi participación para solucionar dificultades o adelantar actividades de bien común (ESPÍRITU DE COOPERACIÓN Y Por lo general me rehúso a trabajar en grupos y equipos y evidencio0 con mi comportamiento el rechazo a este tipo de actividades. Tengo dificultades para adaptarme al trabajo en equipos y o en grupos, pero cedo ante la insistencia de mis compañeros o de los profesores. Participo en los trabajos en grupo o equipos, aunque muy pocas tengo dificultades para integrarme en actividades que promueven el bien común. Promuevo el trabajo en equipo y me involucro activamente en organización y ejecución de las actividades propuestas en el aula y en los talleres. INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 SOLIDARIDAD EN TRABAJOS GRUPALES) Mantengo relaciones dialógicas con mis profesores y compañeros, evidenciando en mi interacción cordialidad, trato respetuoso y amable. (RELACIONES HUMANS CON COMPAÑEROS Y PROFESORES) Presento conflictos con mis compañeros y profesores y no evidencio comportamientos de cambio que me permitan superar las dificultades que tengo en mis relaciones humanas con otros. Demuestro despreocupación e indiferencia en mis relaciones con docentes y compañeros. Manifiesto interés por mantener relaciones humanas de respeto con mis compañeros, y en las pocas oportunidades en las que he tenido dificultades he evidenciado con mis comportamientos procesos de mejoramiento personal. Me reconozco a mí mismo como una persona que permite y promueve el diálogo para la superación de conflictos y contribuyo activamente en el mantenimiento de relaciones justas y pacíficas Selecciono la información recibida y establezco el carácter filosófico de sus fuentes: los informes que presente el estudiante (mapas conceptuales-resumen-consulta) :racionalismoempirismo e idealismo filosófico. Formulo preguntas que promueven la discusión filosófica y generan nuevas preguntas filosóficas: se valora la participación del estudiante en la socialización del tema. 6. CONTENIDOS CURRICULARES DEL PERIODO Ejes Problematizadores / Ámbitos Conceptuales Indicadores de desempeño PENSAMIENTO CRITICO: Selecciono la ¿Cuáles son las fuentes que proporcionan un información recibida y establezco el carácter conocimiento cierto? filosófico de sus fuentes. ¿Cómo diferenciar estas fuentes de aquellas que no lo PENSAMIENTO DIALOGICO: Comprendo hacen? que existen conocimientos valiosos que no son científicos. • Edad moderna: • • • • Racionalismo-Empirismo E Idealismo La ilustración:J.J.Rosseau El idealismo: E.Kant Idealismo alemán: Hegel COMPETENCIA CREATIVA: Formulo preguntas que promueven la discusión filosófica y generan nuevas preguntas INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 filosóficas. 7. ACTIVIDADES CURRICULARES Y EXTRACURRICULARES Actividades Curriculares: Explicación de la unidad: Actividad No1: Observar la video-conferencia: Filosofía Moderna y Contemporánea - FILOSOFIA PRE SAN MARCOS SEMANA 7 A. Según el video, conteste las siguientes preguntas Escriba las características del pensamiento moderno B. Cuál es la importancia de la razón en este periodo? C. Cuáles son los filósofos relacionados con este periodo? Actividad No. 2 Explicación de la lectura sobre El racionalismo, El empirismo, El idealismo y realizar las siguientes actividades: 1. Elabore un mapa conceptual de cada una de las lecturas 2. Elabore un cuadro comparativo sobre los tres movimientos filosóficos citados. 3. Socializar ante el grupo las actividades desarrolladas con los movimientos filosóficos ACTIVIDAD No. 3: Material fotocopias HISTORIA DE LA FILOSOFIA-EDITORIAL EL BUHO-JOSE GAJETE-(Adquirir material en la fotocopiadora de la institución), luego realizar lo siguiente. 1. Lectura del documento 2. Sintetizar en un documento escrito en forma de ensayo libre sobre la historia de la filosofía. 