Prueba 03 - Archidiócesis de Toledo

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Año CLXIII
Octubre 2009
Octubre 2009
BOLETÍN OFICIAL
DEL ARZOBISPADO DE TOLEDO
–MMIX–
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Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
Octubre
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ÍNDICE
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Beatificación del Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás
-Crónica de la beatificación.........................................................................................
-Semblanza pronunciada por el Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Braulio Rodríguez Plaza,
Arzobispo de Toledo y Primado de España, al comienzo de la SantaMisa.................
-El beato Sancha, «auténtica obra de arte de la gracia divina». Homilía del Excmo. y
Rvdmo. Dr. D. Angelo Amato, Prefectro de la Congregación para las Causas de los
Santos, en la Misa de beatificación..........................................................................
-Homilía del Emmo. y Rvdmo. Dr. D. Nicolás de Jesús López Rodríguez, Cardenal
Arzobispo de Santo Domingo, en la Misa de acción de gracias, en Guadalupe........
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Sr. Arzobispo
I. Escritos dominicales:
-Nuevo Centro de Orientación Familiar, el 4 de octubre..............................................
-Saber agradecer, el 11 de octubre................................................................................
-Hay santos, el 18 de octubre.....................................................................................
-Misiones y misioneros, el 25 de octubre....................................................................
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Secretaría General
-Decretos:
-Aprobación de Estatutos de la Cofradía de Cristo Nazareno Cautivo, de Toledo..
-Aprobación de Estatutos de la Hermandad de San Antonio de Padua, de Cedillo
del Condado..........................................................................................................
-Aprobación de Estatutos de la Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de
la Piedad, de Madridejos.......................................................................................
-Aprobación de Estatutos de la Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad, de
Villacañas..............................................................................................................
-Aprobación de Estatutos de la Junta de Hermandades y Cofradías de Villanueva
de Alcardete..........................................................................................................
-Nombramientos...........................................................................................................
-Nuestros difuntos......................................................................................................
-Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos:
-Aprobación del texto latino y español de la Oración Colecta, la Liturgia de la
Palabra y el Oficio de Lectura en honor del beato Ciriaco María Sancha y Hervás...
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Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
Año CLXIII - Núm. 9
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ARZOBISPADO DE TOLEDO
BOLETÍN OFICIAL
Dirección y Administración: Arco de Palacio, 3. Teléfono 925 224100
Depósito legal TO. 3 - 1958
BEATIFICACIÓN
DEL CARDENAL CIRIACO MARÍA
SANCHA Y HERVÁS
Santa Iglesia Catedral Primada
Toledo, 18 de octubre de 2009
CRONICA DE LA BEATIFICACIÓN
El cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás, «servidor de la unidad de
la Iglesia» y «padre de los pobres», fue beatificado el domingo, 18 de
octubre, en Toledo en una ceremonia presidida por el prefecto de la
Congregación para las Causas de los Santos, monseñor Angelo Amato.
El Legado Pontificio, en representación del Papa Benedicto XVI,
presidió la Santa Misa y aseguró en su homilía que el ahora nuevo beato
es una «auténtica obra de arte de la gracia divina».
La catedral de Toledo, primada de España, acogió la celebración que
congregó a miles de fieles y fue concelebrada por el prelado toledano,
don Braulio Rodríguez, y otros cinco cardenales: don Francisco Álvarez
Martínez, arzobispo emérito de Toledo, don Antonio Cañizares, prefecto
de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos,
Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid y presidente de la
Conferencia Episcopal Española, don Nicolás de Jesús López Rodríguez,
arzobispo de Santo Domingo y Primado de América, y don Agustín García
Gasco, arzobispo emérito de Valencia.
En el acto de beatificación también estuvieron presentes algunas
autoridades civiles, entre ellas el presidente del Congreso, José Bono; el
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presidente de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, José María
Barreda; el alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, y el presidente de la
Diputación Provincial, José Manuel Tofiño.
Las naves del templo primado estaban llenas de fieles desde primera
horas de la mañana. Poco antes de las diez realizó su entrada en la catedral
el Legado Pontificio, que fue recibido en la Puerta de los Leones, por el Sr.
Arzobispo, el Sr. Arzobispo emérito, cardenal don Francisco Álvarez
Martínez, el Sr. Obispo auxiliar y el Cabildo Primado. Tras besar el Lignun
Crucis se dirigió a la capilla de la Virgen del Sagrario, donde permaneció
en oración durante unos instantes.
La Santa Misa dio comienzo a las 10 de la mañana. Asistían, junto a los
fieles de Toledo y de las diócesis vinculadas a la vida y ministerio del
nuevo beato, un numeroso grupo de peregrinos de América Latina,
especialmente de República Dominicana, acompañados de un centenar
de Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha.
Asistían también religiosas de las comunidades trapenses de Alloz, La
Palma y Armenteira, así como representantes del Instituto Catequista
Dolores Sopeña.
Tras el acto penitencial el Sr. Arzobispo pidió al Legado Papal que
procediera a la beatificación y leyó una breve reseña biográfica del
Cardenal Sancha.
Tras la lectura de la Carta Apostólica, la Schola Cantorum del Seminario
Mayor, los Seises del Colegio de Nuestra Señora de los Infantes y la Coral
Siliceo y la Orquesta Sinfónica de Toledo entonaron el cántico de alabanza,
dirigidos por el maestro de capilla del Cabildo Primado, don Jaime León
Gómez, que había compuesto la polifonía de la Santa Misa. En ese momento
se descubrió el gran cuadro con la imagen del nuevo beato, que colgaba
del dintel de la reja de la capilla mayor, mientras que cuatro diáconos
trasladaban la urna con las reliquias del nuevo beato hasta el presbiterio.
En ese momento el templo primado estalló en un gran aplauso.
Tras la Liturgia de la Palabra y la oración de los fieles, la Santa Misa
continuó con la presentación de las ofrendas, realizada por la M. General
de las Hermanas de la Caridad, la abadesa y dos religiosas de las
comunidades trapenses y la Superiora General del Instituto Catequista
Dolores Sopeña. El pan y el vino fueron presentados por los padres del
joven seminarista Saúl López-Cortés Manera, fallecido repentinamente
hace poco más de un año. El cáliz que se empleó fue el que donó el nuevo
beato al Pontificio Colegio Español de Roma
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La imagen del nuevo beato que se descubrió tras la beatificación es obra de la pintora María José Ruiz.
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EL CARDENAL SANCHA
Semblanza pronunciada en la beatificación por el
Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Braulio Rodríguez Plaza
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Ciriaco Sancha y Hervás, hijo de padres labradores, nacía en Quintana
del Pidio (Burgos) el 18 de junio de 1833. El 27 de febrero de 1858 era
ordenado sacerdote en Burgo de Osma. Cinco años después el arzobispo
de Santiago de Cuba, don Primo Calvo Lope, le nombraba Secretario de
Cámara y Gobierno de su Arzobispado. Allí desarrolló una fecunda labor
apostólica, entre cuyos frutos se cuenta la fundación de las Hermanas de
los pobres inválidos y niños pobres –en la actualidad Hermanas de la
Caridad del Cardenal Sancha– y el testimonio heroico de fidelidad a la
Santa Sede, rubricado con cárcel y persecución a consecuencia del cisma
de Cuba. Esta fidelidad se vería reconocida con la dignidad episcopal.
El 13 de marzo de 1876 era consagrado como obispo auxiliar del
Primado, cardenal Moreno Maisonave. Añadía a su nombre el de María,
por su devoción a la Madre de Dios.
Nombrado seis años después obispo de Ávila, don Ciriaco María aportó
soluciones decisivas para afrontar uno de los problemas que más
angustiaban a la Iglesia española: la división de los católicos. Asimismo
fundó la primera Trapa femenina de España, admitiendo a aquellas jóvenes
que, carentes de medios, no podían aportar una dote.
El 8 de septiembre de 1886 hacía su entrada solemne en la capital del
Reino como obispo de Madrid-Alcalá. Lo primero que ocupó su empeño
fue la reforma y dignificación del clero. En 1889 organizó el primer
Congreso Católico Nacional con el fin de propiciar la unidad de los católicos
y su organización. Impulsó decisivamente las obras de la catedral de la
Almudena, del Seminario y de muchos templos parroquiales. Ayudó
generosamente en la implantación de nuevos institutos religiosos y
asociaciones de laicos para la propagación de la fe y la caridad.
El 17 de noviembre de 1892 hacía su ingreso en Valencia como
arzobispo. Organizó el primer Congreso Eucarístico Nacional. Elevó el
seminario a la categoría de universidad pontificia y fundó el Montepío
del Clero Valentino, tabla de salvación para muchos sacerdotes que vivían
míseramente. Su inquietud social le llevó a crear el Consejo Nacional de
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las Corporaciones Católico-Obreras. En este contexto se inscribe la
peregrinación nacional obrera a Roma, que congregó a 18.000 obreros a
los pies del Santo Padre. Siendo arzobispo de Valencia, don Ciriaco María
fue creado cardenal.
El 5 de junio de 1898 entraba en Toledo como arzobispo de la sede
Primada y con el encargo de la Santa Sede de encabezar el movimiento
católico, promover la unidad de sus efectivos y la del Episcopado. Reformó
el Seminario en profundidad y trabajó con celo incansable por la
promoción moral y espiritual de los sacerdotes. Intervino decisivamente
en la fundación del Instituto Catequista Dolores Sopeña, que desplegó
una gran actividad en la capital y distintos pueblos de la diócesis.
