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[Nota sobre el derecho
italiano de los contratos
en el derecho colombiano]*
❱ F ernando H inestrosa **
1. Las naciones latinoamericanas, colonizadas por las coronas de Castilla y Portugal, y en mínima parte de Francia, fueron totalmente permeadas por las culturas de las respectivas metrópolis, que en cuanto hace al derecho, y en particular
al derecho privado, a su vez y desde tiempos remotos, habían vivido la recepción
del derecho romano que, con el paso del tiempo, habían venido adaptando a su
modo de ser y a sus propias circunstancias. De esta manera ese derecho se transmitió a América Latina, con adición de disposiciones especiales para el Reino de
las Indias.
Durante el período colonial los profesionales del derecho de las naciones
latinoamericanas se formaron en las Instituta: las bibliotecas de las universidades y de los colegios mayores muestran la presencia, entre otras, de aquellas de
Heineccius y de Álvarez, y durante el siglo xix la formación romanista tuvo
*
Lección en el curso de máster y de doctorado en “Sistema giuridico romanistico e unificazione
del diritto”, Università di Roma ‘La Sapienza’, 8 de abril de 2008.
Para citar el artículo: F. Hinestrosa. “Nota sobre el derecho italiano de los contratos en el
derecho colombiano”, Revista de Derecho Privado, Universidad Externado de Colombia, n.º 28,
enero-junio de 2015, pp. 3-9. DOI: 10.18601/01234366.n28.01
**Rector de la Universidad Externado de Colombia (1963-2012), Colombia. La Revista de Derecho
Privado presenta, a partir del número 24, los trabajos referidos al derecho civil y romano de
quien fuera su fundador y constante y decidido animador. La mayoría de los trabajos ya han sido
publicados, pero el afán de facilitar su divulgación, en especial, entre los estudiantes, nos lleva a
volverlos a presentar, seguros no solo de su utilidad, sino también de su permanente actualidad.
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lugar indirectamente por intermedio de los tratados de Pothier y de los exégetas
franceses.
Por lo que se refiere al derecho italiano, del derecho civil relativo al código
de 1865 se tuvo noticia por medio de las traducciones de las Istituzioni di diritto
civile de De Ruggiero (1944), de las Istituzioni di diritto civile de Brugi (1946) y
de La dottrina generale del diritto civile de Coviello (1949), curiosidades perdidas
entre las colecciones de tratados de los civilistas franceses en boga, sin que los
respectivos editores, además, informaran el hecho de que para la época había
sido promulgado un nuevo código civil.
Solo en la mitad de los años cincuenta se comenzó a tener noticia de la
vigencia del codice civile de 1942; el nuevo derecho civil italiano tardó en ser
descubierto, estudiado y apreciado. La primera obra que llegó en aquella época
a nuestro continente fue la traducción de la Dottrina generale del contratto, de F.
Messineo (1952), a la que se siguió la traducción del Manuale di diritto civile e
commerciale (1954), cuyo primer volumen contenía una versión del codice civile
en español. Las Instituzioni di diritto privato de Candinan fueron traducidas y
publicadas en 1961.
Contemporánea fue la traducción de la Teoria generale del negozio giuridico, de
E. Betti (1954). En 1955 se conoció el Contributo alla teoria del negozio giuridico
de R. Scognamiglio (1955) y poco después se tuvo noticia de Il negozio giuridico
de L. Cariota-Ferrara (1956) y de la Teoria del negozio giuridico de G. Stolfi
(1959), y en esa misma época comenzaron a llegar la Rivista di diritto civile de W.
Bigiavi y la Rivista di diritto e procedura civile de T. Carnacini, como también aparecieron en las librerías algunas pocas copias de la Enciclopedia del Diritto editada
por Giuffrè.
2. En 1974, P. A. Catalano, director de la Associazione di Studi Sociali Latinoamericani (assla), hizo su primera visita a Colombia, y al año siguiente vino acompañado de F. D. Busnelli. A partir de ahí se comenzaron a organizar y a desarrollar
con regularidad congresos y encuentros con reconocidos juristas italianos, junto
con colegas provenientes de los diversos países latinoamericanos, en las últimas
ocasiones poniendo el énfasis sobre los principios del derecho de contratos, todo
con el propósito de conocer, persistir y reafirmar la estirpe romanista de nuestras
instituciones y de dar paso a la posibilidad de establecer principios o bases para
una codificación latinoamericana.