3. Elabore un documento escrito con los datos biográficos de los filósofos mas importantes de cada edad. Actividades Extracurriculares: ACTIVIDAD No.4: Observar el video Filosofía Moderna y Contemporánea - FILOSOFIA PRE SAN MARCOS SEMANA 7 que se encuentra en el siguiente link: https://www.youtube.com/watch?v=sSahLUhl3pw Presente un informe escrito sobre el video observado con una extensión mínima de una pagina a mano escrita. ACTIVIDAD No.5 INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 Observar el siguiente video :NIETZSCHE - HUMANO, DEMASIADO HUMANO - B.B.C., el cual se encuentra en el siguiente link: https://www.youtube.com/watch?v=307SIbM0yfo Presente un informe escrito sobre el video observado con una extensión mínima de una pagina a mano escrita. ACTIVIDAD No.6 Observar el siguiente video :Grandes ideas de la Filosofía:Epistemología, el cual se encuentra en el siguiente link: .https://www.youtube.com/watch?v=8TLYMvxq0Gg Presente un informe escrito sobre el video observado con una extensión mínima de una pagina a mano escrita. 8. RECURSOS DIDÁCTICOS Y/O TECNOLÓGICOS DE APOYO Historia de la filosofía: José Gajete- editorial EL BUHO – Guía de trabajo N° 9 El Racionalismo. R. Descartes 10 El Empirismo: Locke y Hume 12 El Idealismo: Kant - 13 Hegel Sala de audiovisuales- tv- video – Computador- fotocopias- salón de clase9. DOCUMENTOS BASICOS DE ESTUDIO Anexo materiales racionalismo-empirismo-idealismo Tomado de http://lcanavate.blogspot.com/2012/10/tema-grado-10-filosofia-de-la-edad.html FILOSOFIA MODERNA El siglo XVII es conocido como el siglo de la crisis de la conciencia europea. Se produjo a raíz de la fragmentación del cristianismo como consecuencia de la Reforma; las continuas guerras de los Estados y por la creciente división social entre nobles y burgueses, señores y campesinos. En aquel tiempo los grandes científicos llevaron a cabo sus investigaciones por fuera del ámbito académico de las universidades. Dio origen al nacimiento de comunidades científicas que permitieron el enriquecimiento mutuo y la comunicación entre diferentes científicos del mundo. Los teólogos de la Contrarreforma seguían imponiendo un control doctrinal a las nuevas teorías. Allí, estudiosos como Descartes debían pedir autorización a la Facultad de Teología de dicha universidad para publicar sus escritos. Los cambios operados en la cultura durante los tres siglos anteriores habían conducido a una especie de separación entre el mundo y Dios, en un intento por hallar sentido a la existencia humana a partir de los productos ciertos y seguros de la razón. INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 RENE DESCARTES Y EL RACIONALISMO VIDA Y OBRA: René Descartes, nació en 1596 en La Haye, Francia. Viajó por varios países de Europa y tras su regreso a París comenzó a escribir en latín las Reglas para la dirección del espíritu (1628). Luego se trasladó a Holanda (1629) y comenzó a trabajar en el Discurso del método. En 1637 publicó en francés el Discurso del método como introducción a tres estudios científicos: la dióptrica, los meteoros y la geometría. En 1641 escribió las Meditaciones metafísicas, considerada como su obra fundamental. Tres años después publicó los Principios de la filosofía en Utrecht. En 1649 se trasladó a Estocolmo, invitado como profesor de filosofía por la reina Cristina de Suecia. Allí publicó e l Tratado de las pasiones del alma. Murió en esa ciudad en 1650, cuando contaba con 54 años de edad. OBRAS PRINCIPALES Reglas para la dirección del espíritu (1628). Tratado del mundo (1633). Discurso del método (1637). Meditaciones metafísicas (1644). Tratado de las pasiones del alma (1649). EL PROBLEMA DEL MÉTODO: Considera que las ciencias conforman una unidad. La separación de lo verdadero de lo falso es obra de la razón y, como tal, debe obedecer a unos mismos