Igualmente instauró el sindicalismo de inspiración católica en diferentes
poblaciones, con círculos católicos y escuelas para obreros. También
promovió la fundación de periódicos católicos que sirvieran para crear
un clima de conciliación en una España zarandeada por un sinfín de
turbulencias. En 1907 el cardenal Sancha convocaba la primera Asamblea
General del episcopado español.
El 25 de febrero de 1909 fallecía en Toledo a consecuencia de un
heroico acto de caridad con los pobres, aquéllos con quienes tanto se
identificaba: «Vivió pobre, murió paupérrimo», reza su lápida sepulcral.
En él destacaron su fina inteligencia y variada cultura; su celo apostólico;
su admirable devoción a la Santa Sede; su dulzura, modestia y sencillez
de trato; su caridad admirable por la que sabía hacerse todo a todos; las
dotes de gobierno... Notas que hicieron de él un modelo de pastor. El
cardenal Sancha era un hombre sumamente comunicativo, conversaba y
bromeaba con todos, especialmente con los pobres, a quienes socorría
pródigamente. Todos se acercaban alegres y confiados a él; para todos
tenía consejos oportunos, palabras de aliento y de consuelo.
Supone una gracia muy grande para nuestra diócesis y otras muchas,
que el hombre que supo conducir a la Iglesia española en la difícil
encrucijada del siglo XIX al XX, el padre del movimiento católico,
fundador de institutos religiosos, pastor que desde la humildad, amor y
comunión con el Santo Padre libró a nuestra Iglesia de derivas cismáticas,
pueda ser invocado por todos como modelo y eficaz intercesor.
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EL BEATO SANCHA, «AUTÉNTICA OBRA
DE ARTE DE LA GRACIA DIVINA»
Homilía en la Santa Misa de Beatificación
del Venerable Siervo de Dios
Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás
Excmo. y Rvdmo. Dr. D. Angelo Amato, OSB
Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos
1. Participamos hoy con gran alegría en esta solemne beatificación del
Venerable Siervo de Dios Ciriaco María Sancha y Hervás (1833-1909),
arzobispo de Toledo y Cardenal de la Santa Iglesia Romana. Damos gracias
ante todo a Dios Trino por este Siervo suyo misericordioso y santo,
auténtica obra de arte de la gracia divina. Agradecemos también al Santo
Padre Bene-dicto XVI este nuevo don que otorga a la Iglesia en España,
Iglesia desde siempre riquísima en santos y en mártires.
El domingo pasado, 11 de octubre de 2009, el Santo Padre canonizó en
el Vaticano a dos santos españoles: Francisco Coll i Guitart, sacerdote
dominico, fundador de la Congregación de las Hermanas Dominicas de la
Anunciación, y Rafael María Arnáiz y Barón, conocido como el Hermano
Rafael, oblato de la Orden Cisterciense.
Hace dos años, el 28 de octubre de 2007, en la Plaza de San Pedro de
Roma, fueron proclamados beatos 498 mártires españoles que dieron su
vida durante la persecución religiosa en España de los años 1931-1939.
Estos fieles –obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, padres y madres
de familia, jóvenes y ancianos, hombres y mujeres de toda edad y
condición– provenían de muchas diócesis españolas. Para este numeroso
grupo, la archidiócesis de Toledo dio una aportación extraordinaria de
testimonio martirial, [que se añadió a la de los que habían sido beatificados
anteriormente]. En aquella ocasión, de esta iglesia particular provenían
cincuenta y cinco mártires: el Padre Víctor Chumillas Fernández con
ventiún compañeros franciscanos; Libe-rio González Nombela y otros
doce sacerdotes del clero secular de esta archidiócesis; Teodosio Rafael
y tres compañeros, Hermanos de las Escuelas Cristianas; y el Padre Eusebio
del Niño Jesús con otros quince compañeros carmelitas descalzos.
La Iglesia en España sigue siendo una Iglesia de santos, de testigos
heroicos del Evangelio de Jesús, que es un Mensaje de paz, de justicia y de
reconciliación.
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2. En este firmamento de santidad brilla con luz propia el Beato
arzobispo y cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás. Hemos oído hace
poco la lectura de su vida ejemplar. Quisiera subrayar aquí tres facetas,
puestas de relieve en las Letras Apostólicas del Santo Padre Benedicto
XVI, que le llama «asiduo e infatigable testigo de Cristo, padre de los
pobres y promotor de la unidad de la Iglesia». Son tres aspectos que
resalta la liturgia de la Palabra del día de hoy.
Allí donde ejercitó su ministerio, el Beato no se ahorró fatigas y
sufrimientos. Se le pueden aplicar algunas de las expresiones con las que
Isaías hace referencia al Mesías futuro: «El Señor quiso triturarlo con el
sufrimiento, y entregar su vida como expiación [...]. Mi siervo justificará
a muchos, porque cargó con los crímenes de ellos» (primera lectura: Is
53,10-11).
Su empuje apostólico estaba firmemente enraizado en la integridad y
en la verdad de la profesión de la fe: «Hermanos –dice el autor de la
Epístola a los Hebreos–, mantengamos la confesión de la fe [...]. No
tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras
debilidades, sino que ha sido probado en todo exactamente como
nosotros, menos en el pecado» (Heb 4,14-16).
3. Para conservar y defender la unidad y la comunión en la Iglesia, el
Beato no se detuvo ante trabajos y humillaciones. Durante meses, el joven
sacerdote don Ciriaco estuvo encarcelado por haberse opuesto a la toma
de posesión del arzobispo cismático de Santiago de Cuba, nombrado
contra la voluntad de la Santa Sede. Y, una vez libre, sus palabras no
fueron de resentimiento o de venganza, sino de comprensión y de caridad.
Fortalecido por la meditación y la asimilación diaria de la Palabra de
Dios, adecuaba toda su vida a la humildad de Nuestro Señor Jesucristo.
Por eso podía inculcar a sus Hijas espirituales el amor al sacrificio, a las
ocupaciones más bajas y humillantes, a la perfección en los actos
comunitarios como medio para alcanzar los valores del Reino. Las
impulsaba, sobre todo con el ejemplo, a imitar al Señor especialmente en
la abnegación y en la humildad. Cuando era obispo de Ávila escribió una
carta al nuncio, suplicándole que tuviera con él «la caridad de advertirme
todos los defectos que encuentre en mí, que serán muchos» (1).
4. El Beato Ciriaco Sancha y Hervás vivió pobremente y fue el padre de
los pobres. Durante su estancia misionera en Cuba había ya comenzado la
lucha por la independencia de la isla. El hambre, la miseria y la desolación
reinaban por doquier. El buen corazón del joven sacerdote quedó
profundamente afectado por la marginación y el estado de degradación
de los niños abandonados. Por este motivo fundó el Instituto de las
Hermanas de los pobres, que adoptaron más tarde el nombre de Hermanas
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de la Caridad del Cardenal Sancha. Pertenecían al Instituto jóvenes
cubanas, adecuadamente formadas y alentadas por don Ciriaco. Su tarea
consistía en proporcionar calor humano y espiritual a los huérfanos, a
los ancianos abandonados y a los inválidos. Para el Siervo de Dios, los
pobres eran el sacramento vivo de la presencia de Jesús entre nosotros y
la Providencia divina era su punto de referencia diario para alimentar la
caridad en sus obras. Recomendó a sus religiosas, como quicio de su
actuación, la confianza en la Providencia divina, invitándolas a acoger y
a prestar socorro al mayor número posible de pobres esperando no en
los medios humanos, sino en la infinita Providencia de Dios (2).
A su regreso a España, continuó esa tarea de servicio a los pobres,
también como obispo y como cardenal, fiel a la palabra de Jesús, que en
el Evangelio de hoy nos dice: «Sabéis que los que son reconocidos come
jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. Vosotros,
nada de eso: el que quiera ser grande, sea vuestro servidor; y el que quiera
ser primero, sea esclavo de todos» (Mc 10,35-45).
Javier Vales Failde, autor del libro Un sociólogo purpurado, escribe:
«Era sumamente comunicativo, conversaba y bromeaba con todos,
especialmente con los pobres y los humildes, a quienes socorría con las
rentas de su cargo y los donativos que sabía recoger de las clases ricas,
siendo sus paseos en extremo pintorescos, pues desde la linajuda dama
hasta la vendedora ambulante y el deshonrado rapazuelo, todos se
acercaban alegres y confiados a besar el pastoral anillo del Cardenal, y
para todos tenía consejos oportunos, chanzas corteses y palabras de
aliento y de consuelo, cumpliendo siempre este apotegma que oí muchas
veces de sus propios labios: la autoridad debe ser imán que atraiga y no
losa que aplaste» (3).
5. Santidad de vida, celo por las almas, cercanía a los pobres, amor a la
Iglesia y al Sumo Pontífice: son éstos los rasgos característicos de su
figura de pastor y de maestro. Fiel a las enseñanzas del Papa León XIII, el
Beato destacó en la promoción de la dignidad humana y cristiana de los
obreros, fundando escuelas nocturnas para su formación, defendiendo el
salario justo, fomentando las asociaciones para tutelar sus derechos y
visitando los barrios pobres.
Dedicó particular atención a la formación intelectual y espiritual de
los sacerdotes, así como al sustentamiento de los seminaristas y de los
sacerdotes pobres y ancianos. En Madrid, Valencia y Toledo cuidó con
solicitud la formación permanente de los sacerdotes. Con este fin, puso
en marcha las conferencias morales para el clero. El Beato estaba
persuadido de que la misión del sacerdote católico no consistía sólo en
santificarse, sino también en asumir el compromiso de ser luz del mundo,
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sal de la tierra y custodio de la buena doctrina. Todo esto no puede hacerse
realidad si el sacerdote carece de una profunda formación espiritual y
cultural.