Así pues, con el patrocinio de assla, y del Centro Interdisciplinare di Studi Latinoamericani de la Università di Roma ‘Tor Vergata’, del Centro di Studi Giuridici Latinoamericani del Consiglio Nazionale delle Ricerche y del Istituto
Italo-Latinoamericano (iila), se organizaron congresos para el estudio y difusión
del derecho de tradición romanista, europeo y latinoamericano, empeño que
se completó, más recientemente, con la publicación de Roma e America. Rivista
di diritto dell’integrazione e unificazione del diritto in Eurasia e in America Latina,
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editada por la Università di Roma ‘Tor Vergata’ y publicada allí, para el público europeo, y también por la Universidad Externado de Colombia, para el de
América Latina.
Por iniciativa y con la organización de la Università di Roma ‘Tor Vergata’ se
han ofrecido cursos de maestría y doctorado como parte del programa de redes
de la Unión Europea, con la participación de universidades europeas y latinoamericanas y con la contribución de profesores de ambas latitudes, programas
que han producido magníficos resultados.
Este conjunto de esfuerzos, cursos, encuentros, publicaciones, llevados adelante de forma sistemática, con participación amplia de los civilistas italianos,
por más de treinta años y sin interrupciones, ha permitido a los académicos y a
los estudiosos latinoamericanos tomar consciencia de la propia identidad cultural, de su origen en el derecho continental europeo, y de su propia tradición, y
avanzar en la reafirmación de su ser nacional y continental, pero a la vez en forma tal de ampliar su propia concepción del universo jurídico para aproximarse a
la globalización con mentalidad e instituciones más modernas y conformes con
su relidad.
En cualquier caso, en los diversos países latinoamericanos, este acercamiento, o si se quiere, esta compenetración, ha sido más profunda debido a la incorporación en los códigos civiles de las reglas fiundamentales de la codificación
italiana, cuando no de su adopción amplia y directa. Se debe recordar que el
código civil venezolano de 1862 se basó en el código italiano de 1865, con influencia posterior del proyecto franco-italiano del código de las obligaciones de
1927; que el libro iv del código de comercio colombiano, promulgado en 1971,
introdujo, textualmente, parte importante de las normas del libro iv del codice
civile; que igual sucedió con el código de Bolivia de 1975 y con el código de Perú
de 1984; que la reforma del código civil argentino tiene marcado acento italiano,
y que en esos países, al igual que en Costa Rica, la doctrina italiana circula de
manera fluida.
En 1962, la Universidad Externado de Colombia publicaba la traducción de
Il danno morale de R. Scognamiglio, tomado de la Rivista di diritto civile, Cedam,
1957, cuya orientación fue acogida por la Sala Civil de la Corte Suprema y por
el legislador delegado en 1970 en lo que hace a los bienes de la personalidad,
nomenclatura tomada de la obra Diritti della personalità, de A. De Cupis. En
1971, bajo el título de Teoría general del contrato, publicó la traducción de I contratti in generale di R. Scognamiglio, muchos de cuyos pasajes han sido citados,
a menudo, por las sentencias de la Corte Suprema. En 1992 se publicó la traducción de los primeros dos volúmenes del primer tomo del Diritto civile di L.
Bigliazzi-Geri, U. Breccia, F. D. Busnelli y U. Natoli, obra citada, también
ella y a menudo, por la Corte Suprema. Así mismo se publicaron traducciones de
libros y ensayos de S. Schipani sobre la codificación latinoamericana. En 2005
se publicó Il contratto del duemila de E. Roppo. Y recientemente la traducción de
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Il contratto di C. M. Bianca, fundamental para el conocimiento del derecho civil
italiano, la familiarización con su doctrina y su jurisprudencia, y la percepción de
su identidad frente a otros ordenamientos europeos, obra sobresaliente por su
claridad, su sencillez, su profundidad.
3. ¿Qué le dice el codice civile italiano y, más ampliamente, el derecho privado
italiano a un jurista colombiano? ¿Cuál su atractivo? Porque lo cierto es que en
las últimas décadas ha sido patente, vasta y amplia la penetración de la doctrina
y aun de la jurisprudencia italianas en el razonamiento de los iusprivatistas latinoamericanos. Y valga anotar que esa relación estrecha y esa compenetración no
pueden considerarse fortuitas, como tampoco pueden imputarse simplemente
a la abundante migración italiana en algunos de nuestros países, ya remota y,
podría decirse, desvanecida en numerosos aspectos.