principios universales comunes a todos los hombres. La falta de unidad de los conocimientos la falta de claridad, son signos claros de la falta de un método universal racional. LA IDEA DE UNA MATEMÁTICA UNIVERSAL: Descartes descubrió que el método matemático podía ser reducido a dos procedimientos o fuentes de conocimiento: La intuición: nace de la captación de los conceptos por parte de la inteligencia pura y considera que los axiomas son verdades autoevidentes que son ciertas de manera intuitiva, es decir, cuya verdad no requiere demostración. a deducción o demostración: es decir, conocer demostrativamente algo es derivar su verdad a partir de otras verdades. LA DUDA METÓDICA: Encontrar una certeza primera y absoluta que sea inmune al error y a la duda. La búsqueda de la certeza implica refutar las opiniones de los escépticos, quienes consideran que el conocimiento no es posible, pues siempre es probable que seamos engañados y tomemos lo falso por verdadero. Desarrolló entonces una estrategia que consiste en dudar de todo y en radicalizar esta duda considerando que todo lo que es dudoso es simplemente falso. La duda cartesiana es metódica, radical y metafísica, y tiene tres niveles: La duda de los sentidos: los sentidos a veces nos engañan, es preciso no fijarse de ellos. El argumento del sueño: si no podemos demostrar que no estamos soñando, es imposible que tengamos un conocimiento cierto acerca del mundo externo. El argumento del genio maligno: descartes imagina, un ser poderoso y maligno que nos engaña cada vez, en consecuencia, ni las verdades más evidentes de la matemática poseen una certeza absoluta. SUPERACION DE LA DUDA Encontrar un principio que sea inmune a esta duda radical, dicho principio debe ser la verdad más cierta y más evidente que se pueda hallar, y sobre la cual puede fundamentar el conocimiento. Pero ¿cuál es ese INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 principio? Pienso, luego existo, era tan firme y segura aceptarla sin escrúpulo como el primer principio de la filosofía que andaba buscando. El modelo de conocimiento basado en la idea de representación. Los seres humanos conocemos el mundo a través de representaciones de los objetos, pero no tenemos un conocimiento directo de los objetos mismos. No podemos estar seguros de que el mundo es tal como la mente se lo representa. Demostrar cómo a partir de la certeza del cogito ergo sum, es decir, pienso, luego existo, y del criterio de verdad que obtiene de él, claridad y distinción, esta demostración se realiza en tres pasos: 1. De la evidencia del cogito a la sustancia pensante. A partir de la evidencia del cogito una cosa cuyo atributo esencia es el pensamiento. La verdad del cogito le permite a Descartes demostrar la existencia de inmortalidad del alma, pues el alma existe de manera independiente el cuerpo y no es corruptible como él. 2. De la sustancia pensante a la sustancia infinita. Es preciso, entonces, demostrar la existencia y bondad de Dios. Para ello clasifica las ideas que contiene su pensamiento en: Ideas adventicias: las que parecen provenir de los objetos externos, pero sin ninguna certeza de que así sea. Ideas ficticias: las que produce la mente por sí misma a partir de otras ideas previas. Ideas innatas: son las que no son producidas por la mente ni provienen del mundo externo. Para la existencia de Dios, Descartes señala las siguientes pruebas: Primera prueba. Se toma como punto de partida la idea de perfección, no puede provenir de un ser imperfecto. Por lo tanto, Dios en tanto ser infinito debe ser la causa de dicha idea. Segunda prueba. Comienza por preguntarse acerca del origen de su existencia y concluye que la causa de su origen no puede ser él mismo ni sus padres. Debe haber una causa que lo conserva en su existencia. Complementa estas pruebas diciendo que Dios existe porque es perfecto y existir es una perfección. 