6. El alma de este extraordinario apostolado era su fe inmensa en Dios.
Salvador Pérez escribe: «Para Ciriaco Sancha Dios no era una
elucubración: Dios era el aliento de su alma, y hablar de Él le resultaba
tan fácil y natural, que conseguía introducir a todos en el ambiente
sobrenatural en el que él se movía»
Otro testigo, el difunto cardenal Marcelo González Martín, arzobispo
de Toledo, añade: «Fue un hombre de Dios y de su época, amó siempre a
los más pobres, luchó intrépidamente por la fe católica, se distinguió por
su celo, sufrió persecución, devolvió bien por mal, vivió y murió como
un santo. Su ejemplo sigue teniendo hoy esa singular actualidad que
acompaña a los que han vivido inmersos en el tiempo y en los problemas
de los hombres, pero anclados en los eterno valores de la unión con Dios
por encima de todo» (5).
Es vivísima la actualidad del Beato Ciriaco Sancha, con la novedad
perenne del Evangelio.
En este año sacerdotal, es modelo de de la dignidad y santidad de la
vida sacerdotal.
Para las religiosas por él fundadas, será siempre fuente de inspiración
existencial, para imitar a Cristo, el buen samaritano.
Para todos nosotros, hombres y mujeres de poca fe, constituye un
modelo de fe, que nos empuja a vivir siempre con la mirada puesta en lo
alto; de esperanza, para tener presente que nuestra verdadera meta es la
patria celestial; y un dechado de caridad, que nos recuerda que el amor
de Dios y del prójimo hace dignamente humana nuestra vida.
El Beato Ciriaco Sancha es timbre de gloria de la España católica.
Queridos hermanos: nos dirigimos confiadamente a la intercesión de
la Virgen del Sagrario, para seamos dignos de recibir la herencia del Beato
Ciriaco, le imitemos y sigamos gozando su protección ante Dios Trino,
fuente de toda gracia.
NOTAS
1 Positio
2 Positio
3 Positio
4 Positio
5 Positio
super virtutibus, vol. II p. 121.
super virtutibus, vol. I p. 20.
super virtutibus, vol. I p. LXXIXs.
super virtutibus, I p. LIV.
super virtutibus, vol. I p. XLIX.
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HOMILÍA EN LA EUCARISTÍA DE ACCIÓN DE GRACIAS
POR LA BEATIFICACIÓN DEL CARDENAL CIRÍACO MARÍA
SANCHA Y HERVAS,
Emmo. y Rvdmo. Dr. D. Nicolás de Jesús López Rodríguez
Cardenal Arzobispo de Santo Domingo
Primado de América
Guadalupe, 19 de octubre
En el día de ayer, 18 de octubre, participamos con regocijo en la
solemne ceremonia de Beatificación del Cardenal Ciriaco María Sancha y
Hervás, Arzobispo de Toledo y Primado de España.
Hoy venimos al histórico Monasterio de Guadalupe para dar gracias
al Señor por este feliz acontecimiento que proporciona profunda alegría
a tantas personas que se han beneficiado de la caridad, sabiduría, piedad,
celo pastoral, prudencia, dotes de gobierno, sensibilidad humana y tantas
otras virtudes que adornaron la vida ejemplar de nuestro Beato.
1. Hemos escuchado un párrafo de la segunda carta de San Pablo a la
comunidad de Corinto, antigua ciudad griega situada en el estrecho que
une la parte continental de Grecia con la península del Peloponeso. Era la
capital de la provincia de Acaya y como tal tenía una gran actividad
política, comercial y cultural.
En Corinto San Pablo predicó el Evangelio después que en Atenas no
fue muy bien recibido, aunque algunas personas acogieron su mensaje a
raíz de su discurso en el Agora ateniense.
Como al inicio de todas sus cartas, el Apóstol saluda, en esta ocasión
junto al hermano Timoteo, «a la Iglesia de Dios que está en Corinto y a
todo el pueblo santo que reside en Grecia».
Otro dato característico de sus cartas es la acción de gracias, la
bendición a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de
misericordia y Dios del consuelo
Y pasa en seguida al tema central de esta carta. Parece que alguien o
algunos quisieron poner en duda la autoridad de Pablo, algo que él nunca
permitió, no por prestigio personal sino porque estaba en juego la
«memoria de Jesús» que se le había aparecido en las puertas de Damasco
y consecuentemente la verdad de Evangelio que él predicaba.
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Lo cierto es que esta carta refleja los sufrimientos que Pablo acepta
por los cristianos de Corinto, «si nos toca luchar, es para su aliento y
salvación».
Los sufrimientos de Cristo son la clave de interpretación de todo
sufrimiento humano, el de Pablo, el de los corintios y los nuestros.
Este texto de Pablo a los corintios ha sido escogido para la misa del
nuevo Beato y ciertamente que a él se le puede aplicar lo que el Apóstol
enseña. Sancha también supo de ataques, desde que era un joven
sacerdote misionero en Cuba y después que volvió a España fue un
hombre sumamente probado con sufrimientos, acusaciones, calumnias
y todo género de incomprensiones, pero él pudo decir con Pablo, «Dios
nos libró de un peligro mortal... en Él tenemos puesta la esperanza de
que continuará librándonos».
El salmo responsorial nos invita a depositar en el Señor nuestra
esperanza: «Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor»
y pondera al que no pretende grandezas sino que se comporta como
un niño en brazos de su madre. También este salmo 130 sintetiza las
líneas fundamentales de la espiritualidad de nuestro Beato: confianza
incondicional en el Señor, no pretender las grandezas humanas, sino
la vida de sencillez y humildad.
Por su parte, el evangelio proclamado es parte de la bella oración
sacerdotal de Jesús en la Última Cena, que San Juan recoge en el capítulo
17 de su evangelio. Con razón se ha dicho que es el testamento de
Jesús para los suyos.
Precisamente porque los Apóstoles no eran capaces de comprender
todo lo que venía sobre Jesús, el Señor siente la necesidad de orar por
ellos.
Comienza con el reconocimiento de que se hallan ante la hora de
gloria. Jesús da gracias al Padre porque ha llevado a cabo su misión y
porque sus discípulos han creído. En el centro de esta incomparable
oración, Jesús desea que el gozo y la alegría sean una característica de
los suyos. Y concluye con una súplica por los cristianos del futuro,
para que se mantengan fieles a su mensaje; «Padre Santo, no sólo ruego
por ellos sino también por los que crean en mí por la palabra de ellos,
para que todos sean uno, como Tú, Padre, en mí y yo en Tí, que ellos
también lo sean en nosotros, para que el mundo crea que Tú me has
enviado» (Cfr. La Biblia de nuestro Pueblo, Luis Alonso Schókel, nota
al capítulo 17 de San Juan).
Yo les he dado la gloria que Tú me diste para que sean uno. El
lenguaje de Jesús es distinto al nuestro. La gloria es Dios mismo en
cuanto se manifiesta plenamente en Cristo.
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«Padre justo, agrega Jesús, el mundo no te ha conocido; yo te he
conocido y éstos han conocido que Tú me enviaste». La calificación
del Padre como justo hay que verla desde la distinción hecha entre el
mundo y los discípulos. El mundo no ha conocido a Dios; los discípulos
sí lo han conocido.
A propósito de la unidad de los cristianos, por la que ora Jesús,
sabemos que fue una denlas grandes preocupaciones del Beato Sancha
desde» que estaba en Cuba y mucho «mas -después que la Iglesia le
fue confiando diversas responsabilidades en España.
Coincido plenamente con el Señor Cardenal Antonio Cañizares,
Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los
Sacramentos, en sus afirmaciones sobre nuestro Beato, expresadas en
su Carta Pastoral ante la próxima Beatificación del Cardenal Sancha.
Cito sus palabras:
«Su labor incansable en favor de la unidad y organización de las
fuerzas católicas, así como su indudable valía personal -ya despuntaba
como el prelado de mayor influjo en el episcopado español y el
interlocutor más eficaz que la Santa Sede tenía en sus relaciones con el
Gobierno-, lo elevaron a la archidiócesis primada cuando ésta quedó
vacante.
La Santa Sede buscó en el Cardenal Sancha el hombre que restituyera
al primado un prestigio necesario para servir a la unidad de los obispos
y de toda la Iglesia española.
Y no se equivocó. Don Ciriaco María supo desempeñar este
ministerio como un carisma al servicio de la unidad eclesial y nacional.
Es más, su fiel adhesión al Romano Pontífice libró a la Iglesia española
de inquietantes derivas cismáticas, producidas por fuerzas centrífugas
ya desde el inicio de la Restauración.
La unidad de los católicos tendría que ser precedida por la no menos
difícil de sus pastores. Fue precisamente en un contexto de
anticlericalismo y de profunda crisis cuando organizó la primera
Asamblea episcopal en Madrid, precedente de la actual Conferencia
Episcopal Española. Ya para entonces comenzaba a despuntar un
nuevo episcopado, más libre, más pastoral, más universal; menos atado
a compromisos políticos de parte, siempre efímeros. En definitiva, unos
obispos cada vez más parecidos al nuevo estilo episcopal que
representaba don Ciriaco María».
2. Pero, ¿Cuál fue la vida del Cardenal Ciriaco María Sancha y Hervás,
a quien la Iglesia acaba de reconocer la vivencia y el testimonio heroico
de sus virtudes?
Reconozco que es muy difícil sintetizar en algunos párrafos la
312
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
polifacética personalidad de un hombre que se destacó ampliamente
en todo los lugares en que le tocó trabajar.
