SOCIALISMO UTÓPICO Y CIENTÍFICO

Prof. y Lic. MIRIAM LILIANA JAIME
SOCIALISMO UTÓPICO Y CIENTÍFICO
Problemas sociales
que plantea
Trabajo industrial
produce
-Deshumanización
-Descalificación del obrero
-No asciende
-No participa actividades dentro de
la empresa
CON
- La
Introducción
de
máquinas.
- la gran cantidad de mano
de obra con salarios bajos y
paro
- los Horarios excesivos
- el Trabajo de mujeres y
niños
-Fábricas que carecen de
higiene y seguridad
- el Hacinamiento de masas
- La aparición de suburbios:
ciudades industriales
-Casas sin ventilación ni
servicios.
Movilización del proletariado inglés (fines del siglo XVIII y siglo XIX)
Adoptó 3 formas o corrientes entre cruzadas
CORRIENTE RADICAL
Dirigido por Francis
Place (Antiguo
obrero)
a) La acción es a través
de
un
programa
político, b) acepta las
ventajas
de
la
economía clásica y c)
no
contesta
al
capitalismo. d) Prefiere
la alianza con la
burguesía liberal e)
para
conseguir
la
intervención del Estado
para que corte los
abusos
SINDICALISMO
SOCIALISMO
Se apoyó en asociaciones
de defensa obrera
Con el fin
De propugnar una actividad
de
resistencia
a
los
patronos mediante la lucha
económica
la
La huelga será el arma
usual
para
impedir
reducciones salariales
no
Exhiben
preocupaciones
ideológicas.
Elaboran
respuestas a las necesidades
cotidianas del proletariado
Elaboro un aparato teórico
que
Rechaza las leyes del
liberalismo económico
y
Propugno
una
transformación esencial
de la sociedad industrial
que
Impida la explotación
de los obreros.
EN LAS PRIMERAS FASES DE INDUSTRIALIZACIÓN
el
obrero
era
distinguir entre la máquina y el
uso que de ella se hacía
consciente
del
empeoramiento
de su
situación
derivaron
sus esfuerzos en organizarse en
asociaciones o en sindicatos para
presionar por la mejora de las
condiciones laborales.
reacciona
centrando
su
protesta
contra
las
máquinas
(ludismo),
con
destrucción e incendios
En consecuencia
el gobierno dicta leyes duras
ley de 1769 y 1811 que prevé
la pena capital
INGLATERRA
Fue también la primera en las luchas obreras, representadas por
asociaciones obreras y sindicatos.
Se dictan leyes sobre asociaciones (Combination Laws),
identificando a las tentativas de asociación sindical con grupos
políticos
sediciones
y
antigubernamentales,
algunas
asociaciones obreras estimuladas por el partido radical
formulaban reclamos políticos.
En este país la dirección más seguida por los obreros fue la
sindicalista.
Aparecen en la clandestinidad sociedades llamadas Trade Unions.
Abole la Combination Laws en se aprueba una nueva en 1824 que
otorgaba la libertad de asociación esto fue seguido por una oleada de
huelgas que provocó modificaciones por la que se prohibió el acuerdo
entre dos asociaciones distintas.
En 1825 se multiplican en Inglaterra los sindicatos locales por oficio sin
ninguna relación entre ellos incluso con sentimiento de competencia
Hasta que en 1829 surge en la industria textil la idea de unir todos los
sindicatos locales.
El Secretario del sindicato de Manchester John Doherty organizó la Unión
General del Reino Unido, se federan los hiladores de Inglaterra, Escocia e
Irlanda.
En 1831 se postuló la asociación de todos los oficios en una Gran Central
Sindical, constituyéndose la Asociación Nacional para la Protección del
Trabajo.
Pero no tuvo el fruto esperado por la falta de conciencia solidaria de los
obreros.
sus proyectos
de solución
Industrial lanero
de New Lanark
Expuso
de la
Cuestión
social
ROBERT OWEN
Creador
ante
Sentó
Dirigentes
de
las potencias
las bases del socialismo
utópico
en su fábrica
en el
Congreso de
Aquisgrán
de
Alojamiento para obreros
con
jardines
comedores
escuelas
ROBERT OWEN
se convierte en
dirigente del movimiento
obrero
en
New
Harmony
(EEUU)
ensayó
un
modelo
de
propiedad común del suelo y
talleres y explotación colectiva
de la tierra con remuneración
única
la mayor dicha para el
mayor
número
se
logrará con un sistema
de propiedad colectiva
que implica
la transformación de la
empresa
con
la
intervención protectora
del estado
al cual compete
la legislación
Doherty (a pesar de su
preferencia por la
pequeña cooperativa)
en la
campaña por las 8 hs y
la integración de los
pequeños
sindicatos
en la Great Trade
Unión
sobre
jornada laboral
empleo de mujeres y
niños
esto alarmó al
ley de pobres
higiene en las fábricas
gobierno que lo declaró ilegal
FRANCIA
proporcionó
a
los
movimientos sociales
una serie de
pensadores
que
reflexionan sobre las contradicciones de la
industrialización y formularon soluciones
ideales
o incluso
intentaron experiencias de conformación de
nuevos arquetipos de sociedad.
por ejemplo
Proudhon
Cabet
Saint-Simón
Fourier
Se lo denominó a estos pensadores
SOCIALISTAS UTÓPICOS
Louis Blanc
Blanqui
No tienen muchos
elementos comunes
entre sí
No proyectan sistemas
institucionales
ni
reflexionan sobre las
fuerzas sociales que
podrían apoyar la
transformación
Se limitan a organizar
una pequeña sociedad
fraternal
Socialistas
utópicos
SOCIALISTAS UTÓPICOS
prefieren
La evolución a la
revolución
Frente a la hostilidad
de las clases predicar
la concordia
Los medios pacíficos
a los violentos
Que la burguesía se de cuenta de la
necesidad del cambio antes que se
de una revolución proletaria
Prestar más atención a los
proyectos que a los medios para
realizarlos
Esperar que sus modelos sean seguidos sin titubeos
por todos los pueblos
CLAUDE HENRI ROUVROY-CONDE DE SAINT-SIMÓN
Socialista francés y noble liberal abogado de la industrialización
pero su industrialismo
Postula el mayor bienestar para el mayor número posible antes que el
beneficio del propietario.