3. De la sustancia infinita a la sustancia extensa Descartes ha demostrado que el alma existe, sustancia pensante, y que Dios existe, sustancia infinita, pero no ha demostrado la realidad del mundo externo. En conclusión, el conocimiento del mundo externo y las verdades matemáticas está asegurado de manera metafísica en la bondad de Dios. EL CONOCIMIENTO Para Descartes, el conocimiento presenta el siguiente orden: en primer lugar, la existencia de la sustancia pensante. A partir de esta evidencia se demuestra que Dios existe a partir de la idea de Dios y de la existencia de la sustancia pensante. Finalmente conocemos que el mundo exterior existe y que hay un conocimiento objetivo de él. Las propiedades de un objeto pueden variar desde el punto de vista de los sentidos, pero, desde el punto de vista de la razón, el objeto sigue siendo el mismo. La distinción entre cualidades primarias y secundarias, distinción clave a la hora de hacer física. Cualidades primarias. Cualidades de un objeto que pueden conocerse de manera objetiva, pues no dependen del sujeto. Cualidades secundarias. Cualidades de un objeto que dependen de la constitución del sujeto. Se las llama cualidades subjetivas. EL MECANICISMO CARTESIANO: Descartes ha logrado reducir todo el universo material a su atributo más importante: Esto conduce a una visión mecanicista del universo, es decir, a considerar que el universo INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 es un inmenso mecanismo que puede describirse por medio de ecuaciones algebraicas. La idea de Galileo según la cual el universo está escrito en símbolos matemáticos, queda confirmada y fundamentada desde un punto de vista metafísico. La ciencia viene a ser “como un árbol cuya raíces son la metafísica, el tronco es la física y las ramas son la medicina, la mecánica y la moral”. EL DUALISMO CARTESIANO: Los seres humanos son almas encarnadas en un cuerpo: poseen un cuerpo, que como tal tiene los atributos propios de las sustancias extensas. Por otra parte poseen un alma inmaterial, que no posee ninguno de los atributos que definen a las sustancias extensas. LA MORAL CARTESIANA: Yo juzgo como la más alta y perfecta moral la que presuponiendo un entero conocimiento de las otras ciencias es el último grado de la sabiduría. LAS NORMAS DE LA MORAL PROVISIONAL La moral provisional de Descartes viene definida por tres reglas: La primera regla. Consiste en obedecer las leyes y costumbres de mi país, conservando la religión y siguiendo las opiniones más moderadas de los hombres más prudentes. La segunda regla. “Ser lo más firme y resuelto que pudiese ser en mis acciones”. La tercera regla. “Tratar de vencerme siempre a mí mismo antes que a la fortuna”. LA LIBERTAD CARTESIANA El error depende de un mal uso de la libertad. Dios crea al hombre libre, pero el mal uso de la libertad es lo que explica el origen del mal en el mundo. La libertad se relaciona con el hecho de que el hombre es más libre en tanto dependa cada vez menos de sus apetitos y deseos, es decir, de que su voluntad esté sometida la razón. EL EMPIRISMO JOHN LOCKE: Filósofo inglés (1632-1704) considerado uno de los fundadores de la filosofía empírica. Locke aceptaba el dualismo ontológico, aunque reconocía la imposibilidad de justificarlo, en su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke establece el proyecto de construir una filosofía que trace los límites, la validez y el alcance del conocimiento humano como un remedio efectivo para superar el escepticismo. EL ORIGEN DE LAS IDEAS De las ideas que lamente posee proviene de dos fuentes básicas, a saber, la sensación y la reflexión, pero, en última instancia, de la experiencia, ya sea externa, como en el caso de la sensación, o ya sea interna, como en el caso de las