La vida de Ciriaco María Sancha es la confirmación de cómo el Señor
se complace en exaltar a los humildes. Nacido en Quintana del Pidió en
1833 de una familia de jornaleros, oficio que él mismo desempeñó hasta
su ingreso en el Seminario. Fue ordenado sacerdote en 1858, cuando
contaba con 25 años de edad.
a) Cinco años después de su ordenación marchó a Cuba. Sabemos
que la situación de la isla era muy difícil sobre todo por la guerra de los
diez años, lo que impulsó al joven sacerdote a prestar atención a los
más necesitados.
En Santiago de Cuba funda en el año 1869 la Congregación de
Hermanas de los Pobres Inválidos y Niños Pobres, hoy conocidas como
Hermanas de la Caridad del Cardenal Sancha, que han tenido un
crecimiento sostenido, primero en Cuba, luego en la República
Dominicana, Puerto Rico, Colombia, Venezuela y Perú. También
trabajan en los Estados Unidos, y tienen obras en España y una
comunidad en Roma.
Permítanme dar en este contexto litúrgico tan singular un sencillo
testimonio de mi relación con esta amadísima Congregación. He
conocido a las Hermanas de la Caridad desde mi Ordenación sacerdotal
hace más de 48 años. Una de mis primeras tareas fue ofrecerles los
servicios de capellán en un Asilo para niños pobres, que tenían en mi
diócesis de origen, La Vega, República Dominicana.
Esta relación se prolongó después que fui llamado al ministerio
episcopal en San Francisco de Macorís ya que en esta Ciudad las
Hermanas también tenían dos instituciones educativas que yo visitaba
con frecuencia, además de que algunas de ellas prestaban su
colaboración en las oficinas de la Curia diocesana y en la Catedral.
Pocos años después, desde que fui nombrado Arzobispo de Santo
Domingo he podido mantener la misma cercanía con las Superioras
Generales de la Congregación, cuya casa está muy próxima a la Curia
arquidiocesana y a través de las Hermanas que trabajan en el
Arzobispado y además prestan servicio en mi residencia.
He querido dar estos datos hoy aquí sencillamente para expresar a
las Hermanas mi sincera gratitud y mi cordial felicitación por la
anhelada Beatificación de su admirado Fundador, cuya Causa he
seguido con particular interés desde hace más de veinte años.
b) Después de los años difíciles que pasó en Cuba, volvió a España y
el 13 de marzo de 1876 fue consagrado obispo auxiliar del Arzobispo
de Toledo. Aquí comenzó su intensa vida episcopal que le llevaría a
Octubre 2009
313
ocupar varías sedes, como veremos en seguida.
Aunque obviamente tenía responsabilidades pastorales en Toledo,
centró su labor en Madrid, preparando así prontamente la creación de
la diócesis matritense. Puede suponerse que los años transcurridos en
la Capital le permitieron conocer la realidad eclesial española y los
serios problemas que la comprometían.
c) Una nueva sede esperaba a Sancha en 1882, cuando fue nombrado
obispo de Ávila, la diócesis de Santa Teresa, cuyo centenario le
correspondió organizar. De su paso por Ávila fue el Congreso Católico
Nacional con la finalidad de unir las fuerzas católicas de España en
momentos muy difíciles para el Papado, como sabemos, después de la
unificación de Italia en 1870. Recordemos que el Papa Pío IX estuvo
dos años recluido en Gaeta hasta que pudo volver a Roma y encerrarse
en los muros del Vaticano. Esta situación se solucionó con los Pactos
Lateranenses del 11 de febrero de 1929.
Durante su Episcopado en Ávila Sancha fundó el 5 de octubre de
1884 el Monasterio de Benedictinas Trapenses a las que dio las
Constituciones de las Monjas Trapenses de Francia, adaptadas por el
mismo Sancha a España, bajo la regia de San Benito.
En enero de 1885 las monjas se instalaron en el nuevo Monasterio
de Nuestra Señora de los Angeles de Tiñosillos. Posteriormente la
comunidad se trasladó a Alloz, en Navarra, donde construyó el
Monasterio de San José. El pasado 3 de octubre se han celebrado los
125 años de esta fundación.
d) Estando en Ávila no sospecharía Sancha que la Santa Sede pensaba
en él para la fundación de la diócesis de Madrid. Aquí tuvo oportunidad
de demostrar sus cualidades de organizador,
promoviendo
obras,
estructurando la Curia y erigiendo parroquias nuevas, destacándose
como un gran Obispo reformador, dotando a sus sacerdotes de medios
eficaces para dignificar su vida y ministerio. No puede olvidarse que
en Madrid organizó el Congreso Católico Nacional al que seguirían
otros.
e) Sancha fue nombrado Arzobispo de Valencia en 1892 y aquí pudo
desplegar uno de sus carismas más conocidos, su interés por la
situación del mundo obrero y en 1894 organizó la primera
peregrinación nacional a Roma, acompañando unos 18,000 obreros.
No podemos olvidar que tres años antes el Papa León XIII había
publicado su célebre Encíclica «Rerum novarum» sobre la cuestión
social en que aborda el tema de la situación del mundo del trabajo y
sus implicaciones después de la revolución industrial.
En Valencia organizó el primer Congreso Eucarístico Nacional y
314
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
trabajó por elevar el nivel cultural del Clero, liberándolo de afecciones
políticas.
Igualmente favoreció el diálogo con los intelectuales organizando
tertulias con los católicos de más prestigio en todos los ámbitos del
conocimiento. Siendo Arzobispo de Valencia el Papa León XIII le
agregó al Colegio de los Cardenales pero conservó el mismo estilo de
sencillez y servicio que siempre le caracterizó.
f) Seis años duró el Episcopado de Sancha en Valencia hasta que el
mismo Papa León XIII decidió trasladarle a la Sede Primada de Toledo,
en la que entró el 5 de junio de 1898, en plena crisis de ultramar y en
medio de una profunda decadencia nacional.
Las condiciones de Toledo como la de toda la Nación le indujeron a
no descuidar la situación de su pueblo y de sus sacerdotes.
La ciudad de Toledo, que se vio favorecida por varias instituciones
para la promoción de los obreros, así como por un Protectorado para
dignificar su precaria condición, quiso expresarle su gratitud
nombrándole Hijo adoptivo.
Aquí había de demostrar nuevamente su interés por la vida
consagrada, fundando con la Beata Dolores Rodríguez Sopeña las Damas
Misioneras de Cristo Redentor -conocidas como Damas Catequistas-,
hoy Instituto Catequista Dolores Sopeña, que muy pronto dieron sus
frutos entre los obreros, sus familias y en el interior de las cárceles.
También al Instituto Dolores Sopeña quiero agradecer su presencia
en Santo Domingo y las obras que dirigen en favor de tantas personas
necesitadas. A ellas igualmente las felicito por la Beatificación de su
Co-fundador.
Como puede verse, Sancha mostró su gran celo por la vida
consagrada. De su paso por Cuba es la fundación de las Hermanas de la
Caridad del Cardenal Sancha, siendo Obispo de Ávila fundó la primera
Trapa femenina de España y finalmente es Co-fundador de las Damas
Catequistas Dolores Sopeña, como señalamos anteriormente.
Ahí están representadas las tres ramas, vida consagrada activa,
contemplativa y laical.
Puede suponerse que la sencilla y austera personalidad del Cardenal
Primado se hizo sentir en Toledo como en las demás Iglesias que le
correspondió pastorear. Casi once años duró su ministerio episcopal
en la extensa Arquidiócesis toledana.
Hombre de una exquisita sensibilidad humana y espiritual supo
condolerse de los graves problemas que afectaban a los más
menesterosos con quienes compartía su estilo de vida, razón por la
que se le llamó «el padre de los pobres».
Octubre 2009
315
A propósito de las dificultades que siempre tuvo que enfrentar el
Cardenal Sancha en la España de su tiempo, debe reconocerse que sus
convicciones personales, su excelente formación académica, su vasta
erudición, su trato cordial y sencillo con todos, su intensa vida de
oración y su probada caridad sacerdotal le permitieron superar
cuantos escollos encontró en su camino.
Por otra parte debemos reconocer que el siglo XIX así como
proporcionó a la Iglesia española enormes sufrimientos, también fue
pródigo en enriquecerla con una galería interminable de insignes santos
y santas, muchos de ellos también fundadores de importantes
congregaciones e institutos religiosos, entre los que se destaca quien
acaba de conquistar, al igual que muchos de sus contemporáneos, el
honor de los altares, nuestro Cardenal Sancha.
Entre los actos importantes del Cardenal Sancha, siendo Arzobispo
de Toledo debe mencionarse su participación en el Cónclave de 1903
en que fue elegido Papa Giuseppe Sarto, Patriarca de Venecia, que
asumió el nombre de Pío X, canonizado en 1954.
Algo que no puede silenciarse al hacer el panegírico del Beato Sancha
es su intenso amor y devoción a la Eucaristía. Se le ha conocido con
sobrada razón como el padre de los Congresos eucarísticos españoles,
y sabemos que Toledo, que es una Arquidiócesis profundamente
eucarística, se está preparando para celebrar el próximo Congreso
Eucarístico Nacional de España. El Beato Sancha seguramente querrá
acompañar a su amada Iglesia toledana desde la bienaventuranza que
ya está gozando e intercederá ante el Señor por su éxito.
El Cardenal Sancha falleció en Toledo el 25 de febrero de 1909,
dejando fama de santidad que se fue incrementando hasta el día de
hoy. Su epitafio no puede ser más elocuente: «Pobremente vivió,
pobrísimamente murió». Desde aquel día, jamás ha faltado el homenaje
de las flores frescas que la gente sencilla deposita devotamente en su
tumba. Se ha cumplido este año el centenario de aquel nacimiento
para el cielo, y el Señor ha querido en su providencia amorosa que su
Beatificación tenga lugar cien años después de aquel acontecimiento.
