El Principio De Justicia En La Bioética Número 743-A4-167 Investigador Principal: Antonio Marlasca López Unidad Académica: Instituto de Investigaciones Filosóficas (INIF) Políticas Institucionales: 5.03 Vigencia: 01/08/2004 al 01/08/2006 Carga académica: Ad-honorem Antecedentes: Este proyecto surge en parte como una continuación y una ampliación de un tópico (el principio de justicia) analizado y desarrollado muy someramente en un libro que publiqué en el 2001 y que se titula "Introducción a la Bioética". En el presente proyecto se intentará profundizar y analizar con mayor amplitud el tema tan difuso y controversial de cómo ha de entenderse el principio de justicia en la bioética actual. Justificación: En la década de los 70 del siglo pasado se comenzó a hablar de una nueva rama del saber, la Bioética, a medio camino entre la ciencia y la filosofía. Esta nueva ciencia, originalmente desarrollada en los Estados Unidos, tuvo como uno de sus antecedentes inmediatos el llamado "Informe Belmont". Este informe, elaborado por una comisión nacional nombrada por el Congreso de los Estados Unidos respondía a una serie de abusos y de escándalos relacionados con la investigación en seres humanos y que se habían producido en varios países, en cuenta los Estados Unidos. En dicho informe se recomendaba abandonar el sistema de reglas y normas, típicas de los códigos de deontología profesional médica, y adoptar, en su lugar, una serie de principios generales que constituirían la base o fundamento desde el que se podrían formular, criticar o interpretar reglas o normas más concretas o específicas. En concreto en el "Informe Belmont" se enumeraban y explicaban tres principios básicos: el de autonomía, el de beneficencia (posteriormente completado con el de "nomaleficencia") y el de justicia. Específicamente en esta investigación nos interesa analizar y aclarar cómo ha de entenderse y aplicarse el principio de justicia en la Bioética actual. En el citado Informe Belmont se entendía dicho principio dentro de un contexto un tanto restrictivo, a saber, como "justicia distributiva" en relación con la investigación biomédica en seres humanos. Pero, con posterioridad al Informe Belmont, el principio de justicia ha ido adquiriendo una significación y una implementación mucho más amplias, de tal manera que hoy se le aplica a todo lo que tenga que ver con la atención a la salud humana o, lo que viene a ser lo mismo, con todo lo que se refiere a la distribución de los servicios sanitarios. Así el principio de justicia debe o debería servirnos para responder a preguntas tan decisivas y tan importantes como las siguientes: ¿Cuándo debe considerarse justo o injusto un servicio de salud? ¿Qué recursos es preciso asignarle para cumplir con el deber de justicia? ¿Cómo proceder cuando -como suele ser el caso--, los recursos disponibles son menores de los teóricamente necesarios? ¿Cómo distribuir justamente los recursos insuficientes? Etc. DESCRIPTORES: Bioética, ética, principios de bioética, teorías sobre la justicia, principios de justicia, seguridad social, salud pública. OBJETIVO GENERAL: Analizar desde el punto de vista ético qué condiciones o requisitos se requieren para que, en un determinado país, un servicio sanitario pueda considerarse justo. OBJETIVO ESPECÍFICO 1. Analizar cómo deben distribuirse los servicios sanitarios en relación a: -Personas aseguradas y no aseguradas. -Regiones geográficas de un país. -Grupos etarios de la población de un país. -Medicina preventiva vrs medicina curativa o remedial. -Grupos socioeconómicos de la población de un país. 2. Analizar si es compatible y deseable el funcionamiento simultaneo, dentro METAS: 1) Producción de un artículo.