ideas de reflexión. Locke establece que todo conocimiento se ocupa únicamente de ideas, dado que el objeto inmediato de la mente no puede ser otra cosa que ideas. Todo conocimiento se da por medio de representaciones que la mente ha obtenido por experiencia. Conocer es un acto por el que la mente percibe la existencia de un acuerdo o desacuerdo entre ideas. Tal acuerdo puede ser de cuatro clases: 1. Identidad o diversidad, 2) relación, 3) coexistencia o conexión necesaria y 4) existencia real. LOS GRADOS DE CONOCIMIENTO El conocimiento humano tiene dos grados de evidencia: la intuitiva y la demostrativa. INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 El conocimiento intuitivo. La percepción que la mente tiene de un modo inmediato del acuerdo o desacuerdo de dos ideas. La intuición es lo mismo que la certeza, pues no podemos dudar de la verdad de un conocimiento que no admite vacilaciones. El conocimiento intuitivo es la piedra angular sobre la cual descansa toda la certeza de nuestro conocimiento, la intuición marca un límite que cuando se desea traspasar pone al descubierto el deseo de ser escépticos sin conseguir serlo. Lo anterior parece sugerir que mientras nos movamos en el campo de lo mental o de lo no externo, nuestras verdades serán incuestionables. El conocimiento demostrativo. En la percepción mediata que la mente tiene del acuerdo o desacuerdo de sus ideas. La mente sólo puede establecer la verdad de sus ideas haciendo intervenir otras ideas para tal fin. GEORGE BERKELEY Y LA CRÍTICA AL DUALISMO Filósofo irlandés (1685-1753) esfuerzo continuado por eliminar el escepticismo al que conducían tanto los planteamientos de Descartes como los de Locke. Para Berkeley es claro que Locke y todos aquellos que sostienen que las ideas son representaciones cosas que están más allá de nuestra mente y que poseen una existencia independiente de la mente, ponen implícitamente en duda la realidad del mundo externo. El dualismo mente-materia no permite el conocimiento de una realidad externa, porque tal posibilidad está excluida si toda idea es representación de alguna cosa, pero no la cosa misma. EL INMATERIALISMO Berkeley trata de mostrar que o se puede pensarla existencia del mundo externo como una realidad diferente de la mente. Propone entonces un principio ontológico monista, según el cual “sólo hay una sustancia espiritual activa”. Lo que llamamos cosas no son sino una serie de cualidades percibidas por la mente. Todas las ideas son o existen en igual medida en tanto percibidas por una mente. Y una idea no es copia de nada: sólo las ideas se asemejan las ideas. Para sustentar sus planteamientos Berkeley sostiene, en primer lugar, que las ideas percibidas por los sentidos no son ideas dependientes de la voluntad, es decir, no podemos querer no tenerlas porque ellas se imponen así no lo deseemos. Esto no sucede con las ideas de la imaginación, las cuales podemos manipular como queramos. Dado que no existen sustanciales materiales, la causa de tales ideas debe ser un agente externo (Dios). En segundo lugar, las ideas de los sentidos poseen una mayor vivacidad, son más fuertes y distintas que las demás ideas (memoria e imaginación). En tercer lugar, las ideas percibidas por los sentidos son más firmes y ordenadas, y tienen mayor coherencia que las ideas de la imaginación. DAVID HUME EL EMPIRISMO ILUSTRADO DEL SIGLO XVIII David Hume se enmarca dentro del movimiento de la Ilustración es heredero y continuador de la rebelión de la filosofía y de la ciencia en contra de la fe religiosa, rebelión que un siglo antes protagonizaron Bacon, Galileo y Descartes. David Hume nació en Edimburgo el 26 de abril de 1711. Muerte que ocurrió en Edimburgo el 26 de agosto de 1776. OBRAS PRINCIPALES Tratado de la naturaleza humana (1739). Investigación sobre el conocimiento humano (1748). Investigación sobre los principios de la moral (1751). Diálogos sobre la religión natural (1779). EL ORIGEN EMPÍRICO DEL CONOCIMIENTO El empirismo de Hume consiste en afirmar que el origen del conocimiento se halla en la experiencia sensorial e introspectiva. La mente trabaja con dos tipos de percepciones sensibles: las impresiones y las INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 ideas. Las impresiones son de dos clases: las impresiones de sensación, como los colores y los sonidos, y las impresiones de reflexión, tales como los deseos y las emociones. Las ideas se distinguen de las impresiones porque son menos intensas o vivaces. Una cosa es percibir algo actualmente, por ejemplo, tener una impresión de una manzana y otra cosa es recordar ese hecho o percibir esa idea. Para Hume existen dos tipos de conocimiento: el conocimiento de hechos o conocimiento empírico, se basa en la causalidad, y el conocimiento de las relaciones entre las ideas o conocimiento matemático se basa en la lógica. La mente obtiene estos conocimientos a través de tres tipos de leyes: la semejanza, la contigüidad espacio-temporal y la causalidad. EL NATURALISMO Y EL PRINCIPIO EMPIRISTA DE SIGNIFICADO El objeto fundamental de la filosofía de Hume es desarrollar una serie de herramientas críticas en contra de la superstición y el fanatismo religiosos. Cuando hablamos de religión, cuál es el significado de palabras como Dios y alma. Y su respuesta es radical: hablamos de simples ideas no tienen un origen en la experiencia nuestros sentidos. Sólo estamos hablando de creencias que no podemos respaldar y justificar mediante hechos. CRÍTICA A LA METAFÍSICA RACIONALISTA La única realidad que podemos conocer es la realidad sensible. Si llamamos metafísica a la rama de la filosofía que se encarga de estudiar a Dios y alma por medio de la sola razón, la metafísica no es una forma válida de conocimiento. El conocimiento se debía poder explicar en términos naturales, no en términos sobrenaturales. CRÍTICA A LA NOCIÓN DE CAUSA: El conocimiento de que dos hechos están relacionados causalmente, es decir, que un hecho da lugar a otro hecho, depende de la experiencia. Saber que el fuego quema o que el agua nos puede ahogar. Sin embargo, la experiencia sólo nos muestra que un hecho está relacionado con otro, pero no nos muestra que exista una conexión entre ellos como un hecho más. La conexión entre dos hechos es obra de la mente. Creemos que un hecho está conectado con otro porque lo hemos visto varias veces. Si vemos cómo s lleva a cabo, nuestra mente espera que suceda el otro. Por lo tanto, la conexión entre ambos hechos es una especie de hábito generado por la costumbre de ver un hecho seguido por el otro. Por ejemplo, siempre hemos observado que todos los cuerpos caen y por eso creemos que siempre lo seguirán haciendo. Pero esto no es una verdad absoluta. Pues no podemos saber con certeza lo que sucederá en el futuro, ya que nadie ha observado todavía esos hechos. Ignoramos cuál es el fundamento de nuestro conocimiento de las leyes que rigen los fenómenos naturales. Hume considera que el único remedio en contra de la superstición y el fanatismo religiosos, el mal de la sociedad de su época, es el cultivo de una sana filosofía que prefiera las explicaciones naturales a las sobrenaturales. LA EXPLICACIÓN DE LA MORAL: EL EMOTIVISMO La moral es, ante todo, un asunto de sentimientos o de emociones. Cada ser humano posee la capacidad de sentir simpatía por los demás, los seres humanos no necesitan de castigos o de recompensas en el más allá para buscar el bienestar propio y de los demás. De igual manera, según Hume, la moral no necesita de la autoridad de Dios para ser cumplida. Esta lectura y actividades fueron tomadas de la pagina http://lcanavate.blogspot.com/2012/10/tema- INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 