Creo que España debe mirar esta feliz coincidencia como una señal
de esperanza, precisamente por todo lo que significó Sancha en los
años turbulentos en que vivió. Hombre sabio, santo, prudente, de
diálogo con todos los sectores y conocedor como pocos de la realidad
social, cultural, política, económica y naturalmente religiosa de su
época, confiamos en que Sancha haga valer su patrocinio ante Dios y
su amorosa madre la Santísima Virgen, tan querida y venerada en esta
amplia geografía peninsular bajo diversas advocaciones, para que
316
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
España redescubra sus hondas raíces cristianas que se remontan a los
Apóstoles Pablo y Santiago el Mayor, y a la legión de santos que a lo
largo de la historia, incluyendo los miles de mártires del siglo pasado,
han derramado su sangre como supremo testimonio de su fe heroica.
Nos sentimos agradecidos de la Iglesia y del Santo Padre Benedicto
XVI, como Pastor universal por haber dispuesto esta Beatificación en
el Centenario de su paso a la eternidad feliz. Con toda razón podemos
nosotros repetir de Sancha: «Amado de Dios y de los hombres, su
memoria es una bendición».
SR. ARZOBISPO
Octubre 2009
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I. ESCRITOS DOMINICALES
NUEVO CENTRO DE ORIENTACIÓN FAMILIAR
Escrito Dominical, el 4 de octubre
Fue el 25 de septiembre, aun-que este servicio a la fami-lia y la vida ya
estaba en marcha. Faltaba presentarlo en sociedad, algo necesario porque
en nuestra sociedad lo que no aparece en los medios no existe. Y no
podemos ocultar la existencia de este centro que tanto bien hará a Talavera
y su comarca en la promoción de la familia, bien precioso sin el que no
podemos vivir. Además, no se trata de un servicio más a la familia: es un
servicio que ocupa todo el campo, no aspectos llamativos o pe-riféricos.
Recordamos aquellas palabras de Juan Pablo II en la ciudad congoleña
de Kinshasa, en uno de sus viajes apostólicos, cuando afirmó: «El
argumento es maravilloso, pero la realidad es difícil».
Cualquier humano, pero de modo especial los cristianos, hemos de
saber experimentalmente que la familia, en efecto, es un argumento
maravilloso y una realidad difícil porque exige al hombre y a la mujer que
miren cada día hacia lo gratuito, hacia lo que nos supera. Por eso necesitan
de Cristo quienes están casados. Y así son libres porque habitan en su
propia casa, que no se encuentra ni entre las cosas ni entre los animales,
como nos dice el libro del Génesis (2, 20), sino en una comunión de
personas absolutamente necesaria para la humanidad.
Por eso la familia es anterior al Estado, y a la misma Iglesia, cuando es
entendida como mera institución, aunque la familia es comprendida
también como «iglesia en pequeño», «iglesia doméstica». Es importante
entender que el Estado y la Constitución Española no dan, sino que
reconocen los derechos de la familia y han de velar por ellos. No debe
suceder que el Estado se crea la fuente de todos los derechos y no respete
así lo que es anterior a él mismo, como cuando se aboga porque haya
muchos «tipos de familia», haciendo de lo que sucede en la realidad un
principio jurídico que se reconoce porque se presume de querer «ampliar
derechos».
El Centro de Orientación Familiar, inaugurado el día 25 en Talavera de
la Reina, quiere servir a la familia, ayudando a personas concretas,
esposos, padres e hijos. Cuenta con profesionales para que siga siendo
posible que las personas, hombre y mujer, al re-velarse una a la otra,
318
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
creen ese espacio en donde habitar, que es la familia. Espacio que no es
sólo material –el piso o casa familiar–; es ese otro tipo de «casa» como
lugar o ambiente en el que el amor humano se sienta bien, porque allí ha
nacido el amor y la vida en la entrega mutua libre, y no en encuentros
casuales donde más parece que los hijos son «reproducidos».
En Talavera pude comprobar una enorme ilusión no sólo de los que
más directamente van a trabajar en el Centro como profesionales
voluntarios, sino de tantos matrimonios y otros voluntarios que aportarán
un clima especial; también sacerdotes que colaborarán desde su
especificidad, pues el Centro no es un simple lugar de consultas para
orientación; pretende ser el lugar del que se ha dotado la Iglesia de Toledo
para cuidar del matrimonio y la familia, para enseñar a amar con dignidad,
para desterrar esa idea nefasta de que vivir la sexualidad humana sea
únicamente responder compulsiva-mente a las pulsiones sexuales que
llegan al cerebro humano. Algo muy necesario para adolescentes y
jóvenes, nuestros hijos, que son adoctrinados por una cultura dominante
asfixiante.
El COF de Talavera, como sus hermanos de Toledo y de La Mancha,
también va a acoger y promocionar la vida y, para ello, formar/educar a
los futuros educadores. Y necesitamos muchos. No hemos improvisado:
quienes están al frente de este Centro talaverano tienen una experiencia
y una solvencia contrastada en este campo. Son personas muy de fiar. Y
lo van a hacer bien, sin duda. Cuidad todos de este Centro. Yo os lo
agradezco de corazón. Muchas gracias.
SABER AGRADECER
Escrito dominical, el 11 de octubre
En la vida cristiana aprovecha mucho saber agradecer; nuestra
existencia ha de ser una existencia agradecida. Lo vemos en la tradición
espiritual cristiana: los cristianos se saben agraciados por Dios, en su
Hijo Jesucristo por el Espíritu Santo. Junto a la acción de gracias está la
oración y las súplicas, pues hemos de pedir al Artífice de todas las cosas
que guarde, en todo el mundo, el número contado de sus elegidos, por
medio de su Hijo amado; no olvidemos que en Él nos llamó de las tinieblas
a la luz, de la ignorancia al conocimiento de su gloria. Con frecuencia
pensamos los cristianos en el «gran favor» que le hacemos a Dios siendo
cristianos, que Dios ha de estar contento con nosotros; la realidad es muy
otra: es Dios quien nos da el mejor y mayor don: participar de la gracia de
ser elegidos como discípulos de su Hijo.
Octubre 2009
319
Dios nos llamó para que nosotros esperáramos siempre en su
nombre, pues Él es el principio de toda criatura. Él abrió los ojos de
nuestro corazón, para poder conocerle a Él, al solo Altísimo, el Santo
que habita entre los santos, que abate la altivez de los soberbios, que
deshace los planos de las naciones, que levanta a los humildes. Dios es
el único bienhechor de los espíritus, que penetra su mirada sobre los
abismos y escruta las obras de hombres y mujeres. El Padre de los
cielos es quien multiplica los pueblos sobre la tierra y, de entre ellos,
escoge a los que les aman, por Jesucristo, su Siervo amado, por quien
nos enseña, nos santifica y nos honra.
Os invito, hermanos, en este inicio del curso pastoral, a sentir que
el Señor es nuestra ayuda y nuestra protección en tantas tareas y en la
misión que Él nos da a cada uno. Queremos pedirle que salve a los
oprimidos, se compadezca de los humildes, levante a los caídos,
muestre su bondad a los necesitados, dé la salud a los enfermos, conceda
la conversión a los que han abandonado a tu pueblo, la Iglesia, dé
alimento a los hambrientos, liberte a los prisioneros, enderezca a los
que se doblan, afiance a los que desfallezcan. Pero, sobre todo, pidamos
que todos los pueblos le reconozcan a Él, único Dios, y a Jesucristo, su
Hijo, y vean en nosotros su Pueblo y las ovejas de su rebaño.
Este mes de octubre es tiempo de grandes cosas y decisiones; es tiempo
también de dificultades en tantos hermanos y en tantos pueblos. Tenemos
crisis de humanidad, y se necesitan muchas energías para acoger y dar
vigor, para que la esperanza no desaparezca de aquellos que lo pasan
mal. Pero tenemos valedores: Santa María, nuestra Madre, ante la que
podemos orar, con el Rosario y otras prácticas; los que el domingo 11
serán canonizados: san Rafael Arnáiz, San Francisco Coll, San Damián, el
que dio la vida cuidando leprosos; Santa Juana Jugan, que fue rostro
amable del buen Dios para los ancianos. El día 18 será la beatificación en
nuestra catedral de un arzobispo pequeño de estatura, grande por su
corazón y su amor; el Beato Ciriaco María Sancha nos impulsa a vivir el
amor de Jesucristo.
Es verdad: también hemos de tener en cuenta nuestros errores,
nuestras debilidades, nuestras negligencias.
Que Dios no tenga en cuenta nuestros pecados porque Él nos purifique
con el baño de la verdad en la Reconciliación sacramental y así obremos
siempre lo que es bueno y agradable a sus ojos, que nos libre, con brazo
excelso, de todo mal y de cuantos nos aborrecen sin motivo.
Que el rostro del Señor brille sobre nosotros, nos conceda la paz y la
concordia a nosotros y a cuantos habitan en la tierra
320
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
HAY SANTOS
Escrito dominical, el 18 de octubre
Día grande para la Iglesia de Toledo: este do-mingo, 18 de octubre, el
Siervo de Dios Ciriaco Mará Sancha y Hervás, Cardenal Arzobispo de Toledo,
muerto hace justamente un siglo, será beatificado en la Catedral Primada.
Gracias a Dios hay santos, pero es importante saber qué significa serlo.