A explicaciones aisladas, poco convincentes y que no alcanzan a dar una respuesta cabal a las interrogaciones anteriores, me parece que es razonable agregar
otros motivos. En primer término la presencia de una proximidad emocional,
ideológica y metodológica, no siempre consciente, pero tampoco chauvinista,
que ha producido una amalgama y, lo que es más visible e importante, una solidaridad. Fenómeno al que han contribuido definitivamente los vínculos personales entre académicos del Mediterráneo y de Latinoamérica, propicios para
la divulgación del pensamiento de aquellos, y para estimular la afirmación de
la conciencia y de la propia estima de estos, y, me atrevería a decirlo, que han
auspiciado una fraternidad y generado una actitud defensiva ante la invasión de
otros sistemas jurídicos.
Mas todo ello no habría permitido esa amalgama, si no hubiera un cimiento
sólido y de alto nivel científico y político, conformado por el derecho civil y el
codice civile.
Dejando de lado la disciplina particular de las distintas figuras contractuales, la mirada se concentra en los títulos i y ii del libro 4.º del codice civile y en
el desarrollo doctrinario que generó y sigue alimentando, hoy integrado con el
derecho continental europeo, y que, para los fines de esta intervención, ha de
circunscribirse al ámbito Dei contratti in generale, a mi juicio, la más elaborada,
abierta y vigorosa del conjunto.
En el pórtico aparece, en toda su dimensión, social y política, la autonomía
privada. No la voluntad, sino la autonomía. Una autonomía que no es dispensada
graciosamente por el ordenamiento, sino que este reconoce como un producto
genuino de la sociedad, que puede verterse, tanto en las figuras típicas que cuentan con disciplina en la ley (nominadas), como en otras, por así decirlo, en vía de
consolidación, siempre que “estén dirigidas a realizar intereses merecedores de
tutela según el ordenamiento jurídico”, lo cual no es otra cosa que su aceptación
por la conciencia social. Las partes pueden determinar el contenido de sus actos
de disposición de intereses dentro de los límites impuestos por la ley.
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Confieso el regocijo, además de la emoción que desde su primera noticia
me han producido esas cláusulas del art. 1322 cod. civ., al igual que las del inciso segundo del art. 3.º de la Constitución de la República, por la frescura y
la autenticidad de la expresión, a cuyo amparo bien pueden desenvolverse
armónicamente la iniciativa particular y la tarea rectora del Estado y han resolverse las tensiones y conflictos racional y equitativamente.
La unificación del derecho de los contratos fue un paso fundamental para
la concepción y la disciplina común de la autonomía privada, que no se opone a
la regulación singular de figuras, varias nuevas, que demandan especial esmero.
Los principios de la contratación son unos, al margen de los caracteres o las exigencias de sectores y materias del tráfico jurídico, a las que bien puede el ordenamiento atender sin aceptar la formación o la perduración de compartimentos
estancos.
La buena fe, tomada a partir del cumplimiento de los deberes de lealtad y
corrección, ha cobrado en el derecho contemporáneo y en la vida de relación
realce e importancia de gran alcance. Pionero en su exaltación y en la exigencia
de su presencia en todo momento, es el codice civile: el comportamiento honesto,
diligente, en la relación crediticia, no solo concierne al deudor, así sobre él recaiga el mayor peso para la satisfacción de aquella, sino que también incumbe al
acreedor (art. 1175 cod. civ.); en el adelanto de las negociaciones y en la formación del contrato las partes deben comportarse de acuerdo con la buena fe (art.
1337 cod. civ.); el contrato debe ejecutarse de buena fe (art. 1375 cod. civ.). Son
estas admoniciones terminantes y oportunas, que, por cierto, no se limitan a prohibir fraudes, trampas o agresiones, sino que van más allá, al poner de presente el
deber de un comportamiento activo para facilitar el desarrollo de las actividades
y el logro del resultado común; en una palabra, para asegurar la vigencia del
solidarismo o de la solidaridad social.
La posición del Estado y del ordenamiento, vigilante, interventora, orientadora, correctora, sin llegar a sustituir al particular o impedirle su actuación
legítima, se evidencia en los preceptos relativos a la integración del contenido
negocial. La inserción automática de cláusulas (contenido normativamente impuesto) es un anticipo del desarrollo de la regulación del contrato de consumo.