grado-10-filosofia-de-la-edad.html 10. BIBLIOGRAFIA Y/O WEBGRAFIA Historia de la filosofía: José Gajete- editorial EL BUHO – Guía de trabajo N° 9 El Racionalismo. R. Descartes 10 El Empirismo: Locke y Hume 12 El Idealismo: Kant - 13 Hegel http://www.youtube.com: -Introducción a la Filosofía Moderna -Introducción al Racionalismo - Educatina -Introducción al Empirismo -introducción al idealismo Kant y Hegel Filosofía Moderna y Contemporánea - FILOSOFIA PRE SAN MARCOS SEMANA 7 Historia 13 Pre San Marcos (Ilustración-Revoluciones-Antiliberales) INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 INSTRUCCIONES PARA LA ELABORACIÓN DE LA GUÍA 1. IDENTIFICACION ASIGNATURA: Nombre completo de la asignatura GRADO: Escriba el grado al cual va dirigida la guía PERIODO: Escriba aquí el periodo académico en la cual desarrollará la guía (Primero, Segundo, Tercero, Cuarto). I.H.S. Escriba la intensidad horaria Semanal DOCENTE(S) DEL AREA: Relacione los docentes que integran el área 2. INTRODUCCION Consiste en una explicación sobre lo que se va a tratar el contenido de la guía 3. MOTIVACION Está constituida por todos los factores capaces de provocar, mantener y dirigir la conducta hacia un objetivo. 4. METODOLOGIA Describa las técnicas concretas (o métodos didácticas) de ¿Cómo se va a realizar el trabajo propuesto? (Estudio de Casos, Proyectos Pedagógicos de Aula “PPA”, Aprendizaje Basado en Problemas “ABP”) basados en estrategias del modelo pedagógico. 5. CRITERIOS DE DESEMPEÑO (Rúbrica Holística) Una Rúbrica es un instrumento que facilita la evaluación del desempeño de los estudiantes mediante una matriz de criterios específicos que permiten asignar a éste un valor de acuerdo a la escala numérica establecida en el SIEE, basándose en los niveles de desempeño (Bajo, Básico, Alto, Superior) y en un listado de aspectos que evidencian el aprendizaje o avances del estudiante sobre las competencias a evaluadas. 6. CONTENIDOS CURRICULARES DEL PERIODO EJES PROBLEMATIZADORES / AMBITOS CONCEPTUALES Problemas que se van a solucionar basados en las competencias que se desean desarrollar, los cuales deben ser formulados a través de Preguntas o Problemas. INDICADORES DE DESEMPEÑO INSTITUCION EDUCATIVA TECNICA FELIX TIBERIO GUZMAN ESPINAL TOLIMA GUIA DIDACTICA DE ACTIVIDADES Gestión Académica Versión 3 Enero 2015 Desempeños que se desean alcanzar en el periodo de acuerdo a las competencias propuestas a través de los ejes problematizadores. 7. ACTIVIDADES CURRICULARES Y EXTRACURRICULARES Actividades Curriculares: Descripción clara y precisa de cada una de las actividades que el estudiante debe elaborar dentro del aula de clase, con la supervisión del educador. Actividades Extracurriculares: Descripción clara y precisa de las actividades que el estudiante debe desarrollar en casa, con el fin de mejorar y/o fortalecer su desempeño en el área. 8. RECURSOS DIDÁCTICOS Y/O TECNOLÓGICOS DE APOYO Describa claramente los recursos de tipo didáctico, institucional, humano, tecnológico o financiero que se necesiten para facilitar el alcance de las competencias propuestas para el periodo. 9. DOCUMENTOS BASICOS DE ESTUDIO Haga una lista clara de aquellos documentos que le permitan al estudiante complementar su proceso de enseñanza aprendizaje (material fotocopiado dado por el docente, Resúmenes elaborados por el docente, formulas complementarias, Ejercicios desarrollados ) Nota: Tener en cuenta los derechos de autor en caso de algunos artículos. 10. BIBLIOGRAFIA Y/O WEBGRAFIA Describa claramente y en forma precisa los libros, revistas, periódicos y/o cualquier tipo de documento donde se pueda ampliar los temas propuestos en la presente guía y de igual forma copie las direcciones electrónicas donde el estudiante encuentre mas información y complementar la dada en los libros