Rechaza doctrinas igualitarias de Babeuf plantea que la sociedad debe
estar regida por grupos selectos de hombres preparados, no por los
aristocracias tradicionales.
Su objetivo es la reforma social con la mejora de la clase más pobre.
Considera a la guerra y a la pobreza los dos grandes males del mundo.
Condena la propiedad privada, la herencia y la renta no ganada.
Define al proletariado como sucesor del siervo.
Proclama la dirección de los hombres más capacitados.
Considera a los industriales –no capitalistas- como aquellos que producen
y ponen al alcance de todos, los medios necesarios para satisfacer sus
necesidades.
Los clasifica en: agricultores, fabricantes y negociantes.
CHARLES FOURIER (1772-1837
Filósofo y socialista francés ensayo un modelo de sociedad llamada FALANSTERIO
a) Un conjunto de personas unidas para un fin, formada por 1620 habitantes en que
se combinarían hombre y mujeres de diversos caracteres donde son comunes los
instrumentos básicos de producción y desaparece el capitalista parásito que vive
del trabajo de los demás.
b) Subsiste la propiedad privada.
c) El Derecho de herencia.
d) Resulta imprescindible el capital.
e) Falansterio llego a funcionar en Francia, EEUU, Rusia e Inglaterra pero fracasaron.
f) Idea cooperativista.
g) No denunció ni la propiedad privada ni la desigualdad social.
h) Los artesanos debían reemplazar de nuevo al trabajo industrial.
i) Seria propiedad conjunta de los obreros de la cooperativa y de los consumidores
autosuficiente.
j) Institución del empleo abolido.
k) Agricultura e industria organizadas en falansterio.
l) Sistema dependería de una división del trabajo.
m) Hacer atractivo el trabajo.
n) Reparto de los beneficios razón de 3 facultades: capital, trabajo, talento.
PIERRE JOSEPH PROUDHON (1809-1865)
Escritor y teórico político francés, llamado el padre del anarquismo moderno
Plantea que la libertad y la igualdad han de conquistarse sin el sacrificio de
ninguna de las dos.
 Las apelaciones a la solidaridad se resuelven en el campo político en el federalismo y
en el campo social en el mutualismo.
 En su panfleto ¿Qué es la propiedad? Responde ES UN ROBO
Considera que:
- Los principios de la propiedad privada y del comunismo eran nocivos
-Quería una sociedad libre y justa
-Deseaba reformar las instituciones económicas del capitalismo en un sentido socialista
-Preconizaba la formación de un banco central que registrase el valor acreedor del
trabajo ejecutado
-Un banco central y talleres centrales reemplazarían al gobierno político central
-Las leyes gubernamentales serían sustituidos por contratos libres
-Apareció la idea de la paulatina desaparición del Estado.
-Suprimir la propiedad, pero no la posesión
-La propiedad tiene que ser colectiva e indivisa
-Salarios justos
-Igualdad de condiciones
LUIS BLANC (1811-1882)
(Lider socialista e historiador francés que en 1848 se convirtió en líder del gobierno republicano
provisional que alcanzó el poder tras la abdicación del rey Luis Felipe ,pero tras la revuelta
sangrienta en París en junio de 1848, huye del país y vivió exiliado en Inglaterra por 22 años.)
DESEABA
La formación de talleres comunales que proporcionasen trabajo y desplazasen a las
empresas de propiedad privada
 Consideraba la competencia mayor mal de la sociedad capitalista, en el cual
ganaban los gran capitalistas
El Estado debía organizar talleres nacionales y bancos nacionales y planificar así la
producción de acuerdo con las necesidades de la sociedad.
 La industria privada no debía ser eliminada por la legislación sino por la
competencia con los talleres nacionales
Los salarios serían iguales
Se repartirían los beneficios en 3 partes: 1) para los miembros de la asociación y
para mantenimiento de ancianos, enfermos y los impedidos, 2) para alivio de crisis de
otras industrias, 3) para instrumentos de trabajo.
Los capitalistas participarían invirtiendo su capital de los cuales cobrarán un interés,
pero sin participar en los beneficios (sólo si trabajaran).
OTROS SOCIALISTAS
ADOLFO BLANQUI
Su concepción de la insurrección como único medio de transformación
social
LOUIS AUGUSTE BLANQUI (1805-1881)
Revolucionario socialista francés. Actuó en las Revoluciones de 1830 y
1848.
Creía que la revolución social era algo inevitable y necesario, pero que
triunfaría si la dirigía una vanguardia profesional (la propia burguesía).
En lo económico abogaba por una evolución desde el capitalismo
hasta el comunismo.
ETIENNE CABET
Escritor y reformista social francés. En 1842 escribió Viaje a Icaria,
influenciado por las ideas de Platón y Tomás Moro.
Planteaba la existencia de una sociedad regulada con instituciones
elegidas por sufragio universal y asamblea popular.
Pregonaba la supresión de la propiedad individual y la socialización de
las materias primas y medios de producción.