www.ladeliteratura.com.uy LOS COTURNOS DE LA POLÍTICA EL TEATRO Y LA DEMOCRACIA Escena de Ifigenia Versión cinematográfica de la obra de Eurípides Dirección: Michael Cacoyannis, 1976 Iriarte, Ana (1996:32 y 39) “Que los concursos teatrales son un asunto político lo demuestran de entrada varios aspectos de su organización(…) El hecho de que fuera [el arconte epónimo]el encargado de realizar una primera selección entre las obras candidatas a ser representadas y de que también procurara un corego –o mecenas ocasional- para cada autor, da cuenta de la responsabilidad cívica en los concursos teatrales(…)Finalmente, resulta muy significativo desde el punto de vista político que como acto final de la fiesta la asamblea realizara una reunión extraordinaria en el propio teatro para examinar ‘las quejas relacionadas con la fiesta y los concursos’. (…) Indudablemente la tragedia es el género de la democracia, del nuevo tipo de ciudad que representa la Atenas del siglo V, sin embargo, su función no es la de proporcionar una representación impoluta de la misma (…) Podría decirse que el propio teatro se hace institución democrática a la fuerza de admitir en su seno las posturas políticas más contrarias.” www.ladeliteratura.com.uy LA TRAGEDIA, UN GÉNERO TENDENCIOSO Hauser, Arnold (1979:114 y sigs.) “En el teatro de las fiestas solemnes posee la polis su más valioso instrumento de propaganda; y, desde luego, no lo entrega sin más al capricho de los poetas. Los poetas trágicos están pagados por el Estado y son proveedores de éste; el Estado Teatro de Dionisos, Atenas les paga por las piezas representadas, pero, Ilustración de 1909 naturalmente, sólo hace representar aquellas que están de acuerdo con su política y con los intereses de las clases dominantes. Las tragedias son piezas francamente tendenciosas y no pretenden aparecer de otro modo; tratan temas de la política cotidiana y se preocupan de problemas que directa o indirectamente tienen que ver con el más candente problema del momento, que es la relación entre el Estado de estirpes y el Estado popular. Según se nos cuenta, Frínico fue castigado por convertir la toma de Mileto en tema de una pieza; esto sucedió porque su manera de tratar el tema no correspondía a la opinión oficial y no, desde luego, porque él hubiera faltado al principio de “el arte por el arte” o algo así. Nada estaba más lejos de la opinión artística de aquel tiempo que la idea de un teatro completamente desvinculado de toda relación con la política y la vida. La tragedia griega era, en el más estricto sentido de la palabra, “teatro político”; el final de las Euménides, con su ferviente oración por la prosperidad del estado ático, prueba cuál era su principal finalidad. Con este control de la política sobre el teatro se relaciona el hecho de que el poeta fuese considerado como el guardián de una verdad sublime y como el educador de su pueblo, al que había de conducir a un plano superior de humanidad. La vinculación de las representaciones trágicas con las fiestas organizadas oficialmente, la circunstancia de que la tragedia llegue a ser la interpretación autorizada del mito, motivan incluso que el poeta vuelva a acercarse al sacerdote y al mago de la prehistoria.” www.ladeliteratura.com.uy También puedes ver… Aristófanes Comedias - Aristófanes Detrás de la máscara Eurípides Esquilo Géneros literarios en la antigua Grecia (II) La civilización griega Sófocles Tragedia griega- Drama satírico Para saber más… Bonnard, André- “Civilización griega. De la Ilíada al Partenón” (Ed. Sudamericana; Bs.As., 1970:181 y sigs.) Garcia Gual, Carlos- “Democracia, teatro y educación popular en la Atenas clásica” (Jornadas sobre la antigüedad; Universidad de Guipuzkoa. Noviembre 1995) En http://antiqua.gipuzkoakultura.net/democracia_ateniense_carlos_garcia_gual_eu.php Hauser, Arnold-“Historia social de la literatura y el arte” I (Ed. Guadarrama; Madrid, 1979) Iriarte, Ana-“Democracia y tragedia: la era de Pericles” (Ed.Akal; Madrid, 1996) López Férez, J.A. “Tragedia griega y pensamiento” ( Epos (6), 1990, 13-35) En http://e-spacio.uned.es/fez/eserv.php?pid=bibliuned:Epos-EA1D4507-884A-DE91-386D6684C6755288&dsID=PDF Mora, Alexandra- “Tragedia, poder y democracia” (Revista Colombiana de las Artes Escénicas Vol. 2 No. 1 enero - junio de 2008. pp. 113 – 117) En http://200.21.104.25/artescenicas/downloads/artesescenicas2(1)_17.pdf Ospina Echeverri, Marta Cecilia- “La democracia ateniense” (Universidad de Antioquía; Colombia, 2003) En http://biblioteca-virtual-antioquia.udea.edu.co/pdf/11/11_1327564096.pdf