El Catecismo de la Iglesia Católica dice al respecto: «Al canonizar a ciertos
fieles, es decir, al proclamar que esos fieles han practicado heroicamente las
virtudes y han vivido la fidelidad a la gracia de Dios, la Iglesia reconoce el
poder del Espíritu de santidad, que está en ella, y sostiene la esperanza de los
fieles proponiendo a los santos como modelos» (n. 828).
Si no hubiera santos, tendríamos que concluir que la salvación y la
gracia de Cristo habrían fracasado porque no ha cambiado a la humanidad,
al hombre y la mujer alcanzados por el Señor. El mundo de los santos,
pues, sale a nuestro encuentro, pues ellos son nuestros hermanos mayores
en la familia de Dios, que quiere tomarnos de la mano para llevarnos por
el mundo y nos dice: «Si ésta o aquél lo han logrado, ¿por qué tú no?».
Los santos son, además, hombres y mujeres reales, pues la santidad
entre los cristianos es el reflejo de la figura del único ser en que la
humanidad ha encontrado perfecto cumplimiento: Jesucristo. De modo
que vivir el misterio de la comunión con Dios en Cristo nos enseña a ver
las cosas a través de un valor único, gracias al cual todos los juicios y
decisiones tienen su origen en una única medida. Por ello, cuando uno
conoce la vida del Cardenal Sancha, ¡qué distinto se muestran el héroe de
una acción moral puramente humana y el santo cristiano! Incluso ante la
muerte, momento supremo de la existencia, el santo cristiano dice, como
el protagonista del Diario de un cura rural, de G. Bernanos: «Yo, ante la
muerte, no intentaré hacerme el héroe o el estoico. Si tengo miedo diré:
tengo miedo; pero se lo diré a Jesucristo».
En realidad, el santo es el hombre que más aguda y dramáticamente
experimenta la fragilidad natural y la conciencia de pecado. Solamente la
fuerza del Hijo de Dios puede dar a la vida humana la capacidad de una
adecuación a su destino. Porque en cierto sentido, lo que el santo y la
santa desean no es la santidad como perfección, sino la santidad como
encuentro, apoyo, adhesión, ensimismamiento con Jesucristo. Nada
expresa, pues, mejor la psicología del santo que lo dice san Pablo: «Vivo
yo, mas no yo; es Cristo quien vive en mí» (Gál 2,20).
Octubre 2009
321
Y otro rasgo importante del santo cristiano es que aquél que reconoce
«la venida en la carne» del Hijo de Dios. A lo largo de la Historia, por eso,
el santo ha reconocido y ha vivido el misterio de Cristo «en su cuerpo,
que es la Iglesia», según una expresión de san Pablo; y la Iglesia se
muestra, de este modo, como un lugar maravilloso donde la verdadera
humanidad, la que se ajusta al designio divino, se pone al alcance de todos.
Estamos, pues, en una fiesta de familia, a la que invitamos a tantos amigos,
que son nuestros hermanos, de Toledo y de las otras diócesis en las que vivió
don Ciriaco María: Osma-Soria y Burgos, Madrid con Getafe y Alcalá de
Henares, Ávila y Valencia; también de otras Diócesis españolas, dominicanas,
colombianas, peruanas, norteamericanas y panameñas. Es día de disfrutar,
de acción de gracias, de reconocimiento de la obra de Dios en el Beato Ciriaco
María Sancha y Hervás. Aquí estarán las Hermanas de la Caridad del Cardenal,
sus paisanos burgaleses de Quintana del Pidio, las Damas Catequistas de
Dolores Sopeña, gentes del Alcoy. Acogemos igualmente a muchos obispos.
Nos presidirá el Legado del Papa. Es fiesta: hay santos.
MISIONES Y MISIONEROS
Escrito dominical, el 25 de octubre
En una perspectiva muy de nuestro tiempo, poco dado a profundidades,
misión, misiones y misioneros pueden ser palabras con poco sentido
incluso para los católicos. A base de decirnos la cultura dominante cómo
hemos de ser Iglesia, tal vez ya nos creemos que cuando más de 20.000
misioneros españoles (religiosos/as, sacerdotes seculares, fieles laicos,
muchos matrimonios) prestan sus personas, su buen hacer lejos de su
patria, en los países más empobrecidos, estos hermanos nuestros
misioneros sólo se dedican a la beneficencia, a mejorar el nivel de vida en
tantos lugares, para que ésta sea sostenible, como si de una mera ONG se
tratara. Eso es lo que deben hacer los políticos y las fuerzas sociales, en
lugar de medrar y de servirse de su poder para provecho personal.
¿Quiere esto decir que nuestros misioneros desprecian el hambre, la
pobreza, la falta de horizontes de los pobres de este mundo, la vivienda
digna, la escolarización, la sanidad más elemental en tantos lugares de
este planeta donde ellos trabajan y sirven? En absoluto, pero los
misioneros no engañan con palabras huecas, ni separan la vida personal
de la misión que llevan entre manos, ni unen la fe genuina más bien teórica
con prácticas o decisiones que se oponen al verdadero seguimiento de
Jesucristo, como estamos acostumbrados a ver en tantas personas
322
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
públicas entre nosotros, que producen escándalo y confusión.
La fe cristiana no es dualista ni separa en el ser humano lo material de lo
«espiritual» como en el fondo hacen tantas ideologías «progresistas» que en
ocasiones sólo llegan a «pan y circo» o «pan y toros», despreciando a la
persona. Para un misionero, la persona concreta (niño, madre, anciano,
enfermo, joven, familias) es el camino de su servicio, a quien quiere servir de
modo total. Conoce el Evangelio de Cristo y sabe palabras sin obras es un
absurdo, pero que obras sin la Palabra de Dios es engaño para la vida.
He aquí el fondo del Mensaje de Benedicto XVI para la Jornada Mundial
de las Misiones (Domund 2009): hay que reavivar el mandato misionero
de Cristo de hacer «discípulos a todos los pueblos» (Mt 28,19), siguiendo
los pasos de san Pablo, el Apóstol de las gentes. «Las naciones caminarán
en su luz» (Ap 21,24). El objetivo de la misión de la Iglesia es, en efecto,
iluminar con la luz del Evangelio a todos los pueblos en su camino
histórico hacia Dios, para que en Él tengan su realización plena y su
cumplimiento. «Debemos sentir el ansia y la pasión por iluminar a todos
los pueblos –dice el Santo Padre–, con la luz de Cristo, que brilla en el
rostro de la Iglesia, para que todos se reúnan en la única familia humana,
bajo la paternidad amorosa de Dios».
Ésta es la perspectiva en la que trabajan, se esfuerzan, gimen bajo el
peso de los sufrimientos y donan su vida por todo el mundo los discípulos
de Cristo. El Papa aclara que la Iglesia no actúa para extender su poder o
afirmar su dominio, sino para llevar a todos a Cristo, salvación del mundo.
Pero haciendo esto nos ponemos al servicio de la humanidad,
especialmente de aquella más sufriente y marginada, porque creemos
que «el esfuerzo orientado al anuncio del Evangelio a los hombres y
mujeres de nuestro tiempo… es sin duda un servicio que se presenta a la
comunidad cristiana e incluso a toda la humanidad» (Evangelio Nuntiandi,
1), la cual está conociendo grandes conquistas, por desgracia no para
todos, pero parece haber perdido el sentido de las realidades últimas y de
la misma existencia, como dijo Juan Pablo II en Redemptoris missio, 2.
Lo tenemos bien constatado en la obra evangelizadora y misionera que
nuestros misioneros realizan en Turín /Lima y Moyo-bamba, o en tantos
otros lugares donde toledanos están al servicio del Reino de Dios lejos de
nosotros. Nosotros podemos darles dinero, tiempo, proyectos, pero en ellos
no falta, por un lado, esa Revelación de nuestro Dios en Cristo que ilumina la
vida de las personas, y, por otro, tambiénabunda lo que recibimos de ellos:
alegría, ganas de vivir, deseos de agradecer y una manera fresca de vivir el
Evangelio, que tan bien sienta a nuestras comunidades un tanto envejecidas
o rutinarias a la hora de vivir la fe. Yo mismo experimentaré esta alegría en
mi viaje a Perú del 21 al 31 de octubre. Demos gracias a Dios por sus obras.
Octubre 2009
SECRETARÍA GENERAL
323
DECRETOS
NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España,
Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de «Cristo Nazareno
Cautivo», con domicilio social en la Iglesia parroquial de San José Obrero
de TOLEDO, junto con los Estatutos por los que han de regirse, solicitando
la aprobación de los mismos, así como la erección canónica de la Cofradía,
como persona jurídica pública de la Iglesia.
Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo
social de la Cofradía, y visto que se encuentran en todo conforme a lo
preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y
obtenido previamente el dictamen favorable del Director del Secretariado
de Hermandades y Cofradías, por el presente,
DECRETO
1. La aprobación de los Estatutos de la Cofradía de CRISTO NAZARENO
CAUTIVO de TOLEDO, según la redacción de Estatutos que se acompañan a
este oficio, aprobados en Asamblea General y verificados por el CancillerSecretario.
2. La erección canónica de la Cofradía, quedando constituida en
asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos
personalidad jurídica pública.
Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a vivir una vida
cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción
y culto a Nuestro Señor Jesucristo, en los Misterios de su Pasión y Muerte
y Resurrección, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico.
Dése traslado a la Cofradía un ejemplar de los estatutos, con el presente
Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia.
Dado en Toledo, a doce de octubre de dos mil nueve.
? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado
JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE
Canciller-Secretario General
324
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
***
NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España,
Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de «San Antonio
de Padua», con domicilio social en la Iglesia parroquial de Nuestra Señora
de la Natividad de CEDILLO DEL CONDADO (Toledo), junto con los Estatutos
por los que han de regirse, solicitando la aprobación de los mismos, así
como la erección canónica de la Hermandad, como persona jurídica pública
de la Iglesia.
Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el
objetivo social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo
conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y
312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Director
del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente,
DECRETO
1. La aprobación de los Estatutos de la Hermandad de SAN ANTONIO
DE PADUA de CEDILLO DEL CONDADO, según la redacción de Estatutos
que se acompañan a este oficio, aprobada en Asamblea General del 8 de
marzo de 2009, y verificados por el Canciller-Secretario.
2. La erección canónica de la Hermandad, quedando constituida en
asociación pública de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le concedemos
personalidad jurídica pública.
Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a vivir una vida
cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar la devoción
y amor a San Antonio de Padua, así como a un mayor compromiso caritativo
y apostólico.
Dése traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el
presente Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia.
Dado en Toledo, a quince de octubre de dos mil nueve.
? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Por mandato de Su Excia. el Sr. Arzobispo Primado
JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE
Canciller-Secretario General
325
Octubre 2009
***
NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España,
Aceptada la instancia que nos presenta la Cofradía de Jesús Nazareno
y Nuestra Señora de la Piedad, erigida canónicamente y con domicilio
social en la Iglesia Parroquial de El Divino Salvador de MADRIDEJOS
(Toledo), solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos reformados
conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes;
Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el
objetivo social de la Cofradía, y visto que se encuentran en todo
conforme a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc.
301 y 312 al 320), y obtenido previamente el dictamen favorable del
Sr. Director del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el
presente
DECRETO
La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la
Cofradía de Jesús Nazareno y Nuestra Señora de la Piedad de
MADRIDEJOS (Toledo), según la nueva redacción aprobada en Asamblea
General celebrada el 25 de septiembre de 2009 y verificados por el
Canciller-Secretario, así como el Reglamento de Régimen interno.
Confío que la Cofradía ayude a todos sus miembros a vivir una vida
cristiana más profunda y auténtica, que contribuya a propagar el culto a
Nuestro Señor Jesucristo en los Misterios de su Pasión, Muerte y
Resurrección, así como a un mayor compromiso caritativo y apostólico.
Dése traslado a la Cofradía un ejemplar de los Estatutos, con el presente
Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia.
Dado en Toledo, a veintisiete de octubre de dos mil nueve.
? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado
JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE
Canciller-Secretario General
326
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
***
NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España,
Aceptada la instancia que nos presenta la Hermandad de Nuestra Señora
de la Soledad, erigida canónicamente y con domicilio social en la Iglesia
Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción de VILLACAÑAS (Toledo),
solicitando la aprobación de los nuevos Estatutos reformados conforme a
las normas canónicas y diocesanas vigentes;
Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el objetivo
social de la Hermandad, y visto que se encuentran en todo conforme a lo
preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al 320), y
obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director del Secretariado
de Hermandades y Cofradías, por el presente,
DECRETO
La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la
Hermandad de Nuestra Señora de la Soledad de VILLACAÑAS (Toledo),
según la nueva redacción aprobada en Asamblea General y verificados por
el Canciller-Secretario.
Confío que la Hermandad ayude a todos sus miembros a propagar la
devoción y amor a la Santísima Virgen María en la venerada advocación de
Nuestra Señora de la Soledad, así como a un mayor compromiso caritativo y
apostólico.
Dése traslado a la Hermandad un ejemplar de los Estatutos, con el presente
Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia.
Dado en Toledo, a veintisiete de octubre de dos mil nueve.
? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado
JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE
Canciller-Secretario General
327
Octubre 2009
***
NOS, DOCTOR DON BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
por la misericordia divina Arzobispo de Toledo, Primado de España,
Aceptada la instancia que nos presenta la Junta de Hermandades y
Cofradías de VILLANUEVA DE ALCARDETE (Toledo), con domicilio
social en la Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, calle Mayor s/n de
la mencionada localidad, solicitando la aprobación de los Estatutos
elaborados conforme a las normas canónicas y diocesanas vigentes;
Examinados los referidos Estatutos en los que se determina el
objetivo social de la Junta, y visto que se encuentran en todo conforme
a lo preceptuado por el Código de Derecho Canónico (cc. 301 y 312 al
320), y obtenido previamente el dictamen favorable del Sr. Director
del Secretariado de Hermandades y Cofradías, por el presente,
DECRETO
1. La aprobación de los Estatutos por los que en adelante ha de regirse la
Junta de Hermandades y Cofradías de VILLANUEVA DE ALCARDETE, según
la redacción aprobada en Asamblea General celebrada el 26 de noviembre
de 2008, y verificados por el Canciller-Secretario.
2. La erección canónica de la Junta de Hermandades y Cofradías,
quedando constituida en asociación de la Iglesia en esta Archidiócesis, y le
concedemos personalidad jurídica pública.
Confío que la Junta ayude a todos sus miembros a vivir una vida cristiana
más profunda y auténtica, que contribuya a propagar el culto a Nuestro
Señor Jesucristo en los Misterios de su Pasión, Muerte y Resurrección, así
como a un mayor compromiso caritativo y apostólico.
Dése traslado a la Junta un ejemplar de los Estatutos, con el presente
Decreto, y guárdese otro ejemplar en el Archivo de esta Curia.
Dado en Toledo, a veintinueve de octubre de dos mil nueve.
? BRAULIO RODRÍGUEZ PLAZA
Arzobispo de Toledo
Primado de España
Por mandato de Su Excia. El Sr. Arzobispo Primado
JOSÉ LUIS MARTÍN FERNÁNDEZ-MARCOTE
Canciller-Secretario General
328
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
NOMBRAMIENTOS
El Sr. Arzobispo ha firmado los siguientes nombramientos:
Con fecha 12 de octubre:
-D. José María Díaz Alejo, adjunto a la dirección de la publicación
diocesana Padre Nuestro y director de la página web del Arzobispado.
Con fecha 20 de cotubre:
-D. Aurelio Antonio Moncada Cardona, vicario parroquial de la parroquia
de San Juan Bautista, de Urda.
Con fecha 21 de octubre:
-D. Ángel Gómez Negrete, confesor ordinario del Convento de la Purísima
Concepción de las RR Trinitarias de clausura, de Quintanar de la Orden.
NUESTROS DIFUNTOS
D. ANTONIO SAINZ-PARDO MORENO. Nació en Zapardiel de la
Ribera (Avila) el 21 de mayo de 1923. Ordenado sacerdote el 9 de julio de
1950. Estudió Humanidades y Filosofía en Toledo, Teología en la
Universidad Eclesiástica de Salamanca. Ejerció como cura regente de
Lupiana, Centenera y Atanzón (Guadalajara). Cura Ecónomo de Galápagos,
Torrejón del Rey y Valdeaveruelo (Guadalajara). En 1951 fue nombrado
Secretario particular del Cardenal Pla y Daniel. Profesor del Seminario,
Director de la Casa Sacerdotal Diocesana, Director del Secretariado
Diocesano del Clero, Delegado Episcopal de Religiosas, Canciller
Secretario General del Arzobispado. En 1972 fue nombrado Provicario
General del Arzobispado. Consiliario Diocesano de las Marías de los
Sagrarios. Dignidad de Chantre en la S.I. Catedral Primada. Miembro del
Colegio Diocesano de Consultores. Fue Vicario General en el pontificado
de D. Francisco Álvarez Martínez.
D. Antonio, Prelado de Honor de su Santidad falleció el día 2 de octubre
de 2009 a los 86 años de edad. La Misa de exequias tuvo lugar en la
Basílica Nuestra Señora del Prado, de Talavera de la Reina el 3 de octubre
de 2009.
Octubre 2009
329
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 693/09/L
TOLETANAE
Instante Excellentissimo Domino Braulione Rodríguez Plaza,
Archiepiscopo Toletano, litteris die 22 mensis Iulii 2009 datis, vigore
facultatum huic Congregationi a Summo Pontífice BENEDICTO XVI
tributarum, textum latinum et hispanicum Orationis Collectae et textum
hispanicum Lectionis alterius Liturgiae Horarum in honorem Beati Cyriaci
Mariae Sancha y Hervas, episcopi, prout in adiecto exstat exemplari,
perlibenter probamus seu confirmamus.
In textu imprimendo mentio fíat de approbatione seu confirmatione
ab Apostólica Sede concessa.
Eiusdem insuper textus impressi dúo exemplaria ad hanc
Congregationem transmittantur.
Contrariis quibuslibet minime obstantibus.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina
Sacramentorum, die 21 mensis Septembris 2009.
? Antonius Card. Cañizares Llovera
Praefectus
? Iosephus Agustinus Di Noia, OP
Archiepiscopus a Secretris
330
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 693/09/L
TOLETANAE
Textus hispanicus
Orationis Collectae et Lectionis alterius Liturgiae Horarum
in honorem beati Cyriaci Mariae Sancha y Hervas, episcope
Probatum seu confirmatum.
Ex aedibus Congregationis de Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum,
die 21 mensis Septembris 2009.
? Iosephus Agustinus Di Noia, OP
Archiepiscopus a Secretris
***
CONGREGATIO DE CULTU DIVINO
ET DISCIPLINA SACRAMENTORUM
Prot. N. 693/09/L
BEATI CYRIACI MARIAE SANCHA Y HERVAS, EPISCOPI
De Comuni pastorum: pro episcopi
Collecta
Deus, misericordiarum Pater,
qui per beatum Cyriacum Mariam,
fidelibus tuis contulisti solatium,
praesta nobis, quaesumus, eius intercessione,
in caritate fervere
et impenderé vitam nostram Ecclesiae unitati.