La eficacia de las condiciones generales del contrato predispuestas por una de
las partes, así como la de las cláusulas desequilibras que corren en los contratos
que se celebran por medio de formularios, queda sometida al conocimiento y
la aceptación expresa formal de la parte vulnerable (arts. 1341 a 1342 cod. civ.).
La representación, entendida como ampliación de la legitimación por poder
dispositivo, diferenciada del contrato de gestión o relación gestoria, reglamentadas ambas con esmero, en forma de compaginar los intereses de los tres vértices,
y la valoración rigurosa del comportamiento de cada uno de los tres protagonistas en su posición frente a los dos restantes.
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La rescisión del contrato celebrado en estado de necesidad o de peligro,
como también del contrato lesivo con aprovechamiento indebido de una parte
del estado de debilidad de la otra; la revisión o, en su caso, la resolución del contrato por excesiva onerosidad sobrevenida, son figuras innovadoras, que ponen
de presente el principio de la justicia contractual, por medio del temperamento
de la codicia y avidez de unos y la apreciación de la vulnerabilidad de otros.
Análogamente sucede con la resolubilidad del contrato por incumplimiento,
incumplimiento que ha de ser importante (art. 1455), igual que aquel exigido
para el ejercicio de la excepción de contrato no cumplido; en ese caso resolución puede darse mediante intimación, sin tener que acudir al juez (art. 1454),
y la cláusula resolutoria expresa, que permite eliminar el contrato de plano, por
decisión unilateral, en caso de incumplimiento de determinada obligación (art.
1456): sin duda significaron un vuelco en el manejo de las relaciones contractuales, acorde con las exigencias y prácticas del comercio y la necesidad de solucionar tensiones y conflictos habituales, exigidos de remedios variados, ágiles y
rápidos, dentro de unas pautas severas de su ejercicio de buena fe y de oportunidad de defensa para la contraparte.
Otro tanto ha de decirse de la resolución del contrato por excesiva onerosidad sobrevenida, elevada a precepto legal, en términos ciertos y equilibrados
(art. 1467).
4. Resulta entonces evidente que el código civil italiano, más allá de de su marcada orientación solidarista, posición precisada por la Constitución republicana, y
que lo ha puesto en una posición de vanguardia, significó un progreso sustancial,
respecto de los códigos del siglo xix, en la concepción y en la técnica en materia
de principios y de disciplina del derecho de las obligaciones y de los contratos, lo
que ha permitido resolver muchos problemas planteados por la economía contemporánea con agilidad, sensatez y sentido de la equidad. Muy probablemente
y en buena medida, se debe a esta característica la sintonía de los derechos latinoamericanos con el ordenamiento italiano de hoy, y gracias a esta plataforma
ideológica y científica común con el derecho privado italiano y a la reafirmación
de su ascendiente romanista, los ordenamientos y los juristas latinoamericanos
se han conocido y acercado entre ellos. Sin duda, gracias a todo esto será más
fácil, o menos traumático, establecer las bases o los principios de una comunidad
jurídica, que deberá ser la plataforma de la Unión Latinoamericana, para la cual
nuestros pueblos cuentan con factores e historia, se diría más propicios que los
países europeos, y que se advierte como un destino inevitable.
Con cuánta facilidad se ha difundido la idea de que el derecho continental
europeo, y aún más, su proyección latinoamericana, es rígido y se muestra anclado a una interpretación y a una aplicación estricta y conceptal de la norma,
que prefiere a toda costa la regla al sistema, que es demasiado permeable a la
intervención del Estado garantista y proteccionista, que difícilmente se adapta a
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las necesidades cambiantes del tráfico económico y financiero (ansioso de celeridad, confianza, agilidad y pragmatismo), y que desemboca, al final, en procesos
judiciales lentos, complicados, y además inciertos.
Lejos de pensar que un sistema jurídico, en sí mismo, sea superior a otro, y
que la universalización del comercio en todas sus expresiones implique necesariamente un derecho uniforme, que sería además aquel del más rico y del más
potente. La historia y el carácter del hombre enseñan que el mejor derecho es
aquel que mejor se adapte al modo de ser, a la tradición, a los principios, a los
valores de cada sociedad, sin perjuicio de los fenómenos osmóticos y del sincretismo inevitable en el devenir de los pueblos.
En lo que a mí respecta, no puedo cerrar esta visión panorámica sin agradecer a la cultura jurídica italiana su contribución definitiva a mi pensamiento y a
mi concepción del derecho.
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