Per Dominum.
Octubre 2009
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Oración Colecta
Padre de misericordia,
que por medio del beato Ciriaco María
colmaste de consuelo a tus fíeles,
concédenos, por su intercesión,
mantenernos ardientes en la caridad
y solícitos por la unidad de tu Iglesia.
Por nuestro Señor Jesucristo.
Leccionario
Las lecturas del día, o del Común de pastores, o bien:
PRIMERA LECTURA
Dios nos alienta hasta el punto de poder nosotros alentar
a los demás en la lucha
Lectura de la segunda carta del Apóstol san Pablo a los Corintios
1,1-12.
Pablo, apóstol de Cristo Jesús por designio de Dios, y el hermano Timoteo,
a la Iglesia de Dios que está en Corinto y a todos los santos que residen en
toda Acaya: os deseamos la gracia y la paz de Dios, nuestro Padre, y del
Señor Jesucristo.
¡Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de
misericordia y Dios del consuelo!
Él nos alienta en nuestras luchas hasta el punto de poder nosotros alentar
a los demás en cualquier lucha, repartiendo con ellos el ánimo que nosotros
recibimos de Dios.
Si los sufrimientos de Cristo rebosan sobre nosotros, gracias a Cristo
rebosa en proporción nuestro ánimo.
Si nos toca luchar, es para vuestro aliento y salvación; si recibimos aliento,
es para comunicaros un aliento con el que podáis aguantar los mismos
sufrimientos que padecemos nosotros.
Nos dais firmes motivos de esperanza, pues sabemos que si sois
compañeros en el sufrir, también lo sois en el buen ánimo.
Queremos que tengáis noticia, hermanos, de la lucha que tuvimos en
Asia. Nos vimos abrumados tan por encima de nuestras fuerzas que perdimos
toda esperanza de vivir. En nuestro interior dimos por descontada la sentencia
de muerte; así aprendimos a no confiar en nosotros sino en Dios que resucita
332
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
a los muertos. Él nos salvó y nos salva de esas muertes terribles; en él está
nuestra esperanza, y nos seguirá salvando, si vosotros cooperáis pidiendo
por nosotros; así, viniendo de muchos el favor que Dios nos haga, muchos le
darán gracias por causa nuestra. Si de algo podemos preciarnos, es del
testimonio de nuestra conciencia: nos asegura que procedemos con todo el
mundo, y sobre todo con vosotros, con la sencillez y sinceridad que Dios da,
y no por talento natural sino por gracia de Dios.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL
Sal 130, 1. 2. 3.
R. Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Señor.
Señor, mi corazón no es ambicioso,
ni mis ojos altaneros;
no pretendo grandezas
que superan mi capacidad. R.
Sino que acallo y modero mis deseos,
como un niño en brazos de su madre. R.
Espere Israel en el Señor
ahora y por siempre. R.
Aleluya Jn 15,9b.5b
Permaneced en mi amor
- dice el Señor -;
el que permanece en mí y yo en él,
ése da fruto abundante.
EVANGELIO
Padre, éste es mi deseo: que estén conmigo donde yo estoy
Lectura del santo Evangelio según San Juan 17,20-26
En aquel tiempo, Jesús, levantando los ojos al cielo, oró, diciendo:
-Padre Santo, no sólo por ellos ruego, sino también por los que crean
Octubre 2009
333
en mí por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como tú, Padre, en
mí y yo en ti, que ellos también lo sean en nosotros, para que el mundo
crea que tú me has enviado. También les di a ellos la gloria que me diste,
para que sean uno, como nosotros somos uno; yo en ellos, y tú en mí,
para que sean completamente uno, de modo que el mundo sepa que tú me
has enviado y los has amado como me has amado a mí.
Padre, éste es mi deseo: que los que me confiaste estén conmigo donde
yo estoy y contemplen mi gloria, la que me diste, porque me amabas,
antes de la fundación del mundo.
Padre justo, si el mundo no te ha conocido, yo te he conocido, y éstos
han conocido que tú me enviaste. Les he dado a conocer y les daré a
conocer«tu Nombre, para que el amor que me tenías esté en ellos, como
también yo estoy en ellos.
Palabra del Señor.
BEATO CIRÍACO MARÍA SANCHA Y HERVÁS, OBISPO
Nació en 1833 en Quintana del Pidió (Burgos). Ordenado sacerdote en
Osma, partió a Santiago de Cuba, donde se entregó a los pobres y sufrió
prisión por su fidelidad a la Santa Sede. Consagrado como obispo auxiliar
de Toledo, posteriormente pastoreó las diócesis de Ávila, Madrid-Alcalá,
Valencia y la primada de Toledo. Se distinguió por su amor a los necesitados
y por su piedad eucarística. Fundó institutos religiosos, inició el
movimiento católico en España y se desvivió por la unidad de la Iglesia.
Murió en-Toledo en 1909 a consecuencia de un acto heroico de caridad.
Del Común de pastores.
Oficio de lectura
SEGUNDA LECTURA
De las cartas pastorales del beato Ciriaco María Sancha y Hervás, obispo
(Carta pastoral convocando al primer Congreso Eucarístico Nacional en
España, Valencia 8-IV-1893: Boletín Oficial Arzobispado de Valencia
[1893], p.183-200)
La Eucaristía es el centro de la vida católica
Nosotros creemos que Jesucristo no es una ilusión ni una abstracción
334
Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
meramente histórica, sino una realidad presente, viva, sustancial y
personal, enteramente distinta del mundo creado. Y creemos asimismo
que está Sacramentado en el sagrado Tabernáculo, y que nuestra fe no se
apoya solamente en la humana razón, de suyo mutable y deficiente, sino
en el testimonio de los profetas, en las enseñanzas del Evangelio, en las
afirmaciones de la tradición, en el magisterio de la Iglesia, en las luces de
la divina gracia, en el plan misericordioso de la Redención, en la
naturaleza del corazón humano y en las virtudes heroicas, fruto
hermosísimo de la santidad de nuestros altares, que embalsama nuestro
espíritu y le llena de consuelos y de dulces esperanzas.
La Eucaristía es el centro de la vida católica, y sin ese manjar celeste
no habría apóstoles para la predicación, ni vírgenes para las purísimas
aspiraciones de la inocencia, ni mártires para vencer a los verdugos, ni
doctores para las cumbres de la sabiduría, ni confesores para la verdad
revelada, ni tampoco atracciones eficaces para soportar la dureza de las
pruebas y los tenaces asaltos de la tentación. Mientras que con la
Eucaristía todo florece y prospera en la Iglesia. Y esta Esposa inmaculada
nada teme de las contradicciones del mundo, no le asustan las
catacumbas, no le parece duro el destierro, no le amedrenta el martirio,
ni tampoco desfallece ante las amenazas de sus poderosos enemigos,
porque tiene en su seno a Jesucristo que la sostiene y conforta.
También la Eucaristía es necesaria para la vida y prosperidad de la
sociedad, porque aunque no falten a ésta glorias y esplendores, y cuente
en su seno con lumbreras científicas, con parlamentos, riquezas y
progresos industriales, sin embargo, la historia contemporánea enseña
con hechos elocuentes que, cuando los Estados no tienen la presencia de
Cristo Sacramentado ni los bienes incomparables que Cristo nos trajo, se
parecen a una casa sin dueño, a un cuerpo sin leyes de equilibrio ni centro
de gravedad, y a una naturaleza sin sol. Todo es en ellos estéril, frío y
llevan una existencia penosa llena de vértigos y confusión. Nada, por
tanto, tan necesario en nuestros días como el poner a Cristo por
fundamento y piedra angular de las instituciones sociales. Éstas necesitan
una alma, y esa alma es Jesucristo.
Es además necesario restablecer el espíritu eucarístico de los primeros
siglos del cristianismo, estrechar más la unión de la almas con Jesús
Sacramentado, y hacer por tanto más frecuente la sagrada Comunión,
donde se halla sustancialmente el pan de los fuertes, la sangre que
engendra vírgenes, el escudo de los que combaten, el consuelo de los que
sufren, la protección de los desamparados, la esperanza de los náufragos,
el imán de los que aman, la alegría de los corazones, el dulce encanto de
los justos, y, en una palabra, aquel deífico Corazón que en el Calvario
Octubre 2009
335
sintió sed ardiente de salvar a todos los hombres, y derramó a torrentes
su sacratísima sangre para darla en precio de la Redención del género
humano.
RESPONSORIO
R. Reconoced en el pan lo que estuvo colgado en la cruz; en el cáliz, lo que
manó del costado. Tomad, pues, y comed el cuerpo de Cristo; tomad y
bebed la sangre de Cristo.
* Ya estáis hechos, vosotros, miembros de Cristo.
V. Para que no viváis separados, comed al que es vínculo de vuestra
unión; para que no os estiméis en poco, bebed vuestro precio. * Ya estáis
hechos.
Oración
Padre de misericordia, que por medio del beato Ciriaco María colmaste
de consuelo a tus fíeles, concédenos, por su intercesión, mantenernos
ardientes en la caridad y solícitos por la unidad de tu Iglesia. Por nuestro
Señor Jesucristo.»
Deus, misericordiarum Pater, qui per Beatum Cyriacum Mariam,
fidelibus tuis contulísti solátium, praesta nobis, quaésumus, eius
intercessione, in caritate fervére et impenderé vitam nostram Ecclesiae
unitati. Per Dominum.
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Boletín Oficial del Arzobispado de Toledo
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